1
00:00:00,180 --> 00:00:08,509
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,509 --> 00:00:11,509
تفسیر در قرآن کریم

3
00:00:11,509 --> 00:00:18,219
واژه تأویل در قرآن کریم در ارتباط با سه چیز آمده است

4
00:00:18,219 --> 00:00:22,219
آیات، رویاها و اعمال کتاب مقدس

5
00:00:22,219 --> 00:00:26,219
در همه آنها با معنای زبانی سازگار است

6
00:00:26,219 --> 00:00:31,410
خداوند متعال در مورد تفسیر آیات کتاب می فرماید:

7
00:00:31,410 --> 00:00:34,409
آیا فقط تفسیر آن را در نظر می گیرند؟

8
00:00:34,409 --> 00:00:43,729
روزی که تفسیر آن فرا رسد، کسانی که قبلاً آن را فراموش کردند، می گویند: رسولان پروردگار ما حق را آورده اند.

9
00:00:43,729 --> 00:00:49,729
تعبیر آن به معنای تحقق وعده و تهدید آن در قیامت است

10
00:00:49,729 --> 00:00:52,759
این امر محقق می شود و در قیامت اتفاق می افتد

11
00:00:52,759 --> 00:00:56,759
به احتمال زیاد مراد از تفسیر مشابه همان است

12
00:00:56,759 --> 00:00:59,759
مندرج در کلام حق تعالی

13
00:00:59,759 --> 00:01:07,760
اوست که این کتاب را بر تو نازل کرد، از جمله آیات قاطع که مادر کتاب است

14
00:01:07,760 --> 00:01:10,760
و شباهت های دیگر

15
00:01:10,760 --> 00:01:16,760
و اما کسانی که در دلهایشان انحراف است، از آنچه شبیه آن است پیروی می کنند

16
00:01:16,760 --> 00:01:20,760
طالب فتنه و طلب تأویل آن

17
00:01:20,760 --> 00:01:24,760
تفسیر آن را فقط خدا می داند

18
00:01:24,760 --> 00:01:31,760
و کسانی که در علم ریشه دارند می گویند: ما به آن ایمان آوردیم، همه از جانب پروردگار ماست.

19
00:01:31,760 --> 00:01:35,760
و فقط خردمندان به یاد دارند

20
00:01:35,760 --> 00:01:40,790
آنجا که کسانی که در دلهایشان انحراف است می خواهند آیات متشابه را بفهمند

21
00:01:40,790 --> 00:01:45,790
با توجه به آنچه در این دنیا می فهمند و بر اساس این درک به آن دست می یابند

22
00:01:45,790 --> 00:01:51,790
این را ابوجهل از تعداد حافظان جهنم نوزده نفر فهمیده است

23
00:01:51,790 --> 00:01:57,790
آنها مانند انسان هستند و می توانند توسط افراد بیشتری شکست بخورند

24
00:01:57,790 --> 00:02:03,790
می خواست مردم را گمراه کند و ترس از ورود به جهنم را از آنها دور کند

25
00:02:03,790 --> 00:02:08,789
حقیقت و حقیقت این است که تفسیر آن را جز خدا کسى نمی داند

26
00:02:08,789 --> 00:02:13,789
هیچ راهی برای انسان ها وجود ندارد که حقیقت و نتیجه آن را بدانند

27
00:02:13,789 --> 00:02:17,889
مگر بعد از آنكه در قيامت واقع شود

28
00:02:17,889 --> 00:02:19,889
در مورد تفسیر رؤیا

29
00:02:19,889 --> 00:02:24,889
در سوره یوسف در چند جا ذکر شده است

30
00:02:24,889 --> 00:02:28,889
همه به معنای تحقق چشم انداز در واقعیت

31
00:02:28,889 --> 00:02:32,889
از جمله آنچه یوسف به پدرش علیهم السلام گفت

32
00:02:32,889 --> 00:02:39,889
ای پدر، این تعبیر رؤیای پیشین است که پروردگارم آن را درست ساخته است

33
00:02:39,889 --> 00:02:45,180
یعنی این تعبیر یک بینش و تحقق آن در واقعیت است

34
00:02:45,180 --> 00:02:47,180
تعبیر اعمال چیست؟

35
00:02:47,180 --> 00:02:52,180
از جمله سخنان خضر به موسی علیه السلام در پایان داستانش با اوست.

36
00:02:52,180 --> 00:02:57,180
این تعبیر چیزی است که برایش صبر نکردی

37
00:02:57,180 --> 00:03:04,180
یعنی این حقیقت اعمال و کارهایی است که انجام دادی که انکار کردی و در شگفت شدی

38
00:03:04,180 --> 00:03:08,180
او نمی توانست صبر کند تا حقیقت خود را دریابد

39
00:03:08,180 --> 00:03:13,180
این هم گفته عایشه خانم رضی الله عنها

40
00:03:13,180 --> 00:03:17,180
در حال رکوع می گفت: خدا رحمتش کند

41
00:03:17,180 --> 00:03:21,180
منزهی تو ای خدای پروردگار ما و ستایش تو

42
00:03:21,180 --> 00:03:23,180
خدایا منو ببخش

43
00:03:23,180 --> 00:03:25,180
قرآن تفسیر می شود

44
00:03:25,180 --> 00:03:27,210
موافقت کرد

45
00:03:27,210 --> 00:03:30,210
سخن او در قرآن تفسیر شده است

46
00:03:30,210 --> 00:03:35,210
یعنی آنچه را که خداوند در کتابش از قول خداوند متعال به او امر فرموده است به جا می آورد

47
00:03:35,210 --> 00:03:39,300
پس پروردگارت را ستایش کن و از او آمرزش بخواه

48
00:03:39,300 --> 00:03:42,300
اصطلاح تفسیر نیز برای اشاره به تفسیر به کار می رود

49
00:03:42,300 --> 00:03:47,300
چنانکه در کلام پیامبر صلی الله علیه و آله به ابن عباس آمده است

50
00:03:47,300 --> 00:03:51,300
خدایا به او فهم دین عطا کن و تفسیر را به او بیاموز

51
00:03:51,300 --> 00:03:53,300
به روایت احمد

52
00:03:53,300 --> 00:03:58,300
چنان که ابن جریر طبری در تفسیر خود می گوید قبل از هر آیه

53
00:03:58,300 --> 00:04:02,300
گفتن در مورد تفسیر کلام الله مجید

54
00:04:02,300 --> 00:04:05,300
این برای توضیح آیه است

55
00:04:05,300 --> 00:04:09,300
همچنین به دلیل معنای زبانی است

56
00:04:09,300 --> 00:04:13,300
جایی که تفسیر چیزی حقیقتی را روشن می کند

57
00:04:13,300 --> 00:04:17,939
خلاصه مفاهیم اهل سنت