WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.960 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:03.960 --> 00:00:35.039 Belo comentário sobre o livro de carteiras de identidade 00:00:35.039 --> 00:00:38.039 Com as suratas do Alcorão Sagrado 00:00:38.039 --> 00:00:42.039 Por Dr. Muhammad bin Abdul Aziz bin Omar Nassif 00:00:42.039 --> 00:00:44.039 Que Deus o proteja 00:00:44.039 --> 00:00:46.780 Surata Al-Balad 00:00:46.780 --> 00:00:48.780 Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso 00:00:48.780 --> 00:00:50.780 Louvado seja Deus, e orações e paz estejam com o Mensageiro de Deus 00:00:50.780 --> 00:00:52.780 E sobre sua família, companheiros e seguidores 00:00:52.780 --> 00:00:55.780 Ainda estamos com o belo comentário sobre as tags de identificação 00:00:55.780 --> 00:00:59.060 E com a Surah Al-Balad, há três pausas 00:00:59.060 --> 00:01:01.060 A primeira pausa vem no início da surata 00:01:01.060 --> 00:01:03.140 Foi afirmado no livro que emiti uma fatwa para retificar o juramento 00:01:03.140 --> 00:01:07.780 É o quinto começo dos tipos de começos mencionados em Al-Itqan 00:01:07.780 --> 00:01:11.219 Então ele disse no final deste parágrafo: 00:01:11.219 --> 00:01:13.939 Eles podem ser contados no quarto tipo 00:01:13.939 --> 00:01:16.420 É o começo das notícias, como fez Al-Suyuti 00:01:16.420 --> 00:01:19.299 Isso precisa de alguns esclarecimentos 00:01:19.299 --> 00:01:23.540 Al-Suyuti menciona pela primeira vez os tipos de leituras 00:01:23.540 --> 00:01:25.459 O quinto começo foi a seção 00:01:25.459 --> 00:01:28.420 Mas esta Surata não foi mencionada 00:01:28.420 --> 00:01:29.700 Ou este insider 00:01:29.700 --> 00:01:33.540 Quando um número se enquadra neste tipo 00:01:33.540 --> 00:01:35.700 Em vez disso, ele mencionou isso no quarto tipo 00:01:35.700 --> 00:01:37.140 Qual é a abertura com a notícia 00:01:37.140 --> 00:01:38.579 A razão é o que 00:01:38.579 --> 00:01:40.980 O motivo é o desacordo 00:01:40.980 --> 00:01:43.540 Há quem acredite que eu não deveria fazer juramento 00:01:43.540 --> 00:01:46.180 Há quem acredite que não é um juramento 00:01:46.180 --> 00:01:47.780 Quem disse que era um juramento? 00:01:47.780 --> 00:01:50.980 Ele o colocou no início do quinto tipo 00:01:50.980 --> 00:01:53.299 Quem fez isso não é um juramento 00:01:54.099 --> 00:01:56.260 Dizendo para não xingar 00:01:56.260 --> 00:01:58.019 Coloque-o no quarto tipo 00:01:58.019 --> 00:01:59.219 E é fácil 00:01:59.219 --> 00:02:01.379 Mas o mais importante na verdade 00:02:01.379 --> 00:02:05.390 Surat Al-Qiyamah é semelhante a Surat Al-Balad 00:02:05.390 --> 00:02:07.390 Neste começo 00:02:07.390 --> 00:02:09.710 Então encontramos semelhanças entre eles 00:02:09.710 --> 00:02:11.629 Em outra coisa 00:02:11.629 --> 00:02:14.990 Ele acha que isso foi repetido nas duas suratas? 00:02:14.990 --> 00:02:17.949 Em cada surata mencionada, ele conta? 00:02:17.949 --> 00:02:20.509 Uma pessoa pensa que não nos reuniremos? 00:02:20.509 --> 00:02:21.870 Então ele disse no final da surata 00:02:21.870 --> 00:02:23.629 Uma pessoa pensa que vai deixar Sawda? 00:02:23.629 --> 00:02:26.590 É mencionado duas vezes em Surat Al-Balad 00:02:26.590 --> 00:02:28.430 Ele acha que ninguém pode fazer isso? 00:02:28.430 --> 00:02:30.349 Ele acha que ninguém o viu? 00:02:30.349 --> 00:02:33.870 As duas suratas indicam um cálculo errado 00:02:33.870 --> 00:02:36.750 As duas suratas começam com o mesmo começo 00:02:36.750 --> 00:02:40.110 Isso requer pesquisa e contemplação 00:02:40.110 --> 00:02:42.509 Quanto à segunda pausa 00:02:42.509 --> 00:02:44.110 Então, com o assunto da surata 00:02:44.110 --> 00:02:47.310 Ele disse lembrando ao homem o poder de Deus sobre ele 00:02:47.310 --> 00:02:49.710 É seu dever nesta vida 00:02:49.789 --> 00:02:52.349 De onde tiramos o assunto da surata? 00:02:52.349 --> 00:02:54.909 É para lembrar ao homem o poder de Deus sobre ele 00:02:54.909 --> 00:02:58.509 A verdade é que aparece de mais de um lado 00:02:58.509 --> 00:03:01.949 As primeiras são essas seções no início da surata 00:03:01.949 --> 00:03:04.030 E evidência do poder de Deus 00:03:04.030 --> 00:03:06.270 Esta cidade é Meca 00:03:06.270 --> 00:03:10.030 Como Deus o colocou entre esses recifes? 00:03:10.030 --> 00:03:15.150 Onde não há agricultura, florestas ou rios 00:03:15.150 --> 00:03:17.469 As pessoas vêm de todo o mundo 00:03:17.469 --> 00:03:23.789 Eles estão dispostos e não são coagidos, eles querem a satisfação do Deus Todo-Poderoso 00:03:23.789 --> 00:03:24.830 Este é um versículo 00:03:24.830 --> 00:03:27.069 E para se estabelecer neste país 00:03:27.069 --> 00:03:31.710 Este é outro versículo que indica o poder do Deus Todo-Poderoso 00:03:31.710 --> 00:03:35.710 O versículo fala sobre o que Deus tornou lícito para ele no dia da conquista de Meca. 00:03:35.710 --> 00:03:36.750 No santuário 00:03:36.750 --> 00:03:40.110 Este é um ótimo sinal quando se contempla 00:03:40.110 --> 00:03:43.310 No poder de Deus Todo-Poderoso, Seu benfeitor, e o que Ele gerou 00:03:43.310 --> 00:03:45.389 Algo diferente de seções 00:03:45.469 --> 00:03:48.590 O que veio depois disso, ou seja, ele pensou que ninguém conseguiria 00:03:48.590 --> 00:03:51.229 Para dar-lhe olhos, boca e lábios 00:03:51.229 --> 00:03:54.669 A terceira coisa que indica que o assunto de Surat Al-Qadr 00:03:54.669 --> 00:03:57.949 A estipulação do sinal permanece na sua interpretação 00:03:57.949 --> 00:04:00.750 Estes são três mirqats 00:04:00.750 --> 00:04:03.389 Foi uma razão para escolher esta opinião 00:04:03.389 --> 00:04:05.870 Ao ilustrar o assunto da surata 00:04:05.870 --> 00:04:07.469 A terceira pausa permanece 00:04:07.469 --> 00:04:09.069 Tem algo a ver com o assunto da surata 00:04:09.069 --> 00:04:13.069 Isto é sobre o assunto da surata e sua obrigação 00:04:13.069 --> 00:04:15.310 O que é exigido dele nesta vida 00:04:15.310 --> 00:04:19.870 Qual é o fruto prático do nosso conhecimento de que Deus é capaz de nós? 00:04:19.870 --> 00:04:22.910 A surata nutre esse significado em nós 00:04:22.910 --> 00:04:24.589 Que Deus é capaz de nós 00:04:24.589 --> 00:04:26.029 Qual é o fruto prático? 00:04:26.029 --> 00:04:30.670 O fruto prático é lutar com todas as nossas forças 00:04:30.670 --> 00:04:33.470 Para salvá-la do castigo de Deus 00:04:33.470 --> 00:04:37.230 Ao libertar um pescoço ou ser tranquilizado no dia da minha mão, não poderei fazê-lo 00:04:37.230 --> 00:04:39.230 Ou o que é mencionado nos versos 00:04:39.230 --> 00:04:43.310 O que indica o subsídio de esforço em caso de dificuldades 00:04:43.839 --> 00:04:46.319 Até que uma pessoa supere esse obstáculo 00:04:46.319 --> 00:04:50.000 Ele será salvo e receberá a misericórdia do Deus Todo-Poderoso 00:04:50.000 --> 00:04:53.120 E Deus Todo-Poderoso tem poder sobre nós neste mundo 00:04:53.120 --> 00:04:56.240 No primeiro e Ele é capaz de nós na vida após a morte 00:04:56.240 --> 00:05:01.360 Devemos fazer um esforço para nos libertar da ira de Deus 00:05:01.360 --> 00:05:03.279 Pedimos a Deus que nos coloque entre os sobreviventes 00:05:03.279 --> 00:05:05.040 Pedimos a Deus pelo nosso Profeta Muhammad 00:05:05.040 --> 00:05:08.079 E sobre sua família e companheiros, louvado seja Deus, Senhor dos mundos