WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:09.250
Ringkasan konsep Sunni

00:00:09.250 --> 00:00:15.779
Yurisprudensi anggaran dan prioritas adalah realitas hukum

00:00:15.779 --> 00:00:19.780
Masyarakat dunia dalam urusan dan institusinya

00:00:19.780 --> 00:00:25.780
Mereka mendasarkan rencana, administrasi, dan kepentingan mereka pada anggaran dan prioritas

00:00:25.780 --> 00:00:30.780
Menyeimbangkan kepentingan dan keburukan menjadi hal sentral dalam berbuka puasa

00:00:30.780 --> 00:00:33.780
Ini adalah kebenaran mental yang intuitif

00:00:33.780 --> 00:00:37.780
Pertama-tama, ini juga merupakan fakta hukum

00:00:37.780 --> 00:00:44.780
Orang yang berilmu dan tekun harus mengetahui yurisprudensi neraca jika terjadi perselisihan

00:00:44.780 --> 00:00:48.780
Mereka mencari pihak yang paling dekat dengan kebenaran dan mendukung serta memajukannya

00:00:48.780 --> 00:00:51.780
Dalam Hadits Suci

00:00:51.780 --> 00:00:57.780
Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih dicintai-Ku daripada apa yang telah Aku wajibkan kepadanya

00:00:57.780 --> 00:00:59.780
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari

00:01:00.850 --> 00:01:05.849
Sholat wajib didahulukan dari sholat sunah dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah

00:01:05.849 --> 00:01:10.579
Begitu pula dalam semua hal lainnya

00:01:10.579 --> 00:01:18.760
Yurisprudensi anggaran adalah ketika terjadi konflik

00:01:18.760 --> 00:01:21.760
Apakah kepentingan tersebut saling eksklusif

00:01:21.760 --> 00:01:25.760
Atau menggabungkan kejahatan satu sama lain

00:01:25.760 --> 00:01:28.760
Atau antara manfaat dan bahaya

00:01:28.760 --> 00:01:32.760
Dia mengabaikan kepentingan yang lebih rendah demi mencapai kepentingan yang lebih tinggi

00:01:32.760 --> 00:01:37.760
Yang terendah dari dua kejahatan dilakukan untuk menangkal kejahatan yang tertinggi

00:01:37.760 --> 00:01:41.760
Ketika terjadi konflik antara kepentingan dan kerugian

00:01:41.760 --> 00:01:45.760
Melihat sejauh mana masing-masing hal tersebut benar-benar tercapai

00:01:45.760 --> 00:01:49.760
Yang asli ada sebelum yang palsu

00:01:49.760 --> 00:01:51.760
Jika mereka setara dalam kenyataan

00:01:51.760 --> 00:01:54.760
Hal ini diperhitungkan semakin besarnya minat

00:01:54.760 --> 00:01:57.760
Meski hanya menimbulkan kerugian kecil

00:01:57.760 --> 00:02:01.790
Jika mereka sama pentingnya juga

00:02:01.790 --> 00:02:06.790
Menolak keburukan lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan

00:02:06.790 --> 00:02:19.099
Yurisprudensi prioritas mengkaji pengaturan antar kepentingan

00:02:19.099 --> 00:02:23.099
Untuk mengetahui apa yang harus dilakukan terlebih dahulu

00:02:23.099 --> 00:02:26.099
Itu tidak membatalkan bunga kedua

00:02:26.099 --> 00:02:29.099
Sebaliknya, hal itu menunda pekerjaannya

00:02:29.099 --> 00:02:34.099
Hingga kepentingan terpenting dan pertama selesai

00:02:34.099 --> 00:02:37.189
Itu adalah pengetahuan hukum yang benar

00:02:37.189 --> 00:02:40.189
Bahwa dunia dimulai dengan hal yang paling penting sebelum hal yang penting

00:02:40.189 --> 00:02:43.189
Dia tidak dipimpin oleh pertanyaan orang

00:02:43.189 --> 00:02:50.189
Dia tahu bahwa mereka meninggalkan apa yang lebih besar dan lebih penting daripada apa yang mereka minta

00:02:50.189 --> 00:02:56.819
Ia berspesialisasi dalam yurisprudensi anggaran dan prioritas

00:02:56.819 --> 00:02:59.819
Dia tidak mengeluarkan fatwa tentang yurisprudensi anggaran dan prioritas

00:02:59.819 --> 00:03:03.819
Kecuali bagi para ulama yang paham hukum syariah dan tujuannya

00:03:03.819 --> 00:03:06.819
Keputusan dan bukti-buktinya

00:03:06.819 --> 00:03:12.819
Dia juga harus mewaspadai kejadian tersebut

00:03:12.819 --> 00:03:14.819
Dan keadaan terjadinya

00:03:14.819 --> 00:03:18.819
Dan rekonsiliasi dan korupsi yang melingkupinya

00:03:18.819 --> 00:03:23.819
Derajatnya yang berbeda-beda, umum dan spesifisitasnya

00:03:23.819 --> 00:03:27.849
Apa yang dimaksud dengan yurisprudensi akibat

00:03:28.849 --> 00:03:32.419
Apa yang dimaksud dengan yurisprudensi akibat

00:03:32.419 --> 00:03:37.419
Ini adalah kesadaran ulama atau mufti tentang apa yang disampaikan kepadanya

00:03:37.419 --> 00:03:40.419
Berdasarkan tindakan atau fatwa tertentu

00:03:40.419 --> 00:03:47.419
Oleh karena itu, hal tersebut merupakan hal yang sangat penting dan harus diperhatikan untuk mencapai tujuan syariah

00:03:47.419 --> 00:03:50.419
Dan mencegah hal sebaliknya terjadi

00:03:50.419 --> 00:03:55.419
Termasuk di dalamnya apa yang telah dijelaskan sebelumnya mengenai yurisprudensi anggaran dan prioritas

00:03:55.419 --> 00:03:58.419
Dan aturan memblokir dalih

00:03:58.419 --> 00:04:04.189
Dunia melihat bagaimana orang memahami perkataannya

00:04:04.189 --> 00:04:10.740
Merupakan kepenuhan pikiran seorang ulama untuk melihat apa yang dikatakannya dan bagaimana orang-orang memahaminya tentang dirinya

00:04:10.740 --> 00:04:13.740
Bukan bagaimana hal itu keluar dari mulutnya

00:04:13.740 --> 00:04:17.740
Berapa banyak kepalsuan yang muncul dalam bentuk kebenaran

00:04:17.740 --> 00:04:23.399
Contoh pengabaian yurisprudensi terhadap hasil keuangan

00:04:25.329 --> 00:04:31.329
Contoh pengabaian fikih terhadap bencana dan kerusakan serta bencana yang ditimbulkannya

00:04:31.329 --> 00:04:35.329
Memicu konfrontasi bersenjata dengan kepalsuan

00:04:35.329 --> 00:04:38.329
Dengan dalih munculnya ketidakpercayaan yang terang-terangan

00:04:38.329 --> 00:04:41.329
Tanpa persiapan yang memadai untuk ini

00:04:41.329 --> 00:04:46.329
Tanpa mempelajari kerugian dan akibat buruk dari konfrontasi ini

00:04:46.329 --> 00:04:51.329
Hal ini dapat menyebabkan kehancuran negara dan kehancuran rakyat

00:04:52.329 --> 00:04:55.329
Contohnya juga

00:04:55.329 --> 00:04:58.329
Mengabaikan akibat dari fatwa

00:04:58.329 --> 00:05:01.329
Terkait dengan pekerjaan perempuan

00:05:01.329 --> 00:05:04.329
Dan berlatih olahraga

00:05:04.329 --> 00:05:08.329
Dan hal ini menyebabkan terjadinya percampuran dengan laki-laki

00:05:08.329 --> 00:05:12.329
Ini memperlihatkan bagian pribadi, dll

00:05:12.329 --> 00:05:16.100
Apa yang dimaksud dengan fikih realitas?

00:05:16.100 --> 00:05:20.410
Jika hal itu menimpa suatu bangsa, maka hal itu akan turun

00:05:20.410 --> 00:05:25.410
Ini harus dipercayakan kepada mereka yang memiliki pengalaman dan pengetahuan tentang hal itu

00:05:25.410 --> 00:05:30.410
Dengan pemahamannya terhadap ketentuan hukum yang terkait dengannya

00:05:30.410 --> 00:05:35.410
Sehingga mereka bisa membawanya ke tempat kejadian setelah mengetahui kondisinya

00:05:35.410 --> 00:05:38.410
Dan dia tidak maju di tangan mereka

00:05:38.410 --> 00:05:43.410
Mereka yang tidak memenuhi syarat terburu-buru terlibat dalam bencana besar tersebut

00:05:43.410 --> 00:05:48.410
Dia mengeluarkan fatwa yang dia yakini sebagai kebenaran suatu permasalahan dan menyebarkannya ke masyarakat

00:05:49.410 --> 00:05:52.410
Dia menyebarkan kekacauan dan kebingungan di antara mereka

00:05:52.410 --> 00:05:56.410
Ini berarti mengikuti Setan

00:05:56.410 --> 00:05:58.410
Tuhan Yang Maha Esa bersabda

00:05:58.410 --> 00:06:04.410
Jika ada masalah keamanan atau ketakutan yang menimpa mereka, mereka mengumumkannya

00:06:04.410 --> 00:06:08.410
Sekalipun mereka mengembalikannya kepada Rasul dan kepada orang-orang yang mempunyai wewenang di antara mereka

00:06:08.410 --> 00:06:12.410
Dia mengetahui orang-orang yang menyimpulkannya dari mereka

00:06:12.410 --> 00:06:15.410
Dan seandainya bukan karena rahmat dan rahmat Allah atasmu

00:06:16.410 --> 00:06:20.410
Janganlah kamu mengikuti setan kecuali sedikit saja

00:06:20.410 --> 00:06:24.339
Yurisprudensi dunia terhadap realitas bangsanya

00:06:24.339 --> 00:06:27.339
Melindungi dari penyimpangan dan godaan

00:06:27.339 --> 00:06:32.230
Kapan pun dunia hidup, keprihatinan bangsanya

00:06:32.230 --> 00:06:35.230
Dia memahami kondisi dan realitasnya

00:06:35.230 --> 00:06:38.230
Dan dia sulit dikalahkan oleh musuh-musuhnya

00:06:38.230 --> 00:06:41.230
Dan penjahat terburuk di sana

00:06:41.230 --> 00:06:44.230
Ini merupakan penghalang baginya dari penyimpangan dan godaan

00:06:44.230 --> 00:06:46.230
Dan penghinaan dan penghinaan

00:06:46.230 --> 00:06:50.259
Seperti Syekh Al-Islam Ibnu Taimiyah, semoga Allah merahmatinya

00:06:50.259 --> 00:06:53.259
Saat dia memahami realitas Tatar

00:06:53.259 --> 00:06:56.259
Dia mengeluarkan fatwa yang mengecam ketidakpercayaan mereka meskipun mereka mengaku Islam

00:06:56.259 --> 00:06:59.259
Kita perlu melawan mereka

00:06:59.259 --> 00:07:02.259
Semoga Tuhan menghapus kebingungan dari umat Islam

00:07:02.259 --> 00:07:06.259
Dalam menilai mereka dan bagaimana menghadapinya

00:07:06.259 --> 00:07:11.129
Hakikat Islam memaksakan fikih atas realitas

00:07:11.129 --> 00:07:16.149
Mengatakan hal tersebut perlu dipahami oleh para cendekiawan muslim

00:07:16.149 --> 00:07:19.149
kenyataan dan mempengaruhinya

00:07:19.149 --> 00:07:22.149
Dan perbedaan antara mereka dan para biarawan Kristen

00:07:22.149 --> 00:07:25.149
Dan para imam mereka dalam hal ini

00:07:25.149 --> 00:07:28.149
Disebabkan oleh perbedaan agama dengan Islam

00:07:28.149 --> 00:07:31.149
Dan orang-orang Kristen memahami agama mereka

00:07:31.149 --> 00:07:34.149
Islam mewakili cara hidup yang terintegrasi

00:07:34.149 --> 00:07:37.149
Sedangkan umat Nasrani menjadikannya sebagai agamanya

00:07:37.149 --> 00:07:40.149
Hubungan khusus antara seseorang dengan Tuhannya

00:07:40.149 --> 00:07:43.149
Dia tidak pergi ke luar gereja

00:07:43.149 --> 00:07:46.149
Dia meminta pengampunan dari pendeta

00:07:46.149 --> 00:07:50.370
Tinggalkan yurisprudensi realitas

00:07:50.370 --> 00:07:54.259
Bangsa ini hilang

00:07:54.259 --> 00:07:57.259
Jika para ilmuwan menyerah pada pemahaman

00:07:57.259 --> 00:08:00.259
Realitas bangsanya, kepemimpinan dan kepeduliannya

00:08:00.259 --> 00:08:03.259
Bangsa ini tersesat dan menyerah

00:08:03.259 --> 00:08:06.259
Tentang masalah dewasanya

00:08:06.259 --> 00:08:09.259
Saya terpecah antara dua kategori

00:08:09.259 --> 00:08:12.259
Yang pertama adalah kategori orang yang tidak bermoral dan korup

00:08:13.259 --> 00:08:16.259
Kedua

00:08:16.259 --> 00:08:19.259
Pemuda yang tergesa-gesa dalam panggilan itu

00:08:19.259 --> 00:08:22.490
Bergairah memberdayakan agama

00:08:22.490 --> 00:08:25.490
Dan mereka yang melibatkan dirinya sendiri

00:08:25.490 --> 00:08:28.490
Dalam fatwa tentang musibah bangsa

00:08:28.490 --> 00:08:31.490
Dengan semangat dan semangat terhadap agama

00:08:31.490 --> 00:08:34.490
Tanpa pengetahuan atau yurisprudensi yang kokoh

00:08:34.490 --> 00:08:37.490
Mereka membuat bangsa ini berada dalam perselisihan

00:08:37.490 --> 00:08:40.490
Dan peduli

00:08:40.490 --> 00:08:43.490
Mereka membuat bangsa ini berada dalam perselisihan

00:08:43.490 --> 00:08:46.490
Dan penderitaan yang sangat besar

00:08:46.490 --> 00:08:49.490
Kedua kategori tersebut berada di antara keduanya

00:08:49.490 --> 00:08:52.490
Ada perbedaan niat dan prinsip

00:08:52.490 --> 00:08:55.490
Mereka berbagi alam semesta

00:08:55.490 --> 00:08:59.480
Mereka membawa korupsi ke dalam negara

00:08:59.480 --> 00:09:03.309
Contoh realitas umat Islam

00:09:03.309 --> 00:09:06.309
Yang diperlukan adalah yurisprudensi

00:09:06.309 --> 00:09:09.309
Bangsa ini hidup dalam kenyataan pahit

00:09:09.309 --> 00:09:12.309
Hal ini memerlukan ilmuwan untuk menyadarinya

00:09:12.309 --> 00:09:15.309
Faktanya

00:09:15.309 --> 00:09:18.309
Caranya dengan membersihkan jalur para penjahat

00:09:18.309 --> 00:09:21.309
Dan kemudian mencerahkan bangsa

00:09:21.309 --> 00:09:24.309
Dengan kebenaran musuh-musuh mereka dan rencana jahat mereka

00:09:24.309 --> 00:09:27.379
Dan rencana mereka serta sikap yang benar

00:09:27.379 --> 00:09:30.379
terhadap hal itu dan masalah-masalah itu

00:09:30.379 --> 00:09:33.379
Yang disebut masalah sistem

00:09:33.379 --> 00:09:36.379
Global dan legitimasi baru

00:09:37.379 --> 00:09:40.379
Dan normalkan hubungan dengan mereka

00:09:40.379 --> 00:09:43.379
Dan distorsi hukum dan penghakiman Tuhan

00:09:43.379 --> 00:09:46.379
Tanpa apa yang telah Tuhan turunkan

00:09:46.379 --> 00:09:49.379
Dan kesetiaan kepada musuh-musuh Tuhan

00:09:49.379 --> 00:09:52.379
Kesengsaraan umat Islam di Palestina dan Kashmir

00:09:52.379 --> 00:09:55.379
dan minoritas Muslim di banyak negara

00:09:55.379 --> 00:09:58.379
Seperti warga Uighur di Tiongkok

00:09:58.379 --> 00:10:01.379
Rohingya di Myanmar

00:10:01.379 --> 00:10:04.379
Dan umat Islam di Burma dan Filipina

00:10:04.379 --> 00:10:08.019
Di antara dampak buruk dan negatif dari tidak memahami kenyataan

00:10:08.019 --> 00:10:11.879
Pertama

00:10:11.879 --> 00:10:14.879
Menanggapi beberapa usulan kontroversial dari kaum kontroversialis

00:10:14.879 --> 00:10:17.879
Secara tidak sengaja memberi mereka fatwa tentang apa yang mereka inginkan

00:10:17.879 --> 00:10:20.879
Untuk mencapai tujuan jahat mereka

00:10:20.879 --> 00:10:23.879
Dengan mana mereka menggoda bangsa

00:10:23.879 --> 00:10:26.909
Ketika sebagian ulama tidak memperhatikan

00:10:26.909 --> 00:10:29.909
Untuk tujuan licik ini

00:10:29.909 --> 00:10:32.909
Mereka mengeluarkan fatwa tanpa sepengetahuannya

00:10:32.909 --> 00:10:35.909
Siapakah yang mencari orang-orang yang tertutup?

00:10:35.909 --> 00:10:38.909
Fatwa-fatwa mereka dihasilkan secara tidak sengaja oleh mereka

00:10:38.909 --> 00:10:41.909
Dalam mengijinkan beberapa perbuatan jahat

00:10:41.909 --> 00:10:45.259
Dan menyampaikan konsep yang salah

00:10:45.259 --> 00:10:48.259
Kedua

00:10:48.259 --> 00:10:51.259
Memberi tahu orang-orang dengan hadis yang mungkin mereka anggap menarik

00:10:51.259 --> 00:10:54.259
Suatu godaan dalam diri mereka karena tidak mampunya pikiran mereka melawannya

00:10:54.259 --> 00:10:57.259
Demikian maksud dari pernyataan Ali, semoga Allah meridhoinya

00:10:57.259 --> 00:11:00.259
Beritahu orang-orang apa yang mereka ketahui

00:11:00.259 --> 00:11:03.259
Apakah Anda suka mengingkari Tuhan dan Rasul-Nya?

00:11:03.259 --> 00:11:06.940
Ringkasan konsep Sunni