WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.960
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:03.960 --> 00:00:35.039
পরিচয়পত্রের বইয়ে চমৎকার মন্তব্য

00:00:35.039 --> 00:00:38.039
পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর সাথে

00:00:38.039 --> 00:00:42.039
ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ওমর নাসিফ

00:00:42.039 --> 00:00:44.039
আল্লাহ তাকে রক্ষা করুন

00:00:44.039 --> 00:00:46.780
সূরা আল বালাদ

00:00:46.780 --> 00:00:48.780
পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে

00:00:48.780 --> 00:00:50.780
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর রাসূলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক

00:00:50.780 --> 00:00:52.780
এবং তার পরিবার, সঙ্গী ও অনুসারীদের উপর

00:00:52.780 --> 00:00:55.780
আমরা এখনও আইডি ট্যাগ সুন্দর মন্তব্য সঙ্গে আছি

00:00:55.780 --> 00:00:59.060
আর সূরা আল-বালাদের সাথে এর তিনটি বিরতি রয়েছে

00:00:59.060 --> 00:01:01.060
সূরার শুরুতে প্রথম বিরতি আসে

00:01:01.060 --> 00:01:03.140
বইটিতে বলা হয়েছে, আমি শপথ সংশোধনের ফতোয়া জারি করেছি

00:01:03.140 --> 00:01:07.780
এটি আল-ইতকানে উল্লেখিত সূচনার ধরনগুলির পঞ্চম সূচনা

00:01:07.780 --> 00:01:11.219
তারপর তিনি এই অনুচ্ছেদের শেষে ড

00:01:11.219 --> 00:01:13.939
তাদের চতুর্থ প্রকারে গণনা করা যেতে পারে

00:01:13.939 --> 00:01:16.420
এটি সংবাদ দিয়ে শুরু, যেমন আল-সুয়ুতি করেছিলেন

00:01:16.420 --> 00:01:19.299
এই কিছু স্পষ্টীকরণ প্রয়োজন

00:01:19.299 --> 00:01:23.540
আল-সুয়ুতি প্রথমে পাঠের প্রকারগুলি উল্লেখ করেছেন

00:01:23.540 --> 00:01:25.459
পঞ্চম শুরু ছিল বিভাগ

00:01:25.459 --> 00:01:28.420
কিন্তু এই সূরাটি উল্লেখ করা হয়নি

00:01:28.420 --> 00:01:29.700
অথবা এই অভ্যন্তরীণ

00:01:29.700 --> 00:01:33.540
যখন একটি সংখ্যা এই ধরনের অধীনে পড়ে

00:01:33.540 --> 00:01:35.700
বরং চতুর্থ প্রকারে উল্লেখ করেছেন

00:01:35.700 --> 00:01:37.140
যা খবর দিয়ে উদ্বোধন করা হয়

00:01:37.140 --> 00:01:38.579
কারণ কি

00:01:38.579 --> 00:01:40.980
কারণ হল মতানৈক্য

00:01:40.980 --> 00:01:43.540
সেখানে যারা বিশ্বাস করে যে আমার শপথ করা উচিত নয়

00:01:43.540 --> 00:01:46.180
যারা বিশ্বাস করে যে এটি একটি শপথ নয়

00:01:46.180 --> 00:01:47.780
কে বলল এটা শপথ?

00:01:47.780 --> 00:01:50.980
শুরুতেই তাকে বসিয়েছেন পঞ্চম প্রকারে

00:01:50.980 --> 00:01:53.299
যে বানিয়েছে সে শপথ নয়

00:01:54.099 --> 00:01:56.260
শপথ না করতে বলছে

00:01:56.260 --> 00:01:58.019
চতুর্থ প্রকারে রাখুন

00:01:58.019 --> 00:01:59.219
এবং এটা সহজ

00:01:59.219 --> 00:02:01.379
কিন্তু বাস্তবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়

00:02:01.379 --> 00:02:05.390
সূরা আল-কিয়ামাহ সূরা আল-বালাদের অনুরূপ

00:02:05.390 --> 00:02:07.390
এই শুরুতে

00:02:07.390 --> 00:02:09.710
তখন আমরা তাদের মধ্যে মিল খুঁজে পাই

00:02:09.710 --> 00:02:11.629
অন্য কিছুতে

00:02:11.629 --> 00:02:14.990
তিনি কি মনে করেন যে দু'টি সূরায় এর পুনরাবৃত্তি হয়েছে?

00:02:14.990 --> 00:02:17.949
উল্লিখিত প্রতিটি সূরায় তিনি কি গণনা করেন?

00:02:17.949 --> 00:02:20.509
একজন ব্যক্তি কি মনে করে যে আমরা একত্রিত হব না?

00:02:20.509 --> 00:02:21.870
তারপর সূরার শেষে বললেন

00:02:21.870 --> 00:02:23.629
একজন ব্যক্তি কি মনে করে যে সে সাওদা ছেড়ে যাবে?

00:02:23.629 --> 00:02:26.590
এটি সূরা আল-বালাদে দুবার উল্লেখ করা হয়েছে

00:02:26.590 --> 00:02:28.430
তিনি কি মনে করেন যে এটি কেউ করতে পারে না?

00:02:28.430 --> 00:02:30.349
সে কি মনে করে তাকে কেউ দেখেনি?

00:02:30.349 --> 00:02:33.870
সূরা দুটি ভুল হিসাব নির্দেশ করে

00:02:33.870 --> 00:02:36.750
দুটি সূরা একই শুরু দিয়ে শুরু হয়েছে

00:02:36.750 --> 00:02:40.110
এর জন্য প্রয়োজন গবেষণা ও মনন

00:02:40.110 --> 00:02:42.509
দ্বিতীয় বিরতির জন্য হিসাবে

00:02:42.509 --> 00:02:44.110
তাই সূরার বিষয় নিয়ে

00:02:44.110 --> 00:02:47.310
তিনি তার উপর ঈশ্বরের ক্ষমতা মানুষ স্মরণ করিয়ে বলেন

00:02:47.310 --> 00:02:49.710
এই জীবনে এটা তার কর্তব্য

00:02:49.789 --> 00:02:52.349
আমরা সূরার বিষয় কোথা থেকে পেলাম?

00:02:52.349 --> 00:02:54.909
এটা মানুষকে তার উপর ঈশ্বরের ক্ষমতার কথা মনে করিয়ে দেওয়া

00:02:54.909 --> 00:02:58.509
সত্য যে এটি একাধিক দিক থেকে প্রদর্শিত হয়

00:02:58.509 --> 00:03:01.949
প্রথমটি সূরার শুরুতে এই অংশগুলি

00:03:01.949 --> 00:03:04.030
এবং ঈশ্বরের ক্ষমতার প্রমাণ

00:03:04.030 --> 00:03:06.270
এই শহর মক্কা

00:03:06.270 --> 00:03:10.030
কিভাবে ঈশ্বর এই প্রাচীর মধ্যে এটি স্থাপন?

00:03:10.030 --> 00:03:15.150
যেখানে কৃষি, বন, নদী নেই

00:03:15.150 --> 00:03:17.469
সারা বিশ্ব থেকে মানুষ আসে

00:03:17.469 --> 00:03:23.789
তারা ইচ্ছুক এবং জোর করে নয়, তারা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের সন্তুষ্টি চায়

00:03:23.789 --> 00:03:24.830
এটি একটি আয়াত

00:03:24.830 --> 00:03:27.069
আর এদেশে স্থায়ী হওয়া

00:03:27.069 --> 00:03:31.710
এটি আরেকটি আয়াত যা সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্ষমতা নির্দেশ করে

00:03:31.710 --> 00:03:35.710
মক্কা বিজয়ের দিনে আল্লাহ তার জন্য যা হালাল করেছিলেন সে সম্পর্কে আয়াতটি আলোচনা করে

00:03:35.710 --> 00:03:36.750
অভয়ারণ্যে

00:03:36.750 --> 00:03:40.110
চিন্তা করার সময় এটি একটি দুর্দান্ত লক্ষণ

00:03:40.110 --> 00:03:43.310
সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের শক্তির উপর, তাঁর অনুগ্রহকারী, এবং তিনি যা জন্ম দিয়েছেন

00:03:43.310 --> 00:03:45.389
বিভাগ ব্যতীত অন্য কিছু

00:03:45.469 --> 00:03:48.590
তার পরে যা এল, অর্থাৎ কেউ তা করতে পারবে না বলে মনে করেছিল

00:03:48.590 --> 00:03:51.229
তাকে চোখ, একটি মুখ এবং ঠোঁট দিতে

00:03:51.229 --> 00:03:54.669
তৃতীয় বিষয় যা নির্দেশ করে যে সূরা আল-কদরের বিষয়

00:03:54.669 --> 00:03:57.949
চিহ্নের শর্তটি তার ব্যাখ্যায় রয়ে গেছে

00:03:57.949 --> 00:04:00.750
এ তিনটি মিরকাত

00:04:00.750 --> 00:04:03.389
এটি এই মতামত নির্বাচন করার একটি কারণ ছিল

00:04:03.389 --> 00:04:05.870
সূরাটির বিষয়বস্তু ব্যাখ্যা করতে গিয়ে

00:04:05.870 --> 00:04:07.469
তৃতীয় বিরতি বাকি আছে

00:04:07.469 --> 00:04:09.069
সূরার বিষয়ের সাথে এর কিছু সম্পর্ক আছে

00:04:09.069 --> 00:04:13.069
এটি সূরার বিষয়বস্তু এবং এর বাধ্যবাধকতা সম্পর্কে

00:04:13.069 --> 00:04:15.310
এই জীবনে তার কি প্রয়োজন

00:04:15.310 --> 00:04:19.870
আমাদের জ্ঞানের বাস্তব ফল কী যে ঈশ্বর আমাদের সক্ষম?

00:04:19.870 --> 00:04:22.910
সূরাটি আমাদের মধ্যে এই অর্থকে লালন করে

00:04:22.910 --> 00:04:24.589
যে ঈশ্বর আমাদের সক্ষম

00:04:24.589 --> 00:04:26.029
ব্যবহারিক ফল কি?

00:04:26.029 --> 00:04:30.670
ব্যবহারিক ফল হল আমাদের সমস্ত শক্তি দিয়ে চেষ্টা করা

00:04:30.670 --> 00:04:33.470
যাতে তাকে আল্লাহর শাস্তি থেকে বাঁচানো যায়

00:04:33.470 --> 00:04:37.230
একটি ঘাড় মুক্ত করে বা হাতের দিনে আশ্বস্ত করে, আমি এটি করতে সক্ষম হব না

00:04:37.230 --> 00:04:39.230
বা আয়াতে যা উল্লেখ আছে

00:04:39.230 --> 00:04:43.310
যা কষ্টের ক্ষেত্রে প্রচেষ্টা ভাতা নির্দেশ করে

00:04:43.839 --> 00:04:46.319
যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি এই বাধা অতিক্রম করে

00:04:46.319 --> 00:04:50.000
তিনি রক্ষা পাবেন এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের রহমত পাবেন

00:04:50.000 --> 00:04:53.120
এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর এই পৃথিবীতে আমাদের উপর ক্ষমতা আছে

00:04:53.120 --> 00:04:56.240
প্রথমটিতে এবং তিনি পরবর্তী জীবনে আমাদের জন্য সক্ষম

00:04:56.240 --> 00:05:01.360
ঈশ্বরের ক্রোধ থেকে নিজেদেরকে মুক্ত করার জন্য আমাদের চেষ্টা করতে হবে

00:05:01.360 --> 00:05:03.279
আমরা ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদেরকে জীবিতদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেন

00:05:03.279 --> 00:05:05.040
আমরা আমাদের নবী মুহাম্মদের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি

00:05:05.040 --> 00:05:08.079
এবং তার পরিবার ও সঙ্গীদের উপর, সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য