Riade Al-Salehin
Das palavras do Mestre dos Mensageiros
Que Deus o abençoe e lhe dê paz
Capítulo: Ordenando o desempenho do trust
Pela autoridade de Hudhayfah e Abu Hurairah, que Deus esteja satisfeito com eles, disse ele
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse
Deus Todo-Poderoso une as pessoas
Então os crentes se levantam
Até que o Paraíso apareça para eles
Então eles vêm até Adão, que as orações de Deus estejam com ele
E eles dizem
Ó Pai, abra o céu para nós
E ele diz
Alguma coisa tirou você do Paraíso, exceto o pecado de seu pai?
Eu não possuo isso
Vá para meu filho Ibrahim Khalil Allah
Ele disse
Então eles vêm até Abraão
Ibrahim diz:
Eu não possuo isso
Você era apenas um amigo de trás para frente
Batizar Moisés, a quem Deus falou especificamente
Então eles vêm até Moisés
E ele diz
Eu não possuo isso
Vá para Jesus
A Palavra e o Espírito de Deus
Então Jesus diz
Eu não possuo isso
Então eles vêm até Muhammad, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Então ele se levanta
Ele recebe permissão
Envia honestidade e misericórdia
Então ele me levará para a direita e para a esquerda do Sirat
O primeiro de vocês passará como um raio
eu disse
Meu pai e minha mãe
Qualquer coisa como um raio
Ele disse
Você não viu como ele passa e retorna num piscar de olhos?
Então o vento soprou
Então o pássaro voou
E o mais difícil dos homens são as suas ações
E o seu Profeta está no caminho, dizendo:
Que Deus te abençoe
Até que as ações dos servos se tornem impotentes
Até que o homem chegue, ele não pode andar, exceto rastejando
E em ambas as extremidades do caminho há duas borras penduradas
Ela foi ordenada a levar quem ela ordenasse
Ele tem um arranhão de sobrevivente
E enfiado no fogo
Por Aquele em cujas mãos está a alma de Abu Hurairah
O fundo do inferno tem setenta anos
Narrado por muçulmano
Dizendo atrás atrás
Isso significa que você não está tão alto
É uma palavra mencionada como meio de humildade
Deus une as pessoas
Isto é, depois da ressurreição
Na terra de Mahshar
O paraíso está bajulando eles
Ou seja, aproxima-os do Paraíso
Abra
Ou seja, ele nos pediu para abri-lo
Khalil de Khalil
É o nível mais alto de amor
O útero
Ou seja, o parentesco cuja ligação é legalmente exigida
Ao meu lado
Ou seja, do meu lado
O caminho
É uma ponte esticada através do inferno
O povo de Mahshar passa
Que meu pai e minha mãe sejam sacrificados por você
Ou seja, vou sacrificá-los por você
Brilho de olho
Ou seja, a duração da queda da pálpebra na pálpebra
O mais duro dos homens
Ou seja, os homens mais fortes em sua corrida rápida
Até que as ações dos servos se tornem impotentes
Ou seja, suas boas ações são enfraquecidas pela velocidade de passagem do Sirat
Claeb
Coleção de clube
É ferro com tufo na cabeça
A carne está presa a ele
Riscado
Isto é, ferido e dilacerado
Makrads
Ou seja, levado violentamente para o inferno
E jogando um pouco um no outro
Outono
Ou seja, a Sunnah
Um dos benefícios de conversar
Informações sobre o destino das pessoas
E Deus os reunirá para Si num dia sobre o qual não há dúvida
Para responsabilizá-los por suas ações
O Paraíso não será aberto a não ser com um convite do Intercessor, que Deus o abençoe e lhe dê paz
A origem dos humanos é de Adão, que a paz e as bênçãos estejam com ele
Este é um conhecimento certo, sem dúvida
A humildade dos profetas
Cada um deles encaminha o assunto para o outro
Relembrando um de seus casos neste mundo
O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ele é o intercessor que intercederá no Dia da Ressurreição
Esta é uma evidência de sua graça e virtude
Ele teve precedência sobre outros profetas
E seu alto status com seu Senhor, Glória a Ele
Glorificando a honestidade e a misericórdia
Eles ficam em ambos os lados do caminho
As condições das pessoas no caminho
E eles são salvos do tormento por suas ações
Eles entrarão no Paraíso pela misericórdia de Deus
A intensidade do horror do Inferno e sua profundidade
É a morada dos incrédulos e hipócritas
Sob a autoridade de Abu Khabib Abdullah bin Al-Zubair, que Deus esteja satisfeito com os dois, disse ele
Quando Al-Zubair ficou no dia do camelo
Ele me ligou e eu fiquei ao lado dele
Ele disse: “Meu filho”.
Ninguém mata hoje, exceto o opressor ou o oprimido
E eu não me vejo, exceto que serei morto hoje injustamente
Uma das minhas maiores preocupações é com a minha religião
Você acha que nossa religião deixa parte do nosso dinheiro para trás?
Então ele disse: “Oh, de mim”.
Vendendo nosso dinheiro e cumprindo minha religião
Ele legou um terceiro e um terceiro ao meu filho
Isto significa que para os filhos de Abdullah bin Al-Zubair, um terço do terço
Ele disse: “Não sobra nada da nossa riqueza depois de pagar a dívida”.
Um terço disso é para seus filhos
Hisham disse
Ould Abdullah tinha paralelo com algum bin Al-Zubayr
Khabib e Abad
Ele tinha nove filhos e nove filhas naquela época
Abdullah disse
Então ele começou a me aconselhar sobre sua religião e dizer:
Meu filho
Se você não conseguir fazer nada disso
Então procure a ajuda dele, meu senhor
Ele disse
Por Deus, eu não sabia o que ele queria
Até que eu disse
Oh meu pai, quem é seu mestre?
Ele disse
Deus
Ele disse
Por Deus, nunca entrei em perigo por causa da religião dele
Exceto que eu disse
Ó Senhor de Zubair
Pague sua dívida
E ele gasta
Ele disse
Al-Zubayr foi morto
E ele não poupou fogo ou dirhams
Exceto duas terras
Incluindo a floresta
Onze casas na cidade
Duas casas em Basra
Eles foram para Kufa
Eles moravam no Egito
Ele disse
Mas foi a religião dele que ele seguiu
Que o homem estava trazendo dinheiro para ele
Então ele se despede dele
Al-Zubayr diz:
Não
Mas ele é um ancestral
Temo pela perda dele
Ele nunca foi nomeado para um emirado
Sem impostos nem nada
A menos que ele estivesse em campanha com o Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Ou com Abu Bakr, Omar e Othman, que Deus esteja satisfeito com eles
Abdullah disse
Calculei o que ele tinha em termos de dívida
Achei que eram dois mil e duzentos mil
Hakim Ibn Hizam encontrou-se com Abdullah Ibn Al-Zubayr e disse:
Meu sobrinho
Quanta dívida meu irmão está em dívida?
Então eu o silenciei e disse
Cem mil
Hakim disse
Por Deus, não vejo seu dinheiro sendo suficiente para isso
Abdullah disse
Você viu se eram dois mil e duzentos mil?
Ele disse
Eu não consigo ver que você aguenta isso
Se você não conseguir fazer nada disso, procure minha ajuda
Ele disse
Al-Zubair comprou a floresta por setenta e cem mil
Abdullah vendeu por mil e seiscentos mil
Então ele se levantou e disse
Quem tiver alguma coisa contra Zubair
Deixe ele nos encontrar na floresta
Abdullah bin Jaafar veio até ele
Al-Zubayr tinha quatrocentos mil
Ele disse a Abdullah
Se você quiser, eu deixo com você
Abdullah disse
Não
Ele disse
Se desejar, você pode fazer isso como parte do que atrasar, se atrasar
Abdullah disse
Não
Ele disse
Eles me cortaram um pedaço
Abdullah disse
Daqui até aqui
Então Abdullah vendeu um pouco disso
Então ele pagou sua dívida e pagou
Restam quatro ações e meia
Então ele veio para Muawiyah, e Omar bin Othman estava com ele
E Al-Mundhir bin Al-Zubayr
E Ibn Zam'a
Muawiyah disse a ele
Qual é a altura da floresta?
Ele disse
Cada ação vale cem mil
Ele disse
Quanto resta?
Ele disse
Quatro ações e meia
Al-Mundhir bin Al-Zubayr disse:
Tirei cem mil ações dele
Omar bin Othman disse
Tirei cem mil ações dele
Ibn Zamah disse
Eu peguei uma parte por cem mil
Muawiyah disse
Quanto resta? Ele disse: “Uma ação e meia”. Ele disse: “Eu peguei por cinquenta e cem mil.” Ele disse
Abdullah bin Jaafar vendeu sua parte para Muawiyah por seiscentos mil
Ibn al-Zubayr terminou de pagar a sua dívida. Ibn al-Zubayr disse: “Divida nossa herança entre nós”.
Ele disse: “Por Deus, não jurarei entre vocês até anunciar a temporada por quatro anos, exceto para aqueles que a têm”.
Al-Zubair tem uma dívida, então deixe-o vir até nós e pagá-la. Então ele começou a me ligar todos os anos
Passados quatro anos, foi dividido entre eles e um terço foi dado a Al-Zubayr
Quatro mulheres, e cada mulher recebeu mil e cem mil, então todo o seu dinheiro
Cinquenta mil e cem mil narrados por Al-Bukhari no Dia do Camelo é o incidente
O famoso que foi entre Ali bin Abi Talib, que Deus esteja satisfeito com ele, e quem
Com ele e Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, e com aqueles que estão com ela, e foi chamada de Batalha do Camelo
Porque Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, estava montando um grande camelo e ela estava nele
Al-Saff, e isso foi no ano trinta e seis da Hégira. Apenas um opressor é morto
Ou ele é oprimido porque ou é companheiro que interpretou como sendo oprimido ou não
Um companheiro que luta pelo bem do mundo é um opressor, ou seja, igual à angústia, ou seja, à tristeza
A floresta é uma grande terra dos antepassados da cidade, ou seja
Eu vi você, ou seja, diga-me, se você quiser, você pode fazer o que quiser
Ou seja, um pedido para adiar a sua dívida para com Al-Zubair juntamente com as dívidas que estavam atrasando o pagamento
A temporada, ou seja, a temporada do Hajj, é um dos benefícios do hadith. O status de Al-Zubayr bin Al-Awwam, que Deus esteja satisfeito com ele
Deus está sob sua autoridade, e ele é o discípulo e de maior confiança do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz
Em Deus, voltar-se para Ele, contentar-se com Sua sabedoria e buscar Sua ajuda é uma questão grave
Religião porque, como Al-Zubair, que Deus esteja satisfeito com ele, com seus precedentes anteriores
Ficou provado que ele tinha muitas virtudes e que era devoto da religião, mesmo depois da morte
Um testamento durante a guerra, porque pode levar à morte, é a permissibilidade de contrair empréstimos
A dívida deve ser paga pelos herdeiros do falecido antes da execução do testamento e antes de dividi-lo
Herança é a permissibilidade de possuir casas e terrenos, não importa quão grandes sejam, se houver algum motivo para fazê-lo
A lei de preservação de trustes é a força da alma de Abdullah bin Al-Zubair, que Deus esteja satisfeito com ele
Que Deus os proteja e a sua castidade, não aceitando o que Hakim bin Hizam, que Deus esteja satisfeito com ele, lhe perguntou
Que Deus o ajude e o que Abdullah bin Jaafar, que Deus esteja satisfeito com eles, perguntou a ele
A bênção é permitida se você colocar em algo e render muito
Se for afastado de algo que é uma calamidade grave, deve-se abster-se do que aconteceu
Entre os Companheiros, que Deus esteja satisfeito com eles, não houve tentação, então todos eles eram justos, não importa o que acontecesse.
Entre eles, são diligentes neste assunto e interpretam as boas intenções como uma recompensa
Com o seu dono para facilitar os seus negócios e saldar as suas dívidas, como aconteceu com Al-Zubayr
Ibn Al-Awwam, que Deus esteja satisfeito com ele, Riyad Al-Salehin