1 00:00:00,240 --> 00:00:09,250 Résumé des concepts sunnites 2 00:00:09,250 --> 00:00:15,779 La jurisprudence des budgets et des priorités est une réalité juridique 3 00:00:15,779 --> 00:00:19,780 Les peuples du monde dans leurs relations et leurs institutions 4 00:00:19,780 --> 00:00:25,780 Ils fondent leurs plans, leurs administrations et leurs intérêts sur les budgets et les priorités. 5 00:00:25,780 --> 00:00:30,780 Équilibrer les intérêts et les préjudices est une question centrale pour rompre le jeûne 6 00:00:30,780 --> 00:00:33,780 C'est une vérité mentale intuitive 7 00:00:33,780 --> 00:00:37,780 C'est avant tout un fait juridique aussi 8 00:00:37,780 --> 00:00:44,780 Les personnes de connaissance et de diligence doivent connaître la jurisprudence des balances en cas de désaccord 9 00:00:44,780 --> 00:00:48,780 Ils se tournent vers celui qui est le plus proche de la vérité, la soutiennent et la font avancer 10 00:00:48,780 --> 00:00:51,780 Dans le Saint Hadith 11 00:00:51,780 --> 00:00:57,780 Mon serviteur ne s'approche pas de Moi avec quelque chose qui M'aime plus que ce que Je lui ai rendu obligatoire. 12 00:00:57,780 --> 00:00:59,780 Rapporté par Al-Bukhari 13 00:01:00,850 --> 00:01:05,849 Les prières obligatoires priment sur les prières volontaires afin de se rapprocher de Dieu 14 00:01:05,849 --> 00:01:10,579 Et ainsi dans tous les autres domaines 15 00:01:10,579 --> 00:01:18,760 La jurisprudence des budgets, c'est quand il y a un conflit 16 00:01:18,760 --> 00:01:21,760 Si les intérêts s’excluent mutuellement 17 00:01:21,760 --> 00:01:25,760 Ou combiner les maux les uns avec les autres 18 00:01:25,760 --> 00:01:28,760 Ou entre avantages et inconvénients 19 00:01:28,760 --> 00:01:32,760 Il néglige le plus petit des deux intérêts pour atteindre le plus élevé d'entre eux. 20 00:01:32,760 --> 00:01:37,760 Le plus bas des deux maux est engagé à conjurer le plus élevé 21 00:01:37,760 --> 00:01:41,760 Lorsqu'il y a un conflit entre un intérêt et un préjudice 22 00:01:41,760 --> 00:01:45,760 Examine le degré auquel chacun est réellement atteint 23 00:01:45,760 --> 00:01:49,760 Le vrai passe avant le faux 24 00:01:49,760 --> 00:01:51,760 S'ils sont égaux en réalité 25 00:01:51,760 --> 00:01:54,760 Il est pris en compte le plus grand intérêt 26 00:01:54,760 --> 00:01:57,760 Même si cela entraîne des dommages mineurs 27 00:01:57,760 --> 00:02:01,790 S'ils sont également d'égale importance 28 00:02:01,790 --> 00:02:06,790 Conjurer le mal prime alors sur le bénéfice 29 00:02:06,790 --> 00:02:19,099 La jurisprudence des priorités examine l’arrangement entre les intérêts 30 00:02:19,099 --> 00:02:23,099 Pour savoir ce qu'il faut faire en premier 31 00:02:23,099 --> 00:02:26,099 Cela n'annule pas le deuxième intérêt 32 00:02:26,099 --> 00:02:29,099 Au contraire, cela retarde son travail 33 00:02:29,099 --> 00:02:34,099 Jusqu'à ce que le plus important et le premier intérêt soit terminé 34 00:02:34,099 --> 00:02:37,189 C'est la bonne connaissance juridique 35 00:02:37,189 --> 00:02:40,189 Que le monde commence par le plus important avant l'important 36 00:02:40,189 --> 00:02:43,189 Il n'est pas guidé par les questions des gens 37 00:02:43,189 --> 00:02:50,189 Il sait qu’ils laissent derrière eux ce qui est plus grand et plus important que ce qu’ils ont demandé. 38 00:02:50,189 --> 00:02:56,819 Il est spécialisé dans la jurisprudence des budgets et des priorités 39 00:02:56,819 --> 00:02:59,819 Il ne lance pas de fatwas sur la jurisprudence des budgets et des priorités 40 00:02:59,819 --> 00:03:03,819 Sauf pour les universitaires qui connaissent la charia et ses objectifs 41 00:03:03,819 --> 00:03:06,819 Ses décisions et preuves 42 00:03:06,819 --> 00:03:12,819 Il doit également être au courant de l'incident en question 43 00:03:12,819 --> 00:03:14,819 Et les circonstances de son apparition 44 00:03:14,819 --> 00:03:18,819 Et la réconciliation et la corruption qui l'entourent 45 00:03:18,819 --> 00:03:23,819 Ses différents degrés, sa généralité et sa spécificité 46 00:03:23,819 --> 00:03:27,849 Qu'entend-on par la jurisprudence des conséquences 47 00:03:28,849 --> 00:03:32,419 Qu'entend-on par la jurisprudence des conséquences 48 00:03:32,419 --> 00:03:37,419 C’est la conscience du savant ou du mufti de ce que l’affaire lui dit. 49 00:03:37,419 --> 00:03:40,419 Basé sur une action ou une fatwa spécifique 50 00:03:40,419 --> 00:03:47,419 C’est donc une question très importante et doit être prise en compte pour atteindre les objectifs de la charia. 51 00:03:47,419 --> 00:03:50,419 Et éviter que le contraire ne se produise 52 00:03:50,419 --> 00:03:55,419 Il reprend ce qui a été expliqué précédemment concernant la jurisprudence des budgets et des priorités 53 00:03:55,419 --> 00:03:58,419 Et la règle du blocage des prétextes 54 00:03:58,419 --> 00:04:04,189 Le monde voit comment les gens comprennent ses paroles 55 00:04:04,189 --> 00:04:10,740 C’est la plénitude de l’esprit d’un érudit que de regarder ce qu’il dit et comment les gens le comprennent. 56 00:04:10,740 --> 00:04:13,740 Pas comment ça sort de sa bouche 57 00:04:13,740 --> 00:04:17,740 Combien de mensonges apparaissent sous forme de vérité 58 00:04:17,740 --> 00:04:23,399 Exemples de négligence de la jurisprudence sur les résultats financiers 59 00:04:25,329 --> 00:04:31,329 Exemples de négligence de la jurisprudence des catastrophes et des dommages et catastrophes qu'elles provoquent 60 00:04:31,329 --> 00:04:35,329 Précipiter la confrontation armée avec le mensonge 61 00:04:35,329 --> 00:04:38,329 Sous prétexte de l’émergence d’une incrédulité flagrante 62 00:04:38,329 --> 00:04:41,329 Sans préparation adéquate pour cela 63 00:04:41,329 --> 00:04:46,329 Sans étudier les méfaits et les mauvaises conséquences de cette confrontation 64 00:04:46,329 --> 00:04:51,329 Ce qui pourrait conduire à la destruction du pays et à l’anéantissement du peuple. 65 00:04:52,329 --> 00:04:55,329 Des exemples sont également 66 00:04:55,329 --> 00:04:58,329 Ignorer les conséquences des fatwas 67 00:04:58,329 --> 00:05:01,329 Lié au travail des femmes 68 00:05:01,329 --> 00:05:04,329 Et faire du sport 69 00:05:04,329 --> 00:05:08,329 Et ce à quoi cela conduit, c'est de se mélanger aux hommes 70 00:05:08,329 --> 00:05:12,329 Il expose les parties intimes, etc. 71 00:05:12,329 --> 00:05:16,100 Qu’entend-on par jurisprudence de la réalité ? 72 00:05:16,100 --> 00:05:20,410 S'il descend sur la nation, il descendra 73 00:05:20,410 --> 00:05:25,410 Il doit être confié à ceux qui en ont l'expérience et la connaissance. 74 00:05:25,410 --> 00:05:30,410 Avec leur connaissance des dispositions légales qui y sont liées 75 00:05:30,410 --> 00:05:35,410 Pour qu'ils puissent le ramener à l'incident après avoir connu son état 76 00:05:35,410 --> 00:05:38,410 Et il n'avance pas entre leurs mains 77 00:05:38,410 --> 00:05:43,410 Ceux qui ne sont pas qualifiés se précipitent pour s’impliquer dans des calamités aussi graves. 78 00:05:43,410 --> 00:05:48,410 Il émet une fatwa avec ce qu'il croit être la vérité sur une question et la diffuse parmi le peuple. 79 00:05:49,410 --> 00:05:52,410 Il sème le chaos et la confusion parmi eux 80 00:05:52,410 --> 00:05:56,410 C'est suivre Satan 81 00:05:56,410 --> 00:05:58,410 Dieu Tout-Puissant a dit 82 00:05:58,410 --> 00:06:04,410 Si une question de sécurité ou de peur leur vient à l’esprit, ils l’annoncent 83 00:06:04,410 --> 00:06:08,410 Même s'ils le rendaient au Messager et à ceux qui détenaient parmi eux l'autorité 84 00:06:08,410 --> 00:06:12,410 Il connaît ceux qui en déduisent 85 00:06:12,410 --> 00:06:15,410 Et sans la grâce et la miséricorde de Dieu envers vous 86 00:06:16,410 --> 00:06:20,410 Vous ne suivez pas Satan sauf un peu 87 00:06:20,410 --> 00:06:24,339 La jurisprudence mondiale pour la réalité de sa nation 88 00:06:24,339 --> 00:06:27,339 Protège contre la déviation et la tentation 89 00:06:27,339 --> 00:06:32,230 Chaque fois que le monde vit les préoccupations de sa nation 90 00:06:32,230 --> 00:06:35,230 Il comprend ses conditions et sa réalité 91 00:06:35,230 --> 00:06:38,230 Et elle est difficilement vaincue par ses ennemis 92 00:06:38,230 --> 00:06:41,230 Et les pires criminels là-bas 93 00:06:41,230 --> 00:06:44,230 C'était pour elle une barrière contre la déviation et la tentation 94 00:06:44,230 --> 00:06:46,230 Et l'humiliation et l'humiliation 95 00:06:46,230 --> 00:06:50,259 Comme Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dieu lui fasse miséricorde 96 00:06:50,259 --> 00:06:53,259 Quand il a compris la réalité des Tatars 97 00:06:53,259 --> 00:06:56,259 Il a émis une fatwa dénonçant leur incrédulité malgré leurs prétentions à l'islam. 98 00:06:56,259 --> 00:06:59,259 Il faut les combattre 99 00:06:59,259 --> 00:07:02,259 Que Dieu enlève la confusion chez les musulmans 100 00:07:02,259 --> 00:07:06,259 En les jugeant et comment y faire face 101 00:07:06,259 --> 00:07:11,129 La nature de l'Islam impose la jurisprudence de la réalité 102 00:07:11,129 --> 00:07:16,149 Dire qu'il est nécessaire que les érudits musulmans comprennent 103 00:07:16,149 --> 00:07:19,149 la réalité et l'influencer 104 00:07:19,149 --> 00:07:22,149 Et la distinction entre eux et les moines chrétiens 105 00:07:22,149 --> 00:07:25,149 Et leurs prêtres dans cette affaire 106 00:07:25,149 --> 00:07:28,149 Causé par la différence entre la religion de l'Islam 107 00:07:28,149 --> 00:07:31,149 Et les chrétiens ont compris leur religion 108 00:07:31,149 --> 00:07:34,149 L'Islam représente un mode de vie intégré 109 00:07:34,149 --> 00:07:37,149 Alors que les chrétiens en font leur religion 110 00:07:37,149 --> 00:07:40,149 Une relation particulière entre une personne et son Dieu 111 00:07:40,149 --> 00:07:43,149 Il ne sort pas de l'église 112 00:07:43,149 --> 00:07:46,149 Il a demandé pardon au prêtre 113 00:07:46,149 --> 00:07:50,370 Abandonner la jurisprudence de la réalité 114 00:07:50,370 --> 00:07:54,259 La nation est perdue 115 00:07:54,259 --> 00:07:57,259 Si les scientifiques abandonnent la compréhension 116 00:07:57,259 --> 00:08:00,259 La réalité de leur nation, son leadership et ses soins 117 00:08:00,259 --> 00:08:03,259 La nation a été perdue et a abandonné 118 00:08:03,259 --> 00:08:06,259 À propos de ses problèmes d'adulte 119 00:08:06,259 --> 00:08:09,259 J'étais partagé entre deux catégories 120 00:08:09,259 --> 00:08:12,259 La première est la catégorie des personnes immorales et corrompues 121 00:08:13,259 --> 00:08:16,259 Deuxième 122 00:08:16,259 --> 00:08:19,259 La jeunesse précipitée de l'appel 123 00:08:19,259 --> 00:08:22,490 Passionné par l'autonomisation de la religion 124 00:08:22,490 --> 00:08:25,490 Et ceux qui s'impliquent 125 00:08:25,490 --> 00:08:28,490 Dans les fatwas concernant les calamités de la nation 126 00:08:28,490 --> 00:08:31,490 Avec passion et zèle pour la religion 127 00:08:31,490 --> 00:08:34,490 Sans connaissances ni jurisprudence solide 128 00:08:34,490 --> 00:08:37,490 Ils ont mis la nation dans un conflit 129 00:08:37,490 --> 00:08:40,490 Et prendre soin 130 00:08:40,490 --> 00:08:43,490 Ils ont mis la nation dans un conflit 131 00:08:43,490 --> 00:08:46,490 Et une grande affliction 132 00:08:46,490 --> 00:08:49,490 Les deux catégories se situent entre les deux 133 00:08:49,490 --> 00:08:52,490 Il y a une différence dans les intentions et les principes 134 00:08:52,490 --> 00:08:55,490 Ils partagent un univers 135 00:08:55,490 --> 00:08:59,480 Ils sèment la corruption dans la nation 136 00:08:59,480 --> 00:09:03,309 Exemples de réalité musulmane 137 00:09:03,309 --> 00:09:06,309 Ce qu’il faut, c’est de la jurisprudence 138 00:09:06,309 --> 00:09:09,309 La nation vit dans une amère réalité 139 00:09:09,309 --> 00:09:12,309 Il faut que les scientifiques s’en rendent compte 140 00:09:12,309 --> 00:09:15,309 En fait 141 00:09:15,309 --> 00:09:18,309 C'est en ouvrant la voie aux criminels 142 00:09:18,309 --> 00:09:21,309 Et puis éclairer la nation 143 00:09:21,309 --> 00:09:24,309 Avec la vérité sur leurs ennemis et leurs complots 144 00:09:24,309 --> 00:09:27,379 Et leurs plans et la bonne attitude 145 00:09:27,379 --> 00:09:30,379 envers cela et ces problèmes 146 00:09:30,379 --> 00:09:33,379 Les soi-disant problèmes de système 147 00:09:33,379 --> 00:09:36,379 Le nouveau mondial et la légitimité 148 00:09:37,379 --> 00:09:40,379 Et normaliser la relation avec eux 149 00:09:40,379 --> 00:09:43,379 Et la distorsion de la loi et du jugement de Dieu 150 00:09:43,379 --> 00:09:46,379 Sans ce que Dieu a révélé 151 00:09:46,379 --> 00:09:49,379 Et la loyauté envers les ennemis de Dieu 152 00:09:49,379 --> 00:09:52,379 Les tribulations des musulmans en Palestine et au Cachemire 153 00:09:52,379 --> 00:09:55,379 et minorités musulmanes dans de nombreux pays 154 00:09:55,379 --> 00:09:58,379 Comme les Ouïghours en Chine 155 00:09:58,379 --> 00:10:01,379 Les Rohingyas au Myanmar 156 00:10:01,379 --> 00:10:04,379 Et les musulmans en Birmanie et aux Philippines 157 00:10:04,379 --> 00:10:08,019 Parmi les méfaits et les inconvénients de ne pas comprendre la réalité 158 00:10:08,019 --> 00:10:11,879 Tout d'abord 159 00:10:11,879 --> 00:10:14,879 Répondre à certaines des propositions controversées des controverséistes 160 00:10:14,879 --> 00:10:17,879 Leur donner involontairement des fatwas sur ce qu'ils veulent 161 00:10:17,879 --> 00:10:20,879 Pour atteindre leurs mauvais objectifs 162 00:10:20,879 --> 00:10:23,879 Avec lequel ils tentent la nation 163 00:10:23,879 --> 00:10:26,909 Quand certains chercheurs n’y prêtent pas attention 164 00:10:26,909 --> 00:10:29,909 À ces fins astucieuses 165 00:10:29,909 --> 00:10:32,909 Ils émettent des fatwas sans le savoir 166 00:10:32,909 --> 00:10:35,909 Qui est celui qui cherche les gens fermés ? 167 00:10:35,909 --> 00:10:38,909 Leurs fatwas sont causées involontairement par eux 168 00:10:38,909 --> 00:10:41,909 En permettant certaines mauvaises actions 169 00:10:41,909 --> 00:10:45,259 Et transmettre de faux concepts 170 00:10:45,259 --> 00:10:48,259 Deuxièmement 171 00:10:48,259 --> 00:10:51,259 Informer les gens avec des hadiths qui pourraient les intéresser 172 00:10:51,259 --> 00:10:54,259 Une tentation en eux-mêmes due à l'incapacité de leur esprit à y faire face 173 00:10:54,259 --> 00:10:57,259 C’est le sens de la déclaration d’Ali, que Dieu soit satisfait de lui 174 00:10:57,259 --> 00:11:00,259 Dites aux gens ce qu'ils savent 175 00:11:00,259 --> 00:11:03,259 Aimez-vous nier Dieu et Son Messager ? 176 00:11:03,259 --> 00:11:06,940 Résumé des concepts sunnites