WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:09.250 Resumo dos conceitos sunitas 00:00:09.250 --> 00:00:15.779 A jurisprudência dos orçamentos e prioridades é uma realidade jurídica 00:00:15.779 --> 00:00:19.780 As pessoas do mundo em suas relações e instituições 00:00:19.780 --> 00:00:25.780 Eles baseiam seus planos, administrações e interesses em orçamentos e prioridades 00:00:25.780 --> 00:00:30.780 Equilibrar interesses e danos é uma questão central para quebrar o jejum 00:00:30.780 --> 00:00:33.780 É uma verdade mental intuitiva 00:00:33.780 --> 00:00:37.780 É, antes de tudo, também um facto jurídico 00:00:37.780 --> 00:00:44.780 Pessoas de conhecimento e diligência devem conhecer a jurisprudência dos equilíbrios em caso de desacordo 00:00:44.780 --> 00:00:48.780 Eles olham para aquele que está mais próximo da verdade, apoiam-na e promovem-na 00:00:48.780 --> 00:00:51.780 No Santo Hadith 00:00:51.780 --> 00:00:57.780 Meu servo não se aproxima de mim com algo mais querido para mim do que aquilo que tornei obrigatório para ele 00:00:57.780 --> 00:00:59.780 Narrado por Al-Bukhari 00:01:00.850 --> 00:01:05.849 As orações obrigatórias têm precedência sobre as orações voluntárias para nos aproximarmos de Deus 00:01:05.849 --> 00:01:10.579 E assim em todos os outros assuntos 00:01:10.579 --> 00:01:18.760 A jurisprudência dos orçamentos é quando há conflito 00:01:18.760 --> 00:01:21.760 Se os interesses são mutuamente exclusivos 00:01:21.760 --> 00:01:25.760 Ou combine os males entre si 00:01:25.760 --> 00:01:28.760 Ou entre benefícios e malefícios 00:01:28.760 --> 00:01:32.760 Ele negligencia o menor dos dois interesses para alcançar o maior deles. 00:01:32.760 --> 00:01:37.760 O mais baixo dos dois males está empenhado em afastar o mais elevado 00:01:37.760 --> 00:01:41.760 Quando há um conflito entre um interesse e um dano 00:01:41.760 --> 00:01:45.760 Observa até que ponto cada um é realmente alcançado 00:01:45.760 --> 00:01:49.760 O real vem antes do falso 00:01:49.760 --> 00:01:51.760 Se eles são iguais na realidade 00:01:51.760 --> 00:01:54.760 Leva-se em conta o maior interesse 00:01:54.760 --> 00:01:57.760 Mesmo que isso resulte em danos menores 00:01:57.760 --> 00:02:01.790 Se eles também são de igual importância 00:02:01.790 --> 00:02:06.790 Prevenir o dano tem então precedência sobre trazer benefícios 00:02:06.790 --> 00:02:19.099 A jurisprudência das prioridades examina o arranjo entre interesses 00:02:19.099 --> 00:02:23.099 Para descobrir o que deve ser feito primeiro 00:02:23.099 --> 00:02:26.099 Não anula o segundo interesse 00:02:26.099 --> 00:02:29.099 Em vez disso, atrasa seu trabalho 00:02:29.099 --> 00:02:34.099 Até que o interesse mais importante e primeiro seja concluído 00:02:34.099 --> 00:02:37.189 É o conhecimento jurídico correto 00:02:37.189 --> 00:02:40.189 Que o mundo começa com o mais importante antes do importante 00:02:40.189 --> 00:02:43.189 Ele não é liderado pelas perguntas das pessoas 00:02:43.189 --> 00:02:50.189 Ele sabe que eles estão deixando para trás o que é maior e mais importante do que aquilo que perguntaram 00:02:50.189 --> 00:02:56.819 É especializado em jurisprudência de orçamentos e prioridades 00:02:56.819 --> 00:02:59.819 Ele não emite fatwas sobre a jurisprudência de orçamentos e prioridades 00:02:59.819 --> 00:03:03.819 Exceto para estudiosos familiarizados com a lei Sharia e seus objetivos 00:03:03.819 --> 00:03:06.819 Suas decisões e evidências 00:03:06.819 --> 00:03:12.819 Ele também deve estar ciente do incidente em questão 00:03:12.819 --> 00:03:14.819 E as circunstâncias de sua ocorrência 00:03:14.819 --> 00:03:18.819 E a reconciliação e a corrupção que a rodeiam 00:03:18.819 --> 00:03:23.819 Seus vários graus, generalidade e especificidade 00:03:23.819 --> 00:03:27.849 O que se entende por jurisprudência das consequências 00:03:28.849 --> 00:03:32.419 O que se entende por jurisprudência das consequências 00:03:32.419 --> 00:03:37.419 É a consciência do estudioso ou do mufti sobre o que o assunto está lhe dizendo 00:03:37.419 --> 00:03:40.419 Com base em uma ação específica ou fatwa 00:03:40.419 --> 00:03:47.419 Portanto, é um assunto muito importante e deve ser levado em consideração para atingir os propósitos da Sharia 00:03:47.419 --> 00:03:50.419 E evitar que o contrário aconteça 00:03:50.419 --> 00:03:55.419 Inclui o que foi explicado anteriormente sobre a jurisprudência de orçamentos e prioridades 00:03:55.419 --> 00:03:58.419 E a regra de bloquear pretextos 00:03:58.419 --> 00:04:04.189 O mundo vê como as pessoas entendem o que ele diz 00:04:04.189 --> 00:04:10.740 É a plenitude da mente de um estudioso observar o que ele diz e como as pessoas entendem isso sobre ele. 00:04:10.740 --> 00:04:13.740 Não como sai da boca dele 00:04:13.740 --> 00:04:17.740 Quantas falsidades aparecem em forma de verdade 00:04:17.740 --> 00:04:23.399 Exemplos de negligência da jurisprudência sobre resultados financeiros 00:04:25.329 --> 00:04:31.329 Exemplos de negligência com a jurisprudência dos desastres e dos danos e desastres que eles causam 00:04:31.329 --> 00:04:35.329 Precipitando o confronto armado com a falsidade 00:04:35.329 --> 00:04:38.329 Sob o pretexto do surgimento de uma descrença flagrante 00:04:38.329 --> 00:04:41.329 Sem preparação adequada para isso 00:04:41.329 --> 00:04:46.329 Sem estudar os malefícios e as más consequências deste confronto 00:04:46.329 --> 00:04:51.329 O que pode levar à destruição do país e à aniquilação do povo 00:04:52.329 --> 00:04:55.329 Exemplos também são 00:04:55.329 --> 00:04:58.329 Ignorando as consequências das fatwas 00:04:58.329 --> 00:05:01.329 Relacionado ao trabalho feminino 00:05:01.329 --> 00:05:04.329 E praticar esportes 00:05:04.329 --> 00:05:08.329 E o que isso leva é se misturar com homens 00:05:08.329 --> 00:05:12.329 Expõe partes íntimas, etc. 00:05:12.329 --> 00:05:16.100 O que se entende por jurisprudência da realidade? 00:05:16.100 --> 00:05:20.410 Se descer sobre a nação, descerá 00:05:20.410 --> 00:05:25.410 Deve ser confiado a quem tem experiência e conhecimento do assunto 00:05:25.410 --> 00:05:30.410 Com sua visão sobre as disposições legais relacionadas a ele 00:05:30.410 --> 00:05:35.410 Para que eles possam resumir o incidente depois de saberem sua condição 00:05:35.410 --> 00:05:38.410 E ele não avança nas mãos deles 00:05:38.410 --> 00:05:43.410 Aqueles que não estão qualificados correm para se envolver nessas grandes calamidades 00:05:43.410 --> 00:05:48.410 Ele emite uma fatwa com o que acredita ser a verdade sobre um assunto e a espalha entre as pessoas 00:05:49.410 --> 00:05:52.410 Ele espalha caos e confusão entre eles 00:05:52.410 --> 00:05:56.410 Isso é seguir Satanás 00:05:56.410 --> 00:05:58.410 Deus Todo-Poderoso disse 00:05:58.410 --> 00:06:04.410 Se uma questão de segurança ou medo lhes ocorre, eles anunciam 00:06:04.410 --> 00:06:08.410 Mesmo que eles o devolvessem ao Mensageiro e às autoridades entre eles 00:06:08.410 --> 00:06:12.410 Ele conhece aqueles que inferem isso deles 00:06:12.410 --> 00:06:15.410 E se não fosse pela graça e misericórdia de Deus para com você 00:06:16.410 --> 00:06:20.410 Você não segue Satanás exceto um pouco 00:06:20.410 --> 00:06:24.339 A jurisprudência mundial para a realidade de sua nação 00:06:24.339 --> 00:06:27.339 Protege contra desvios e tentações 00:06:27.339 --> 00:06:32.230 Sempre que o mundo vive as preocupações de sua nação 00:06:32.230 --> 00:06:35.230 Ele entende suas condições e realidade 00:06:35.230 --> 00:06:38.230 E ela dificilmente é derrotada por seus inimigos 00:06:38.230 --> 00:06:41.230 E os piores criminosos lá 00:06:41.230 --> 00:06:44.230 Esta foi uma barreira para ela contra o desvio e a tentação 00:06:44.230 --> 00:06:46.230 E humilhação e humilhação 00:06:46.230 --> 00:06:50.259 Como o Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah, que Deus tenha misericórdia dele 00:06:50.259 --> 00:06:53.259 Quando ele entendeu a realidade dos tártaros 00:06:53.259 --> 00:06:56.259 Ele emitiu uma fatwa denunciando sua descrença, apesar de suas reivindicações ao Islã 00:06:56.259 --> 00:06:59.259 É necessário combatê-los 00:06:59.259 --> 00:07:02.259 Que Deus remova a confusão dos muçulmanos 00:07:02.259 --> 00:07:06.259 Ao julgá-los e como lidar com eles 00:07:06.259 --> 00:07:11.129 A natureza do Islã impõe a jurisprudência da realidade 00:07:11.129 --> 00:07:16.149 Dizer que é necessário que os estudiosos muçulmanos entendam 00:07:16.149 --> 00:07:19.149 realidade e influenciá-la 00:07:19.149 --> 00:07:22.149 E a distinção entre eles e os monges cristãos 00:07:22.149 --> 00:07:25.149 E seus sacerdotes neste assunto 00:07:25.149 --> 00:07:28.149 Causada pela diferença entre a religião do Islã 00:07:28.149 --> 00:07:31.149 E os cristãos entenderam sua religião 00:07:31.149 --> 00:07:34.149 O Islã representa um modo de vida integrado 00:07:34.149 --> 00:07:37.149 Enquanto os cristãos fazem disso a sua religião 00:07:37.149 --> 00:07:40.149 Um relacionamento especial entre uma pessoa e seu Deus 00:07:40.149 --> 00:07:43.149 Ele não sai da igreja 00:07:43.149 --> 00:07:46.149 Ele pediu perdão ao padre 00:07:46.149 --> 00:07:50.370 Abandone a jurisprudência da realidade 00:07:50.370 --> 00:07:54.259 A nação está perdida 00:07:54.259 --> 00:07:57.259 Se os cientistas desistirem da compreensão 00:07:57.259 --> 00:08:00.259 A realidade de sua nação, sua liderança e cuidado 00:08:00.259 --> 00:08:03.259 A nação estava perdida e desistiu 00:08:03.259 --> 00:08:06.259 Sobre seus problemas adultos 00:08:06.259 --> 00:08:09.259 Fiquei dividido entre duas categorias 00:08:09.259 --> 00:08:12.259 A primeira é a categoria de pessoas imorais e corruptas 00:08:13.259 --> 00:08:16.259 Segundo 00:08:16.259 --> 00:08:19.259 A juventude apressada da chamada 00:08:19.259 --> 00:08:22.490 Apaixonado por fortalecer a religião 00:08:22.490 --> 00:08:25.490 E aqueles que se envolvem 00:08:25.490 --> 00:08:28.490 Em fatwas sobre as calamidades da nação 00:08:28.490 --> 00:08:31.490 Com paixão e zelo pela religião 00:08:31.490 --> 00:08:34.490 Sem conhecimento ou jurisprudência sólida 00:08:34.490 --> 00:08:37.490 Eles colocaram a nação em conflito 00:08:37.490 --> 00:08:40.490 E cuidado 00:08:40.490 --> 00:08:43.490 Eles colocaram a nação em conflito 00:08:43.490 --> 00:08:46.490 E uma grande aflição 00:08:46.490 --> 00:08:49.490 Ambas as categorias estão entre 00:08:49.490 --> 00:08:52.490 Há uma diferença de intenções e princípios 00:08:52.490 --> 00:08:55.490 Eles compartilham um universo 00:08:55.490 --> 00:08:59.480 Eles trazem corrupção para a nação 00:08:59.480 --> 00:09:03.309 Exemplos da realidade muçulmana 00:09:03.309 --> 00:09:06.309 O que é necessário é jurisprudência 00:09:06.309 --> 00:09:09.309 A nação está vivendo uma realidade amarga 00:09:09.309 --> 00:09:12.309 Requer que os cientistas percebam isso 00:09:12.309 --> 00:09:15.309 Na verdade 00:09:15.309 --> 00:09:18.309 Isto é abrindo o caminho dos criminosos 00:09:18.309 --> 00:09:21.309 E então ilumine a nação 00:09:21.309 --> 00:09:24.309 Com a verdade de seus inimigos e suas conspirações 00:09:24.309 --> 00:09:27.379 E seus planos e a atitude certa 00:09:27.379 --> 00:09:30.379 em relação a isso e essas questões 00:09:30.379 --> 00:09:33.379 Os chamados problemas de sistema 00:09:33.379 --> 00:09:36.379 O novo global e a legitimidade 00:09:37.379 --> 00:09:40.379 E normalizar o relacionamento com eles 00:09:40.379 --> 00:09:43.379 E a distorção da lei e do julgamento de Deus 00:09:43.379 --> 00:09:46.379 Sem o que Deus revelou 00:09:46.379 --> 00:09:49.379 E lealdades aos inimigos de Deus 00:09:49.379 --> 00:09:52.379 As tribulações dos muçulmanos na Palestina e na Caxemira 00:09:52.379 --> 00:09:55.379 e minorias muçulmanas em muitos países 00:09:55.379 --> 00:09:58.379 Como os uigures na China 00:09:58.379 --> 00:10:01.379 Os Rohingya em Mianmar 00:10:01.379 --> 00:10:04.379 E os muçulmanos na Birmânia e nas Filipinas 00:10:04.379 --> 00:10:08.019 Entre os malefícios e negativos de não compreender a realidade 00:10:08.019 --> 00:10:11.879 Em primeiro lugar 00:10:11.879 --> 00:10:14.879 Respondendo a algumas das propostas controversas dos polêmicos 00:10:14.879 --> 00:10:17.879 Dar-lhes involuntariamente fatwas do que eles querem 00:10:17.879 --> 00:10:20.879 Para alcançar seus objetivos malignos 00:10:20.879 --> 00:10:23.879 Com o qual eles tentam a nação 00:10:23.879 --> 00:10:26.909 Quando alguns estudiosos não prestam atenção 00:10:26.909 --> 00:10:29.909 Para esses propósitos astutos 00:10:29.909 --> 00:10:32.909 Eles emitem fatwas sem conhecimento 00:10:32.909 --> 00:10:35.909 Quem é aquele que procura as pessoas fechadas? 00:10:35.909 --> 00:10:38.909 Suas fatwas são causadas involuntariamente por eles 00:10:38.909 --> 00:10:41.909 Ao permitir algumas más ações 00:10:41.909 --> 00:10:45.259 E passando conceitos falsos 00:10:45.259 --> 00:10:48.259 Em segundo lugar 00:10:48.259 --> 00:10:51.259 Informar as pessoas com hadiths que elas podem achar interessantes 00:10:51.259 --> 00:10:54.259 Uma tentação dentro de si devido à inadequação de suas mentes contra ela 00:10:54.259 --> 00:10:57.259 Este é o significado da declaração de Ali, que Deus esteja satisfeito com ele 00:10:57.259 --> 00:11:00.259 Diga às pessoas o que elas sabem 00:11:00.259 --> 00:11:03.259 Você gosta de negar a Deus e Seu Mensageiro? 00:11:03.259 --> 00:11:06.940 Resumo dos conceitos sunitas