WEBVTT

00:00:00.000 --> 00:00:03.960
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:03.960 --> 00:00:35.039
نظر خوب در مورد کتاب شناسنامه

00:00:35.039 --> 00:00:38.039
با سوره های قرآن کریم

00:00:38.039 --> 00:00:42.039
توسط دکتر محمد بن عبدالعزیز بن عمر ناصیف

00:00:42.039 --> 00:00:44.039
خدا حفظش کنه

00:00:44.039 --> 00:00:46.780
سوره بلد

00:00:46.780 --> 00:00:48.780
بسم الله الرحمن الرحیم

00:00:48.780 --> 00:00:50.780
الحمدلله و صلوات و درود بر رسول خدا

00:00:50.780 --> 00:00:52.780
و بر خاندان و اصحاب و پیروانش

00:00:52.780 --> 00:00:55.780
ما هنوز با نظرات خوب در مورد برچسب های ID هستیم

00:00:55.780 --> 00:00:59.060
و با سوره بلد سه مکث با آن است

00:00:59.060 --> 00:01:01.060
اولین مکث در ابتدای سوره است

00:01:01.060 --> 00:01:03.140
در کتاب آمده بود که فتوا دادم که سوگند را اصلاح کنم

00:01:03.140 --> 00:01:07.780
پنجمین آغاز از اقسام ابتدایی است که در الاتقان ذکر شده است

00:01:07.780 --> 00:01:11.219
سپس در پایان این بند گفت:

00:01:11.219 --> 00:01:13.939
آنها را می توان در نوع چهارم شمارش کرد

00:01:13.939 --> 00:01:16.420
همان گونه که السیوطی این کار را کرد، آغاز با خبر است

00:01:16.420 --> 00:01:19.299
این نیاز به توضیح دارد

00:01:19.299 --> 00:01:23.540
سیوطی ابتدا انواع قرائت را ذکر می کند

00:01:23.540 --> 00:01:25.459
پنجمین شروع بخش بود

00:01:25.459 --> 00:01:28.420
اما این سوره ذکر نشد

00:01:28.420 --> 00:01:29.700
یا این خودی

00:01:29.700 --> 00:01:33.540
وقتی یک عدد تحت این نوع قرار می گیرد

00:01:33.540 --> 00:01:35.700
بلکه در قسم چهارم ذکر کرده است

00:01:35.700 --> 00:01:37.140
که افتتاحیه با خبر است

00:01:37.140 --> 00:01:38.579
دلیل آن چیست

00:01:38.579 --> 00:01:40.980
دلیل آن اختلاف نظر است

00:01:40.980 --> 00:01:43.540
کسانی هستند که معتقدند من نباید قسم بخورم

00:01:43.540 --> 00:01:46.180
کسانی هستند که معتقدند قسم نیست

00:01:46.180 --> 00:01:47.780
کی گفته این قسم است؟

00:01:47.780 --> 00:01:50.980
او را در ابتدا در نوع پنجم قرار داد

00:01:50.980 --> 00:01:53.299
هر که آن را ساخته، قسم نیست

00:01:54.099 --> 00:01:56.260
گفتن قسم نخور

00:01:56.260 --> 00:01:58.019
آن را در نوع چهارم قرار دهید

00:01:58.019 --> 00:01:59.219
و آسان است

00:01:59.219 --> 00:02:01.379
اما در واقع مهمترین چیز

00:02:01.379 --> 00:02:05.390
سوره قیامه شبیه سوره بلد است

00:02:05.390 --> 00:02:07.390
در این آغاز

00:02:07.390 --> 00:02:09.710
سپس شباهت هایی بین آنها پیدا می کنیم

00:02:09.710 --> 00:02:11.629
در چیز دیگری

00:02:11.629 --> 00:02:14.990
آیا فکر می کند در دو سوره تکرار شده است؟

00:02:14.990 --> 00:02:17.949
آیا در هر سوره ای که ذکر شده، حساب می کند؟

00:02:17.949 --> 00:02:20.509
آیا انسان فکر می کند که دور هم جمع نمی شویم؟

00:02:20.509 --> 00:02:21.870
سپس در پایان سوره فرمود

00:02:21.870 --> 00:02:23.629
آیا انسان گمان می کند که سوده را ترک می کند؟

00:02:23.629 --> 00:02:26.590
در سوره بلد دو بار ذکر شده است

00:02:26.590 --> 00:02:28.430
آیا او فکر می کند که هیچ کس نمی تواند این کار را انجام دهد؟

00:02:28.430 --> 00:02:30.349
آیا فکر می کند کسی او را ندیده است؟

00:02:30.349 --> 00:02:33.870
دو سوره حاکی از محاسبه اشتباه است

00:02:33.870 --> 00:02:36.750
این دو سوره با یک شروع شروع می شوند

00:02:36.750 --> 00:02:40.110
این نیاز به تحقیق و تفکر دارد

00:02:40.110 --> 00:02:42.509
در مورد مکث دوم

00:02:42.509 --> 00:02:44.110
پس با موضوع سوره

00:02:44.110 --> 00:02:47.310
گفت با یادآوری قدرت خداوند بر او

00:02:47.310 --> 00:02:49.710
این وظیفه او در این زندگی است

00:02:49.789 --> 00:02:52.349
موضوع سوره را از کجا آوردیم؟

00:02:52.349 --> 00:02:54.909
این برای یادآوری قدرت خداوند بر انسان است

00:02:54.909 --> 00:02:58.509
حقیقت این است که از بیش از یک طرف ظاهر می شود

00:02:58.509 --> 00:03:01.949
اول این قسمت ها در ابتدای سوره است

00:03:01.949 --> 00:03:04.030
و دلیلی بر قدرت خداوند

00:03:04.030 --> 00:03:06.270
این شهر مکه است

00:03:06.270 --> 00:03:10.030
چگونه خداوند آن را در میان این صخره ها قرار داد؟

00:03:10.030 --> 00:03:15.150
جایی که کشاورزی، جنگل و رودخانه وجود ندارد

00:03:15.150 --> 00:03:17.469
مردم از سراسر جهان می آیند

00:03:17.469 --> 00:03:23.789
میل دارند و اجبار نمی کنند، رضایت خداوند متعال را می خواهند

00:03:23.789 --> 00:03:24.830
این یک آیه است

00:03:24.830 --> 00:03:27.069
و در این کشور مستقر شوند

00:03:27.069 --> 00:03:31.710
این آیه دیگری است که بر قدرت خداوند متعال دلالت می کند

00:03:31.710 --> 00:03:35.710
آیه در مورد آنچه خداوند در روز فتح مکه بر او حلال کرد صحبت می کند

00:03:35.710 --> 00:03:36.750
در حرم

00:03:36.750 --> 00:03:40.110
این یک نشانه عالی در هنگام تفکر است

00:03:40.110 --> 00:03:43.310
به حول و قوه ی خداوند متعال و بخشنده ی او و آنچه او زاییده است

00:03:43.310 --> 00:03:45.389
چیزی غیر از بخش ها

00:03:45.469 --> 00:03:48.590
بعد از آن چه شد، یعنی فکر کرد که هیچکس نمی تواند این کار را بکند

00:03:48.590 --> 00:03:51.229
تا به او چشم و دهان و لب بدهم

00:03:51.229 --> 00:03:54.669
سومین مطلبی که دلالت بر این دارد که موضوع سوره قدر

00:03:54.669 --> 00:03:57.949
قید علامت در تفسیر آن باقی است

00:03:57.949 --> 00:04:00.750
این سه میرقات است

00:04:00.750 --> 00:04:03.389
دلیلی برای انتخاب این نظر بود

00:04:03.389 --> 00:04:05.870
در تشریح موضوع سوره

00:04:05.870 --> 00:04:07.469
مکث سوم باقی می ماند

00:04:07.469 --> 00:04:09.069
ربطی به موضوع سوره دارد

00:04:09.069 --> 00:04:13.069
این در مورد موضوع سوره و وجوب آن است

00:04:13.069 --> 00:04:15.310
آنچه در این زندگی از او خواسته می شود

00:04:15.310 --> 00:04:19.870
ثمره عملی شناخت ما که خداوند بر ما تواناست چیست؟

00:04:19.870 --> 00:04:22.910
سوره این معنا را در ما می پروراند

00:04:22.910 --> 00:04:24.589
که خداوند بر ما تواناست

00:04:24.589 --> 00:04:26.029
میوه عملی چیست؟

00:04:26.029 --> 00:04:30.670
ثمره عملی این است که با تمام توان خود تلاش کنیم

00:04:30.670 --> 00:04:33.470
تا او را از عذاب خدا نجات دهد

00:04:33.470 --> 00:04:37.230
با آزاد کردن یک گردن یا اطمینان در روز دستم، نمی توانم آن را انجام دهم

00:04:37.230 --> 00:04:39.230
یا آنچه در آیات آمده است

00:04:39.230 --> 00:04:43.310
که نشان دهنده کمک هزینه تلاش در صورت سختی است

00:04:43.839 --> 00:04:46.319
تا انسان بر این مانع غلبه کند

00:04:46.319 --> 00:04:50.000
او نجات خواهد یافت و مورد رحمت خداوند متعال قرار خواهد گرفت

00:04:50.000 --> 00:04:53.120
و خداوند متعال در این دنیا بر ما قدرت دارد

00:04:53.120 --> 00:04:56.240
در اولی و او در آخرت بر ما تواناست

00:04:56.240 --> 00:05:01.360
ما باید تلاش کنیم تا خود را از خشم خدا رها کنیم

00:05:01.360 --> 00:05:03.279
از خداوند می خواهیم ما را جزء بازماندگان قرار دهد

00:05:03.279 --> 00:05:05.040
ما از خدا برای پیامبرمان حضرت محمد (ص) می خواهیم

00:05:05.040 --> 00:05:08.079
و بر خاندان و اصحابش، حمد و سپاس مخصوص پروردگار جهانیان است