Résumé des concepts sunnites
La jurisprudence des budgets et des priorités est une réalité juridique
Les peuples du monde dans leurs relations et leurs institutions
Ils fondent leurs plans, leurs administrations et leurs intérêts sur les budgets et les priorités.
Équilibrer les intérêts et les préjudices est une question centrale pour rompre le jeûne
C'est une vérité mentale intuitive
C'est avant tout un fait juridique aussi
Les personnes de connaissance et de diligence doivent connaître la jurisprudence des balances en cas de désaccord
Ils se tournent vers celui qui est le plus proche de la vérité, la soutiennent et la font avancer
Dans le Saint Hadith
Mon serviteur ne s'approche pas de Moi avec quelque chose qui M'aime plus que ce que Je lui ai rendu obligatoire.
Rapporté par Al-Bukhari
Les prières obligatoires priment sur les prières volontaires afin de se rapprocher de Dieu
Et ainsi dans tous les autres domaines
La jurisprudence des budgets, c'est quand il y a un conflit
Si les intérêts s’excluent mutuellement
Ou combiner les maux les uns avec les autres
Ou entre avantages et inconvénients
Il néglige le plus petit des deux intérêts pour atteindre le plus élevé d'entre eux.
Le plus bas des deux maux est engagé à conjurer le plus élevé
Lorsqu'il y a un conflit entre un intérêt et un préjudice
Examine le degré auquel chacun est réellement atteint
Le vrai passe avant le faux
S'ils sont égaux en réalité
Il est pris en compte le plus grand intérêt
Même si cela entraîne des dommages mineurs
S'ils sont également d'égale importance
Conjurer le mal prime alors sur le bénéfice
La jurisprudence des priorités examine l’arrangement entre les intérêts
Pour savoir ce qu'il faut faire en premier
Cela n'annule pas le deuxième intérêt
Au contraire, cela retarde son travail
Jusqu'à ce que le plus important et le premier intérêt soit terminé
C'est la bonne connaissance juridique
Que le monde commence par le plus important avant l'important
Il n'est pas guidé par les questions des gens
Il sait qu’ils laissent derrière eux ce qui est plus grand et plus important que ce qu’ils ont demandé.
Il est spécialisé dans la jurisprudence des budgets et des priorités
Il ne lance pas de fatwas sur la jurisprudence des budgets et des priorités
Sauf pour les universitaires qui connaissent la charia et ses objectifs
Ses décisions et preuves
Il doit également être au courant de l'incident en question
Et les circonstances de son apparition
Et la réconciliation et la corruption qui l'entourent
Ses différents degrés, sa généralité et sa spécificité
Qu'entend-on par la jurisprudence des conséquences
C’est la conscience du savant ou du mufti de ce que l’affaire lui dit.
Basé sur une action ou une fatwa spécifique
C’est donc une question très importante et doit être prise en compte pour atteindre les objectifs de la charia.
Et éviter que le contraire ne se produise
Il reprend ce qui a été expliqué précédemment concernant la jurisprudence des budgets et des priorités
Et la règle du blocage des prétextes
Le monde voit comment les gens comprennent ses paroles
C’est la plénitude de l’esprit d’un érudit que de regarder ce qu’il dit et comment les gens le comprennent.
Pas comment ça sort de sa bouche
Combien de mensonges apparaissent sous forme de vérité
Exemples de négligence de la jurisprudence sur les résultats financiers
Exemples de négligence de la jurisprudence des catastrophes et des dommages et catastrophes qu'elles provoquent
Précipiter la confrontation armée avec le mensonge
Sous prétexte de l’émergence d’une incrédulité flagrante
Sans préparation adéquate pour cela
Sans étudier les méfaits et les mauvaises conséquences de cette confrontation
Ce qui pourrait conduire à la destruction du pays et à l’anéantissement du peuple.
Des exemples sont également
Ignorer les conséquences des fatwas
Lié au travail des femmes
Et faire du sport
Et ce à quoi cela conduit, c'est de se mélanger aux hommes
Il expose les parties intimes, etc.
Qu’entend-on par jurisprudence de la réalité ?
S'il descend sur la nation, il descendra
Il doit être confié à ceux qui en ont l'expérience et la connaissance.
Avec leur connaissance des dispositions légales qui y sont liées
Pour qu'ils puissent le ramener à l'incident après avoir connu son état
Et il n'avance pas entre leurs mains
Ceux qui ne sont pas qualifiés se précipitent pour s’impliquer dans des calamités aussi graves.
Il émet une fatwa avec ce qu'il croit être la vérité sur une question et la diffuse parmi le peuple.
Il sème le chaos et la confusion parmi eux
C'est suivre Satan
Dieu Tout-Puissant a dit
Si une question de sécurité ou de peur leur vient à l’esprit, ils l’annoncent
Même s'ils le rendaient au Messager et à ceux qui détenaient parmi eux l'autorité
Il connaît ceux qui en déduisent
Et sans la grâce et la miséricorde de Dieu envers vous
Vous ne suivez pas Satan sauf un peu
La jurisprudence mondiale pour la réalité de sa nation
Protège contre la déviation et la tentation
Chaque fois que le monde vit les préoccupations de sa nation
Il comprend ses conditions et sa réalité
Et elle est difficilement vaincue par ses ennemis
Et les pires criminels là-bas
C'était pour elle une barrière contre la déviation et la tentation
Et l'humiliation et l'humiliation
Comme Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Dieu lui fasse miséricorde
Quand il a compris la réalité des Tatars
Il a émis une fatwa dénonçant leur incrédulité malgré leurs prétentions à l'islam.
Il faut les combattre
Que Dieu enlève la confusion chez les musulmans
En les jugeant et comment y faire face
La nature de l'Islam impose la jurisprudence de la réalité
Dire qu'il est nécessaire que les érudits musulmans comprennent
la réalité et l'influencer
Et la distinction entre eux et les moines chrétiens
Et leurs prêtres dans cette affaire
Causé par la différence entre la religion de l'Islam
Et les chrétiens ont compris leur religion
L'Islam représente un mode de vie intégré
Alors que les chrétiens en font leur religion
Une relation particulière entre une personne et son Dieu
Il ne sort pas de l'église
Il a demandé pardon au prêtre
Abandonner la jurisprudence de la réalité
La nation est perdue
Si les scientifiques abandonnent la compréhension
La réalité de leur nation, son leadership et ses soins
La nation a été perdue et a abandonné
À propos de ses problèmes d'adulte
J'étais partagé entre deux catégories
La première est la catégorie des personnes immorales et corrompues
Deuxième
La jeunesse précipitée de l'appel
Passionné par l'autonomisation de la religion
Et ceux qui s'impliquent
Dans les fatwas concernant les calamités de la nation
Avec passion et zèle pour la religion
Sans connaissances ni jurisprudence solide
Ils ont mis la nation dans un conflit
Et prendre soin
Ils ont mis la nation dans un conflit
Et une grande affliction
Les deux catégories se situent entre les deux
Il y a une différence dans les intentions et les principes
Ils partagent un univers
Ils sèment la corruption dans la nation
Exemples de réalité musulmane
Ce qu’il faut, c’est de la jurisprudence
La nation vit dans une amère réalité
Il faut que les scientifiques s’en rendent compte
En fait
C'est en ouvrant la voie aux criminels
Et puis éclairer la nation
Avec la vérité sur leurs ennemis et leurs complots
Et leurs plans et la bonne attitude
envers cela et ces problèmes
Les soi-disant problèmes de système
Le nouveau mondial et la légitimité
Et normaliser la relation avec eux
Et la distorsion de la loi et du jugement de Dieu
Sans ce que Dieu a révélé
Et la loyauté envers les ennemis de Dieu
Les tribulations des musulmans en Palestine et au Cachemire
et minorités musulmanes dans de nombreux pays
Comme les Ouïghours en Chine
Les Rohingyas au Myanmar
Et les musulmans en Birmanie et aux Philippines
Parmi les méfaits et les inconvénients de ne pas comprendre la réalité
Tout d'abord
Répondre à certaines des propositions controversées des controverséistes
Leur donner involontairement des fatwas sur ce qu'ils veulent
Pour atteindre leurs mauvais objectifs
Avec lequel ils tentent la nation
Quand certains chercheurs n’y prêtent pas attention
À ces fins astucieuses
Ils émettent des fatwas sans le savoir
Qui est celui qui cherche les gens fermés ?
Leurs fatwas sont causées involontairement par eux
En permettant certaines mauvaises actions
Et transmettre de faux concepts
Deuxièmement
Informer les gens avec des hadiths qui pourraient les intéresser
Une tentation en eux-mêmes due à l'incapacité de leur esprit à y faire face
C’est le sens de la déclaration d’Ali, que Dieu soit satisfait de lui
Dites aux gens ce qu'ils savent
Aimez-vous nier Dieu et Son Messager ?
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