Resumen de conceptos sunitas
La jurisprudencia de presupuestos y prioridades es una realidad jurídica
Los pueblos del mundo en sus tratos e instituciones.
Basan sus planes, administraciones e intereses en presupuestos y prioridades.
Equilibrar intereses y daños es una cuestión central a la hora de romper el ayuno
Es una verdad mental intuitiva.
Es, ante todo, un hecho jurídico también.
Personas de conocimiento y diligencia deben conocer la jurisprudencia de los saldos en caso de desacuerdo
Miran al que está más cerca de la verdad y lo apoyan y lo promueven.
En el Santo Hadiz
Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado para Mí que lo que le he impuesto como obligatorio.
Narrado por Al-Bujari
Las oraciones obligatorias tienen prioridad sobre las voluntarias para acercarse a Dios
Y así en todos los demás asuntos.
La jurisprudencia de presupuestos es cuando hay conflicto
Si los intereses son mutuamente excluyentes
O combinar los males entre sí.
O entre beneficios y daños
Desprecia el menor de los dos intereses para lograr el mayor de ellos.
El menor de los dos males se compromete a protegerse del mayor.
Cuando hay un conflicto entre un interés y un daño
Observa el grado en que cada uno se logra realmente.
Lo real viene antes que lo falso.
Si son iguales en realidad
Se tiene en cuenta el mayor interés
Incluso si resulta en un daño menor
Si también tienen la misma importancia
Entonces, prevenir el daño tiene prioridad sobre generar beneficio.
La jurisprudencia de prioridades examina el arreglo entre intereses
Para saber qué se debe hacer primero
No cancela el segundo interés.
Más bien, retrasa su trabajo.
Hasta completar el interés más importante y primero.
Es el conocimiento jurídico correcto.
Que el mundo empieza por lo más importante antes de lo importante
No se deja llevar por las preguntas de la gente.
Sabe que están dejando atrás lo que es más grande e importante de lo que preguntaron.
Está especializado en jurisprudencia de presupuestos y prioridades.
No emite fatwas sobre la jurisprudencia de presupuestos y prioridades
Excepto para los académicos que estén familiarizados con la ley Sharia y sus objetivos.
Sus sentencias y pruebas.
También debe estar al tanto del incidente en cuestión.
Y las circunstancias de su ocurrencia.
Y la reconciliación y la corrupción que lo rodean.
Sus distintos grados, generalidad y especificidad.
¿Qué se entiende por jurisprudencia de consecuencias?
¿Qué se entiende por jurisprudencia de consecuencias?
Es la conciencia del erudito o muftí de lo que le dice el asunto.
Basado en una acción específica o fatwa
Por lo tanto, es un asunto muy importante y debe tenerse en cuenta para lograr los propósitos de la Sharia.
Y evitar que suceda lo contrario.
Incluye lo explicado anteriormente sobre la jurisprudencia de presupuestos y prioridades
Y la regla de bloquear pretextos.
El mundo ve cómo la gente entiende su dicho.
Es la plenitud de la mente de un erudito observar lo que dice y cómo la gente lo entiende sobre él.
No como sale de su boca
Cuantas falsedades aparecen en forma de verdad
Ejemplos de abandono de la jurisprudencia sobre resultados financieros
Ejemplos de descuido de la jurisprudencia sobre desastres y los daños y desastres que causan
Precipitando el enfrentamiento armado con la falsedad
Con el pretexto de la aparición de una flagrante incredulidad
Sin la preparación adecuada para esto
Sin estudiar los daños y malos resultados de este enfrentamiento
Lo que puede conducir a la destrucción del país y la aniquilación del pueblo.
Ejemplos también son
Ignorar las consecuencias de las fatwas
Relacionado con el trabajo de las mujeres
Y practicando deportes
Y esto a lo que lleva es a mezclarse con hombres.
Expone partes privadas, etc.
¿Qué se entiende por jurisprudencia de la realidad?
Si desciende sobre la nación, descenderá
Debe confiarse a personas con experiencia y conocimiento del mismo.
Con su conocimiento de las disposiciones legales relacionadas con el mismo.
Para que puedan bajarlo al incidente después de conocer su estado.
Y él no avanza en sus manos
Aquellos que no están calificados se apresuran a involucrarse en calamidades tan importantes.
Emite una fatwa con lo que cree que es la verdad sobre un tema y la difunde entre la gente.
Él esparce el caos y la confusión entre ellos.
Esto es seguir a satanás.
Dios Todopoderoso dijo
Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo anuncian.
Incluso si se lo devolvieran al Mensajero y a quienes tenían autoridad entre ellos
Él conoce a quienes lo infieren de ellos.
Y si no hubiera sido por la gracia y la misericordia de Dios sobre vosotros
No sigues a Satanás excepto un poco.
La jurisprudencia mundial para la realidad de su nación
Protege contra la desviación y la tentación.
Siempre que el mundo viva las preocupaciones de su nación
Entiende sus condiciones y realidad.
Y apenas es derrotada por sus enemigos.
Y los peores criminales allí
Esto fue para ella una barrera contra la desviación y la tentación.
Y humillación y humillación.
Como Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia de él.
Cuando comprendió la realidad de los tártaros.
Emitió una fatwa denunciando su incredulidad a pesar de sus afirmaciones sobre el Islam.
Hay que luchar contra ellos
Que Dios elimine la confusión de los musulmanes
Al juzgarlos y cómo tratarlos
La naturaleza del Islam impone la jurisprudencia de la realidad
Decir que es necesario que los eruditos musulmanes comprendan
realidad e influir en ella
Y la distinción entre ellos y los monjes cristianos.
Y sus sacerdotes en este asunto.
Causado por la diferencia entre la religión del Islam.
Y los cristianos entendieron su religión.
El Islam representa una forma de vida integrada.
Mientras que los cristianos lo convierten en su religión.
Una relación especial entre una persona y su Dios.
No sale de la iglesia.
Pidió perdón al sacerdote
Abandonar la jurisprudencia de la realidad
la nacion esta perdida
Si los científicos renuncian a comprender
La realidad de su nación, su liderazgo y cuidado.
La nación estaba perdida y se rindió.
Sobre sus problemas de adultos
Estaba dividido entre dos categorías.
La primera es la categoría de personas inmorales y corruptas.
segundo
La juventud apresurada de la llamada.
Apasionado por potenciar la religión
Y aquellos que se involucran
En fatwas sobre las calamidades de la nación
Con pasión y celo por la religión.
Sin conocimientos ni jurisprudencia sólida
Pusieron a la nación en conflicto
y cuidado
Pusieron a la nación en conflicto
Y una gran aflicción
Ambas categorías están en el medio.
Hay una diferencia en intenciones y principios.
Comparten un universo
Traen corrupción a la nación.
Ejemplos de la realidad musulmana
Lo que se requiere es jurisprudencia.
La nación vive una amarga realidad.
Se requiere que los científicos se den cuenta
De hecho
Esto es revelando el camino de los criminales.
Y luego iluminar a la nación
Con la verdad de sus enemigos y sus complots
Y sus planes y la actitud correcta.
hacia ello y esas cuestiones
Los llamados problemas del sistema.
La nueva globalidad y la legitimidad
Y normalizar la relación con ellos.
Y la distorsión de la ley y el juicio de Dios.
Sin lo que Dios ha revelado
Y lealtades a los enemigos de Dios.
Las tribulaciones de los musulmanes en Palestina y Cachemira
y minorías musulmanas en muchos países
Como los uigures en China
Los rohingya en Myanmar
Y los musulmanes en Birmania y Filipinas
Entre los daños y negativos de no entender la realidad
en primer lugar
Respondiendo a algunas de las polémicas propuestas de los polémicos
Dándoles sin querer fatwas de lo que quieren.
Para lograr sus malvados objetivos.
Con que tientan a la nación
Cuando algunos eruditos no prestan atención
Para estos astutos propósitos
Emiten fatwas sin conocimiento
¿Quién es el que busca a las personas cerradas?
Sus fatwas son causadas involuntariamente por ellos.
Al permitir algunas malas acciones
Y pasando conceptos falsos
en segundo lugar
Informar a las personas con hadices que podrían resultarles interesantes.
Una tentación dentro de ellos mismos debido a la insuficiencia de sus mentes contra ella.
Este es el significado de la declaración de Ali, que Dios esté complacido con él.
Dile a la gente lo que saben
¿Te gusta negar a Dios y a Su Mensajero?
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