WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:09.250
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ

00:00:09.250 --> 00:00:15.779
বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্র একটি আইনি বাস্তবতা

00:00:15.779 --> 00:00:19.780
দুনিয়ার মানুষ তাদের লেনদেন ও প্রতিষ্ঠানে

00:00:19.780 --> 00:00:25.780
তারা বাজেট এবং অগ্রাধিকারের উপর তাদের পরিকল্পনা, প্রশাসন এবং আগ্রহের ভিত্তি করে

00:00:25.780 --> 00:00:30.780
স্বার্থ এবং ক্ষতির ভারসাম্য রোজা ভঙ্গের একটি কেন্দ্রীয় বিষয়

00:00:30.780 --> 00:00:33.780
এটি একটি স্বজ্ঞাত মানসিক সত্য

00:00:33.780 --> 00:00:37.780
এটি, প্রথমত, একটি আইনি সত্যও

00:00:37.780 --> 00:00:44.780
জ্ঞান ও পরিশ্রমী ব্যক্তিদের অবশ্যই মতানৈক্যের ক্ষেত্রে ভারসাম্যের আইনশাস্ত্র জানতে হবে

00:00:44.780 --> 00:00:48.780
তারা সত্যের সবচেয়ে কাছের দিকে তাকায় এবং এটিকে সমর্থন করে এবং এগিয়ে যায়

00:00:48.780 --> 00:00:51.780
পবিত্র হাদিসে আছে

00:00:51.780 --> 00:00:57.780
আমার বান্দা আমার কাছে যা ফরয করে দিয়েছি তার চেয়ে প্রিয় কিছু দিয়ে আমার নিকটবর্তী হয় না

00:00:57.780 --> 00:00:59.780
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত

00:01:00.850 --> 00:01:05.849
বাধ্যতামূলক প্রার্থনাগুলি ঈশ্বরের নিকটবর্তী হওয়ার জন্য স্বেচ্ছায় প্রার্থনার চেয়ে অগ্রাধিকার দেয়

00:01:05.849 --> 00:01:10.579
এবং তাই অন্য সব বিষয়ে

00:01:10.579 --> 00:01:18.760
যখন কোন দ্বন্দ্ব থাকে তখন বাজেটের আইনশাস্ত্র

00:01:18.760 --> 00:01:21.760
স্বার্থ পারস্পরিক একচেটিয়া কিনা

00:01:21.760 --> 00:01:25.760
অথবা একে অপরের সাথে মন্দকে একত্রিত করুন

00:01:25.760 --> 00:01:28.760
অথবা সুবিধা এবং ক্ষতির মধ্যে

00:01:28.760 --> 00:01:32.760
উচ্চতর অর্জনের জন্য তিনি দুটি স্বার্থের নিম্নকে অবহেলা করেন

00:01:32.760 --> 00:01:37.760
দুটি মন্দের মধ্যে সর্বনিম্নটি সর্বোচ্চটি বন্ধ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ

00:01:37.760 --> 00:01:41.760
যখন একটি স্বার্থ এবং একটি ক্ষতি মধ্যে দ্বন্দ্ব হয়

00:01:41.760 --> 00:01:45.760
প্রত্যেকটি আসলে কতটুকু অর্জন করেছে তা দেখে

00:01:45.760 --> 00:01:49.760
নকলের আগে আসল আসে

00:01:49.760 --> 00:01:51.760
যদি তারা বাস্তবে সমান হয়

00:01:51.760 --> 00:01:54.760
এটি বৃহত্তর স্বার্থ বিবেচনায় নেওয়া হয়

00:01:54.760 --> 00:01:57.760
এতে সামান্য ক্ষতি হলেও

00:01:57.760 --> 00:02:01.790
যদি তারা সমান গুরুত্ব পায়

00:02:01.790 --> 00:02:06.790
ক্ষতির হাত থেকে রক্ষা করা তখন উপকার আনার চেয়ে অগ্রাধিকার পায়

00:02:06.790 --> 00:02:19.099
অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্র স্বার্থের মধ্যে বিন্যাস পরীক্ষা করে

00:02:19.099 --> 00:02:23.099
আগে কী করা উচিত তা খুঁজে বের করতে

00:02:23.099 --> 00:02:26.099
এটি দ্বিতীয় সুদ বাতিল করে না

00:02:26.099 --> 00:02:29.099
বরং, এটি তার কাজকে বিলম্বিত করে

00:02:29.099 --> 00:02:34.099
যতক্ষণ না সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রথম স্বার্থ সম্পন্ন হয়

00:02:34.099 --> 00:02:37.189
এটি সঠিক আইনগত জ্ঞান

00:02:37.189 --> 00:02:40.189
যে বিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ আগে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সঙ্গে শুরু হয়

00:02:40.189 --> 00:02:43.189
তিনি জনগণের প্রশ্নে নেতৃত্ব দেন না

00:02:43.189 --> 00:02:50.189
তিনি জানেন যে তারা যা জিজ্ঞাসা করেছিল তার চেয়ে বড় এবং গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি তারা রেখে যাচ্ছে

00:02:50.189 --> 00:02:56.819
তিনি বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ

00:02:56.819 --> 00:02:59.819
তিনি বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্রের উপর ফতোয়া জারি করেন না

00:02:59.819 --> 00:03:03.819
শরিয়া আইন এবং এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে পরিচিত আলেমদের ছাড়া

00:03:03.819 --> 00:03:06.819
এর বিধান ও দলীল

00:03:06.819 --> 00:03:12.819
তাকে প্রশ্নবিদ্ধ ঘটনা সম্পর্কেও সচেতন হতে হবে

00:03:12.819 --> 00:03:14.819
এবং তার সংঘটন পরিস্থিতি

00:03:14.819 --> 00:03:18.819
আর তাকে ঘিরে যে মীমাংসা ও দুর্নীতি

00:03:18.819 --> 00:03:23.819
এর বিভিন্ন মাত্রা, সাধারণতা এবং নির্দিষ্টতা

00:03:23.819 --> 00:03:27.849
পরিণামের জুরিসপ্রুডেন্স বলতে কী বোঝায়

00:03:28.849 --> 00:03:32.419
পরিণামের জুরিসপ্রুডেন্স বলতে কী বোঝায়

00:03:32.419 --> 00:03:37.419
এটা আলেম বা মুফতিদের সচেতনতা যে বিষয়টি তাকে কী বলছে

00:03:37.419 --> 00:03:40.419
একটি নির্দিষ্ট কর্ম বা ফতোয়া উপর ভিত্তি করে

00:03:40.419 --> 00:03:47.419
অতএব, এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় এবং শরিয়ার উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত

00:03:47.419 --> 00:03:50.419
এবং বিপরীত ঘটতে বাধা দিন

00:03:50.419 --> 00:03:55.419
বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্র সম্পর্কে পূর্বে যা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল তা এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে

00:03:55.419 --> 00:03:58.419
আর অজুহাতে বাধা দেওয়ার নিয়ম

00:03:58.419 --> 00:04:04.189
পৃথিবী দেখছে মানুষ তার কথা কিভাবে বোঝে

00:04:04.189 --> 00:04:10.740
একজন পণ্ডিতের মনের পূর্ণতা হল তিনি কী বলেন এবং লোকেরা কীভাবে তার সম্পর্কে তা বুঝতে পারে

00:04:10.740 --> 00:04:13.740
তার মুখ থেকে কিভাবে বের হয় তা নয়

00:04:13.740 --> 00:04:17.740
কত মিথ্যা সত্যের রূপ ধারণ করে

00:04:17.740 --> 00:04:23.399
আর্থিক ফলাফলের আইনশাস্ত্রের অবহেলার উদাহরণ

00:04:25.329 --> 00:04:31.329
দুর্যোগের আইনশাস্ত্রের অবহেলার উদাহরণ এবং তারা যে ক্ষতি ও বিপর্যয় সৃষ্টি করে

00:04:31.329 --> 00:04:35.329
মিথ্যার সাথে সশস্ত্র সংঘর্ষের সূচনা

00:04:35.329 --> 00:04:38.329
অজুহাতে প্রকাশ্য অবিশ্বাসের আবির্ভাব

00:04:38.329 --> 00:04:41.329
এর জন্য পর্যাপ্ত প্রস্তুতি ছাড়াই

00:04:41.329 --> 00:04:46.329
এই সংঘর্ষের ক্ষতি এবং খারাপ পরিণতি অধ্যয়ন ছাড়াই

00:04:46.329 --> 00:04:51.329
যা দেশের সর্বনাশ এবং জনগণকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যেতে পারে

00:04:52.329 --> 00:04:55.329
উদাহরণও আছে

00:04:55.329 --> 00:04:58.329
ফতোয়ার পরিণতি উপেক্ষা করা

00:04:58.329 --> 00:05:01.329
মহিলাদের কাজের সাথে সম্পর্কিত

00:05:01.329 --> 00:05:04.329
এবং খেলাধুলার অনুশীলন

00:05:04.329 --> 00:05:08.329
আর এর ফলে পুরুষদের সাথে মিশে যাওয়া

00:05:08.329 --> 00:05:12.329
এটি গোপনাঙ্গ, ইত্যাদি উন্মুক্ত করে

00:05:12.329 --> 00:05:16.100
বাস্তবতার আইনশাস্ত্র বলতে কী বোঝায়?

00:05:16.100 --> 00:05:20.410
যদি এটি জাতির উপর অবতরণ করে তবে এটি অবতরণ করবে

00:05:20.410 --> 00:05:25.410
যাদের কাছে এর অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান আছে তাদের হাতেই এটি ন্যস্ত করা উচিত

00:05:25.410 --> 00:05:30.410
তাদের অন্তর্দৃষ্টি সঙ্গে এটি সম্পর্কিত আইনি বিধান

00:05:30.410 --> 00:05:35.410
যাতে তারা এর অবস্থা জেনে ঘটনার অবতারণা করতে পারে

00:05:35.410 --> 00:05:38.410
এবং সে তাদের হাতে অগ্রসর হয় না

00:05:38.410 --> 00:05:43.410
যারা যোগ্য নন তারা ছুটে যান এ ধরনের বড় ধরনের দুর্যোগে

00:05:43.410 --> 00:05:48.410
তিনি একটি ইস্যুতে যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেন তা দিয়ে ফতোয়া জারি করেন এবং তা মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে দেন

00:05:49.410 --> 00:05:52.410
সে তাদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা ও বিভ্রান্তি ছড়ায়

00:05:52.410 --> 00:05:56.410
এটা শয়তানকে অনুসরণ করছে

00:05:56.410 --> 00:05:58.410
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন

00:05:58.410 --> 00:06:04.410
নিরাপত্তা বা ভয়ের কোনো বিষয় তাদের কাছে এলে তারা তা ঘোষণা করে

00:06:04.410 --> 00:06:08.410
এমনকি যদি তারা তা রসূল ও তাদের মধ্যকার কর্তৃত্ববানদের কাছে ফেরত দেয়

00:06:08.410 --> 00:06:12.410
যারা তাদের থেকে অনুমান করে তাদের তিনি জানেন

00:06:12.410 --> 00:06:15.410
আর এটা যদি তোমার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও করুণা না থাকত

00:06:16.410 --> 00:06:20.410
তোমরা অল্প ব্যতীত শয়তানের অনুসরণ কর না

00:06:20.410 --> 00:06:24.339
তার জাতির বাস্তবতা জন্য বিশ্বের আইনশাস্ত্র

00:06:24.339 --> 00:06:27.339
বিচ্যুতি ও প্রলোভন থেকে রক্ষা করে

00:06:27.339 --> 00:06:32.230
যখনই বিশ্ব তার জাতির উদ্বেগ বাস করে

00:06:32.230 --> 00:06:35.230
তিনি এর অবস্থা এবং বাস্তবতা বোঝেন

00:06:35.230 --> 00:06:38.230
এবং সে তার শত্রুদের কাছে খুব কমই পরাজিত হয়েছে

00:06:38.230 --> 00:06:41.230
এবং সেখানে সবচেয়ে খারাপ অপরাধীরা

00:06:41.230 --> 00:06:44.230
এটি তার জন্য বিচ্যুতি এবং প্রলোভন থেকে একটি বাধা ছিল

00:06:44.230 --> 00:06:46.230
আর অপমান ও অপমান

00:06:46.230 --> 00:06:50.259
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়ার মতো, ঈশ্বর তাঁর প্রতি রহম করুন

00:06:50.259 --> 00:06:53.259
যখন তিনি তাতারদের বাস্তবতা বুঝতে পেরেছিলেন

00:06:53.259 --> 00:06:56.259
ইসলামের দাবি সত্ত্বেও তিনি তাদের অবিশ্বাসের নিন্দা জানিয়ে একটি ফতোয়া জারি করেছিলেন

00:06:56.259 --> 00:06:59.259
তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করা প্রয়োজন

00:06:59.259 --> 00:07:02.259
আল্লাহ মুসলমানদের বিভ্রান্তি দূর করুন

00:07:02.259 --> 00:07:06.259
তাদের বিচার এবং কিভাবে তাদের মোকাবেলা করতে

00:07:06.259 --> 00:07:11.129
ইসলামের প্রকৃতি বাস্তবতার আইনশাস্ত্র আরোপ করে

00:07:11.129 --> 00:07:16.149
বলা মুসলিম পণ্ডিতদের বোঝা দরকার

00:07:16.149 --> 00:07:19.149
বাস্তবতা এবং এটি প্রভাবিত

00:07:19.149 --> 00:07:22.149
এবং তাদের এবং খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের মধ্যে পার্থক্য

00:07:22.149 --> 00:07:25.149
আর এ ব্যাপারে তাদের পুরোহিতরা

00:07:25.149 --> 00:07:28.149
ইসলাম ধর্মের মধ্যে পার্থক্যের কারণে

00:07:28.149 --> 00:07:31.149
এবং খ্রিস্টানরা তাদের ধর্ম বুঝতে পেরেছিল

00:07:31.149 --> 00:07:34.149
ইসলাম একটি সমন্বিত জীবন ব্যবস্থার প্রতিনিধিত্ব করে

00:07:34.149 --> 00:07:37.149
যদিও খ্রিস্টানরা এটাকে তাদের ধর্ম বানিয়ে নেয়

00:07:37.149 --> 00:07:40.149
একজন ব্যক্তি এবং তার ঈশ্বরের মধ্যে একটি বিশেষ সম্পর্ক

00:07:40.149 --> 00:07:43.149
তিনি গির্জার বাইরে যান না

00:07:43.149 --> 00:07:46.149
তিনি পুরোহিতের কাছে ক্ষমা চাইলেন

00:07:46.149 --> 00:07:50.370
বাস্তবতার ন্যায়শাস্ত্র পরিত্যাগ করুন

00:07:50.370 --> 00:07:54.259
জাতি হারিয়ে গেছে

00:07:54.259 --> 00:07:57.259
বিজ্ঞানীরা যদি বোঝা ছেড়ে দেন

00:07:57.259 --> 00:08:00.259
তাদের জাতির বাস্তবতা, তার নেতৃত্ব ও যত্ন

00:08:00.259 --> 00:08:03.259
জাতি হেরে গেল, হাল ছেড়ে দিল

00:08:03.259 --> 00:08:06.259
তার প্রাপ্তবয়স্ক সমস্যা সম্পর্কে

00:08:06.259 --> 00:08:09.259
আমি দুটি বিভাগের মধ্যে ছিঁড়েছি

00:08:09.259 --> 00:08:12.259
প্রথমটি হল অনৈতিক ও দুর্নীতিবাজদের শ্রেণী

00:08:13.259 --> 00:08:16.259
দ্বিতীয়

00:08:16.259 --> 00:08:19.259
তড়িঘড়ি যৌবনের ডাক

00:08:19.259 --> 00:08:22.490
ধর্মের ক্ষমতায়ন সম্পর্কে উত্সাহী

00:08:22.490 --> 00:08:25.490
আর যারা নিজেদের জড়িত করে

00:08:25.490 --> 00:08:28.490
জাতির বিপর্যয় সংক্রান্ত ফতোয়ায়

00:08:28.490 --> 00:08:31.490
ধর্মের প্রতি আবেগ ও উদ্যমের সাথে

00:08:31.490 --> 00:08:34.490
জ্ঞান বা কঠিন আইনশাস্ত্র ছাড়া

00:08:34.490 --> 00:08:37.490
তারা জাতিকে সংঘাতের মধ্যে ফেলেছে

00:08:37.490 --> 00:08:40.490
এবং যত্ন

00:08:40.490 --> 00:08:43.490
তারা জাতিকে সংঘাতের মধ্যে ফেলেছে

00:08:43.490 --> 00:08:46.490
এবং একটি মহান কষ্ট

00:08:46.490 --> 00:08:49.490
উভয় বিভাগই মধ্যে

00:08:49.490 --> 00:08:52.490
উদ্দেশ্য এবং নীতির মধ্যে পার্থক্য আছে

00:08:52.490 --> 00:08:55.490
তারা একটি মহাবিশ্ব ভাগ করে নেয়

00:08:55.490 --> 00:08:59.480
এরা জাতির ওপর দুর্নীতি ডেকে আনে

00:08:59.480 --> 00:09:03.309
মুসলিম বাস্তবতার উদাহরণ

00:09:03.309 --> 00:09:06.309
যা প্রয়োজন তা হল আইনশাস্ত্র

00:09:06.309 --> 00:09:09.309
জাতি এক তিক্ত বাস্তবতায় বাস করছে

00:09:09.309 --> 00:09:12.309
এটা বুঝতে বিজ্ঞানীদের প্রয়োজন

00:09:12.309 --> 00:09:15.309
আসলে

00:09:15.309 --> 00:09:18.309
এটি অপরাধীদের পথ পরিষ্কার করে

00:09:18.309 --> 00:09:21.309
তারপর জাতিকে আলোকিত করুন

00:09:21.309 --> 00:09:24.309
তাদের শত্রুদের এবং তাদের চক্রান্তের সত্যের সাথে

00:09:24.309 --> 00:09:27.379
এবং তাদের পরিকল্পনা এবং সঠিক মনোভাব

00:09:27.379 --> 00:09:30.379
এটা এবং যারা সমস্যা প্রতি

00:09:30.379 --> 00:09:33.379
তথাকথিত সিস্টেম সমস্যা

00:09:33.379 --> 00:09:36.379
নতুন বৈশ্বিক এবং বৈধতা

00:09:37.379 --> 00:09:40.379
এবং তাদের সাথে সম্পর্ক স্বাভাবিক করুন

00:09:40.379 --> 00:09:43.379
এবং ঈশ্বরের আইন ও বিচারের বিকৃতি

00:09:43.379 --> 00:09:46.379
আল্লাহ যা প্রকাশ করেছেন তা ছাড়া

00:09:46.379 --> 00:09:49.379
এবং ঈশ্বরের শত্রুদের আনুগত্য

00:09:49.379 --> 00:09:52.379
ফিলিস্তিন ও কাশ্মীরের মুসলমানদের দুর্দশা

00:09:52.379 --> 00:09:55.379
এবং অনেক দেশে মুসলিম সংখ্যালঘুরা

00:09:55.379 --> 00:09:58.379
চীনের উইঘুরদের মতো

00:09:58.379 --> 00:10:01.379
মিয়ানমারের রোহিঙ্গারা

00:10:01.379 --> 00:10:04.379
আর বার্মা ও ফিলিপাইনের মুসলমানরা

00:10:04.379 --> 00:10:08.019
বাস্তবতা না বোঝার ক্ষতি এবং নেতিবাচক মধ্যে

00:10:08.019 --> 00:10:11.879
প্রথমত

00:10:11.879 --> 00:10:14.879
বিতর্কিতদের কিছু বিতর্কিত প্রস্তাবের জবাব

00:10:14.879 --> 00:10:17.879
অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের ইচ্ছামত ফতোয়া দেওয়া

00:10:17.879 --> 00:10:20.879
তাদের অশুভ লক্ষ্য অর্জনের জন্য

00:10:20.879 --> 00:10:23.879
যা দিয়ে তারা জাতিকে প্রলুব্ধ করে

00:10:23.879 --> 00:10:26.909
যখন কিছু আলেম মনোযোগ দেন না

00:10:26.909 --> 00:10:29.909
এসব ধূর্ত উদ্দেশ্যে

00:10:29.909 --> 00:10:32.909
তারা না জেনে ফতোয়া জারি করে

00:10:32.909 --> 00:10:35.909
বন্ধ মানুষ কে খোঁজে কে?

00:10:35.909 --> 00:10:38.909
তাদের ফতোয়া তাদের দ্বারা অনিচ্ছাকৃতভাবে সৃষ্ট হয়

00:10:38.909 --> 00:10:41.909
কিছু খারাপ কাজের অনুমতি দেওয়ার ক্ষেত্রে

00:10:41.909 --> 00:10:45.259
এবং মিথ্যা ধারণা পাস

00:10:45.259 --> 00:10:48.259
দ্বিতীয়ত

00:10:48.259 --> 00:10:51.259
হাদিস সহ লোকেদের অবহিত করা যাতে তারা আগ্রহী হতে পারে

00:10:51.259 --> 00:10:54.259
এর বিরুদ্ধে তাদের মনের অপ্রতুলতার কারণে নিজেদের মধ্যে একটি প্রলোভন

00:10:54.259 --> 00:10:57.259
এটি হল আলীর বক্তব্যের অর্থ, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন

00:10:57.259 --> 00:11:00.259
তারা যা জানে তা লোকেদের বলুন

00:11:00.259 --> 00:11:03.259
তোমরা কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করতে পছন্দ কর?

00:11:03.259 --> 00:11:06.940
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ