WEBVTT 00:00:00.000 --> 00:00:03.960 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 00:00:03.960 --> 00:00:35.039 Хороший комментарий к книге удостоверений личности 00:00:35.039 --> 00:00:38.039 С сурами Священного Корана 00:00:38.039 --> 00:00:42.039 Доктор Мухаммад бин Абдель Азиз бин Омар Насиф 00:00:42.039 --> 00:00:44.039 Да хранит его Бог 00:00:44.039 --> 00:00:46.780 Сура Аль-Балад 00:00:46.780 --> 00:00:48.780 Во имя Бога Милостивого, Милосердного 00:00:48.780 --> 00:00:50.780 Хвала Аллаху, молитвы и мир Посланнику Аллаха. 00:00:50.780 --> 00:00:52.780 И его семье, товарищам и последователям 00:00:52.780 --> 00:00:55.780 Мы все еще с хорошим комментарием по поводу идентификационных меток. 00:00:55.780 --> 00:00:59.060 А в суре «Аль-Балад» есть три паузы. 00:00:59.060 --> 00:01:01.060 Первая пауза происходит в начале суры. 00:01:01.060 --> 00:01:03.140 В книге сказано, что я издал фетву об исправлении клятвы. 00:01:03.140 --> 00:01:07.780 Это пятое начало из видов начал, упомянутых в Аль-Иткане. 00:01:07.780 --> 00:01:11.219 Затем он сказал в конце этого абзаца: 00:01:11.219 --> 00:01:13.939 Их можно отнести к четвертому типу. 00:01:13.939 --> 00:01:16.420 Это начало новостей, как это сделал Аль-Суюти. 00:01:16.420 --> 00:01:19.299 Это требует некоторых разъяснений 00:01:19.299 --> 00:01:23.540 Аль-Суюти впервые упоминает виды чтения. 00:01:23.540 --> 00:01:25.459 Пятым началом стал раздел 00:01:25.459 --> 00:01:28.420 Но эта сура не была упомянута 00:01:28.420 --> 00:01:29.700 Или этот инсайдер 00:01:29.700 --> 00:01:33.540 Когда число попадает под этот тип 00:01:33.540 --> 00:01:35.700 Скорее, он упомянул об этом в четвертом типе 00:01:35.700 --> 00:01:37.140 Как начинается новость? 00:01:37.140 --> 00:01:38.579 Причина в чем 00:01:38.579 --> 00:01:40.980 Причина – разногласия 00:01:40.980 --> 00:01:43.540 Есть те, кто считает, что мне не следует приносить клятву 00:01:43.540 --> 00:01:46.180 Есть те, кто считает, что это не клятва 00:01:46.180 --> 00:01:47.780 Кто сказал, что это клятва? 00:01:47.780 --> 00:01:50.980 Он поместил его вначале в пятый тип 00:01:50.980 --> 00:01:53.299 Кто бы это ни сделал, это не клятва 00:01:54.099 --> 00:01:56.260 Говорю не ругаться 00:01:56.260 --> 00:01:58.019 Поместите это в четвертый тип 00:01:58.019 --> 00:01:59.219 И это легко 00:01:59.219 --> 00:02:01.379 Но самое главное на самом деле 00:02:01.379 --> 00:02:05.390 Сурат Аль-Кияма похож на Сурат Аль-Балад. 00:02:05.390 --> 00:02:07.390 В этом начале 00:02:07.390 --> 00:02:09.710 Затем мы находим сходство между ними 00:02:09.710 --> 00:02:11.629 В чем-то другом 00:02:11.629 --> 00:02:14.990 Думает ли он, что это повторилось в двух сурах? 00:02:14.990 --> 00:02:17.949 В каждой упомянутой суре он учитывается? 00:02:17.949 --> 00:02:20.509 Неужели человек думает, что мы не соберемся вместе? 00:02:20.509 --> 00:02:21.870 Затем он сказал в конце суры 00:02:21.870 --> 00:02:23.629 Думает ли человек, что уйдет из Сауды? 00:02:23.629 --> 00:02:26.590 Дважды упоминается в суре «Аль-Балад». 00:02:26.590 --> 00:02:28.430 Неужели он думает, что никто не сможет это сделать? 00:02:28.430 --> 00:02:30.349 Он думает, что его никто не видел? 00:02:30.349 --> 00:02:33.870 Две суры указывают на неправильный расчет 00:02:33.870 --> 00:02:36.750 Обе суры начинаются с одного и того же начала. 00:02:36.750 --> 00:02:40.110 Это требует исследований и размышлений 00:02:40.110 --> 00:02:42.509 Что касается второй паузы 00:02:42.509 --> 00:02:44.110 Итак, с предметом суры 00:02:44.110 --> 00:02:47.310 Он сказал, напоминая человеку о власти Бога над ним 00:02:47.310 --> 00:02:49.710 Это его долг в этой жизни 00:02:49.789 --> 00:02:52.349 Откуда мы взяли тему суры? 00:02:52.349 --> 00:02:54.909 Это напоминание человеку о власти Бога над ним. 00:02:54.909 --> 00:02:58.509 Правда в том, что это проявляется более чем с одной стороны. 00:02:58.509 --> 00:03:01.949 Первые — это разделы в начале суры. 00:03:01.949 --> 00:03:04.030 И свидетельство силы Божией 00:03:04.030 --> 00:03:06.270 Этот город Мекка 00:03:06.270 --> 00:03:10.030 Как Бог поместил его среди этих рифов? 00:03:10.030 --> 00:03:15.150 Где нет сельского хозяйства, лесов и рек 00:03:15.150 --> 00:03:17.469 Люди приезжают со всего мира 00:03:17.469 --> 00:03:23.789 Они хотят, а не принуждаются, они хотят удовлетворения Всемогущего Бога. 00:03:23.789 --> 00:03:24.830 Это стих 00:03:24.830 --> 00:03:27.069 И поселиться в этой стране 00:03:27.069 --> 00:03:31.710 Это еще один стих, который указывает на силу Всемогущего Бога. 00:03:31.710 --> 00:03:35.710 В стихе говорится о том, что Бог разрешил ему в день завоевания Мекки. 00:03:35.710 --> 00:03:36.750 В святилище 00:03:36.750 --> 00:03:40.110 Это отличный знак при размышлении 00:03:40.110 --> 00:03:43.310 О силе Всемогущего Бога, Его благодетеля, и о том, что Он родил 00:03:43.310 --> 00:03:45.389 Что-то кроме разделов 00:03:45.469 --> 00:03:48.590 Что было после этого, то есть он думал, что никто не сможет этого сделать. 00:03:48.590 --> 00:03:51.229 Чтобы дать ему глаза, рот и губы 00:03:51.229 --> 00:03:54.669 Третье, что указывает на то, что предмет суры «Аль-Кадр» 00:03:54.669 --> 00:03:57.949 Условие знака остается в его интерпретации. 00:03:57.949 --> 00:04:00.750 Это три мирката 00:04:00.750 --> 00:04:03.389 Это послужило причиной выбора такого мнения 00:04:03.389 --> 00:04:05.870 В иллюстрации темы суры 00:04:05.870 --> 00:04:07.469 Третья пауза остается 00:04:07.469 --> 00:04:09.069 Это как-то связано с темой суры. 00:04:09.069 --> 00:04:13.069 Речь идет о предмете суры и ее обязательности. 00:04:13.069 --> 00:04:15.310 Что от него требуется в этой жизни 00:04:15.310 --> 00:04:19.870 Каков практический плод нашего знания о том, что Бог способен на нас? 00:04:19.870 --> 00:04:22.910 Сура питает в нас этот смысл 00:04:22.910 --> 00:04:24.589 Что Бог способен на нас 00:04:24.589 --> 00:04:26.029 Каков практический плод? 00:04:26.029 --> 00:04:30.670 Практический плод – стремиться изо всех сил 00:04:30.670 --> 00:04:33.470 Чтобы спасти ее от Божьей кары 00:04:33.470 --> 00:04:37.230 Освободив шею или успокоившись в день руки, я не смогу этого сделать. 00:04:37.230 --> 00:04:39.230 Или о чем говорится в стихах 00:04:39.230 --> 00:04:43.310 Что указывает на надбавку усилий в случае затруднений 00:04:43.839 --> 00:04:46.319 Пока человек не преодолеет это препятствие 00:04:46.319 --> 00:04:50.000 Он спасется и получит милость Всемогущего Бога. 00:04:50.000 --> 00:04:53.120 И Всемогущий Бог имеет власть над нами в этом мире. 00:04:53.120 --> 00:04:56.240 В первом и Он способен на нас в загробной жизни 00:04:56.240 --> 00:05:01.360 Мы должны приложить усилия, чтобы освободиться от гнева Божьего 00:05:01.360 --> 00:05:03.279 Мы просим Бога сделать нас среди выживших 00:05:03.279 --> 00:05:05.040 Мы просим Бога о нашем Пророке Мухаммеде 00:05:05.040 --> 00:05:08.079 А его семье и товарищам хвала Богу, Господу миров.