WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.960 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:03.960 --> 00:00:35.039 Buen comentario sobre el libro de cédulas de identidad. 00:00:35.039 --> 00:00:38.039 Con las suras del Sagrado Corán 00:00:38.039 --> 00:00:42.039 Por el Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.039 --> 00:00:44.039 Que Dios lo proteja 00:00:44.039 --> 00:00:46.780 Sura Al-Balad 00:00:46.780 --> 00:00:48.780 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso 00:00:48.780 --> 00:00:50.780 Alabado sea Dios, y la oración y la paz sean con el Mensajero de Dios. 00:00:50.780 --> 00:00:52.780 Y sobre su familia, compañeros y seguidores 00:00:52.780 --> 00:00:55.780 Seguimos con el lindo comentario de las etiquetas de identificación 00:00:55.780 --> 00:00:59.060 Y con Surah Al-Balad, hay tres pausas. 00:00:59.060 --> 00:01:01.060 La primera pausa llega al comienzo de la sura. 00:01:01.060 --> 00:01:03.140 En el libro se afirma que emití una fatwa para rectificar el juramento. 00:01:03.140 --> 00:01:07.780 Es el quinto comienzo de los tipos de comienzos mencionados en Al-Itqan. 00:01:07.780 --> 00:01:11.219 Luego dijo al final de este párrafo: 00:01:11.219 --> 00:01:13.939 Se pueden contar en el cuarto tipo. 00:01:13.939 --> 00:01:16.420 Es el comienzo con la noticia, como lo hizo Al-Suyuti 00:01:16.420 --> 00:01:19.299 Esto necesita alguna aclaración. 00:01:19.299 --> 00:01:23.540 Al-Suyuti menciona por primera vez los tipos de lecturas. 00:01:23.540 --> 00:01:25.459 El quinto comienzo fue la sección. 00:01:25.459 --> 00:01:28.420 Pero esta sura no fue mencionada. 00:01:28.420 --> 00:01:29.700 O esta información privilegiada 00:01:29.700 --> 00:01:33.540 Cuando un número cae bajo este tipo 00:01:33.540 --> 00:01:35.700 Más bien, lo mencionó en el cuarto tipo. 00:01:35.700 --> 00:01:37.140 cual es la apertura con la noticia 00:01:37.140 --> 00:01:38.579 La razón es lo que 00:01:38.579 --> 00:01:40.980 La razón es el desacuerdo. 00:01:40.980 --> 00:01:43.540 Hay quienes creen que no debo hacer juramento 00:01:43.540 --> 00:01:46.180 Hay quienes creen que no es un juramento. 00:01:46.180 --> 00:01:47.780 ¿Quién dijo que era un juramento? 00:01:47.780 --> 00:01:50.980 Lo colocó al principio en el quinto tipo. 00:01:50.980 --> 00:01:53.299 Quien lo hizo no es un juramento. 00:01:54.099 --> 00:01:56.260 diciendo que no jure 00:01:56.260 --> 00:01:58.019 Ponlo en el cuarto tipo. 00:01:58.019 --> 00:01:59.219 y es facil 00:01:59.219 --> 00:02:01.379 Pero lo más importante en realidad 00:02:01.379 --> 00:02:05.390 Surat Al-Qiyamah es similar a Surat Al-Balad 00:02:05.390 --> 00:02:07.390 en este comienzo 00:02:07.390 --> 00:02:09.710 Luego encontramos similitudes entre ellos. 00:02:09.710 --> 00:02:11.629 en otra cosa 00:02:11.629 --> 00:02:14.990 ¿Cree que se repitió en las dos suras? 00:02:14.990 --> 00:02:17.949 En cada sura mencionada, ¿cuenta? 00:02:17.949 --> 00:02:20.509 ¿Piensa una persona que no nos reuniremos? 00:02:20.509 --> 00:02:21.870 Luego dijo al final de la sura. 00:02:21.870 --> 00:02:23.629 ¿Piensa una persona que dejará Sawda? 00:02:23.629 --> 00:02:26.590 Se menciona en Surat Al-Balad dos veces. 00:02:26.590 --> 00:02:28.430 ¿Cree que nadie puede hacerlo? 00:02:28.430 --> 00:02:30.349 ¿Cree que nadie lo vio? 00:02:30.349 --> 00:02:33.870 Las dos suras indican un cálculo incorrecto. 00:02:33.870 --> 00:02:36.750 Las dos Suras comienzan con el mismo comienzo. 00:02:36.750 --> 00:02:40.110 Esto requiere investigación y contemplación. 00:02:40.110 --> 00:02:42.509 En cuanto a la segunda pausa 00:02:42.509 --> 00:02:44.110 Entonces con el tema de la sura. 00:02:44.110 --> 00:02:47.310 Dijo recordando al hombre el poder de Dios sobre él. 00:02:47.310 --> 00:02:49.710 Es su deber en esta vida. 00:02:49.789 --> 00:02:52.349 ¿De dónde sacamos el tema de la sura? 00:02:52.349 --> 00:02:54.909 Es recordarle al hombre el poder de Dios sobre él. 00:02:54.909 --> 00:02:58.509 La verdad es que aparece por más de un lado. 00:02:58.509 --> 00:03:01.949 Las primeras son estas secciones al comienzo de la sura. 00:03:01.949 --> 00:03:04.030 Y evidencia del poder de Dios 00:03:04.030 --> 00:03:06.270 Esta ciudad es la Meca. 00:03:06.270 --> 00:03:10.030 ¿Cómo lo colocó Dios entre estos arrecifes? 00:03:10.030 --> 00:03:15.150 Donde no hay agricultura, bosques ni ríos 00:03:15.150 --> 00:03:17.469 Viene gente de todo el mundo. 00:03:17.469 --> 00:03:23.789 Están dispuestos y no coaccionados, quieren la satisfacción de Dios Todopoderoso. 00:03:23.789 --> 00:03:24.830 Este es un verso 00:03:24.830 --> 00:03:27.069 Y establecerse en este país. 00:03:27.069 --> 00:03:31.710 Este es otro versículo que indica el poder de Dios Todopoderoso. 00:03:31.710 --> 00:03:35.710 El versículo habla de lo que Dios le hizo lícito el día de la conquista de La Meca. 00:03:35.710 --> 00:03:36.750 en el santuario 00:03:36.750 --> 00:03:40.110 Esta es una gran señal al contemplar 00:03:40.110 --> 00:03:43.310 Sobre el poder de Dios Todopoderoso, su benefactor, y lo que engendró 00:03:43.310 --> 00:03:45.389 Algo más que secciones 00:03:45.469 --> 00:03:48.590 Lo que vino después de eso, es decir, pensó que nadie podía hacerlo. 00:03:48.590 --> 00:03:51.229 Para darle ojos, boca y labios. 00:03:51.229 --> 00:03:54.669 La tercera cosa que indica que el tema de Surat Al-Qadr 00:03:54.669 --> 00:03:57.949 La estipulación del signo queda en su interpretación. 00:03:57.949 --> 00:04:00.750 Estos son tres mirqats 00:04:00.750 --> 00:04:03.389 Fue una razón para elegir esta opinión. 00:04:03.389 --> 00:04:05.870 Al ilustrar el tema de la sura. 00:04:05.870 --> 00:04:07.469 Queda la tercera pausa 00:04:07.469 --> 00:04:09.069 Tiene algo que ver con el tema de la sura. 00:04:09.069 --> 00:04:13.069 Se trata del tema de la sura y su obligación. 00:04:13.069 --> 00:04:15.310 ¿Qué se requiere de él en esta vida? 00:04:15.310 --> 00:04:19.870 ¿Cuál es el fruto práctico de nuestro conocimiento de que Dios es capaz de nosotros? 00:04:19.870 --> 00:04:22.910 La sura alimenta este significado en nosotros. 00:04:22.910 --> 00:04:24.589 Que Dios es capaz de nosotros 00:04:24.589 --> 00:04:26.029 ¿Cuál es el fruto práctico? 00:04:26.029 --> 00:04:30.670 El fruto práctico es esforzarnos con todas nuestras fuerzas. 00:04:30.670 --> 00:04:33.470 Para salvarla del castigo de Dios. 00:04:33.470 --> 00:04:37.230 Liberando un cuello o tranquilizándome el día de mi mano, no podré hacerlo. 00:04:37.230 --> 00:04:39.230 O lo que se menciona en los versos 00:04:39.230 --> 00:04:43.310 Que indica el subsidio de esfuerzo en caso de dificultades. 00:04:43.839 --> 00:04:46.319 Hasta que una persona supere este obstáculo. 00:04:46.319 --> 00:04:50.000 Será salvo y recibirá la misericordia de Dios Todopoderoso. 00:04:50.000 --> 00:04:53.120 Y Dios Todopoderoso tiene poder sobre nosotros en este mundo. 00:04:53.120 --> 00:04:56.240 En el primero y Él es capaz de nosotros en el más allá. 00:04:56.240 --> 00:05:01.360 Debemos hacer un esfuerzo para liberarnos de la ira de Dios. 00:05:01.360 --> 00:05:03.279 Le pedimos a Dios que nos haga entre los sobrevivientes. 00:05:03.279 --> 00:05:05.040 Pedimos a Dios por nuestro Profeta Mahoma 00:05:05.040 --> 00:05:08.079 Y sobre su familia y compañeros, alabado sea Dios, Señor de los mundos.