以最仁慈、最仁慈的上帝之名
对身份证书的评论很好
与神圣的《古兰经》的章节一起
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
巴拉德章
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美真主，祈祷与平安归于真主的使者
以及他的家人、同伴和追随者
我们仍然对 ID 标签有很好的评论
在 Surah Al-Balad 中，有 3 个停顿
第一个停顿出现在古兰经的开头
书上说我发布了追杀令来纠正誓言
这是 Al-Itqan 中提到的开端类型中的第五个开端
然后他在这一段的最后说道：
可以算作第四类
正如苏尤提所做的那样，这是从新闻开始的
这需要一些澄清
Al-Suyuti 首先提到了阅读的类型
第五个开头是部分
但这章没有被提及
还是这位内部人士
当一个数字属于这种类型时
相反，他在第四种类型中提到了这一点
这是新闻的开头
原因是什么
原因是意见不合
有些人认为我不应该发誓
有人认为这不是誓言
谁说这是誓言？
他把他放在第五种的开头
无论是谁做出的，都不是誓言
告诉不要说脏话
把它放在第四种类型中
这很容易
但其实最重要的是
Surat Al-Qiyamah 与 Surat Al-Balad 相似
在这个开始
然后我们发现他们之间的相似之处
在别的事情上
他是否认为这两章中重复了这一点？
在提到的每一章中，他都算数吗？
有人认为我们不会聚在一起吗？
然后他在古兰经的最后说道
一个人认为他会离开Sawda吗？
Surat Al-Balad 中两次提到它
他以为没人能做到吗？
他以为没人看见他吗？
这两章表明计算错误
两本古兰经有相同的开头
这需要研究和思考
至于第二次停顿
所以对于古兰经的主题
他说提醒人们上帝对他的力量
这是他此生的职责
我们从哪里得到古兰经的主题？
这是为了提醒人们上帝对他的力量
事实是，它从不止一个方面出现
第一个是古兰经开头的这些部分
以及上帝力量的证据
这个城镇是麦加
上帝是如何把它安置在这些礁石之中的呢？
没有农业、森林或河流的地方
人们来自世界各地
他们是自愿的，不是被强迫的，他们想要全能神的满足
这是一首诗
并定居在这个国家
这是另一节经文，表明全能神的力量
这节经文讲述了上帝在征服麦加之日为他规定的合法事项
在圣所里
当思考时，这是一个很好的迹象
论全能神的力量、他的恩人以及他所创造的一切
除了部分之外的其他东西
之后发生的事情，就是他认为没有人能做到这一点
给他眼睛、嘴巴和嘴唇
第三件事表明《Surat Al-Qadr》的主题
标志的规定仍保留在其解释中
这是三个 mirqats
这是选择这个意见的一个原因
在说明本古兰经的主题时
第三次暂停仍然存在
这与古兰经的主题有关
这是关于本章的主题及其义务
这辈子对他有什么要求
我们知道上帝有能力为我们带来什么实际成果？
古兰经在我们心中滋养了这一意义
神有能力帮助我们
什么是实用的果子呢？
实际的成果就是全力以赴去奋斗
为了拯救她免受上天的惩罚
解放脖子或者在我手的那天放心，我将无法做到这一点
或者诗句中提到了什么
表示遇到困难时的努力津贴
直到一个人克服这个障碍
他将得救并接受全能神的怜悯
全能的上帝在这个世界上对我们有能力
在第一世，他有能力在来世为我们服务
我们必须努力摆脱神的愤怒
我们祈求上帝让我们成为幸存者
我们祈求真主赐予我们的先知穆罕默德
赞美他的家人和同伴，上帝，世界之主