1 00:00:00,240 --> 00:00:09,250 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:09,250 --> 00:00:15,779 La jurisprudencia de presupuestos y prioridades es una realidad jurídica 3 00:00:15,779 --> 00:00:19,780 Los pueblos del mundo en sus tratos e instituciones. 4 00:00:19,780 --> 00:00:25,780 Basan sus planes, administraciones e intereses en presupuestos y prioridades. 5 00:00:25,780 --> 00:00:30,780 Equilibrar intereses y daños es una cuestión central a la hora de romper el ayuno 6 00:00:30,780 --> 00:00:33,780 Es una verdad mental intuitiva. 7 00:00:33,780 --> 00:00:37,780 Es, ante todo, un hecho jurídico también. 8 00:00:37,780 --> 00:00:44,780 Personas de conocimiento y diligencia deben conocer la jurisprudencia de los saldos en caso de desacuerdo 9 00:00:44,780 --> 00:00:48,780 Miran al que está más cerca de la verdad y lo apoyan y lo promueven. 10 00:00:48,780 --> 00:00:51,780 En el Santo Hadiz 11 00:00:51,780 --> 00:00:57,780 Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado para Mí que lo que le he impuesto como obligatorio. 12 00:00:57,780 --> 00:00:59,780 Narrado por Al-Bujari 13 00:01:00,850 --> 00:01:05,849 Las oraciones obligatorias tienen prioridad sobre las voluntarias para acercarse a Dios 14 00:01:05,849 --> 00:01:10,579 Y así en todos los demás asuntos. 15 00:01:10,579 --> 00:01:18,760 La jurisprudencia de presupuestos es cuando hay conflicto 16 00:01:18,760 --> 00:01:21,760 Si los intereses son mutuamente excluyentes 17 00:01:21,760 --> 00:01:25,760 O combinar los males entre sí. 18 00:01:25,760 --> 00:01:28,760 O entre beneficios y daños 19 00:01:28,760 --> 00:01:32,760 Desprecia el menor de los dos intereses para lograr el mayor de ellos. 20 00:01:32,760 --> 00:01:37,760 El menor de los dos males se compromete a protegerse del mayor. 21 00:01:37,760 --> 00:01:41,760 Cuando hay un conflicto entre un interés y un daño 22 00:01:41,760 --> 00:01:45,760 Observa el grado en que cada uno se logra realmente. 23 00:01:45,760 --> 00:01:49,760 Lo real viene antes que lo falso. 24 00:01:49,760 --> 00:01:51,760 Si son iguales en realidad 25 00:01:51,760 --> 00:01:54,760 Se tiene en cuenta el mayor interés 26 00:01:54,760 --> 00:01:57,760 Incluso si resulta en un daño menor 27 00:01:57,760 --> 00:02:01,790 Si también tienen la misma importancia 28 00:02:01,790 --> 00:02:06,790 Entonces, prevenir el daño tiene prioridad sobre generar beneficio. 29 00:02:06,790 --> 00:02:19,099 La jurisprudencia de prioridades examina el arreglo entre intereses 30 00:02:19,099 --> 00:02:23,099 Para saber qué se debe hacer primero 31 00:02:23,099 --> 00:02:26,099 No cancela el segundo interés. 32 00:02:26,099 --> 00:02:29,099 Más bien, retrasa su trabajo. 33 00:02:29,099 --> 00:02:34,099 Hasta completar el interés más importante y primero. 34 00:02:34,099 --> 00:02:37,189 Es el conocimiento jurídico correcto. 35 00:02:37,189 --> 00:02:40,189 Que el mundo empieza por lo más importante antes de lo importante 36 00:02:40,189 --> 00:02:43,189 No se deja llevar por las preguntas de la gente. 37 00:02:43,189 --> 00:02:50,189 Sabe que están dejando atrás lo que es más grande e importante de lo que preguntaron. 38 00:02:50,189 --> 00:02:56,819 Está especializado en jurisprudencia de presupuestos y prioridades. 39 00:02:56,819 --> 00:02:59,819 No emite fatwas sobre la jurisprudencia de presupuestos y prioridades 40 00:02:59,819 --> 00:03:03,819 Excepto para los académicos que estén familiarizados con la ley Sharia y sus objetivos. 41 00:03:03,819 --> 00:03:06,819 Sus sentencias y pruebas. 42 00:03:06,819 --> 00:03:12,819 También debe estar al tanto del incidente en cuestión. 43 00:03:12,819 --> 00:03:14,819 Y las circunstancias de su ocurrencia. 44 00:03:14,819 --> 00:03:18,819 Y la reconciliación y la corrupción que lo rodean. 45 00:03:18,819 --> 00:03:23,819 Sus distintos grados, generalidad y especificidad. 46 00:03:23,819 --> 00:03:27,849 ¿Qué se entiende por jurisprudencia de consecuencias? 47 00:03:28,849 --> 00:03:32,419 ¿Qué se entiende por jurisprudencia de consecuencias? 48 00:03:32,419 --> 00:03:37,419 Es la conciencia del erudito o muftí de lo que le dice el asunto. 49 00:03:37,419 --> 00:03:40,419 Basado en una acción específica o fatwa 50 00:03:40,419 --> 00:03:47,419 Por lo tanto, es un asunto muy importante y debe tenerse en cuenta para lograr los propósitos de la Sharia. 51 00:03:47,419 --> 00:03:50,419 Y evitar que suceda lo contrario. 52 00:03:50,419 --> 00:03:55,419 Incluye lo explicado anteriormente sobre la jurisprudencia de presupuestos y prioridades 53 00:03:55,419 --> 00:03:58,419 Y la regla de bloquear pretextos. 54 00:03:58,419 --> 00:04:04,189 El mundo ve cómo la gente entiende su dicho. 55 00:04:04,189 --> 00:04:10,740 Es la plenitud de la mente de un erudito observar lo que dice y cómo la gente lo entiende sobre él. 56 00:04:10,740 --> 00:04:13,740 No como sale de su boca 57 00:04:13,740 --> 00:04:17,740 Cuantas falsedades aparecen en forma de verdad 58 00:04:17,740 --> 00:04:23,399 Ejemplos de abandono de la jurisprudencia sobre resultados financieros 59 00:04:25,329 --> 00:04:31,329 Ejemplos de descuido de la jurisprudencia sobre desastres y los daños y desastres que causan 60 00:04:31,329 --> 00:04:35,329 Precipitando el enfrentamiento armado con la falsedad 61 00:04:35,329 --> 00:04:38,329 Con el pretexto de la aparición de una flagrante incredulidad 62 00:04:38,329 --> 00:04:41,329 Sin la preparación adecuada para esto 63 00:04:41,329 --> 00:04:46,329 Sin estudiar los daños y malas consecuencias de este enfrentamiento 64 00:04:46,329 --> 00:04:51,329 Lo que puede conducir a la destrucción del país y la aniquilación del pueblo. 65 00:04:52,329 --> 00:04:55,329 Ejemplos también son 66 00:04:55,329 --> 00:04:58,329 Ignorar las consecuencias de las fatwas 67 00:04:58,329 --> 00:05:01,329 Relacionado con el trabajo de las mujeres 68 00:05:01,329 --> 00:05:04,329 Y practicando deportes 69 00:05:04,329 --> 00:05:08,329 Y esto a lo que lleva es a mezclarse con hombres. 70 00:05:08,329 --> 00:05:12,329 Expone partes privadas, etc. 71 00:05:12,329 --> 00:05:16,100 ¿Qué se entiende por jurisprudencia de la realidad? 72 00:05:16,100 --> 00:05:20,410 Si desciende sobre la nación, descenderá 73 00:05:20,410 --> 00:05:25,410 Debe confiarse a personas con experiencia y conocimiento del mismo. 74 00:05:25,410 --> 00:05:30,410 Con su conocimiento de las disposiciones legales relacionadas con el mismo. 75 00:05:30,410 --> 00:05:35,410 Para que puedan bajarlo al incidente después de conocer su estado. 76 00:05:35,410 --> 00:05:38,410 Y él no avanza en sus manos 77 00:05:38,410 --> 00:05:43,410 Aquellos que no están calificados se apresuran a involucrarse en calamidades tan importantes. 78 00:05:43,410 --> 00:05:48,410 Emite una fatwa con lo que cree que es la verdad sobre un tema y la difunde entre la gente. 79 00:05:49,410 --> 00:05:52,410 Él esparce el caos y la confusión entre ellos. 80 00:05:52,410 --> 00:05:56,410 Esto es seguir a satanás. 81 00:05:56,410 --> 00:05:58,410 Dios Todopoderoso dijo 82 00:05:58,410 --> 00:06:04,410 Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo anuncian. 83 00:06:04,410 --> 00:06:08,410 Incluso si se lo devolvieran al Mensajero y a quienes tenían autoridad entre ellos 84 00:06:08,410 --> 00:06:12,410 Él conoce a quienes lo infieren de ellos. 85 00:06:12,410 --> 00:06:15,410 Y si no hubiera sido por la gracia y la misericordia de Dios sobre vosotros 86 00:06:16,410 --> 00:06:20,410 No sigues a Satanás excepto un poco. 87 00:06:20,410 --> 00:06:24,339 La jurisprudencia mundial para la realidad de su nación 88 00:06:24,339 --> 00:06:27,339 Protege contra la desviación y la tentación. 89 00:06:27,339 --> 00:06:32,230 Siempre que el mundo viva las preocupaciones de su nación 90 00:06:32,230 --> 00:06:35,230 Entiende sus condiciones y realidad. 91 00:06:35,230 --> 00:06:38,230 Y apenas es derrotada por sus enemigos. 92 00:06:38,230 --> 00:06:41,230 Y los peores criminales allí 93 00:06:41,230 --> 00:06:44,230 Esto fue para ella una barrera contra la desviación y la tentación. 94 00:06:44,230 --> 00:06:46,230 Y humillación y humillación. 95 00:06:46,230 --> 00:06:50,259 Como Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia de él. 96 00:06:50,259 --> 00:06:53,259 Cuando comprendió la realidad de los tártaros. 97 00:06:53,259 --> 00:06:56,259 Emitió una fatwa denunciando su incredulidad a pesar de sus afirmaciones sobre el Islam. 98 00:06:56,259 --> 00:06:59,259 Hay que luchar contra ellos 99 00:06:59,259 --> 00:07:02,259 Que Dios elimine la confusión de los musulmanes 100 00:07:02,259 --> 00:07:06,259 Al juzgarlos y cómo tratarlos 101 00:07:06,259 --> 00:07:11,129 La naturaleza del Islam impone la jurisprudencia de la realidad 102 00:07:11,129 --> 00:07:16,149 Decir que es necesario que los eruditos musulmanes comprendan 103 00:07:16,149 --> 00:07:19,149 realidad e influir en ella 104 00:07:19,149 --> 00:07:22,149 Y la distinción entre ellos y los monjes cristianos. 105 00:07:22,149 --> 00:07:25,149 Y sus sacerdotes en este asunto. 106 00:07:25,149 --> 00:07:28,149 Causado por la diferencia entre la religión del Islam. 107 00:07:28,149 --> 00:07:31,149 Y los cristianos entendieron su religión. 108 00:07:31,149 --> 00:07:34,149 El Islam representa una forma de vida integrada. 109 00:07:34,149 --> 00:07:37,149 Mientras que los cristianos lo convierten en su religión. 110 00:07:37,149 --> 00:07:40,149 Una relación especial entre una persona y su Dios. 111 00:07:40,149 --> 00:07:43,149 No sale de la iglesia. 112 00:07:43,149 --> 00:07:46,149 Pidió perdón al sacerdote 113 00:07:46,149 --> 00:07:50,370 Abandonar la jurisprudencia de la realidad 114 00:07:50,370 --> 00:07:54,259 la nacion esta perdida 115 00:07:54,259 --> 00:07:57,259 Si los científicos renuncian a comprender 116 00:07:57,259 --> 00:08:00,259 La realidad de su nación, su liderazgo y cuidado. 117 00:08:00,259 --> 00:08:03,259 La nación estaba perdida y se rindió. 118 00:08:03,259 --> 00:08:06,259 Sobre sus problemas de adultos 119 00:08:06,259 --> 00:08:09,259 Estaba dividido entre dos categorías. 120 00:08:09,259 --> 00:08:12,259 La primera es la categoría de personas inmorales y corruptas. 121 00:08:13,259 --> 00:08:16,259 segundo 122 00:08:16,259 --> 00:08:19,259 La juventud apresurada de la llamada. 123 00:08:19,259 --> 00:08:22,490 Apasionado por potenciar la religión 124 00:08:22,490 --> 00:08:25,490 Y aquellos que se involucran 125 00:08:25,490 --> 00:08:28,490 En fatwas sobre las calamidades de la nación 126 00:08:28,490 --> 00:08:31,490 Con pasión y celo por la religión. 127 00:08:31,490 --> 00:08:34,490 Sin conocimientos ni jurisprudencia sólida 128 00:08:34,490 --> 00:08:37,490 Pusieron a la nación en conflicto 129 00:08:37,490 --> 00:08:40,490 y cuidado 130 00:08:40,490 --> 00:08:43,490 Pusieron a la nación en conflicto 131 00:08:43,490 --> 00:08:46,490 Y una gran aflicción 132 00:08:46,490 --> 00:08:49,490 Ambas categorías están en el medio. 133 00:08:49,490 --> 00:08:52,490 Hay una diferencia en intenciones y principios. 134 00:08:52,490 --> 00:08:55,490 Comparten un universo 135 00:08:55,490 --> 00:08:59,480 Traen corrupción a la nación. 136 00:08:59,480 --> 00:09:03,309 Ejemplos de la realidad musulmana 137 00:09:03,309 --> 00:09:06,309 Lo que se requiere es jurisprudencia. 138 00:09:06,309 --> 00:09:09,309 La nación vive una amarga realidad. 139 00:09:09,309 --> 00:09:12,309 Se requiere que los científicos se den cuenta 140 00:09:12,309 --> 00:09:15,309 De hecho 141 00:09:15,309 --> 00:09:18,309 Esto es despejando el camino de los criminales. 142 00:09:18,309 --> 00:09:21,309 Y luego iluminar a la nación 143 00:09:21,309 --> 00:09:24,309 Con la verdad de sus enemigos y sus complots 144 00:09:24,309 --> 00:09:27,379 Y sus planes y la actitud correcta. 145 00:09:27,379 --> 00:09:30,379 hacia ello y esas cuestiones 146 00:09:30,379 --> 00:09:33,379 Los llamados problemas del sistema. 147 00:09:33,379 --> 00:09:36,379 La nueva globalidad y la legitimidad 148 00:09:37,379 --> 00:09:40,379 Y normalizar la relación con ellos. 149 00:09:40,379 --> 00:09:43,379 Y la distorsión de la ley y el juicio de Dios. 150 00:09:43,379 --> 00:09:46,379 Sin lo que Dios ha revelado 151 00:09:46,379 --> 00:09:49,379 Y lealtades a los enemigos de Dios. 152 00:09:49,379 --> 00:09:52,379 Las tribulaciones de los musulmanes en Palestina y Cachemira 153 00:09:52,379 --> 00:09:55,379 y minorías musulmanas en muchos países 154 00:09:55,379 --> 00:09:58,379 Como los uigures en China 155 00:09:58,379 --> 00:10:01,379 Los rohingya en Myanmar 156 00:10:01,379 --> 00:10:04,379 Y los musulmanes en Birmania y Filipinas 157 00:10:04,379 --> 00:10:08,019 Entre los daños y negativos de no entender la realidad 158 00:10:08,019 --> 00:10:11,879 en primer lugar 159 00:10:11,879 --> 00:10:14,879 Respondiendo a algunas de las polémicas propuestas de los polémicos 160 00:10:14,879 --> 00:10:17,879 Dándoles sin querer fatwas de lo que quieren. 161 00:10:17,879 --> 00:10:20,879 Para lograr sus malvados objetivos. 162 00:10:20,879 --> 00:10:23,879 Con que tientan a la nación 163 00:10:23,879 --> 00:10:26,909 Cuando algunos eruditos no prestan atención 164 00:10:26,909 --> 00:10:29,909 Para estos astutos propósitos 165 00:10:29,909 --> 00:10:32,909 Emiten fatwas sin conocimiento 166 00:10:32,909 --> 00:10:35,909 ¿Quién es el que busca a las personas cerradas? 167 00:10:35,909 --> 00:10:38,909 Sus fatwas son causadas involuntariamente por ellos. 168 00:10:38,909 --> 00:10:41,909 Al permitir algunas malas acciones 169 00:10:41,909 --> 00:10:45,259 Y pasando conceptos falsos 170 00:10:45,259 --> 00:10:48,259 en segundo lugar 171 00:10:48,259 --> 00:10:51,259 Informar a las personas con hadices que podrían resultarles interesantes. 172 00:10:51,259 --> 00:10:54,259 Una tentación dentro de ellos debido a la insuficiencia de sus mentes contra ella. 173 00:10:54,259 --> 00:10:57,259 Este es el significado de la declaración de Ali, que Dios esté complacido con él. 174 00:10:57,259 --> 00:11:00,259 Dile a la gente lo que saben 175 00:11:00,259 --> 00:11:03,259 ¿Te gusta negar a Dios y a Su Mensajero? 176 00:11:03,259 --> 00:11:06,940 Resumen de conceptos sunitas