بسم الله الرحمن الرحیم
نظر خوب در مورد کتاب شناسنامه
با سوره های قرآن کریم
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف
خدا حفظش کنه
سوره بلد
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا
و بر خاندان و اصحاب و پیروانش
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم
و با سوره بلد سه مکث با آن است
اولین مکث در ابتدای سوره است
در کتاب آمده بود که فتوا دادم که سوگند را اصلاح کنم
پنجمین آغاز از اقسام ابتدایی است که در الاتقان ذکر شده است
سپس در پایان این بند گفت:
آنها را می توان در نوع چهارم شمارش کرد
همان گونه که السیوطی این کار را کرد، آغاز با خبر است
این نیاز به توضیح دارد
سیوطی ابتدا انواع قرائت را ذکر می کند
پنجمین شروع بخش بود
اما این سوره ذکر نشد
یا این خودی
وقتی عددی تحت این نوع قرار می گیرد
بلکه در قسم چهارم ذکر کرده است
که افتتاحیه با خبر است
دلیل آن چیست
دلیل آن اختلاف نظر است
کسانی هستند که معتقدند من نباید قسم بخورم
کسانی هستند که معتقدند قسم نیست
کی گفته این قسم است؟
او را در ابتدا در نوع پنجم قرار داد
هر که آن را ساخته، قسم نیست
گفتن قسم نخور
آن را در نوع چهارم قرار دهید
و آسان است
اما در واقع مهمترین چیز
سوره قیامه شبیه سوره بلد است
در این آغاز
سپس شباهت هایی بین آنها پیدا می کنیم
در چیز دیگری
آیا فکر می کند در دو سوره تکرار شده است؟
آیا در هر سوره ای که ذکر شده، حساب می کند؟
آیا انسان فکر می کند که دور هم جمع نمی شویم؟
سپس در پایان سوره فرمود
آیا انسان گمان می کند که سوده را ترک می کند؟
در سوره بلد دو بار ذکر شده است
آیا او فکر می کند که هیچ کس نمی تواند این کار را انجام دهد؟
آیا فکر می کند کسی او را ندیده است؟
دو سوره حاکی از محاسبه اشتباه است
دو سوره با آغاز یکسان شروع می شوند
این نیاز به تحقیق و تفکر دارد
در مورد مکث دوم
پس با موضوع سوره
گفت با یادآوری قدرت خداوند بر او
این وظیفه او در این زندگی است
موضوع سوره را از کجا آوردیم؟
این برای یادآوری قدرت خداوند بر انسان است
حقیقت این است که از بیش از یک طرف ظاهر می شود
اول این بخش ها در ابتدای سوره است
و دلیلی بر قدرت خداوند
این شهر مکه است
چگونه خداوند آن را در میان این صخره ها قرار داد؟
جایی که کشاورزی، جنگل و رودخانه وجود ندارد
مردم از سراسر جهان می آیند
میل دارند و اجبار نمی کنند، رضایت خداوند متعال را می خواهند
این یک آیه است
و در این کشور مستقر شوند
این آیه دیگری است که بر قدرت خداوند متعال دلالت می کند
آیه در مورد آنچه خداوند در روز فتح مکه بر او حلال کرد صحبت می کند
در حرم
این یک نشانه عالی در هنگام تفکر است
به حول و قوه ی خداوند متعال و بخشنده ی او و آنچه او زاییده است
چیزی غیر از بخش ها
بعد از آن چه شد، یعنی فکر کرد که هیچکس نمی تواند این کار را بکند
تا به او چشم، دهان و لب بدهم
سومین مطلبی که دلالت بر این دارد که موضوع سوره قدر
قید علامت در تفسیر آن باقی است
این سه میرقات است
دلیلی برای انتخاب این نظر بود
در تشریح موضوع سوره
مکث سوم باقی می ماند
ربطی به موضوع سوره دارد
این در مورد موضوع سوره و وجوب آن است
آنچه در این زندگی از او خواسته می شود
ثمره عملی شناخت ما که خداوند بر ما تواناست چیست؟
سوره این معنا را در ما می پروراند
که خداوند بر ما تواناست
میوه عملی چیست؟
ثمره عملی این است که با تمام توان خود تلاش کنیم
تا او را از عذاب خدا نجات دهد
با آزاد کردن یک گردن یا اطمینان در روز دستم، نمی توانم آن را انجام دهم
یا آنچه در آیات آمده است
که نشان دهنده کمک هزینه تلاش در صورت سختی است
تا انسان بر این مانع غلبه کند
او نجات خواهد یافت و مورد رحمت خداوند متعال قرار خواهد گرفت
و خداوند متعال در این دنیا بر ما قدرت دارد
در اولی و او در آخرت بر ما تواناست
ما باید تلاش کنیم تا خود را از خشم خدا رها کنیم
از خدا می خواهیم ما را جزء بازماندگان قرار دهد
ما از خدا برای پیامبرمان حضرت محمد (ص) می خواهیم
و بر خاندان و اصحابش، حمد و سپاس مخصوص پروردگار جهانیان است