সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ
বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্র একটি আইনি বাস্তবতা
দুনিয়ার মানুষ তাদের লেনদেন ও প্রতিষ্ঠানে
তারা বাজেট এবং অগ্রাধিকারের উপর তাদের পরিকল্পনা, প্রশাসন এবং আগ্রহের ভিত্তি করে
স্বার্থ এবং ক্ষতির ভারসাম্য রোজা ভঙ্গের একটি কেন্দ্রীয় বিষয়
এটি একটি স্বজ্ঞাত মানসিক সত্য
এটি, প্রথমত, একটি আইনি সত্যও
জ্ঞান ও পরিশ্রমী ব্যক্তিদের অবশ্যই মতানৈক্যের ক্ষেত্রে ভারসাম্যের আইনশাস্ত্র জানতে হবে
তারা সত্যের সবচেয়ে কাছের দিকে তাকায় এবং এটিকে সমর্থন করে এবং এগিয়ে যায়
পবিত্র হাদিসে আছে
আমার বান্দা আমার কাছে যা ফরয করে দিয়েছি তার চেয়ে প্রিয় কিছু দিয়ে আমার নিকটবর্তী হয় না
আল-বুখারী থেকে বর্ণিত
বাধ্যতামূলক প্রার্থনাগুলি ঈশ্বরের নিকটবর্তী হওয়ার জন্য স্বেচ্ছায় প্রার্থনার চেয়ে অগ্রাধিকার দেয়
এবং তাই অন্য সব বিষয়ে
যখন কোন দ্বন্দ্ব থাকে তখন বাজেটের আইনশাস্ত্র
স্বার্থ পারস্পরিক একচেটিয়া কিনা
অথবা একে অপরের সাথে মন্দকে একত্রিত করুন
অথবা সুবিধা এবং ক্ষতির মধ্যে
উচ্চতর অর্জনের জন্য তিনি দুটি স্বার্থের নিম্নকে অবহেলা করেন
দুটি মন্দের মধ্যে সর্বনিম্নটি সর্বোচ্চটি বন্ধ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ
যখন একটি স্বার্থ এবং একটি ক্ষতি মধ্যে দ্বন্দ্ব হয়
প্রত্যেকটি আসলে কতটুকু অর্জন করেছে তা দেখে
নকলের আগে আসল আসে
যদি তারা বাস্তবে সমান হয়
এটি বৃহত্তর স্বার্থ বিবেচনায় নেওয়া হয়
এতে সামান্য ক্ষতি হলেও
যদি তারা সমান গুরুত্ব পায়
ক্ষতির হাত থেকে রক্ষা করা তখন উপকার আনার চেয়ে অগ্রাধিকার পায়
অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্র স্বার্থের মধ্যে বিন্যাস পরীক্ষা করে
আগে কী করা উচিত তা খুঁজে বের করতে
এটি দ্বিতীয় সুদ বাতিল করে না
বরং, এটি তার কাজকে বিলম্বিত করে
যতক্ষণ না সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রথম স্বার্থ সম্পন্ন হয়
এটি সঠিক আইনগত জ্ঞান
যে বিশ্বের গুরুত্বপূর্ণ আগে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সঙ্গে শুরু হয়
তিনি জনগণের প্রশ্নে নেতৃত্ব দেন না
তিনি জানেন যে তারা যা জিজ্ঞাসা করেছিল তার চেয়ে বড় এবং গুরুত্বপূর্ণ জিনিসটি তারা রেখে যাচ্ছে
তিনি বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্রে বিশেষজ্ঞ
তিনি বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্রের উপর ফতোয়া জারি করেন না
শরিয়া আইন এবং এর উদ্দেশ্য সম্পর্কে পরিচিত আলেমদের ছাড়া
এর বিধান ও দলীল
তাকে প্রশ্নবিদ্ধ ঘটনা সম্পর্কেও সচেতন হতে হবে
এবং তার সংঘটন পরিস্থিতি
আর তাকে ঘিরে যে মীমাংসা ও দুর্নীতি
এর বিভিন্ন মাত্রা, সাধারণতা এবং নির্দিষ্টতা
পরিণামের জুরিসপ্রুডেন্স বলতে কী বোঝায়
এটা আলেম বা মুফতিদের সচেতনতা যে বিষয়টি তাকে কী বলছে
একটি নির্দিষ্ট কর্ম বা ফতোয়া উপর ভিত্তি করে
অতএব, এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় এবং শরিয়ার উদ্দেশ্য অর্জনের জন্য অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত
এবং বিপরীত ঘটতে বাধা দিন
বাজেট এবং অগ্রাধিকারের আইনশাস্ত্র সম্পর্কে পূর্বে যা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল তা এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে
আর অজুহাতে বাধা দেওয়ার নিয়ম
পৃথিবী দেখছে মানুষ তার কথা কিভাবে বোঝে
একজন পণ্ডিতের মনের পূর্ণতা হল তিনি কী বলেন এবং লোকেরা কীভাবে তার সম্পর্কে তা বুঝতে পারে
তার মুখ থেকে কিভাবে বের হয় তা নয়
কত মিথ্যা সত্যের রূপ ধারণ করে
আর্থিক ফলাফলের আইনশাস্ত্রের অবহেলার উদাহরণ
দুর্যোগের আইনশাস্ত্রের অবহেলার উদাহরণ এবং তারা যে ক্ষতি ও বিপর্যয় সৃষ্টি করে
মিথ্যার সাথে সশস্ত্র সংঘর্ষের সূচনা
অজুহাতে প্রকাশ্য অবিশ্বাসের আবির্ভাব
এর জন্য পর্যাপ্ত প্রস্তুতি ছাড়াই
এই সংঘর্ষের ক্ষতি এবং খারাপ পরিণতি অধ্যয়ন ছাড়াই
যা দেশের সর্বনাশ এবং জনগণকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যেতে পারে
উদাহরণও আছে
ফতোয়ার পরিণতি উপেক্ষা করা
মহিলাদের কাজের সাথে সম্পর্কিত
এবং খেলাধুলার অনুশীলন
আর এর ফলে পুরুষদের সাথে মিশে যাওয়া
এটি গোপনাঙ্গ, ইত্যাদি উন্মুক্ত করে
বাস্তবতার আইনশাস্ত্র বলতে কী বোঝায়?
যদি এটি জাতির উপর অবতরণ করে তবে এটি অবতরণ করবে
যাদের কাছে এর অভিজ্ঞতা ও জ্ঞান আছে তাদের হাতেই এটি ন্যস্ত করা উচিত
তাদের অন্তর্দৃষ্টি সঙ্গে এটি সম্পর্কিত আইনি বিধান
যাতে তারা এর অবস্থা জেনে ঘটনার অবতারণা করতে পারে
এবং সে তাদের হাতে অগ্রসর হয় না
যারা যোগ্য নন তারা ছুটে যান এ ধরনের বড় ধরনের দুর্যোগে
তিনি একটি ইস্যুতে যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করেন তা দিয়ে ফতোয়া জারি করেন এবং তা মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে দেন
সে তাদের মধ্যে বিশৃঙ্খলা ও বিভ্রান্তি ছড়ায়
এটা শয়তানকে অনুসরণ করছে
সর্বশক্তিমান ঈশ্বর বলেছেন
নিরাপত্তা বা ভয়ের কোনো বিষয় তাদের কাছে এলে তারা তা ঘোষণা করে
এমনকি যদি তারা তা রসূল ও তাদের মধ্যকার কর্তৃত্ববানদের কাছে ফেরত দেয়
যারা তাদের থেকে অনুমান করে তাদের তিনি জানেন
আর এটা যদি তোমার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও করুণা না থাকত
তোমরা অল্প ব্যতীত শয়তানের অনুসরণ কর না
তার জাতির বাস্তবতা জন্য বিশ্বের আইনশাস্ত্র
বিচ্যুতি ও প্রলোভন থেকে রক্ষা করে
যখনই বিশ্ব তার জাতির উদ্বেগ বাস করে
তিনি এর অবস্থা এবং বাস্তবতা বোঝেন
এবং সে তার শত্রুদের কাছে খুব কমই পরাজিত হয়েছে
এবং সেখানে সবচেয়ে খারাপ অপরাধীরা
এটি তার জন্য বিচ্যুতি এবং প্রলোভন থেকে একটি বাধা ছিল
আর অপমান ও অপমান
শাইখ আল-ইসলাম ইবনে তাইমিয়ার মতো, ঈশ্বর তাঁর প্রতি রহম করুন
যখন তিনি তাতারদের বাস্তবতা বুঝতে পেরেছিলেন
ইসলামের দাবি সত্ত্বেও তিনি তাদের অবিশ্বাসের নিন্দা জানিয়ে একটি ফতোয়া জারি করেছিলেন
তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করা প্রয়োজন
আল্লাহ মুসলমানদের বিভ্রান্তি দূর করুন
তাদের বিচার এবং কিভাবে তাদের মোকাবেলা করতে
ইসলামের প্রকৃতি বাস্তবতার আইনশাস্ত্র আরোপ করে
বলা মুসলিম পণ্ডিতদের বোঝা দরকার
বাস্তবতা এবং এটি প্রভাবিত
এবং তাদের এবং খ্রিস্টান সন্ন্যাসীদের মধ্যে পার্থক্য
আর এ ব্যাপারে তাদের পুরোহিতরা
ইসলাম ধর্মের মধ্যে পার্থক্যের কারণে
এবং খ্রিস্টানরা তাদের ধর্ম বুঝতে পেরেছিল
ইসলাম একটি সমন্বিত জীবন ব্যবস্থার প্রতিনিধিত্ব করে
যদিও খ্রিস্টানরা এটাকে তাদের ধর্ম বানিয়ে নেয়
একজন ব্যক্তি এবং তার ঈশ্বরের মধ্যে একটি বিশেষ সম্পর্ক
তিনি গির্জার বাইরে যান না
তিনি পুরোহিতের কাছে ক্ষমা চাইলেন
বাস্তবতার ন্যায়শাস্ত্র পরিত্যাগ করুন
জাতি হারিয়ে গেছে
বিজ্ঞানীরা যদি বোঝা ছেড়ে দেন
তাদের জাতির বাস্তবতা, তার নেতৃত্ব ও যত্ন
জাতি হেরে গেল, হাল ছেড়ে দিল
তার প্রাপ্তবয়স্ক সমস্যা সম্পর্কে
আমি দুটি বিভাগের মধ্যে ছিঁড়েছি
প্রথমটি হল অনৈতিক ও দুর্নীতিবাজদের শ্রেণী
দ্বিতীয়
তড়িঘড়ি যৌবনের ডাক
ধর্মের ক্ষমতায়ন সম্পর্কে উত্সাহী
আর যারা নিজেদের জড়িত করে
জাতির বিপর্যয় সংক্রান্ত ফতোয়ায়
ধর্মের প্রতি আবেগ ও উদ্যমের সাথে
জ্ঞান বা কঠিন আইনশাস্ত্র ছাড়া
তারা জাতিকে সংঘাতের মধ্যে ফেলেছে
এবং যত্ন
তারা জাতিকে সংঘাতের মধ্যে ফেলেছে
এবং একটি মহান কষ্ট
উভয় বিভাগই মধ্যে
উদ্দেশ্য এবং নীতির মধ্যে পার্থক্য আছে
তারা একটি মহাবিশ্ব ভাগ করে নেয়
এরা জাতির ওপর দুর্নীতি ডেকে আনে
মুসলিম বাস্তবতার উদাহরণ
যা প্রয়োজন তা হল আইনশাস্ত্র
জাতি এক তিক্ত বাস্তবতায় বাস করছে
এটা বুঝতে বিজ্ঞানীদের প্রয়োজন
আসলে
এটি অপরাধীদের পথ পরিষ্কার করে
তারপর জাতিকে আলোকিত করুন
তাদের শত্রুদের এবং তাদের চক্রান্তের সত্যের সাথে
এবং তাদের পরিকল্পনা এবং সঠিক মনোভাব
এটা এবং যারা সমস্যা প্রতি
তথাকথিত সিস্টেম সমস্যা
নতুন বৈশ্বিক এবং বৈধতা
এবং তাদের সাথে সম্পর্ক স্বাভাবিক করুন
এবং ঈশ্বরের আইন ও বিচারের বিকৃতি
আল্লাহ যা প্রকাশ করেছেন তা ছাড়া
এবং ঈশ্বরের শত্রুদের আনুগত্য
ফিলিস্তিন ও কাশ্মীরের মুসলমানদের দুর্দশা
এবং অনেক দেশে মুসলিম সংখ্যালঘুরা
চীনের উইঘুরদের মতো
মিয়ানমারের রোহিঙ্গারা
আর বার্মা ও ফিলিপাইনের মুসলমানরা
বাস্তবতা না বোঝার ক্ষতি এবং নেতিবাচক মধ্যে
প্রথমত
বিতর্কিতদের কিছু বিতর্কিত প্রস্তাবের জবাব
অনিচ্ছাকৃতভাবে তাদের ইচ্ছামত ফতোয়া দেওয়া
তাদের অশুভ লক্ষ্য অর্জনের জন্য
যা দিয়ে তারা জাতিকে প্রলুব্ধ করে
যখন কিছু আলেম মনোযোগ দেন না
এসব ধূর্ত উদ্দেশ্যে
তারা না জেনে ফতোয়া জারি করে
বন্ধ মানুষ কে খোঁজে কে?
তাদের ফতোয়া তাদের দ্বারা অনিচ্ছাকৃতভাবে সৃষ্ট হয়
কিছু খারাপ কাজের অনুমতি দেওয়ার ক্ষেত্রে
এবং মিথ্যা ধারণা পাস
দ্বিতীয়ত
হাদিস সহ লোকেদের অবহিত করা যাতে তারা আগ্রহী হতে পারে
এর বিরুদ্ধে তাদের মনের অপ্রতুলতার কারণে নিজেদের মধ্যে একটি প্রলোভন
এটি হল আলীর বক্তব্যের অর্থ, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হোন
তারা যা জানে তা লোকেদের বলুন
তোমরা কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করতে পছন্দ কর?
সুন্নি ধারণার সারসংক্ষেপ