WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.250 Résumé des concepts sunnites 00:00:09.250 --> 00:00:15.779 La jurisprudence des budgets et des priorités est une réalité juridique 00:00:15.779 --> 00:00:19.780 Les peuples du monde dans leurs relations et leurs institutions 00:00:19.780 --> 00:00:25.780 Ils fondent leurs plans, leurs administrations et leurs intérêts sur les budgets et les priorités. 00:00:25.780 --> 00:00:30.780 Équilibrer les intérêts et les préjudices est une question centrale pour rompre le jeûne 00:00:30.780 --> 00:00:33.780 C'est une vérité mentale intuitive 00:00:33.780 --> 00:00:37.780 C'est avant tout un fait juridique aussi 00:00:37.780 --> 00:00:44.780 Les personnes de connaissance et de diligence doivent connaître la jurisprudence des balances en cas de désaccord 00:00:44.780 --> 00:00:48.780 Ils se tournent vers celui qui est le plus proche de la vérité, la soutiennent et la font avancer 00:00:48.780 --> 00:00:51.780 Dans le Saint Hadith 00:00:51.780 --> 00:00:57.780 Mon serviteur ne s'approche pas de Moi avec quelque chose qui M'aime plus que ce que Je lui ai rendu obligatoire. 00:00:57.780 --> 00:00:59.780 Rapporté par Al-Bukhari 00:01:00.850 --> 00:01:05.849 Les prières obligatoires priment sur les prières volontaires afin de se rapprocher de Dieu 00:01:05.849 --> 00:01:10.579 Et ainsi dans tous les autres domaines 00:01:10.579 --> 00:01:18.760 La jurisprudence des budgets, c'est quand il y a un conflit 00:01:18.760 --> 00:01:21.760 Si les intérêts s’excluent mutuellement 00:01:21.760 --> 00:01:25.760 Ou combiner les maux les uns avec les autres 00:01:25.760 --> 00:01:28.760 Ou entre avantages et inconvénients 00:01:28.760 --> 00:01:32.760 Il néglige le plus petit des deux intérêts pour atteindre le plus élevé d'entre eux. 00:01:32.760 --> 00:01:37.760 Le plus bas des deux maux est engagé à conjurer le plus élevé 00:01:37.760 --> 00:01:41.760 Lorsqu'il y a un conflit entre un intérêt et un préjudice 00:01:41.760 --> 00:01:45.760 Examine le degré auquel chacun est réellement atteint 00:01:45.760 --> 00:01:49.760 Le vrai passe avant le faux 00:01:49.760 --> 00:01:51.760 S'ils sont égaux en réalité 00:01:51.760 --> 00:01:54.760 Il est pris en compte le plus grand intérêt 00:01:54.760 --> 00:01:57.760 Même si cela entraîne des dommages mineurs 00:01:57.760 --> 00:02:01.790 S'ils sont également d'égale importance 00:02:01.790 --> 00:02:06.790 Conjurer le mal prime alors sur le bénéfice 00:02:06.790 --> 00:02:19.099 La jurisprudence des priorités examine l’arrangement entre les intérêts 00:02:19.099 --> 00:02:23.099 Pour savoir ce qu'il faut faire en premier 00:02:23.099 --> 00:02:26.099 Cela n'annule pas le deuxième intérêt 00:02:26.099 --> 00:02:29.099 Au contraire, cela retarde son travail 00:02:29.099 --> 00:02:34.099 Jusqu'à ce que le plus important et le premier intérêt soit terminé 00:02:34.099 --> 00:02:37.189 C'est la bonne connaissance juridique 00:02:37.189 --> 00:02:40.189 Que le monde commence par le plus important avant l'important 00:02:40.189 --> 00:02:43.189 Il n'est pas guidé par les questions des gens 00:02:43.189 --> 00:02:50.189 Il sait qu’ils laissent derrière eux ce qui est plus grand et plus important que ce qu’ils ont demandé. 00:02:50.189 --> 00:02:56.819 Il est spécialisé dans la jurisprudence des budgets et des priorités 00:02:56.819 --> 00:02:59.819 Il ne lance pas de fatwas sur la jurisprudence des budgets et des priorités 00:02:59.819 --> 00:03:03.819 Sauf pour les universitaires qui connaissent la charia et ses objectifs 00:03:03.819 --> 00:03:06.819 Ses décisions et preuves 00:03:06.819 --> 00:03:12.819 Il doit également être au courant de l'incident en question 00:03:12.819 --> 00:03:14.819 Et les circonstances de son apparition 00:03:14.819 --> 00:03:18.819 Et la réconciliation et la corruption qui l'entourent 00:03:18.819 --> 00:03:23.819 Ses différents degrés, sa généralité et sa spécificité 00:03:23.819 --> 00:03:27.849 Qu'entend-on par la jurisprudence des conséquences 00:03:28.849 --> 00:03:32.419 Qu'entend-on par la jurisprudence des conséquences 00:03:32.419 --> 00:03:37.419 C’est la conscience du savant ou du mufti de ce que l’affaire lui dit. 00:03:37.419 --> 00:03:40.419 Basé sur une action ou une fatwa spécifique 00:03:40.419 --> 00:03:47.419 C’est donc une question très importante et doit être prise en compte pour atteindre les objectifs de la charia. 00:03:47.419 --> 00:03:50.419 Et éviter que le contraire ne se produise 00:03:50.419 --> 00:03:55.419 Il reprend ce qui a été expliqué précédemment concernant la jurisprudence des budgets et des priorités 00:03:55.419 --> 00:03:58.419 Et la règle du blocage des prétextes 00:03:58.419 --> 00:04:04.189 Le monde voit comment les gens comprennent ses paroles 00:04:04.189 --> 00:04:10.740 C’est la plénitude de l’esprit d’un érudit que de regarder ce qu’il dit et comment les gens le comprennent. 00:04:10.740 --> 00:04:13.740 Pas comment ça sort de sa bouche 00:04:13.740 --> 00:04:17.740 Combien de mensonges apparaissent sous forme de vérité 00:04:17.740 --> 00:04:23.399 Exemples de négligence de la jurisprudence sur les résultats financiers 00:04:25.329 --> 00:04:31.329 Exemples de négligence de la jurisprudence des catastrophes et des dommages et catastrophes qu'elles provoquent 00:04:31.329 --> 00:04:35.329 Précipiter la confrontation armée avec le mensonge 00:04:35.329 --> 00:04:38.329 Sous prétexte de l’émergence d’une incrédulité flagrante 00:04:38.329 --> 00:04:41.329 Sans préparation adéquate pour cela 00:04:41.329 --> 00:04:46.329 Sans étudier les méfaits et les mauvaises conséquences de cette confrontation 00:04:46.329 --> 00:04:51.329 Ce qui pourrait conduire à la destruction du pays et à l’anéantissement du peuple. 00:04:52.329 --> 00:04:55.329 Des exemples sont également 00:04:55.329 --> 00:04:58.329 Ignorer les conséquences des fatwas 00:04:58.329 --> 00:05:01.329 Lié au travail des femmes 00:05:01.329 --> 00:05:04.329 Et faire du sport 00:05:04.329 --> 00:05:08.329 Et ce à quoi cela conduit, c'est de se mélanger aux hommes 00:05:08.329 --> 00:05:12.329 Il expose les parties intimes, etc. 00:05:12.329 --> 00:05:16.100 Qu’entend-on par jurisprudence de la réalité ? 00:05:16.100 --> 00:05:20.410 S'il descend sur la nation, il descendra 00:05:20.410 --> 00:05:25.410 Il doit être confié à ceux qui en ont l'expérience et la connaissance. 00:05:25.410 --> 00:05:30.410 Avec leur connaissance des dispositions légales qui y sont liées 00:05:30.410 --> 00:05:35.410 Pour qu'ils puissent le ramener à l'incident après avoir connu son état 00:05:35.410 --> 00:05:38.410 Et il n'avance pas entre leurs mains 00:05:38.410 --> 00:05:43.410 Ceux qui ne sont pas qualifiés se précipitent pour s’impliquer dans des calamités aussi graves. 00:05:43.410 --> 00:05:48.410 Il émet une fatwa avec ce qu'il croit être la vérité sur une question et la diffuse parmi le peuple. 00:05:49.410 --> 00:05:52.410 Il sème le chaos et la confusion parmi eux 00:05:52.410 --> 00:05:56.410 C'est suivre Satan 00:05:56.410 --> 00:05:58.410 Dieu Tout-Puissant a dit 00:05:58.410 --> 00:06:04.410 Si une question de sécurité ou de peur leur vient à l’esprit, ils l’annoncent 00:06:04.410 --> 00:06:08.410 Même s'ils le rendaient au Messager et à ceux qui détenaient parmi eux l'autorité 00:06:08.410 --> 00:06:12.410 Il connaît ceux qui en déduisent 00:06:12.410 --> 00:06:15.410 Et sans la grâce et la miséricorde de Dieu envers vous 00:06:16.410 --> 00:06:20.410 Vous ne suivez pas Satan sauf un peu 00:06:20.410 --> 00:06:24.339 La jurisprudence mondiale pour la réalité de sa nation 00:06:24.339 --> 00:06:27.339 Protège contre la déviation et la tentation 00:06:27.339 --> 00:06:32.230 Chaque fois que le monde vit les préoccupations de sa nation 00:06:32.230 --> 00:06:35.230 Il comprend ses conditions et sa réalité 00:06:35.230 --> 00:06:38.230 Et elle est difficilement vaincue par ses ennemis 00:06:38.230 --> 00:06:41.230 Et les pires criminels là-bas 00:06:41.230 --> 00:06:44.230 C'était pour elle une barrière contre la déviation et la tentation 00:06:44.230 --> 00:06:46.230 Et l'humiliation et l'humiliation 00:06:46.230 --> 00:06:50.259 Comme Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dieu lui fasse miséricorde 00:06:50.259 --> 00:06:53.259 Quand il a compris la réalité des Tatars 00:06:53.259 --> 00:06:56.259 Il a émis une fatwa dénonçant leur incrédulité malgré leurs prétentions à l'islam. 00:06:56.259 --> 00:06:59.259 Il faut les combattre 00:06:59.259 --> 00:07:02.259 Que Dieu enlève la confusion chez les musulmans 00:07:02.259 --> 00:07:06.259 En les jugeant et comment y faire face 00:07:06.259 --> 00:07:11.129 La nature de l'Islam impose la jurisprudence de la réalité 00:07:11.129 --> 00:07:16.149 Dire qu'il est nécessaire que les érudits musulmans comprennent 00:07:16.149 --> 00:07:19.149 la réalité et l'influencer 00:07:19.149 --> 00:07:22.149 Et la distinction entre eux et les moines chrétiens 00:07:22.149 --> 00:07:25.149 Et leurs prêtres dans cette affaire 00:07:25.149 --> 00:07:28.149 Causé par la différence entre la religion de l'Islam 00:07:28.149 --> 00:07:31.149 Et les chrétiens ont compris leur religion 00:07:31.149 --> 00:07:34.149 L'Islam représente un mode de vie intégré 00:07:34.149 --> 00:07:37.149 Alors que les chrétiens en font leur religion 00:07:37.149 --> 00:07:40.149 Une relation particulière entre une personne et son Dieu 00:07:40.149 --> 00:07:43.149 Il ne sort pas de l'église 00:07:43.149 --> 00:07:46.149 Il a demandé pardon au prêtre 00:07:46.149 --> 00:07:50.370 Abandonner la jurisprudence de la réalité 00:07:50.370 --> 00:07:54.259 La nation est perdue 00:07:54.259 --> 00:07:57.259 Si les scientifiques abandonnent la compréhension 00:07:57.259 --> 00:08:00.259 La réalité de leur nation, son leadership et ses soins 00:08:00.259 --> 00:08:03.259 La nation a été perdue et a abandonné 00:08:03.259 --> 00:08:06.259 À propos de ses problèmes d'adulte 00:08:06.259 --> 00:08:09.259 J'étais partagé entre deux catégories 00:08:09.259 --> 00:08:12.259 La première est la catégorie des personnes immorales et corrompues 00:08:13.259 --> 00:08:16.259 Deuxième 00:08:16.259 --> 00:08:19.259 La jeunesse précipitée de l'appel 00:08:19.259 --> 00:08:22.490 Passionné par l'autonomisation de la religion 00:08:22.490 --> 00:08:25.490 Et ceux qui s'impliquent 00:08:25.490 --> 00:08:28.490 Dans les fatwas concernant les calamités de la nation 00:08:28.490 --> 00:08:31.490 Avec passion et zèle pour la religion 00:08:31.490 --> 00:08:34.490 Sans connaissances ni jurisprudence solide 00:08:34.490 --> 00:08:37.490 Ils ont mis la nation dans un conflit 00:08:37.490 --> 00:08:40.490 Et prendre soin 00:08:40.490 --> 00:08:43.490 Ils ont mis la nation dans un conflit 00:08:43.490 --> 00:08:46.490 Et une grande affliction 00:08:46.490 --> 00:08:49.490 Les deux catégories se situent entre les deux 00:08:49.490 --> 00:08:52.490 Il y a une différence dans les intentions et les principes 00:08:52.490 --> 00:08:55.490 Ils partagent un univers 00:08:55.490 --> 00:08:59.480 Ils sèment la corruption dans la nation 00:08:59.480 --> 00:09:03.309 Exemples de réalité musulmane 00:09:03.309 --> 00:09:06.309 Ce qu’il faut, c’est de la jurisprudence 00:09:06.309 --> 00:09:09.309 La nation vit dans une amère réalité 00:09:09.309 --> 00:09:12.309 Il faut que les scientifiques s’en rendent compte 00:09:12.309 --> 00:09:15.309 En fait 00:09:15.309 --> 00:09:18.309 C'est en ouvrant la voie aux criminels 00:09:18.309 --> 00:09:21.309 Et puis éclairer la nation 00:09:21.309 --> 00:09:24.309 Avec la vérité sur leurs ennemis et leurs complots 00:09:24.309 --> 00:09:27.379 Et leurs plans et la bonne attitude 00:09:27.379 --> 00:09:30.379 envers cela et ces problèmes 00:09:30.379 --> 00:09:33.379 Les soi-disant problèmes de système 00:09:33.379 --> 00:09:36.379 Le nouveau mondial et la légitimité 00:09:37.379 --> 00:09:40.379 Et normaliser la relation avec eux 00:09:40.379 --> 00:09:43.379 Et la distorsion de la loi et du jugement de Dieu 00:09:43.379 --> 00:09:46.379 Sans ce que Dieu a révélé 00:09:46.379 --> 00:09:49.379 Et la loyauté envers les ennemis de Dieu 00:09:49.379 --> 00:09:52.379 Les tribulations des musulmans en Palestine et au Cachemire 00:09:52.379 --> 00:09:55.379 et minorités musulmanes dans de nombreux pays 00:09:55.379 --> 00:09:58.379 Comme les Ouïghours en Chine 00:09:58.379 --> 00:10:01.379 Les Rohingyas au Myanmar 00:10:01.379 --> 00:10:04.379 Et les musulmans en Birmanie et aux Philippines 00:10:04.379 --> 00:10:08.019 Parmi les méfaits et les inconvénients de ne pas comprendre la réalité 00:10:08.019 --> 00:10:11.879 Tout d'abord 00:10:11.879 --> 00:10:14.879 Répondre à certaines des propositions controversées des controverséistes 00:10:14.879 --> 00:10:17.879 Leur donner involontairement des fatwas sur ce qu'ils veulent 00:10:17.879 --> 00:10:20.879 Pour atteindre leurs mauvais objectifs 00:10:20.879 --> 00:10:23.879 Avec lequel ils tentent la nation 00:10:23.879 --> 00:10:26.909 Quand certains chercheurs n’y prêtent pas attention 00:10:26.909 --> 00:10:29.909 À ces fins astucieuses 00:10:29.909 --> 00:10:32.909 Ils émettent des fatwas sans le savoir 00:10:32.909 --> 00:10:35.909 Qui est celui qui cherche les gens fermés ? 00:10:35.909 --> 00:10:38.909 Leurs fatwas sont causées involontairement par eux 00:10:38.909 --> 00:10:41.909 En permettant certaines mauvaises actions 00:10:41.909 --> 00:10:45.259 Et transmettre de faux concepts 00:10:45.259 --> 00:10:48.259 Deuxièmement 00:10:48.259 --> 00:10:51.259 Informer les gens avec des hadiths qui pourraient les intéresser 00:10:51.259 --> 00:10:54.259 Une tentation en eux-mêmes due à l'incapacité de leur esprit à y faire face 00:10:54.259 --> 00:10:57.259 C’est le sens de la déclaration d’Ali, que Dieu soit satisfait de lui 00:10:57.259 --> 00:11:00.259 Dites aux gens ce qu'ils savent 00:11:00.259 --> 00:11:03.259 Aimez-vous nier Dieu et Son Messager ? 00:11:03.259 --> 00:11:06.940 Résumé des concepts sunnites