1
00:00:00,000 --> 00:00:03,960
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

2
00:00:03,960 --> 00:00:35,039
شناختی کارڈ کی کتاب پر اچھا تبصرہ

3
00:00:35,039 --> 00:00:38,039
قرآن پاک کی سورتوں کے ساتھ

4
00:00:38,039 --> 00:00:42,039
از ڈاکٹر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصف

5
00:00:42,039 --> 00:00:44,039
خدا اس کی حفاظت کرے۔

6
00:00:44,039 --> 00:00:46,780
سورۃ البلاد

7
00:00:46,780 --> 00:00:48,780
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

8
00:00:48,780 --> 00:00:50,780
الحمد للہ، اور درود و سلام ہو رسول اللہ پر

9
00:00:50,780 --> 00:00:52,780
اور اس کے اہل و عیال، صحابہ اور پیروکاروں پر

10
00:00:52,780 --> 00:00:55,780
ہم اب بھی آئی ڈی ٹیگز پر اچھے تبصرے کے ساتھ ہیں۔

11
00:00:55,780 --> 00:00:59,060
اور سورۃ البلاد کے ساتھ تین توقف ہیں۔

12
00:00:59,060 --> 00:01:01,060
پہلا توقف سورہ کے شروع میں آتا ہے۔

13
00:01:01,060 --> 00:01:03,140
کتاب میں کہا گیا کہ میں نے حلف کی اصلاح کا فتویٰ جاری کیا۔

14
00:01:03,140 --> 00:01:07,780
اتقان میں مذکور ابتداء کی اقسام کا پانچواں آغاز ہے۔

15
00:01:07,780 --> 00:01:11,219
پھر اس پیراگراف کے آخر میں فرمایا

16
00:01:11,219 --> 00:01:13,939
انہیں چوتھی قسم میں شمار کیا جا سکتا ہے۔

17
00:01:13,939 --> 00:01:16,420
یہ خبر کے ساتھ آغاز ہے جیسا کہ السیوطی نے کیا تھا۔

18
00:01:16,420 --> 00:01:19,299
اس کے لیے کچھ وضاحت درکار ہے۔

19
00:01:19,299 --> 00:01:23,540
السیوطی نے سب سے پہلے پڑھنے کی اقسام کا ذکر کیا ہے۔

20
00:01:23,540 --> 00:01:25,459
پانچواں آغاز سیکشن تھا۔

21
00:01:25,459 --> 00:01:28,420
لیکن اس سورت کا ذکر نہیں کیا گیا۔

22
00:01:28,420 --> 00:01:29,700
یا یہ اندرونی

23
00:01:29,700 --> 00:01:33,540
جب کوئی نمبر اس قسم کے تحت آتا ہے۔

24
00:01:33,540 --> 00:01:35,700
بلکہ اس کا ذکر چوتھی قسم میں کیا۔

25
00:01:35,700 --> 00:01:37,140
جس کا آغاز خبر کے ساتھ ہوتا ہے۔

26
00:01:37,140 --> 00:01:38,579
وجہ کیا ہے۔

27
00:01:38,579 --> 00:01:40,980
وجہ اختلاف ہے۔

28
00:01:40,980 --> 00:01:43,540
وہ لوگ ہیں جو یقین رکھتے ہیں کہ مجھے قسم نہیں کھانی چاہئے۔

29
00:01:43,540 --> 00:01:46,180
وہ لوگ ہیں جو یقین رکھتے ہیں کہ یہ حلف نہیں ہے۔

30
00:01:46,180 --> 00:01:47,780
کس نے کہا یہ حلف تھا؟

31
00:01:47,780 --> 00:01:50,980
اسے شروع میں پانچویں قسم میں رکھا

32
00:01:50,980 --> 00:01:53,299
جس نے بنایا وہ حلف نہیں ہے۔

33
00:01:54,099 --> 00:01:56,260
قسم نہ کھانے کو کہتے ہیں۔

34
00:01:56,260 --> 00:01:58,019
اسے چوتھی قسم میں ڈالیں۔

35
00:01:58,019 --> 00:01:59,219
اور یہ آسان ہے۔

36
00:01:59,219 --> 00:02:01,379
لیکن حقیقت میں سب سے اہم چیز

37
00:02:01,379 --> 00:02:05,390
سورۃ القیامۃ سورۃ البلاد کی طرح ہے۔

38
00:02:05,390 --> 00:02:07,390
اس آغاز میں

39
00:02:07,390 --> 00:02:09,710
پھر ہم ان میں مماثلت پاتے ہیں۔

40
00:02:09,710 --> 00:02:11,629
کسی اور چیز میں

41
00:02:11,629 --> 00:02:14,990
کیا اس کا خیال ہے کہ دو سورتوں میں اسے دہرایا گیا ہے؟

42
00:02:14,990 --> 00:02:17,949
کیا وہ ہر سورہ میں مذکور ہے؟

43
00:02:17,949 --> 00:02:20,509
کیا کوئی شخص یہ سمجھتا ہے کہ ہم اکٹھے نہیں ہوں گے؟

44
00:02:20,509 --> 00:02:21,870
پھر سورۃ کے آخر میں فرمایا

45
00:02:21,870 --> 00:02:23,629
کیا کوئی شخص یہ سمجھتا ہے کہ وہ سودہ کو چھوڑ دے گا؟

46
00:02:23,629 --> 00:02:26,590
اس کا ذکر سورۃ البلاد میں دو مرتبہ آیا ہے۔

47
00:02:26,590 --> 00:02:28,430
کیا وہ سمجھتا ہے کہ کوئی ایسا نہیں کر سکتا؟

48
00:02:28,430 --> 00:02:30,349
کیا اسے لگتا ہے کہ اسے کسی نے نہیں دیکھا؟

49
00:02:30,349 --> 00:02:33,870
دونوں سورتیں غلط حساب کی نشاندہی کرتی ہیں۔

50
00:02:33,870 --> 00:02:36,750
دونوں سورتیں ایک ہی آغاز سے شروع ہوتی ہیں۔

51
00:02:36,750 --> 00:02:40,110
اس کے لیے تحقیق اور غور و فکر کی ضرورت ہے۔

52
00:02:40,110 --> 00:02:42,509
جہاں تک دوسرے وقفے کا تعلق ہے۔

53
00:02:42,509 --> 00:02:44,110
تو سورہ کے مضمون کے ساتھ

54
00:02:44,110 --> 00:02:47,310
اس نے انسان کو اس پر خدا کی قدرت کی یاد دلاتے ہوئے کہا

55
00:02:47,310 --> 00:02:49,710
اس کی زندگی میں یہ فرض ہے۔

56
00:02:49,789 --> 00:02:52,349
ہمیں سورہ کا مضمون کہاں سے ملا؟

57
00:02:52,349 --> 00:02:54,909
یہ انسان کو اس پر خدا کی قدرت کی یاد دلانا ہے۔

58
00:02:54,909 --> 00:02:58,509
سچ یہ ہے کہ یہ ایک سے زیادہ اطراف سے ظاہر ہوتا ہے۔

59
00:02:58,509 --> 00:03:01,949
پہلے سورہ کے شروع میں یہ حصے ہیں۔

60
00:03:01,949 --> 00:03:04,030
اور خدا کی قدرت کا ثبوت

61
00:03:04,030 --> 00:03:06,270
یہ شہر مکہ ہے۔

62
00:03:06,270 --> 00:03:10,030
خدا نے اسے ان چٹانوں کے درمیان کیسے رکھا؟

63
00:03:10,030 --> 00:03:15,150
جہاں زراعت، جنگلات یا دریا نہ ہوں۔

64
00:03:15,150 --> 00:03:17,469
دنیا بھر سے لوگ آتے ہیں۔

65
00:03:17,469 --> 00:03:23,789
وہ آمادہ ہیں اور زبردستی نہیں، وہ اللہ تعالی کی رضا چاہتے ہیں۔

66
00:03:23,789 --> 00:03:24,830
یہ ایک آیت ہے۔

67
00:03:24,830 --> 00:03:27,069
اور اس ملک میں آباد ہونا

68
00:03:27,069 --> 00:03:31,710
یہ ایک اور آیت ہے جو خداتعالیٰ کی قدرت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔

69
00:03:31,710 --> 00:03:35,710
آیت میں بتایا گیا ہے کہ فتح مکہ کے دن خدا نے ان کے لیے کیا حلال کیا تھا۔

70
00:03:35,710 --> 00:03:36,750
حرم میں

71
00:03:36,750 --> 00:03:40,110
غور کرنے پر یہ ایک بڑی علامت ہے۔

72
00:03:40,110 --> 00:03:43,310
اللہ تعالیٰ کی قدرت پر، اس کے محسن، اور جو کچھ اس نے پیدا کیا۔

73
00:03:43,310 --> 00:03:45,389
حصوں کے علاوہ کچھ اور

74
00:03:45,469 --> 00:03:48,590
اس کے بعد جو آیا، یعنی اس نے سوچا کہ یہ کوئی نہیں کر سکتا

75
00:03:48,590 --> 00:03:51,229
اسے آنکھیں، منہ اور ہونٹ دینے کے لیے

76
00:03:51,229 --> 00:03:54,669
تیسری چیز جو دلالت کرتی ہے کہ سورۃ القدر کا مضمون

77
00:03:54,669 --> 00:03:57,949
علامت کی شرط اس کی تشریح میں رہتی ہے۔

78
00:03:57,949 --> 00:04:00,750
یہ تین مرقات ہیں۔

79
00:04:00,750 --> 00:04:03,389
یہ اس رائے کو منتخب کرنے کی ایک وجہ تھی۔

80
00:04:03,389 --> 00:04:05,870
سورہ کے مضمون کی وضاحت میں

81
00:04:05,870 --> 00:04:07,469
تیسرا وقفہ باقی ہے۔

82
00:04:07,469 --> 00:04:09,069
اس کا سورۃ کے مضمون سے کچھ تعلق ہے۔

83
00:04:09,069 --> 00:04:13,069
یہ سورہ کے مضمون اور اس کی فرضیت کے بارے میں ہے۔

84
00:04:13,069 --> 00:04:15,310
اس کی اس زندگی میں کیا ضرورت ہے۔

85
00:04:15,310 --> 00:04:19,870
ہمارے علم کا عملی نتیجہ کیا ہے کہ خدا ہم پر قادر ہے؟

86
00:04:19,870 --> 00:04:22,910
یہ سورت ہمارے اندر اس معنی کی پرورش کرتی ہے۔

87
00:04:22,910 --> 00:04:24,589
کہ خدا ہم پر قادر ہے۔

88
00:04:24,589 --> 00:04:26,029
عملی پھل کیا ہے؟

89
00:04:26,029 --> 00:04:30,670
عملی پھل یہ ہے کہ ہم اپنی پوری طاقت سے کوشش کریں۔

90
00:04:30,670 --> 00:04:33,470
تاکہ اسے خدا کے عذاب سے بچایا جا سکے۔

91
00:04:33,470 --> 00:04:37,230
گردن آزاد کر کے یا ہاتھ کے دن یقین دلانے سے، میں ایسا نہیں کر سکوں گا۔

92
00:04:37,230 --> 00:04:39,230
یا جو آیات میں مذکور ہے۔

93
00:04:39,230 --> 00:04:43,310
جو مشکل کی صورت میں کوشش الاؤنس کی نشاندہی کرتا ہے۔

94
00:04:43,839 --> 00:04:46,319
جب تک کوئی شخص اس رکاوٹ پر قابو نہ پا لے

95
00:04:46,319 --> 00:04:50,000
وہ بچ جائے گا اور خداتعالیٰ کی رحمت حاصل کرے گا۔

96
00:04:50,000 --> 00:04:53,120
اور اللہ تعالیٰ اس دنیا میں ہم پر قدرت رکھتا ہے۔

97
00:04:53,120 --> 00:04:56,240
پہلے میں اور وہ آخرت میں ہم پر قادر ہے۔

98
00:04:56,240 --> 00:05:01,360
ہمیں اپنے آپ کو خدا کے غضب سے آزاد کرنے کی کوشش کرنی چاہیے۔

99
00:05:01,360 --> 00:05:03,279
ہم اللہ سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمیں پسماندگان میں شامل کرے۔

100
00:05:03,279 --> 00:05:05,040
ہم اللہ سے اپنے نبی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے مانگتے ہیں۔

101
00:05:05,040 --> 00:05:08,079
اور ان کے اہل و عیال اور ساتھیوں پر تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا رب ہے۔