WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.250 Resumen de conceptos sunitas 00:00:09.250 --> 00:00:15.779 La jurisprudencia de presupuestos y prioridades es una realidad jurídica 00:00:15.779 --> 00:00:19.780 Los pueblos del mundo en sus tratos e instituciones. 00:00:19.780 --> 00:00:25.780 Basan sus planes, administraciones e intereses en presupuestos y prioridades. 00:00:25.780 --> 00:00:30.780 Equilibrar intereses y daños es una cuestión central a la hora de romper el ayuno 00:00:30.780 --> 00:00:33.780 Es una verdad mental intuitiva. 00:00:33.780 --> 00:00:37.780 Es, ante todo, un hecho jurídico también. 00:00:37.780 --> 00:00:44.780 Personas de conocimiento y diligencia deben conocer la jurisprudencia de los saldos en caso de desacuerdo 00:00:44.780 --> 00:00:48.780 Miran al que está más cerca de la verdad y lo apoyan y lo promueven. 00:00:48.780 --> 00:00:51.780 En el Santo Hadiz 00:00:51.780 --> 00:00:57.780 Mi siervo no se acerca a Mí con nada más amado para Mí que lo que le he impuesto como obligatorio. 00:00:57.780 --> 00:00:59.780 Narrado por Al-Bujari 00:01:00.850 --> 00:01:05.849 Las oraciones obligatorias tienen prioridad sobre las voluntarias para acercarse a Dios 00:01:05.849 --> 00:01:10.579 Y así en todos los demás asuntos. 00:01:10.579 --> 00:01:18.760 La jurisprudencia de presupuestos es cuando hay conflicto 00:01:18.760 --> 00:01:21.760 Si los intereses son mutuamente excluyentes 00:01:21.760 --> 00:01:25.760 O combinar los males entre sí. 00:01:25.760 --> 00:01:28.760 O entre beneficios y daños 00:01:28.760 --> 00:01:32.760 Desprecia el menor de los dos intereses para lograr el mayor de ellos. 00:01:32.760 --> 00:01:37.760 El menor de los dos males se compromete a protegerse del mayor. 00:01:37.760 --> 00:01:41.760 Cuando hay un conflicto entre un interés y un daño 00:01:41.760 --> 00:01:45.760 Observa el grado en que cada uno se logra realmente. 00:01:45.760 --> 00:01:49.760 Lo real viene antes que lo falso. 00:01:49.760 --> 00:01:51.760 Si son iguales en realidad 00:01:51.760 --> 00:01:54.760 Se tiene en cuenta el mayor interés 00:01:54.760 --> 00:01:57.760 Incluso si resulta en un daño menor 00:01:57.760 --> 00:02:01.790 Si también tienen la misma importancia 00:02:01.790 --> 00:02:06.790 Entonces, prevenir el daño tiene prioridad sobre generar beneficio. 00:02:06.790 --> 00:02:19.099 La jurisprudencia de prioridades examina el arreglo entre intereses 00:02:19.099 --> 00:02:23.099 Para saber qué se debe hacer primero 00:02:23.099 --> 00:02:26.099 No cancela el segundo interés. 00:02:26.099 --> 00:02:29.099 Más bien, retrasa su trabajo. 00:02:29.099 --> 00:02:34.099 Hasta completar el interés más importante y primero. 00:02:34.099 --> 00:02:37.189 Es el conocimiento jurídico correcto. 00:02:37.189 --> 00:02:40.189 Que el mundo empieza por lo más importante antes de lo importante 00:02:40.189 --> 00:02:43.189 No se deja llevar por las preguntas de la gente. 00:02:43.189 --> 00:02:50.189 Sabe que están dejando atrás lo que es más grande e importante de lo que preguntaron. 00:02:50.189 --> 00:02:56.819 Está especializado en jurisprudencia de presupuestos y prioridades. 00:02:56.819 --> 00:02:59.819 No emite fatwas sobre la jurisprudencia de presupuestos y prioridades 00:02:59.819 --> 00:03:03.819 Excepto para los académicos que estén familiarizados con la ley Sharia y sus objetivos. 00:03:03.819 --> 00:03:06.819 Sus sentencias y pruebas. 00:03:06.819 --> 00:03:12.819 También debe estar al tanto del incidente en cuestión. 00:03:12.819 --> 00:03:14.819 Y las circunstancias de su ocurrencia. 00:03:14.819 --> 00:03:18.819 Y la reconciliación y la corrupción que lo rodean. 00:03:18.819 --> 00:03:23.819 Sus distintos grados, generalidad y especificidad. 00:03:23.819 --> 00:03:27.849 ¿Qué se entiende por jurisprudencia de consecuencias? 00:03:28.849 --> 00:03:32.419 ¿Qué se entiende por jurisprudencia de consecuencias? 00:03:32.419 --> 00:03:37.419 Es la conciencia del erudito o muftí de lo que le dice el asunto. 00:03:37.419 --> 00:03:40.419 Basado en una acción específica o fatwa 00:03:40.419 --> 00:03:47.419 Por lo tanto, es un asunto muy importante y debe tenerse en cuenta para lograr los propósitos de la Sharia. 00:03:47.419 --> 00:03:50.419 Y evitar que suceda lo contrario. 00:03:50.419 --> 00:03:55.419 Incluye lo explicado anteriormente sobre la jurisprudencia de presupuestos y prioridades 00:03:55.419 --> 00:03:58.419 Y la regla de bloquear pretextos. 00:03:58.419 --> 00:04:04.189 El mundo ve cómo la gente entiende su dicho. 00:04:04.189 --> 00:04:10.740 Es la plenitud de la mente de un erudito observar lo que dice y cómo la gente lo entiende sobre él. 00:04:10.740 --> 00:04:13.740 No como sale de su boca 00:04:13.740 --> 00:04:17.740 Cuantas falsedades aparecen en forma de verdad 00:04:17.740 --> 00:04:23.399 Ejemplos de abandono de la jurisprudencia sobre resultados financieros 00:04:25.329 --> 00:04:31.329 Ejemplos de descuido de la jurisprudencia sobre desastres y los daños y desastres que causan 00:04:31.329 --> 00:04:35.329 Precipitando el enfrentamiento armado con la falsedad 00:04:35.329 --> 00:04:38.329 Con el pretexto de la aparición de una flagrante incredulidad 00:04:38.329 --> 00:04:41.329 Sin la preparación adecuada para esto 00:04:41.329 --> 00:04:46.329 Sin estudiar los daños y malas consecuencias de este enfrentamiento 00:04:46.329 --> 00:04:51.329 Lo que puede conducir a la destrucción del país y la aniquilación del pueblo. 00:04:52.329 --> 00:04:55.329 Ejemplos también son 00:04:55.329 --> 00:04:58.329 Ignorar las consecuencias de las fatwas 00:04:58.329 --> 00:05:01.329 Relacionado con el trabajo de las mujeres 00:05:01.329 --> 00:05:04.329 Y practicando deportes 00:05:04.329 --> 00:05:08.329 Y esto a lo que lleva es a mezclarse con hombres. 00:05:08.329 --> 00:05:12.329 Expone partes privadas, etc. 00:05:12.329 --> 00:05:16.100 ¿Qué se entiende por jurisprudencia de la realidad? 00:05:16.100 --> 00:05:20.410 Si desciende sobre la nación, descenderá 00:05:20.410 --> 00:05:25.410 Debe confiarse a personas con experiencia y conocimiento del mismo. 00:05:25.410 --> 00:05:30.410 Con su conocimiento de las disposiciones legales relacionadas con el mismo. 00:05:30.410 --> 00:05:35.410 Para que puedan bajarlo al incidente después de conocer su estado. 00:05:35.410 --> 00:05:38.410 Y él no avanza en sus manos 00:05:38.410 --> 00:05:43.410 Aquellos que no están calificados se apresuran a involucrarse en calamidades tan importantes. 00:05:43.410 --> 00:05:48.410 Emite una fatwa con lo que cree que es la verdad sobre un tema y la difunde entre la gente. 00:05:49.410 --> 00:05:52.410 Él esparce el caos y la confusión entre ellos. 00:05:52.410 --> 00:05:56.410 Esto es seguir a satanás. 00:05:56.410 --> 00:05:58.410 Dios Todopoderoso dijo 00:05:58.410 --> 00:06:04.410 Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo anuncian. 00:06:04.410 --> 00:06:08.410 Incluso si se lo devolvieran al Mensajero y a quienes tenían autoridad entre ellos 00:06:08.410 --> 00:06:12.410 Él conoce a quienes lo infieren de ellos. 00:06:12.410 --> 00:06:15.410 Y si no hubiera sido por la gracia y la misericordia de Dios sobre vosotros 00:06:16.410 --> 00:06:20.410 No sigues a Satanás excepto un poco. 00:06:20.410 --> 00:06:24.339 La jurisprudencia mundial para la realidad de su nación 00:06:24.339 --> 00:06:27.339 Protege contra la desviación y la tentación. 00:06:27.339 --> 00:06:32.230 Siempre que el mundo viva las preocupaciones de su nación 00:06:32.230 --> 00:06:35.230 Entiende sus condiciones y realidad. 00:06:35.230 --> 00:06:38.230 Y apenas es derrotada por sus enemigos. 00:06:38.230 --> 00:06:41.230 Y los peores criminales allí 00:06:41.230 --> 00:06:44.230 Esto fue para ella una barrera contra la desviación y la tentación. 00:06:44.230 --> 00:06:46.230 Y humillación y humillación. 00:06:46.230 --> 00:06:50.259 Como Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dios tenga misericordia de él. 00:06:50.259 --> 00:06:53.259 Cuando comprendió la realidad de los tártaros. 00:06:53.259 --> 00:06:56.259 Emitió una fatwa denunciando su incredulidad a pesar de sus afirmaciones sobre el Islam. 00:06:56.259 --> 00:06:59.259 Hay que luchar contra ellos 00:06:59.259 --> 00:07:02.259 Que Dios elimine la confusión de los musulmanes 00:07:02.259 --> 00:07:06.259 Al juzgarlos y cómo tratarlos 00:07:06.259 --> 00:07:11.129 La naturaleza del Islam impone la jurisprudencia de la realidad 00:07:11.129 --> 00:07:16.149 Decir que es necesario que los eruditos musulmanes comprendan 00:07:16.149 --> 00:07:19.149 realidad e influir en ella 00:07:19.149 --> 00:07:22.149 Y la distinción entre ellos y los monjes cristianos. 00:07:22.149 --> 00:07:25.149 Y sus sacerdotes en este asunto. 00:07:25.149 --> 00:07:28.149 Causado por la diferencia entre la religión del Islam. 00:07:28.149 --> 00:07:31.149 Y los cristianos entendieron su religión. 00:07:31.149 --> 00:07:34.149 El Islam representa una forma de vida integrada. 00:07:34.149 --> 00:07:37.149 Mientras que los cristianos lo convierten en su religión. 00:07:37.149 --> 00:07:40.149 Una relación especial entre una persona y su Dios. 00:07:40.149 --> 00:07:43.149 No sale de la iglesia. 00:07:43.149 --> 00:07:46.149 Pidió perdón al sacerdote 00:07:46.149 --> 00:07:50.370 Abandonar la jurisprudencia de la realidad 00:07:50.370 --> 00:07:54.259 la nacion esta perdida 00:07:54.259 --> 00:07:57.259 Si los científicos renuncian a comprender 00:07:57.259 --> 00:08:00.259 La realidad de su nación, su liderazgo y cuidado. 00:08:00.259 --> 00:08:03.259 La nación estaba perdida y se rindió. 00:08:03.259 --> 00:08:06.259 Sobre sus problemas de adultos 00:08:06.259 --> 00:08:09.259 Estaba dividido entre dos categorías. 00:08:09.259 --> 00:08:12.259 La primera es la categoría de personas inmorales y corruptas. 00:08:13.259 --> 00:08:16.259 segundo 00:08:16.259 --> 00:08:19.259 La juventud apresurada de la llamada. 00:08:19.259 --> 00:08:22.490 Apasionado por potenciar la religión 00:08:22.490 --> 00:08:25.490 Y aquellos que se involucran 00:08:25.490 --> 00:08:28.490 En fatwas sobre las calamidades de la nación 00:08:28.490 --> 00:08:31.490 Con pasión y celo por la religión. 00:08:31.490 --> 00:08:34.490 Sin conocimientos ni jurisprudencia sólida 00:08:34.490 --> 00:08:37.490 Pusieron a la nación en conflicto 00:08:37.490 --> 00:08:40.490 y cuidado 00:08:40.490 --> 00:08:43.490 Pusieron a la nación en conflicto 00:08:43.490 --> 00:08:46.490 Y una gran aflicción 00:08:46.490 --> 00:08:49.490 Ambas categorías están en el medio. 00:08:49.490 --> 00:08:52.490 Hay una diferencia en intenciones y principios. 00:08:52.490 --> 00:08:55.490 Comparten un universo 00:08:55.490 --> 00:08:59.480 Traen corrupción a la nación. 00:08:59.480 --> 00:09:03.309 Ejemplos de la realidad musulmana 00:09:03.309 --> 00:09:06.309 Lo que se requiere es jurisprudencia. 00:09:06.309 --> 00:09:09.309 La nación vive una amarga realidad. 00:09:09.309 --> 00:09:12.309 Se requiere que los científicos se den cuenta 00:09:12.309 --> 00:09:15.309 De hecho 00:09:15.309 --> 00:09:18.309 Esto es despejando el camino de los criminales. 00:09:18.309 --> 00:09:21.309 Y luego iluminar a la nación 00:09:21.309 --> 00:09:24.309 Con la verdad de sus enemigos y sus complots 00:09:24.309 --> 00:09:27.379 Y sus planes y la actitud correcta. 00:09:27.379 --> 00:09:30.379 hacia ello y esas cuestiones 00:09:30.379 --> 00:09:33.379 Los llamados problemas del sistema. 00:09:33.379 --> 00:09:36.379 La nueva globalidad y la legitimidad 00:09:37.379 --> 00:09:40.379 Y normalizar la relación con ellos. 00:09:40.379 --> 00:09:43.379 Y la distorsión de la ley y el juicio de Dios. 00:09:43.379 --> 00:09:46.379 Sin lo que Dios ha revelado 00:09:46.379 --> 00:09:49.379 Y lealtades a los enemigos de Dios. 00:09:49.379 --> 00:09:52.379 Las tribulaciones de los musulmanes en Palestina y Cachemira 00:09:52.379 --> 00:09:55.379 y minorías musulmanas en muchos países 00:09:55.379 --> 00:09:58.379 Como los uigures en China 00:09:58.379 --> 00:10:01.379 Los rohingya en Myanmar 00:10:01.379 --> 00:10:04.379 Y los musulmanes en Birmania y Filipinas 00:10:04.379 --> 00:10:08.019 Entre los daños y negativos de no entender la realidad 00:10:08.019 --> 00:10:11.879 en primer lugar 00:10:11.879 --> 00:10:14.879 Respondiendo a algunas de las polémicas propuestas de los polémicos 00:10:14.879 --> 00:10:17.879 Dándoles sin querer fatwas de lo que quieren. 00:10:17.879 --> 00:10:20.879 Para lograr sus malvados objetivos. 00:10:20.879 --> 00:10:23.879 Con que tientan a la nación 00:10:23.879 --> 00:10:26.909 Cuando algunos eruditos no prestan atención 00:10:26.909 --> 00:10:29.909 Para estos astutos propósitos 00:10:29.909 --> 00:10:32.909 Emiten fatwas sin conocimiento 00:10:32.909 --> 00:10:35.909 ¿Quién es el que busca a las personas cerradas? 00:10:35.909 --> 00:10:38.909 Sus fatwas son causadas involuntariamente por ellos. 00:10:38.909 --> 00:10:41.909 Al permitir algunas malas acciones 00:10:41.909 --> 00:10:45.259 Y pasando conceptos falsos 00:10:45.259 --> 00:10:48.259 en segundo lugar 00:10:48.259 --> 00:10:51.259 Informar a las personas con hadices que podrían resultarles interesantes. 00:10:51.259 --> 00:10:54.259 Una tentación dentro de ellos debido a la insuficiencia de sus mentes contra ella. 00:10:54.259 --> 00:10:57.259 Este es el significado de la declaración de Ali, que Dios esté complacido con él. 00:10:57.259 --> 00:11:00.259 Dile a la gente lo que saben 00:11:00.259 --> 00:11:03.259 ¿Te gusta negar a Dios y a Su Mensajero? 00:11:03.259 --> 00:11:06.940 Resumen de conceptos sunitas