WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.960 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:03.960 --> 00:00:35.039 Joli commentaire sur le carnet de cartes d'identité 00:00:35.039 --> 00:00:38.039 Avec les sourates du Saint Coran 00:00:38.039 --> 00:00:42.039 Par le Dr Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.039 --> 00:00:44.039 Que Dieu le protège 00:00:44.039 --> 00:00:46.780 Sourate Al-Balad 00:00:46.780 --> 00:00:48.780 Au nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux 00:00:48.780 --> 00:00:50.780 Louange à Dieu, et prières et paix soient sur le Messager de Dieu 00:00:50.780 --> 00:00:52.780 Et sur sa famille, ses compagnons et ses disciples 00:00:52.780 --> 00:00:55.780 On en est toujours au gentil commentaire sur les tags d'identification 00:00:55.780 --> 00:00:59.060 Et avec la sourate Al-Balad, il y a trois pauses 00:00:59.060 --> 00:01:01.060 La première pause arrive au début de la sourate 00:01:01.060 --> 00:01:03.140 Il était indiqué dans le livre que j'avais émis une fatwa pour rectifier le serment 00:01:03.140 --> 00:01:07.780 C'est le cinquième début des types de commencements mentionnés dans Al-Itqan. 00:01:07.780 --> 00:01:11.219 Puis il a dit à la fin de ce paragraphe 00:01:11.219 --> 00:01:13.939 Ils peuvent être comptés dans le quatrième type 00:01:13.939 --> 00:01:16.420 C'est le début de l'actualité, comme l'a fait Al-Suyuti 00:01:16.420 --> 00:01:19.299 Cela nécessite quelques éclaircissements 00:01:19.299 --> 00:01:23.540 Al-Suyuti mentionne d'abord les types de lectures 00:01:23.540 --> 00:01:25.459 Le cinquième début était la section 00:01:25.459 --> 00:01:28.420 Mais cette sourate n'a pas été mentionnée 00:01:28.420 --> 00:01:29.700 Ou cet initié 00:01:29.700 --> 00:01:33.540 Lorsqu'un numéro relève de ce type 00:01:33.540 --> 00:01:35.700 Il l'a plutôt mentionné dans le quatrième type 00:01:35.700 --> 00:01:37.140 Quelle est l'ouverture avec la nouvelle 00:01:37.140 --> 00:01:38.579 La raison est quoi 00:01:38.579 --> 00:01:40.980 La raison est le désaccord 00:01:40.980 --> 00:01:43.540 Il y a ceux qui croient que je ne devrais pas prêter serment 00:01:43.540 --> 00:01:46.180 Il y a ceux qui croient que ce n'est pas un serment 00:01:46.180 --> 00:01:47.780 Qui a dit que c'était un serment ? 00:01:47.780 --> 00:01:50.980 Il l'a placé au début dans le cinquième type 00:01:50.980 --> 00:01:53.299 Celui qui l'a fait n'est pas un serment 00:01:54.099 --> 00:01:56.260 Dire de ne pas jurer 00:01:56.260 --> 00:01:58.019 Mettez-le dans le quatrième type 00:01:58.019 --> 00:01:59.219 Et c'est facile 00:01:59.219 --> 00:02:01.379 Mais le plus important en fait 00:02:01.379 --> 00:02:05.390 La sourate Al-Qiyamah est similaire à la sourate Al-Balad 00:02:05.390 --> 00:02:07.390 A ce début 00:02:07.390 --> 00:02:09.710 Ensuite, nous trouvons des similitudes entre eux 00:02:09.710 --> 00:02:11.629 Dans autre chose 00:02:11.629 --> 00:02:14.990 Pense-t-il que cela a été répété dans les deux sourates ? 00:02:14.990 --> 00:02:17.949 Dans chaque sourate mentionnée, compte-t-il ? 00:02:17.949 --> 00:02:20.509 Quelqu'un pense-t-il que nous ne nous réunirons pas ? 00:02:20.509 --> 00:02:21.870 Puis il a dit à la fin de la sourate 00:02:21.870 --> 00:02:23.629 Est-ce qu'une personne pense qu'elle va quitter Sawda ? 00:02:23.629 --> 00:02:26.590 Il est mentionné deux fois dans la sourate Al-Balad 00:02:26.590 --> 00:02:28.430 Pense-t-il que personne ne peut le faire ? 00:02:28.430 --> 00:02:30.349 Pense-t-il que personne ne l'a vu ? 00:02:30.349 --> 00:02:33.870 Les deux sourates indiquent un mauvais calcul 00:02:33.870 --> 00:02:36.750 Les deux sourates commencent par le même début 00:02:36.750 --> 00:02:40.110 Cela nécessite de la recherche et de la réflexion 00:02:40.110 --> 00:02:42.509 Quant à la deuxième pause 00:02:42.509 --> 00:02:44.110 Donc avec le sujet de la sourate 00:02:44.110 --> 00:02:47.310 Dit-il en rappelant à l'homme la puissance de Dieu sur lui 00:02:47.310 --> 00:02:49.710 C'est son devoir dans cette vie 00:02:49.789 --> 00:02:52.349 D’où vient le sujet de la sourate ? 00:02:52.349 --> 00:02:54.909 C'est pour rappeler à l'homme la puissance de Dieu sur lui 00:02:54.909 --> 00:02:58.509 La vérité est que cela apparaît de plusieurs côtés 00:02:58.509 --> 00:03:01.949 Les premières sont ces sections au début de la sourate 00:03:01.949 --> 00:03:04.030 Et la preuve de la puissance de Dieu 00:03:04.030 --> 00:03:06.270 Cette ville est la Mecque 00:03:06.270 --> 00:03:10.030 Comment Dieu l’a-t-il placé parmi ces récifs ? 00:03:10.030 --> 00:03:15.150 Là où il n'y a pas d'agriculture, de forêts ou de rivières 00:03:15.150 --> 00:03:17.469 Les gens viennent du monde entier 00:03:17.469 --> 00:03:23.789 Ils sont volontaires et non contraints, ils veulent la satisfaction de Dieu Tout-Puissant 00:03:23.789 --> 00:03:24.830 Ceci est un verset 00:03:24.830 --> 00:03:27.069 Et s'installer dans ce pays 00:03:27.069 --> 00:03:31.710 Ceci est un autre verset qui indique la puissance de Dieu Tout-Puissant 00:03:31.710 --> 00:03:35.710 Le verset parle de ce que Dieu lui a rendu licite le jour de la conquête de la Mecque. 00:03:35.710 --> 00:03:36.750 Dans le sanctuaire 00:03:36.750 --> 00:03:40.110 C'est un bon signe quand on réfléchit 00:03:40.110 --> 00:03:43.310 Sur la puissance de Dieu Tout-Puissant, son bienfaiteur, et ce qu'il a engendré 00:03:43.310 --> 00:03:45.389 Autre chose que des sections 00:03:45.469 --> 00:03:48.590 Ce qui est arrivé après, c'est-à-dire qu'il pensait que personne ne pouvait le faire 00:03:48.590 --> 00:03:51.229 Pour lui donner des yeux, une bouche et des lèvres 00:03:51.229 --> 00:03:54.669 La troisième chose qui indique que le sujet de la sourate Al-Qadr 00:03:54.669 --> 00:03:57.949 La stipulation du signe reste dans son interprétation 00:03:57.949 --> 00:04:00.750 Ce sont trois mirqats 00:04:00.750 --> 00:04:03.389 C'était une raison pour choisir cet avis 00:04:03.389 --> 00:04:05.870 En illustrant le sujet de la sourate 00:04:05.870 --> 00:04:07.469 La troisième pause reste 00:04:07.469 --> 00:04:09.069 Cela a quelque chose à voir avec le sujet de la sourate 00:04:09.069 --> 00:04:13.069 Il s'agit du sujet de la sourate et de son obligation 00:04:13.069 --> 00:04:15.310 Ce qu'on attend de lui dans cette vie 00:04:15.310 --> 00:04:19.870 Quel est le fruit pratique de notre connaissance que Dieu est capable de nous ? 00:04:19.870 --> 00:04:22.910 La sourate nourrit ce sens en nous 00:04:22.910 --> 00:04:24.589 Que Dieu est capable de nous 00:04:24.589 --> 00:04:26.029 Quel est le fruit pratique ? 00:04:26.029 --> 00:04:30.670 Le fruit pratique est de lutter de toutes nos forces 00:04:30.670 --> 00:04:33.470 Afin de la sauver du châtiment de Dieu 00:04:33.470 --> 00:04:37.230 En libérant un cou ou en étant rassuré le jour de ma main, je n'y arriverai pas 00:04:37.230 --> 00:04:39.230 Ou ce qui est mentionné dans les versets 00:04:39.230 --> 00:04:43.310 Ce qui indique l'allocation d'effort en cas de pénibilité 00:04:43.839 --> 00:04:46.319 Jusqu'à ce qu'une personne surmonte cet obstacle 00:04:46.319 --> 00:04:50.000 Il sera sauvé et recevra la miséricorde de Dieu Tout-Puissant 00:04:50.000 --> 00:04:53.120 Et Dieu Tout-Puissant a pouvoir sur nous dans ce monde 00:04:53.120 --> 00:04:56.240 Dans le premier et Il est capable de nous dans l'au-delà 00:04:56.240 --> 00:05:01.360 Nous devons faire un effort pour nous libérer de la colère de Dieu 00:05:01.360 --> 00:05:03.279 Nous demandons à Dieu de nous faire parmi les survivants 00:05:03.279 --> 00:05:05.040 Nous demandons à Dieu notre prophète Mahomet 00:05:05.040 --> 00:05:08.079 Et sur sa famille et ses compagnons, louange à Dieu, Seigneur des mondes