WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.960 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:03.960 --> 00:00:35.039 Komentar bagus tentang buku kartu identitas 00:00:35.039 --> 00:00:38.039 Dengan surat-surat Al-Qur'an 00:00:38.039 --> 00:00:42.039 Oleh Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.039 --> 00:00:44.039 Semoga Tuhan melindunginya 00:00:44.039 --> 00:00:46.780 Surat Al-Balad 00:00:46.780 --> 00:00:48.780 Dengan menyebut nama Tuhan Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang 00:00:48.780 --> 00:00:50.780 Segala puji bagi Allah, dan doa serta salam atas Rasulullah 00:00:50.780 --> 00:00:52.780 Dan atas keluarga, sahabat, dan pengikutnya 00:00:52.780 --> 00:00:55.780 Kami masih memberikan komentar bagus pada tag ID 00:00:55.780 --> 00:00:59.060 Dan pada Surat Al-Balad ada tiga jeda di dalamnya 00:00:59.060 --> 00:01:01.060 Jeda pertama muncul di awal surah 00:01:01.060 --> 00:01:03.140 Di dalam buku disebutkan bahwa saya mengeluarkan fatwa untuk meluruskan sumpah 00:01:03.140 --> 00:01:07.780 Ini merupakan permulaan kelima dari jenis permulaan yang disebutkan dalam Al-Itqan 00:01:07.780 --> 00:01:11.219 Lalu dia berkata di akhir paragraf ini 00:01:11.219 --> 00:01:13.939 Mereka dapat dihitung dalam tipe keempat 00:01:13.939 --> 00:01:16.420 Ini adalah awal dari berita, seperti yang dilakukan Al-Suyuti 00:01:16.420 --> 00:01:19.299 Hal ini memerlukan beberapa klarifikasi 00:01:19.299 --> 00:01:23.540 Al-Suyuti pertama kali menyebutkan jenis-jenis bacaan 00:01:23.540 --> 00:01:25.459 Awal kelima adalah bagian 00:01:25.459 --> 00:01:28.420 Namun Surat ini tidak disebutkan 00:01:28.420 --> 00:01:29.700 Atau orang dalam ini 00:01:29.700 --> 00:01:33.540 Ketika suatu nomor termasuk dalam tipe ini 00:01:33.540 --> 00:01:35.700 Sebaliknya, dia menyebutkannya pada tipe keempat 00:01:35.700 --> 00:01:37.140 Yang merupakan pembukaan dengan berita 00:01:37.140 --> 00:01:38.579 Alasannya adalah apa 00:01:38.579 --> 00:01:40.980 Alasannya adalah perbedaan pendapat 00:01:40.980 --> 00:01:43.540 Ada orang yang percaya bahwa saya tidak boleh bersumpah 00:01:43.540 --> 00:01:46.180 Ada pula yang berpendapat bahwa itu bukan sumpah 00:01:46.180 --> 00:01:47.780 Siapa bilang itu sumpah? 00:01:47.780 --> 00:01:50.980 Dia menempatkannya di awal pada tipe kelima 00:01:50.980 --> 00:01:53.299 Siapapun yang membuatnya bukanlah sebuah sumpah 00:01:54.099 --> 00:01:56.260 Memberitahu untuk tidak bersumpah 00:01:56.260 --> 00:01:58.019 Masukkan ke dalam tipe keempat 00:01:58.019 --> 00:01:59.219 Dan itu mudah 00:01:59.219 --> 00:02:01.379 Tapi sebenarnya yang paling penting 00:02:01.379 --> 00:02:05.390 Surat Al-Qiyamah mirip dengan Surat Al-Balad 00:02:05.390 --> 00:02:07.390 Di awal ini 00:02:07.390 --> 00:02:09.710 Kemudian kita menemukan kesamaan di antara mereka 00:02:09.710 --> 00:02:11.629 Dalam hal lain 00:02:11.629 --> 00:02:14.990 Apakah menurutnya hal itu terulang di kedua surah tersebut? 00:02:14.990 --> 00:02:17.949 Di setiap surah yang disebutkan, apakah dia terhitung? 00:02:17.949 --> 00:02:20.509 Apakah ada yang menyangka bahwa kita tidak akan berkumpul bersama? 00:02:20.509 --> 00:02:21.870 Kemudian dia berkata di akhir surah 00:02:21.870 --> 00:02:23.629 Apakah seseorang mengira akan meninggalkan Sawda? 00:02:23.629 --> 00:02:26.590 Disebutkan dalam Surat Al-Balad dua kali 00:02:26.590 --> 00:02:28.430 Apakah menurutnya tidak ada yang bisa melakukannya? 00:02:28.430 --> 00:02:30.349 Apakah dia pikir tidak ada yang melihatnya? 00:02:30.349 --> 00:02:33.870 Kedua surah tersebut menunjukkan perhitungan yang salah 00:02:33.870 --> 00:02:36.750 Kedua Surat dimulai dengan permulaan yang sama 00:02:36.750 --> 00:02:40.110 Hal ini memerlukan penelitian dan kontemplasi 00:02:40.110 --> 00:02:42.509 Adapun jeda kedua 00:02:42.509 --> 00:02:44.110 Begitu pula dengan subjek surahnya 00:02:44.110 --> 00:02:47.310 Katanya mengingatkan manusia akan kekuasaan Tuhan atas dirinya 00:02:47.310 --> 00:02:49.710 Itu adalah tugasnya dalam hidup ini 00:02:49.789 --> 00:02:52.349 Dari mana kita mendapatkan pokok bahasan surah tersebut? 00:02:52.349 --> 00:02:54.909 Hal ini untuk mengingatkan manusia akan kekuasaan Tuhan atas dirinya 00:02:54.909 --> 00:02:58.509 Faktanya adalah hal itu muncul dari lebih dari satu sisi 00:02:58.509 --> 00:03:01.949 Yang pertama adalah bagian-bagian ini di awal surah 00:03:01.949 --> 00:03:04.030 Dan bukti kekuasaan Tuhan 00:03:04.030 --> 00:03:06.270 Kota ini adalah Mekah 00:03:06.270 --> 00:03:10.030 Bagaimana Tuhan menempatkannya di antara terumbu karang ini? 00:03:10.030 --> 00:03:15.150 Dimana tidak ada pertanian, hutan, atau sungai 00:03:15.150 --> 00:03:17.469 Orang-orang datang dari seluruh dunia 00:03:17.469 --> 00:03:23.789 Mereka rela dan tidak terpaksa, mereka menginginkan keridhaan Tuhan Yang Maha Esa 00:03:23.789 --> 00:03:24.830 Ini adalah sebuah ayat 00:03:24.830 --> 00:03:27.069 Dan untuk menetap di negara ini 00:03:27.069 --> 00:03:31.710 Ini adalah ayat lain yang menunjukkan kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa 00:03:31.710 --> 00:03:35.710 Ayat tersebut berbicara tentang apa yang dihalalkan Allah baginya pada hari penaklukan Mekkah 00:03:35.710 --> 00:03:36.750 Di tempat suci 00:03:36.750 --> 00:03:40.110 Ini adalah pertanda bagus ketika merenung 00:03:40.110 --> 00:03:43.310 Tentang kekuasaan Tuhan Yang Maha Esa, pemberi kasih-Nya, dan apa yang Dia turunkan 00:03:43.310 --> 00:03:45.389 Sesuatu selain bagian 00:03:45.469 --> 00:03:48.590 Apa yang terjadi setelah itu, dia berpikir tidak ada yang bisa melakukannya 00:03:48.590 --> 00:03:51.229 Untuk memberinya mata, mulut, dan bibir 00:03:51.229 --> 00:03:54.669 Hal ketiga yang menandakan bahwa pokok bahasan Surat Al-Qadr 00:03:54.669 --> 00:03:57.949 Ketentuan mengenai tanda itu tetap pada penafsirannya 00:03:57.949 --> 00:04:00.750 Ini adalah tiga mirqat 00:04:00.750 --> 00:04:03.389 Itu adalah alasan untuk memilih pendapat ini 00:04:03.389 --> 00:04:05.870 Dalam mengilustrasikan subjek surah 00:04:05.870 --> 00:04:07.469 Jeda ketiga masih ada 00:04:07.469 --> 00:04:09.069 Ini ada hubungannya dengan subjek surah 00:04:09.069 --> 00:04:13.069 Ini tentang subjek surah dan kewajibannya 00:04:13.069 --> 00:04:15.310 Apa yang dituntut darinya dalam hidup ini 00:04:15.310 --> 00:04:19.870 Apa hasil praktis dari pengetahuan kita bahwa Tuhan mampu memberikan kita? 00:04:19.870 --> 00:04:22.910 Surah ini memelihara makna ini dalam diri kita 00:04:22.910 --> 00:04:24.589 Bahwa Tuhan sanggup untuk kita 00:04:24.589 --> 00:04:26.029 Apa buah praktisnya? 00:04:26.029 --> 00:04:30.670 Buah praktisnya adalah berjuang dengan segenap kekuatan kita 00:04:30.670 --> 00:04:33.470 Untuk menyelamatkannya dari hukuman Tuhan 00:04:33.470 --> 00:04:37.230 Dengan membebaskan leher atau diyakinkan pada hari tanganku, aku tidak akan mampu melakukannya 00:04:37.230 --> 00:04:39.230 Atau apa yang disebutkan dalam ayat tersebut 00:04:39.230 --> 00:04:43.310 Yang menunjukkan tunjangan upaya jika terjadi kesulitan 00:04:43.839 --> 00:04:46.319 Sampai seseorang mengatasi kendala ini 00:04:46.319 --> 00:04:50.000 Dia akan diselamatkan dan menerima rahmat Tuhan Yang Maha Esa 00:04:50.000 --> 00:04:53.120 Dan Tuhan Yang Maha Kuasa berkuasa atas kita di dunia ini 00:04:53.120 --> 00:04:56.240 Yang pertama dan Dia mampu untuk kita di akhirat 00:04:56.240 --> 00:05:01.360 Kita harus berusaha untuk membebaskan diri kita dari murka Allah 00:05:01.360 --> 00:05:03.279 Kami memohon kepada Tuhan untuk menjadikan kami termasuk orang-orang yang selamat 00:05:03.279 --> 00:05:05.040 Kami memohon kepada Allah untuk Nabi kami Muhammad 00:05:05.040 --> 00:05:08.079 Dan atas keluarga dan sahabatnya, segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam