1 00:00:00,000 --> 00:00:03,960 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 2 00:00:03,960 --> 00:00:35,039 Kimlik defterine güzel yorum 3 00:00:35,039 --> 00:00:38,039 Kur'an-ı Kerim'in sureleri ile 4 00:00:38,039 --> 00:00:42,039 Yazan: Dr. Muhammed bin Abdülaziz bin Ömer Nassif 5 00:00:42,039 --> 00:00:44,039 Tanrı onu korusun 6 00:00:44,039 --> 00:00:46,780 Belad Suresi 7 00:00:46,780 --> 00:00:48,780 Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla 8 00:00:48,780 --> 00:00:50,780 Allah'a hamd olsun, salat ve selam Resûlullah'a olsun 9 00:00:50,780 --> 00:00:52,780 Ve onun ailesine, ashabına ve takipçilerine 10 00:00:52,780 --> 00:00:55,780 Kimlik etiketlerindeki güzel yorumla hala karşınızdayız 11 00:00:55,780 --> 00:00:59,060 Belad Suresi'nde ise üç durak vardır. 12 00:00:59,060 --> 00:01:01,060 İlk durak surenin başında gelir 13 00:01:01,060 --> 00:01:03,140 Yeminin düzeltilmesi için fetva verdiğim kitapta belirtiliyordu. 14 00:01:03,140 --> 00:01:07,780 İtkan'da bahsedilen başlangıç türlerinin beşinci başlangıcıdır. 15 00:01:07,780 --> 00:01:11,219 Sonra bu paragrafın sonunda şunu söyledi: 16 00:01:11,219 --> 00:01:13,939 Dördüncü tipte sayılabilirler 17 00:01:13,939 --> 00:01:16,420 Suyuti'nin yaptığı gibi bu haberin başlangıcıdır 18 00:01:16,420 --> 00:01:19,299 Bunun biraz açıklığa kavuşturulması gerekiyor 19 00:01:19,299 --> 00:01:23,540 El-Suyuti ilk olarak okuma türlerinden bahseder 20 00:01:23,540 --> 00:01:25,459 Beşinci başlangıç bölümdü 21 00:01:25,459 --> 00:01:28,420 Fakat bu sureden bahsedilmedi 22 00:01:28,420 --> 00:01:29,700 Ya da bu içeriden biri 23 00:01:29,700 --> 00:01:33,540 Bir sayı bu türün altına düştüğünde 24 00:01:33,540 --> 00:01:35,700 Daha ziyade dördüncü tipte bahsetmişti. 25 00:01:35,700 --> 00:01:37,140 Haberli açılış hangisi 26 00:01:37,140 --> 00:01:38,579 Sebebi ne 27 00:01:38,579 --> 00:01:40,980 Bunun nedeni anlaşmazlık 28 00:01:40,980 --> 00:01:43,540 Yemin etmemem gerektiğine inananlar var 29 00:01:43,540 --> 00:01:46,180 Bunun bir yemin olmadığına inananlar var 30 00:01:46,180 --> 00:01:47,780 Bunun bir yemin olduğunu kim söyledi? 31 00:01:47,780 --> 00:01:50,980 Onu beşinci tipte en başa yerleştirdi. 32 00:01:50,980 --> 00:01:53,299 Kim yaptıysa yemin değil 33 00:01:54,099 --> 00:01:56,260 Yemin etmemeni söylüyorum 34 00:01:56,260 --> 00:01:58,019 Dördüncü türe koy 35 00:01:58,019 --> 00:01:59,219 Ve bu çok kolay 36 00:01:59,219 --> 00:02:01,379 Ama aslında en önemli şey 37 00:02:01,379 --> 00:02:05,390 Kıyamet Suresi Belad Suresi'ne benzer 38 00:02:05,390 --> 00:02:07,390 Bu başlangıçta 39 00:02:07,390 --> 00:02:09,710 Sonra aralarında benzerlikler buluruz. 40 00:02:09,710 --> 00:02:11,629 Başka bir şeyde 41 00:02:11,629 --> 00:02:14,990 Bunun iki surede tekrarlandığını mı sanıyor? 42 00:02:14,990 --> 00:02:17,949 Bahsedilen her surede sayılır mı? 43 00:02:17,949 --> 00:02:20,509 İnsan bir araya gelemeyeceğimizi mi sanıyor? 44 00:02:20,509 --> 00:02:21,870 Sonra surenin sonunda şöyle dedi: 45 00:02:21,870 --> 00:02:23,629 İnsan Sevde'den ayrılacağını mı sanıyor? 46 00:02:23,629 --> 00:02:26,590 Belad Suresi'nde iki kez geçmektedir. 47 00:02:26,590 --> 00:02:28,430 Bunu kimsenin yapamayacağını mı düşünüyor? 48 00:02:28,430 --> 00:02:30,349 Kimsenin onu görmediğini mi sanıyor? 49 00:02:30,349 --> 00:02:33,870 İki sure yanlış bir hesaplamaya işaret ediyor 50 00:02:33,870 --> 00:02:36,750 İki sure de aynı başlangıçla başlıyor 51 00:02:36,750 --> 00:02:40,110 Bu araştırma ve düşünmeyi gerektirir 52 00:02:40,110 --> 00:02:42,509 İkinci duraklamaya gelince 53 00:02:42,509 --> 00:02:44,110 Yani surenin konusuyla 54 00:02:44,110 --> 00:02:47,310 İnsana Allah'ın onun üzerindeki gücünü hatırlattığını söyledi. 55 00:02:47,310 --> 00:02:49,710 Bu hayatta onun görevi 56 00:02:49,789 --> 00:02:52,349 Surenin konusunu nereden öğrendik? 57 00:02:52,349 --> 00:02:54,909 İnsana Allah'ın onun üzerindeki gücünü hatırlatmak içindir. 58 00:02:54,909 --> 00:02:58,509 Gerçek şu ki birden fazla taraftan görünüyor 59 00:02:58,509 --> 00:03:01,949 Bunlardan ilki surenin başındaki bu bölümlerdir. 60 00:03:01,949 --> 00:03:04,030 Ve Allah'ın gücünün kanıtı 61 00:03:04,030 --> 00:03:06,270 Bu şehir Mekke 62 00:03:06,270 --> 00:03:10,030 Tanrı onu bu resiflerin arasına nasıl yerleştirdi? 63 00:03:10,030 --> 00:03:15,150 Tarımın, ormanların veya nehirlerin olmadığı yerler 64 00:03:15,150 --> 00:03:17,469 Dünyanın her yerinden insanlar geliyor 65 00:03:17,469 --> 00:03:23,789 Onlar isteklidirler, zorlanmazlar, Cenab-ı Hakk'ın rızasını isterler. 66 00:03:23,789 --> 00:03:24,830 Bu bir ayet 67 00:03:24,830 --> 00:03:27,069 Ve bu ülkeye yerleşmek 68 00:03:27,069 --> 00:03:31,710 Bu da Cenab-ı Hakk'ın kudretini gösteren bir başka ayettir. 69 00:03:31,710 --> 00:03:35,710 Ayet, Mekke'nin fethedildiği gün Allah'ın kendisine helal kıldığını anlatıyor. 70 00:03:35,710 --> 00:03:36,750 Kutsal alanda 71 00:03:36,750 --> 00:03:40,110 Bu, düşünürken harika bir işarettir 72 00:03:40,110 --> 00:03:43,310 Yüce Allah'ın, velinimetinin kudreti ve doğurduğu şey üzerine 73 00:03:43,310 --> 00:03:45,389 Bölümlerden başka bir şey 74 00:03:45,469 --> 00:03:48,590 Sonrası geldi, yani bunu kimsenin yapamayacağını düşündü. 75 00:03:48,590 --> 00:03:51,229 Ona gözler, bir ağız ve dudaklar vermek 76 00:03:51,229 --> 00:03:54,669 Kadir Suresi'nin konusunun önemine işaret eden üçüncü şey 77 00:03:54,669 --> 00:03:57,949 İşaretin şartı yorumunda kalır 78 00:03:57,949 --> 00:04:00,750 Bunlar üç mirkat 79 00:04:00,750 --> 00:04:03,389 Bu görüşün seçilmesinin nedeni buydu 80 00:04:03,389 --> 00:04:05,870 Surenin konusunu anlatırken 81 00:04:05,870 --> 00:04:07,469 Üçüncü duraklama kaldı 82 00:04:07,469 --> 00:04:09,069 Surenin konusuyla alakası var 83 00:04:09,069 --> 00:04:13,069 Bu surenin konusu ve yükümlülüğü ile ilgilidir. 84 00:04:13,069 --> 00:04:15,310 Bu hayatta ondan ne isteniyor 85 00:04:15,310 --> 00:04:19,870 Tanrı'nın bize muktedir olduğuna dair bilgimizin pratik meyvesi nedir? 86 00:04:19,870 --> 00:04:22,910 Sure içimizdeki bu anlamı besliyor 87 00:04:22,910 --> 00:04:24,589 Tanrı'nın bize gücü yettiğine 88 00:04:24,589 --> 00:04:26,029 Pratik meyve nedir? 89 00:04:26,029 --> 00:04:30,670 Pratik meyve tüm gücümüzle çabalamaktır 90 00:04:30,670 --> 00:04:33,470 Onu Allah'ın azabından kurtarmak için 91 00:04:33,470 --> 00:04:37,230 Bir boynumu serbest bırakarak ya da elim günümde güvence alarak, bunu yapamayacağım 92 00:04:37,230 --> 00:04:39,230 Veya ayetlerde bahsedilenler 93 00:04:39,230 --> 00:04:43,310 Bu, zorluk durumunda çaba ödeneğini gösterir 94 00:04:43,839 --> 00:04:46,319 Bir kişi bu engeli aşıncaya kadar 95 00:04:46,319 --> 00:04:50,000 Kurtulacak ve Yüce Tanrı'nın merhametine kavuşacaktır. 96 00:04:50,000 --> 00:04:53,120 Ve Yüce Allah bu dünyada bizim üzerimizde güç sahibidir 97 00:04:53,120 --> 00:04:56,240 İlkinde ve ahirette bize kadirdir 98 00:04:56,240 --> 00:05:01,360 Kendimizi Tanrı'nın gazabından kurtarmak için çaba göstermeliyiz 99 00:05:01,360 --> 00:05:03,279 Allah'tan bizi hayatta kalanlardan kılmasını dileriz 100 00:05:03,279 --> 00:05:05,040 Allah'tan Peygamberimiz Muhammed'i istiyoruz 101 00:05:05,040 --> 00:05:08,079 Onun ailesine ve ashabına hamd alemlerin Rabbi olan Allah'a mahsustur