1
00:00:00,000 --> 00:00:02,600
بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:03,299 --> 00:00:08,099
التعليق اللطيف على كتاب بطاقات التعريف

3
00:00:08,099 --> 00:00:10,199
بسور المصحف الشريف

4
00:00:11,400 --> 00:00:15,099
للدكتور محمد بن عبد العزيز بن عمر نصيف

5
00:00:15,099 --> 00:00:16,300
حفظه الله

6
00:00:17,870 --> 00:00:19,269
سورة الشرح

7
00:00:20,280 --> 00:00:23,280
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

8
00:00:23,780 --> 00:00:27,079
والصلاة والسلام على أخواته الأنبياء والمرسلين

9
00:00:27,679 --> 00:00:30,079
وعلى آله وصحبه أجمعين

10
00:00:30,179 --> 00:00:31,980
ما زلنا مع التعليق اللطيف

11
00:00:32,909 --> 00:00:35,009
على بطاقات التعريف

12
00:00:36,609 --> 00:00:40,310
ومع سورة الشرح وليه معها ثلاث وقفات

13
00:00:41,229 --> 00:00:43,030
الوقفة الأولى

14
00:00:44,939 --> 00:00:46,539
تتعلق بموضوع السورة

15
00:00:47,649 --> 00:00:52,450
إذ أنها انتداد لسورة الضحى كما جاء في الكتاب

16
00:00:54,079 --> 00:00:58,079
فكلتاهما تتحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

17
00:00:58,679 --> 00:01:00,880
وتظهر مكانته وتوجهه

18
00:01:02,060 --> 00:01:05,260
ونلاحظ أن الشيء إذا تكرر في القرآن

19
00:01:06,209 --> 00:01:07,709
الموضوع إذا تكرر

20
00:01:08,010 --> 00:01:12,310
بل حتى الآية إذا تكررت يكون لها جمال آخر وجاني والآخر

21
00:01:13,010 --> 00:01:13,810
في السورة الأخرى

22
00:01:14,109 --> 00:01:15,909
وهذا هنا كذلك

23
00:01:16,959 --> 00:01:19,859
فسورة الضحى تتحدث مع رسول الله

24
00:01:20,760 --> 00:01:21,959
وتظهر قدره

25
00:01:22,560 --> 00:01:23,359
وتوجهه

26
00:01:23,859 --> 00:01:25,060
وكذلك سورة الشرح

27
00:01:25,950 --> 00:01:28,049
لكن عند التأمل لا تجد تكرارا

28
00:01:28,549 --> 00:01:31,750
بل تجد فروقا لطيفة جدا عند التأمل

29
00:01:32,739 --> 00:01:33,140
لاحظ

30
00:01:33,640 --> 00:01:34,540
مثالا واحدا

31
00:01:35,040 --> 00:01:36,140
في قوله تعالى

32
00:01:36,540 --> 00:01:37,540
ألم يجدك

33
00:01:38,879 --> 00:01:40,480
وقوله ألم نشرح

34
00:01:41,790 --> 00:01:42,989
ألم يجدك

35
00:01:44,560 --> 00:01:47,760
أفرد نفسه سبحانه وتعالى ولم يقول ألم نجدك

36
00:01:49,129 --> 00:01:50,230
وفي شرح الصدر

37
00:01:51,829 --> 00:01:54,230
قال ألم نشرح ولم يقول ألم أشرح

38
00:01:55,560 --> 00:01:56,060
وهذا

39
00:01:56,560 --> 00:01:57,560
فيه أمور

40
00:01:58,519 --> 00:01:59,019
منها

41
00:01:59,849 --> 00:02:01,250
أن شرح الصدر

42
00:02:01,849 --> 00:02:03,049
ووضع الوزر

43
00:02:03,849 --> 00:02:05,150
ورفع الذكر

44
00:02:06,359 --> 00:02:07,060
أمور

45
00:02:07,459 --> 00:02:09,259
لا يستطيع البشر أصلا

46
00:02:11,680 --> 00:02:12,979
وتفصيل هذا يطول

47
00:02:13,680 --> 00:02:14,580
في رفع الذكر

48
00:02:15,849 --> 00:02:18,250
لكنه واضح جدا في وضع الوزري

49
00:02:18,750 --> 00:02:20,349
وشرح الصدر هو من الله

50
00:02:20,550 --> 00:02:21,750
سبحانه وتعالى

51
00:02:22,150 --> 00:02:23,250
لا يتوهم

52
00:02:23,650 --> 00:02:24,650
خلاف ذلك

53
00:02:26,719 --> 00:02:29,319
أما أن تجد يتيما فتؤويه

54
00:02:30,659 --> 00:02:33,460
أو ضالا بأي نوع من نوع الضرن فتهديه

55
00:02:34,740 --> 00:02:36,039
أو عائلا فتغنيه

56
00:02:36,770 --> 00:02:38,870
فهذا يتصور أن يكون من غير الله

57
00:02:38,870 --> 00:02:39,469
بل قد

58
00:02:40,169 --> 00:02:41,569
يهدي الله عبدا

59
00:02:42,520 --> 00:02:43,919
أو يغنيه

60
00:02:44,520 --> 00:02:45,520
أو يؤويه

61
00:02:46,319 --> 00:02:48,819
فيتوهم أن الأسباب الظاهرية هي التي

62
00:02:49,539 --> 00:02:51,340
أوصرت له هذا الأمر

63
00:02:52,680 --> 00:02:55,280
فجاء الإفراد فيما يتوهم فيه

64
00:02:56,939 --> 00:02:57,740
الاشتراك

65
00:02:59,300 --> 00:03:00,599
ألم يجدك يتيما

66
00:03:01,000 --> 00:03:02,900
ووجدك ضالا ووجدك عائلا

67
00:03:03,569 --> 00:03:04,569
وجاء الجمع

68
00:03:05,169 --> 00:03:05,669
في

69
00:03:05,969 --> 00:03:09,169
ما لا يتوهم فيه الاشتراك لتعظيمه

70
00:03:09,669 --> 00:03:12,569
ألم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك وزرك

71
00:03:12,870 --> 00:03:14,569
ثم قال ورفع لك ذكرك

72
00:03:14,569 --> 00:03:15,370
فهذه الأمور

73
00:03:15,669 --> 00:03:17,569
لا يتوهم فيها الاشتراك فالجمع

74
00:03:19,199 --> 00:03:20,300
مناسب للتعظيم

75
00:03:20,699 --> 00:03:23,500
وتلك يتوهم فيها الاشتراك فالإفراد

76
00:03:23,800 --> 00:03:24,400
يزيل

77
00:03:24,800 --> 00:03:25,699
ذلك الوهم

78
00:03:26,099 --> 00:03:26,800
الله أعلم

79
00:03:28,169 --> 00:03:29,370
أما الوقف الثانية

80
00:03:29,569 --> 00:03:31,669
كنت قد أشرت إليها في سورة البحة

81
00:03:32,370 --> 00:03:33,270
فهي أن

82
00:03:33,870 --> 00:03:37,870
هذا الثناء على رسول الله صلى الله عليه وسلم

83
00:03:38,270 --> 00:03:38,669
قد

84
00:03:39,889 --> 00:03:42,389
إخطر معه سؤال ما نصيبنا نحن

85
00:03:42,990 --> 00:03:45,990
معاشر المؤمنين من هذه الآيات وهي تمدح

86
00:03:46,389 --> 00:03:48,289
وتثني على رسول الله صلى الله عليه وسلم

87
00:03:50,139 --> 00:03:52,639
فنقول نصيبك منها

88
00:03:53,460 --> 00:03:55,259
على قدر اتباعك

89
00:03:56,509 --> 00:03:58,610
لنبيك صلى الله عليه وسلم

90
00:03:59,009 --> 00:04:00,810
وهذا قد أشار إليه ابن القيم

91
00:04:01,210 --> 00:04:02,409
في بعض ما كتبه

92
00:04:03,169 --> 00:04:04,169
فشرح الصدر

93
00:04:04,569 --> 00:04:05,569
ووضع الوزر

94
00:04:06,169 --> 00:04:07,169
ورفع الذكر

95
00:04:07,930 --> 00:04:09,030
لك نصيب منها

96
00:04:09,889 --> 00:04:13,590
بقدر اتباعك لرسول الله صلى الله عليه وسلم

97
00:04:13,590 --> 00:04:14,389
وتأمل

98
00:04:14,990 --> 00:04:15,590
في حال

99
00:04:15,889 --> 00:04:16,689
الوسلمين

100
00:04:17,550 --> 00:04:19,649
وخاصة في رفع الذكر

101
00:04:20,990 --> 00:04:22,089
وفي شرح الصدر

102
00:04:22,089 --> 00:04:25,089
أما وضع الوزر فأمر لا نعرفه

103
00:04:25,790 --> 00:04:28,389
أما شراح الصدر فيظهر أكثر ما يظهر

104
00:04:29,120 --> 00:04:29,620
بل

105
00:04:30,220 --> 00:04:31,120
ظهوره

106
00:04:31,620 --> 00:04:33,120
متوازن تماما

107
00:04:33,519 --> 00:04:34,920
مع اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

108
00:04:35,420 --> 00:04:37,319
ويكون ذلك للألماء العامل

109
00:04:38,470 --> 00:04:38,970
و

110
00:04:39,470 --> 00:04:42,269
من مشا على أثره من طلاب العلم الصادقي

111
00:04:44,180 --> 00:04:45,980
وكذلك الأمر في رفع الذكر

112
00:04:46,379 --> 00:04:47,680
فقرأ كتب التأريخ

113
00:04:48,079 --> 00:04:49,180
ماذا تكتب عن

114
00:04:49,680 --> 00:04:51,680
من مضى في أمتنا

115
00:04:52,079 --> 00:04:53,779
صالحين كانوا طالحين

116
00:04:54,279 --> 00:04:56,480
وانظر من الذين يرتفع ذكروهم

117
00:04:56,779 --> 00:04:59,379
ويذكرون بالذكر الحسن إنهم متبعون

118
00:04:59,779 --> 00:05:01,480
لنبينا صلى الله عليه وسلم

119
00:05:01,480 --> 00:05:02,079
الوقت

120
00:05:03,079 --> 00:05:04,879
الثالثة والأخيرة

121
00:05:05,930 --> 00:05:07,430
مع اسم السورة

122
00:05:07,529 --> 00:05:08,329
الشرح

123
00:05:09,790 --> 00:05:11,089
على أحد المعنيين

124
00:05:11,189 --> 00:05:13,790
فالشرح هنا يشمل شرح الصدر

125
00:05:14,519 --> 00:05:16,120
الحسي بشق الصدر

126
00:05:17,079 --> 00:05:18,480
إذ شق صدره صلى الله عليه وسلم

127
00:05:19,079 --> 00:05:19,980
كما هو معروف

128
00:05:21,220 --> 00:05:22,120
ثم طهر

129
00:05:22,420 --> 00:05:25,759
هو مذكور في كتب السيرة والسنة

130
00:05:26,879 --> 00:05:29,279
و أيضا يشمل شرح الصدر بمعنى

131
00:05:29,980 --> 00:05:31,279
الراحة النفسية

132
00:05:32,800 --> 00:05:33,899
اتساع الصدر

133
00:05:34,720 --> 00:05:37,120
أفمن شرح الله صدره للإسلام

134
00:05:38,240 --> 00:05:39,139
وهذا الآخر

135
00:05:40,189 --> 00:05:43,389
هو من أعظم ما يسعى الناس له في هذه الدنيا

136
00:05:44,300 --> 00:05:45,100
و سبيلهم

137
00:05:45,399 --> 00:05:47,600
هو السبيل الذي أشرت إليه في

138
00:05:48,199 --> 00:05:52,800
الوقفة الثانية سبيلهم اتباع النبي صلى الله عليه وسلم

139
00:05:53,300 --> 00:05:58,399
فمن كان له أشد اتباعا كان أشرح صدرا وإن كان أضيق الناس عيشا

140
00:05:59,449 --> 00:06:01,050
أسأل الله أن يشرح صدورنا

141
00:06:01,550 --> 00:06:02,949
الله أعلى و أعلم

142
00:06:03,050 --> 00:06:04,449
صلى الله على نبينا محمد

143
00:06:04,850 --> 00:06:06,550
وعلى آله وصحبه أسلم