Riyad Al-Salehin
D'après les paroles du Maître des Messagers
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Chapitre : Ordonner l'exécution du trust
Sous l'autorité de Hudhayfah et Abu Hurairah, que Dieu soit satisfait d'eux, il a dit
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
Dieu Tout-Puissant rassemble les gens
Alors les croyants se lèvent
Jusqu'à ce que le Paradis leur apparaisse
Puis ils viennent vers Adam, que les prières de Dieu soient sur lui
Et ils disent
Ô Père, ouvre-nous le ciel
Et il dit
Est-ce que quelque chose vous a fait sortir du Paradis, sauf le péché de votre père ?
Je ne possède pas ça
Va voir mon fils Ibrahim Khalil Allah
Il a dit
Alors ils viennent à Abraham
Ibrahim dit :
Je ne possède pas ça
Tu n'étais qu'un ami de derrière en dos
Baptisez Moïse, à qui Dieu a parlé spécifiquement
Alors ils viennent vers Moïse
Et il dit
Je ne possède pas ça
Allez à Jésus
La Parole et l'Esprit de Dieu
Alors Jésus dit
Je ne possède pas ça
Puis ils viennent vers Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Alors il se lève
Il reçoit l'autorisation
Cela envoie de l'honnêteté et de la miséricorde
Alors il me conduira à droite et à gauche du Sirat
Le premier d'entre vous passera comme l'éclair
J'ai dit
Mon père et ma mère
Quelque chose comme un éclair
Il a dit
N'avez-vous pas vu comment il passe et revient en un clin d'œil ?
Puis le vent a soufflé
Puis l'oiseau est passé
Et le plus dur des hommes sont leurs actes
Et votre Prophète se tient sur le chemin et dit :
Que Dieu te bénisse
Jusqu'à ce que les actions des serviteurs deviennent impuissantes
Jusqu'à ce que l'homme vienne, il ne peut marcher qu'en rampant
Et aux deux bords du chemin, il y a deux lies suspendues
On lui a ordonné d'emmener qui elle avait ordonné
Il a une égratignure de survivant
Et entassé dans le feu
Par Celui qui tient l’âme d’Abou Hurairah dans ses mains
Le fond de l'enfer a soixante-dix ans
Rapporté par Musulman
Dire derrière derrière
Ça veut dire que tu n'es pas si haut
C'est un mot mentionné comme moyen d'humilité
Dieu rassemble les gens
Autrement dit, après la résurrection
Au pays de Mahshar
Le paradis les admire
Autrement dit, cela les rapproche du paradis
Ouvrir
Autrement dit, il nous a demandé de l'ouvrir
Khalil de Khalil
C'est le plus haut niveau d'amour
L'utérus
C'est-à-dire la parenté dont le lien est légalement requis
À côté de moi
C'est à dire de mon côté
Le chemin
C'est un pont tendu à travers l'enfer
Les habitants de Mahshar passent par là
Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi
Autrement dit, je les sacrifierai pour toi
Un clin d'œil
C'est-à-dire la durée pendant laquelle la paupière tombe sur la paupière
Le plus dur des hommes
C'est-à-dire les hommes les plus forts dans leur sprint rapide
Jusqu'à ce que les actions des serviteurs deviennent impuissantes
C'est-à-dire que leurs bonnes actions sont affaiblies par la rapidité du passage du Sirat
Claleb
Collection de clubs
C'est du fer avec une tête tuf
La viande y est attachée
Rayé
C'est-à-dire blessé et déchiré
Makrads
C'est-à-dire violemment poussé en enfer
Et s'en jeter un peu les uns sur les autres
Automne
Autrement dit, la Sunna
L'un des avantages de parler
Informations sur le sort des personnes
Et Dieu les rassemblera auprès de Lui un jour sur lequel il n'y a aucun doute
Pour les tenir responsables de leurs actes
Le Paradis ne s'ouvrira qu'avec une invitation de l'Intercesseur, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
L'origine de l'homme vient d'Adam, que la paix et la bénédiction soient sur lui
C'est une connaissance certaine qui ne fait aucun doute
L'humilité des prophètes
Chacun d'eux renvoie l'affaire à l'autre
Se souvenant d'une de ses aventures dans ce monde
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Il est l'intercesseur qui intercédera le Jour de la Résurrection
C'est une preuve de sa grâce et de sa vertu
Il a pris le pas sur les autres prophètes
Et son statut élevé auprès de son Seigneur, Gloire à Lui
Glorifier l'honnêteté et la miséricorde
Ils se tiennent de chaque côté du chemin
Les conditions des personnes sur le chemin
Et ils sont sauvés du tourment par leurs actes
Ils entreront au Paradis par la miséricorde de Dieu
L'intensité de l'horreur de l'Enfer et sa profondeur
C'est la demeure des incroyants et des hypocrites
Sous l'autorité d'Abou Khabib Abdullah bin Al-Zubair, que Dieu soit satisfait d'eux deux, a-t-il déclaré.
Quand Al-Zubair se tenait le jour du chameau
Il m'a appelé et je me suis tenu à côté de lui
Il a dit : « Mon fils. »
Personne ne tue aujourd'hui sauf l'oppresseur ou l'opprimé
Et je ne me vois pas sauf que je serai tué aujourd'hui injustement
L'une de mes plus grandes préoccupations concerne ma religion
Pensez-vous que notre religion laisse une partie de notre argent derrière nous ?
Puis il a dit : « Oh, de ma part. »
Vendre notre argent et accomplir ma religion
Il en a légué un tiers et un tiers à mon fils
Cela signifie pour les enfants d'Abdullah bin Al-Zubair, un tiers du tiers
Il a déclaré : « Il ne reste plus rien de notre richesse après avoir remboursé la dette. »
Un tiers est destiné à vos enfants
Hisham a dit
Ould Abdullah avait mis en parallèle certains ben Al-Zubayr
Khabib et Abad
Il avait alors neuf fils et neuf filles
Abdallah a dit
Alors il a commencé à me parler de sa religion et à dire :
Mon fils
Si vous ne parvenez pas à faire quoi que ce soit
Alors demande-lui de l'aide, mon seigneur
Il a dit
Par Dieu, je ne savais pas ce qu'il voulait
Jusqu'à ce que je dise
Oh mon père, qui est ton maître ?
Il a dit
Dieu
Il a dit
Par Dieu, je n'ai jamais été en détresse à cause de sa religion
Sauf que j'ai dit
Ô Seigneur de Zubair
Rembourser sa dette
Et il le dépense
Il a dit
Al-Zubayr a été tué
Et il n'a épargné ni feu ni dirhams
Sauf deux terres
Y compris la forêt
Onze maisons dans la ville
Deux maisons à Bassora
Ils sont allés à Kufa
Ils vivaient en Egypte
Il a dit
Mais c'était sa religion qu'il suivait
Que l'homme lui apportait de l'argent
Alors il lui fait ses adieux
Al-Zubayr dit :
Non
Mais c'est un ancêtre
j'ai peur pour sa perte
Il n'a jamais été nommé dans un émirat
Pas de taxe ou quoi que ce soit
A moins qu'il ne soit en campagne avec le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Ou avec Abu Bakr, Omar et Othman, que Dieu soit satisfait d'eux
Abdallah a dit
J'ai calculé ce qu'il avait en terme de dette
J'ai trouvé que c'était deux mille deux cent mille
Hakim Ibn Hizam rencontra Abdullah Ibn Al-Zubayr et dit :
Mon neveu
De combien de dettes mon frère est-il endetté ?
Alors je l'ai fait taire et j'ai dit
Cent mille
Hakim a dit
Par Dieu, je ne pense pas que ton argent soit suffisant pour ça
Abdallah a dit
Avez-vous vu si c'était deux mille deux cent mille ?
Il a dit
Je ne vois pas que tu peux supporter ça
Si vous ne parvenez pas à faire quoi que ce soit, demandez-moi de l'aide
Il a dit
Al-Zubair avait acheté la forêt pour soixante et onze cent mille
Abdullah l'a vendu mille six cent mille
Puis il s'est levé et a dit
Celui qui a quelque chose contre Zubair
Laissez-le nous rencontrer dans la forêt
Abdullah bin Jaafar est venu vers lui
Al-Zubayr avait quatre cent mille
Il a dit à Abdallah
Si tu veux, je te le laisse
Abdallah a dit
Non
Il a dit
Si vous le souhaitez, vous pouvez le faire dans le cadre de ce que vous retardez si vous retardez
Abdallah a dit
Non
Il a dit
Ils m'ont coupé un morceau
Abdallah a dit
D'ici à ici
Alors Abdullah en a vendu une partie
Alors il a remboursé sa dette et l'a remboursée
Il reste quatre actions et demie
Il vint donc à Muawiyah, et Omar bin Othman était avec lui.
Et Al-Moundhir bin Al-Zubayr
Et Ibn Zam'a
Muawiyah lui dit
Quelle est la hauteur de la forêt ?
Il a dit
Chaque action vaut cent mille
Il a dit
Combien en reste-t-il ?
Il a dit
Quatre actions et demie
Al-Moundhir bin Al-Zubayr a dit :
J'en ai pris cent mille actions
Omar ben Othman a dit
J'en ai pris cent mille actions
Ibn Zamah a dit
J'ai pris une part de cent mille
Muawiyah a dit
Combien en reste-t-il ? Il a répondu : « Une action et demie. » Il dit : « Je l'ai pris pour cinquante et cent mille. » Il a dit
Abdullah bin Jaafar a vendu sa part à Muawiyah pour six cent mille
Ibn al-Zubayr avait fini de rembourser sa dette. Ibn al-Zubayr a dit : « Partagez notre héritage entre nous. »
Il dit : « Par Dieu, je ne jurerai pas parmi vous avant d'avoir annoncé la saison pendant quatre ans, sauf pour ceux qui l'ont. »
Al-Zubair a une dette, alors laissez-le venir vers nous et payons-la. Alors il a commencé à m'appeler chaque année
Au bout de quatre ans, la somme fut partagée entre eux et un tiers fut donné à Al-Zubayr.
Quatre femmes, et chaque femme en reçut mille et cent mille, donc tout son argent
Cinquante mille cent mille rapporté par Al-Bukhari le jour du chameau est l'incident
Le célèbre qui opposait Ali bin Abi Talib, que Dieu l'agrée, et quiconque
Avec lui et Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle, et de ceux qui sont avec elle, et cela s'appelait la bataille du chameau
Parce qu'Aïcha, que Dieu l'agrée, était montée sur un grand chameau et elle se tenait dedans.
Al-Saff, et c'était en l'an trente-six de l'Hégire. Seul un oppresseur est tué
Soit il est opprimé parce qu'il s'agit soit d'un compagnon qui l'a interprété comme étant opprimé, soit non.
Un compagnon qui se bat pour le bien du monde est un oppresseur, c'est-à-dire égal à la détresse, c'est-à-dire à la tristesse.
La forêt est une grande terre des ancêtres de la ville, c'est-à-dire
Je t'ai vu, c'est-à-dire dis-moi, si tu le souhaites, tu peux faire ce que tu retardes
C'est-à-dire une demande de report de sa dette envers Al-Zubair ainsi que des dettes dont ils retardaient le paiement.
La saison, c'est-à-dire la saison du Hajj, est l'un des bienfaits du hadith. Le statut d'Al-Zubayr bin Al-Awwam, que Dieu l'agrée
Dieu est sous son autorité, et il est le disciple et le plus digne de confiance du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
En Dieu, se tourner vers Lui, se contenter de Sa sagesse et rechercher Son aide est une affaire difficile.
Religion car comme Al-Zubair, que Dieu soit satisfait de lui, de ses précédents précédents
Il a été prouvé qu'il possédait de nombreuses vertus et qu'il était dévoué à la religion, même après sa mort.
Un testament en temps de guerre, parce qu'il peut conduire à la mort, est la possibilité d'emprunter
La dette doit être payée par les héritiers du défunt avant de signer le testament et avant de le diviser
L'héritage est la possibilité de posséder des maisons et des terres, quelle que soit leur taille, s'il y a une raison de le faire.
La loi de la préservation des fiducies est la force de l'âme d'Abdullah bin Al-Zubair, que Dieu l'agrée
Que Dieu les protège ainsi que sa chasteté en n'acceptant pas ce que Hakim bin Hizam, que Dieu soit satisfait de lui, lui a demandé
Que Dieu l'aide et ce qu'Abdullah bin Jaafar, que Dieu soit satisfait d'eux, lui a demandé
La bénédiction est autorisée si vous la mettez dans quelque chose et cela fait un peu beaucoup
S'il est éloigné de quelque chose qui constitue une calamité grave, il faut s'abstenir de ce qui s'est passé.
Parmi les Compagnons, que Dieu soit satisfait d'eux, il n'y avait aucune tentation, donc tous étaient justes, quoi qu'il arrive.
Parmi eux, ils sont assidus en la matière et interprètent les bonnes intentions comme une récompense.
Avec son propriétaire pour faciliter ses affaires et payer ses dettes, comme ce fut le cas pour Al-Zubayr
Ibn Al-Awwam, que Dieu l'agrée, Riyad Al-Salehin