रियाद अल-सलेहिन
दूतों के स्वामी के शब्दों से
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
अध्याय: ट्रस्ट के प्रदर्शन का आदेश देना
उन्होंने कहा, हुदायफा और अबू हुरैरा के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
सर्वशक्तिमान ईश्वर लोगों को एक साथ लाता है
तब विश्वासी उठ खड़े होते हैं
जब तक जन्नत उनके सामने न आ जाए
फिर वे आदम के पास आये, ईश्वर की प्रार्थना उस पर हो
और वे कहते हैं
हे पिता, हमारे लिए स्वर्ग खोलो
और वह कहता है
क्या आपके पिता के पाप के अलावा किसी चीज़ ने आपको स्वर्ग से बाहर निकाला?
वह मेरे पास नहीं है
मेरे बेटे इब्राहीम खलील अल्लाह के पास जाओ
उन्होंने कहा
इसलिए वे इब्राहीम के पास आये
इब्राहिम कहते हैं:
वह मेरे पास नहीं है
मैं सिर्फ एक के बाद एक पीछे से दोस्त था
मूसा को बपतिस्मा देना, जिससे परमेश्वर ने विशेष रूप से बात की थी
इसलिये वे मूसा के पास आये
और वह कहता है
वह मेरे पास नहीं है
यीशु के पास जाओ
परमेश्वर का वचन और आत्मा
तो यीशु कहते हैं
वह मेरे पास नहीं है
फिर वे मुहम्मद के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
तो वह उठ जाता है
उसे अनुमति दे दी गई है
यह ईमानदारी और दया भेजता है
तो वह मुझे सीरत के दाएँ और बाएँ ले जाएगा
तुममें से पहला बिजली की तरह गुजर जाएगा
मैंने कहा
मेरे पिता और माँ
बिजली जैसा कुछ भी
उन्होंने कहा
क्या तुमने नहीं देखा कि वह पलक झपकते ही कैसे गुजर जाता है और लौट आता है?
फिर हवा चली
तभी पक्षी उड़ गया
और मनुष्यों में सबसे कठिन उनके कर्म हैं
और तुम्हारा नबी रास्ते में खड़ा है और कह रहा है:
भगवान आपका भला करें
जब तक सेवकों के कर्म शक्तिहीन न हो जायें
जब तक आदमी न आये, वह रेंगने के अलावा चल नहीं सकता
और रास्ते के दोनों किनारों पर दो-दो पट्टे लटके हुए हैं
उसे आदेश दिया गया कि वह जिसे भी आदेश दे उसे ले ले
उसके पास एक जीवित बचे व्यक्ति की खरोंच है
और आग में झोंक दिया
उसके द्वारा जिसके हाथ में अबू हुरैरा की आत्मा है
नर्क की तली सत्तर साल पुरानी है
मुस्लिम द्वारा वर्णित
पीछे पीछे कह रहा है
इसका मतलब है कि आप उतने ऊंचे नहीं हैं
यह विनम्रता के साधन के रूप में उल्लिखित शब्द है
भगवान लोगों को एक साथ लाता है
यानी पुनरुत्थान के बाद
महशर की भूमि में
जन्नत उन पर तरस खा रही है
यानी यह उन्हें जन्नत के करीब लाता है
खोलो
यानी उन्होंने हमसे इसे खोलने के लिए कहा
खलील से खलील
यह प्रेम का उच्चतम स्तर है
गर्भ
यानी वह रिश्तेदारी जिसका संबंध कानूनी तौर पर जरूरी है
मेरे बगल में
यानि मेरी तरफ से
पथ
यह नरक के पार फैला हुआ एक पुल है
महशर के लोग गुजरते हैं
मेरे पिता और माता तुम्हारे लिये बलिदान हो जायें
अर्थात् मैं तुम्हारे लिये उनका बलिदान कर दूँगा
एक आँख की झिलमिलाहट
अर्थात पलक पर पलक गिरने की अवधि
सबसे सख्त आदमी
यानी अपनी तेज़ दौड़ में सबसे ताकतवर आदमी
जब तक सेवकों के कर्म शक्तिहीन न हो जायें
यानी सीरत पर गुज़रने की रफ़्तार से उनकी नेकियाँ कमज़ोर हो जाती हैं
क्लेलेब
क्लब संग्रह
यह सिर पर टफ वाला लोहा है
इसमें मांस जुड़ा होता है
खरोंचा हुआ
यानी घायल और फटा हुआ
मकराद्स
अर्थात हिंसापूर्वक नर्क की ओर ले जाया गया
और उसमें से कुछ एक दूसरे पर फेंक रहे हैं
पतझड़
यानी सुन्नत
बात करने के फ़ायदों में से एक
लोगों के भाग्य के बारे में जानकारी
और ख़ुदा उन्हें उस दिन अपने पास इकट्ठा कर लेगा जिसके बारे में कोई शक नहीं
उन्हें उनके कार्यों के लिए जवाबदेह बनाना
मध्यस्थ के निमंत्रण के बिना स्वर्ग नहीं खोला जाएगा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
इंसानों की उत्पत्ति आदम से हुई है, शांति और आशीर्वाद उस पर हो
यह संदेह से परे निश्चित ज्ञान है
नबियों की विनम्रता
उनमें से प्रत्येक मामले को दूसरे को संदर्भित करता है
इस दुनिया में उनका एक मामला याद आ रहा है
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
वह सिफ़ारिश करने वाला है जो क़यामत के दिन सिफ़ारिश करेगा
यह उनकी कृपा और सद्गुण का प्रमाण है
उन्होंने अन्य पैगम्बरों पर वरीयता प्राप्त की
और उसके रब के पास उसका ऊँचा रुतबा, उसकी जय हो
ईमानदारी और दया की महिमा करना
वे रास्ते के दोनों ओर खड़े हैं
रास्ते में लोगों की स्थिति
और वे अपने कर्मों के द्वारा यातना से बच जाते हैं
वे ईश्वर की दया से स्वर्ग में प्रवेश करेंगे
नर्क की भयावहता की तीव्रता और उसकी गहराई
यह अविश्वासियों और पाखंडियों का निवास स्थान है
उन्होंने कहा, अबू खबीब अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हों
जब अल-जुबैर ऊँट के दिन खड़ा हुआ
उसने मुझे बुलाया और मैं उसके पास खड़ा हो गया
उन्होंने कहा, "मेरा बेटा।"
आज अत्याचारी या उत्पीड़ित के अतिरिक्त कोई नहीं मारता
और मैं अपने आप को इसके सिवा और कुछ नहीं देखता कि आज मैं अन्यायपूर्वक मारा जाऊँगा
मेरी सबसे बड़ी चिंताओं में से एक मेरे धर्म के लिए है
क्या आपको लगता है कि हमारा धर्म हमारे पीछे कुछ धन छोड़ जाता है?
फिर उसने कहा, "ओह, मेरी ओर से।"
अपना पैसा बेचकर अपना धर्म निभा रहे हैं
उसने एक तिहाई और एक तिहाई मेरे बेटे को दे दी
इसका मतलब अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर के बच्चों के लिए एक तिहाई है
उन्होंने कहा, "कर्ज चुकाने के बाद हमारी संपत्ति में कुछ भी नहीं बचता है।"
इसका एक तिहाई हिस्सा आपके बच्चों के लिए है
हिशाम ने कहा
औलद अब्दुल्ला ने कुछ बिन अल-जुबैर की बराबरी की थी
खबीब और अबाद
उस समय उनके नौ बेटे और नौ बेटियां थीं
अब्दुल्ला ने कहा
तो वह मुझे अपने धर्म के बारे में सलाह देने लगा और कहने लगा:
मेरा बेटा
यदि आप इसमें से कुछ भी करने में असमर्थ हैं
अत: उसी से सहायता मांगो, हे प्रभु!
उन्होंने कहा
भगवान की कसम, मुझे नहीं पता था कि वह क्या चाहता है
जब तक मैंने कहा नहीं
हे पिता, तेरा स्वामी कौन है?
उन्होंने कहा
भगवान
उन्होंने कहा
ईश्वर की शपथ, मैं उनके धर्म के कारण कभी संकट में नहीं पड़ा
सिवाय मैंने कहा
ऐ ज़ुबैर के रब!
उसका कर्ज चुकाओ
और वह इसे खर्च करता है
उन्होंने कहा
अल-जुबैर मारा गया
और उसने कोई आग या दिरहम नहीं बख्शा
दो ज़मीनों को छोड़कर
जिसमें जंगल भी शामिल है
शहर में ग्यारह घर
बसरा में दो घर
वे कूफ़ा गये
वे मिस्र में रहते थे
उन्होंने कहा
लेकिन यह उनका धर्म था जिसका उन्होंने पालन किया।'
कि वह आदमी उसके लिए पैसे लेकर आ रहा था
अतः वह उससे विदा लेता है
अल-जुबैर कहते हैं:
नहीं
लेकिन वह पूर्वज हैं
मुझे उसके खोने का डर है
उन्हें कभी भी अमीरात में नियुक्त नहीं किया गया
कोई टैक्स या कुछ भी नहीं
जब तक वह ईश्वर के दूत के साथ अभियान पर नहीं था, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
या अबू बक्र, उमर और ओथमान के साथ, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं
अब्दुल्ला ने कहा
मैंने हिसाब लगाया कि उस पर कितना कर्ज है
मैंने पाया कि यह दो हजार और दो सौ हजार है
हकीम इब्न हिजाम ने अब्दुल्ला इब्न अल-जुबैर से मुलाकात की और कहा:
मेरा भतीजा
मेरे भाई पर कितना कर्ज है?
तो मैंने उसे चुप कराते हुए कहा
एक लाख
हकीम ने कहा
भगवान की कसम, मुझे नहीं लगता कि आपका पैसा इसके लिए पर्याप्त होगा
अब्दुल्ला ने कहा
क्या आपने देखा कि यह दो हजार दो सौ हजार था?
उन्होंने कहा
मैं नहीं देख सकता कि आप इसे बर्दाश्त कर सकते हैं
यदि आप इसमें से कुछ भी करने में असमर्थ हैं, तो मुझसे सहायता लें
उन्होंने कहा
अल-जुबैर ने इकहत्तर लाख में जंगल खरीदा था
अब्दुल्ला ने इसे एक हजार छह सौ हजार में बेच दिया
फिर वह उठकर बोला
जिसे भी जुबैर से कोई शिकायत है
उसे हमसे जंगल में मिलने दो
अब्दुल्ला बिन जाफ़र उनके पास आये
अल-जुबैर के पास चार लाख थे
उन्होंने अब्दुल्ला से कहा
यदि आप चाहें तो मैं इसे आप पर छोड़ता हूं
अब्दुल्ला ने कहा
नहीं
उन्होंने कहा
यदि आप चाहें तो यदि आप देरी करते हैं तो आप इसे उस कार्य का हिस्सा बना सकते हैं जिसमें आप देरी करते हैं
अब्दुल्ला ने कहा
नहीं
उन्होंने कहा
उन्होंने मेरा एक टुकड़ा काट दिया
अब्दुल्ला ने कहा
यहाँ से यहाँ तक
अत: अब्दुल्ला ने उसमें से कुछ बेच दिया
इसलिए उसने अपना कर्ज़ चुका दिया और चुका दिया
साढ़े चार शेयर बचे हैं
इसलिए वह मुआविया के पास आया, और उमर बिन ओथमान उसके साथ था
और अल-मुंदिर बिन अल-जुबैर
और इब्न ज़मा
मुआविया ने उससे कहा
जंगल कितना ऊँचा है?
उन्होंने कहा
प्रत्येक शेयर का मूल्य एक लाख है
उन्होंने कहा
इसमें से कितना बचा है?
उन्होंने कहा
साढ़े चार शेयर
अल-मुंदिर बिन अल-जुबैर ने कहा:
मैंने इसमें से एक लाख शेयर ले लिए
उमर बिन ओथमान ने कहा
मैंने इसमें से एक लाख शेयर ले लिए
इब्न ज़माह ने कहा
मैंने एक लाख में एक हिस्सा लिया
मुआविया ने कहा
इसमें से कितना बचा है? उन्होंने कहा, "डेढ़ शेयर।" उसने कहा, “मैंने इसे पचास और एक लाख में लिया।” उन्होंने कहा
अब्दुल्ला बिन जाफ़र ने अपना हिस्सा छह लाख में मुआविया को बेच दिया
इब्न अल-जुबैर ने अपना कर्ज चुकाना पूरा कर लिया था। इब्न अल-जुबैर ने कहा, "हमारी विरासत को हमारे बीच बांट दो।"
उन्होंने कहा, "भगवान् की शपथ, मैं आपके बीच तब तक शपथ नहीं खाऊंगा जब तक कि मैं चार साल के लिए सीज़न की घोषणा नहीं कर देता, सिवाय उन लोगों के जिनके पास यह है।"
अल-जुबैर पर कर्ज है, इसलिए उसे हमारे पास आने दो और हम उसे चुका देंगे। इसलिए वह हर साल मुझे बुलाने लगा
जब चार साल बीत गए, तो इसे उनके बीच बांट दिया गया, और एक तिहाई अल-जुबैर को दे दिया गया
चार महिलाएँ, और प्रत्येक महिला को एक हजार और एक लाख, यानी उसके सारे पैसे मिले
ऊँट के दिन अल-बुखारी द्वारा वर्णित पचास हजार एक लाख घटना है
वह प्रसिद्ध जो अली बिन अबी तालिब के बीच था, भगवान उस पर प्रसन्न हो, और जो भी हो
उसके और आयशा के साथ, भगवान उस पर और उसके साथ के लोगों पर प्रसन्न हो सकते हैं, और इसे ऊंट की लड़ाई कहा जाता था
क्योंकि आयशा, ईश्वर उस पर प्रसन्न हो, एक बड़े ऊँट पर सवार थी और वह उसमें खड़ी थी
अल-सफ़, और वह हिजड़ा के छत्तीसवें वर्ष में था। केवल अत्याचारी ही मारा जाता है
या वह उत्पीड़ित है क्योंकि वे या तो एक साथी हैं जिन्होंने इसकी व्याख्या उत्पीड़ित होने के रूप में की है या नहीं
जो साथी संसार के लिए युद्ध करता है, वह अत्याचारी अर्थात कष्ट के समान अर्थात् दुःख देने वाला होता है।
जंगल शहर के पूर्वजों की एक महान भूमि है, अर्थात्
मैंने तुम्हें देखा, मतलब बताओ, तुम चाहो तो जो देर करो, बना सकते हो
अर्थात्, अल-ज़ुबैर को अपने ऋण के साथ-साथ उन ऋणों को भी स्थगित करने का अनुरोध, जिनके भुगतान में वे देरी कर रहे थे
यह मौसम, यानी हज का मौसम, हदीस के फायदों में से एक है। अल-जुबैर बिन अल-अव्वम की स्थिति, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं
ईश्वर उसके अधिकार में है, और वह ईश्वर के दूत का शिष्य और सबसे भरोसेमंद है, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
ईश्वर में, उसकी ओर मुड़ना, उसकी बुद्धि से संतुष्ट होना और उसकी मदद माँगना एक गंभीर मामला है
धर्म क्योंकि अल-जुबैर की तरह, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, उसकी पिछली मिसालों से
यह सिद्ध हो गया कि उनमें अनेक गुण थे और मृत्यु के बाद भी वे धर्म के प्रति समर्पित थे
युद्ध के दौरान वसीयत, क्योंकि इससे मृत्यु हो सकती है, उधार लेने की अनुमति है
वसीयत निष्पादित करने से पहले और इसे विभाजित करने से पहले मृतक के उत्तराधिकारियों द्वारा ऋण का भुगतान किया जाना चाहिए
विरासत घरों और जमीनों के मालिक होने की अनुमति है, चाहे वे कितने भी बड़े क्यों न हों, यदि ऐसा करने का कोई कारण हो
ट्रस्टों को संरक्षित करने का कानून अब्दुल्ला बिन अल-जुबैर की आत्मा की ताकत है, भगवान उनसे प्रसन्न हों
हकीम बिन हिजाम ने जो कुछ उससे पूछा, उसे स्वीकार न करके ईश्वर उनकी और उनकी पवित्रता की रक्षा करे।
ईश्वर उनकी सहायता करें और अब्दुल्ला बिन जाफ़र, ईश्वर उनसे प्रसन्न हों, ने उनसे क्या पूछा
यदि आप इसे किसी चीज़ में डालते हैं और यह थोड़ा बहुत बनाता है तो आशीर्वाद अनुमत है
यदि इसे किसी ऐसी चीज़ से हटा दिया जाए जो एक गंभीर आपदा है, तो जो हुआ उससे बचना चाहिए
साथियों में, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो, कोई प्रलोभन नहीं था, इसलिए वे सभी न्यायप्रिय थे, चाहे कुछ भी हो
उनमें से, वे इस मामले में मेहनती हैं और अच्छे इरादों को इनाम के रूप में समझते हैं
अपने मालिक के साथ अपने मामलों को सुविधाजनक बनाने और अपने ऋणों का भुगतान करने के लिए, जैसा कि अल-जुबैर के साथ हुआ था
इब्न अल-अव्वम, ईश्वर उससे प्रसन्न हो, रियाद अल-सलेहिन