WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.509
خلاصة مفاهيم أهل السنة

00:00:08.509 --> 00:00:11.509
التأويل في القرآن الكريم

00:00:11.509 --> 00:00:18.219
ورد لفظ التأويل في القرآن الكريم مرتبطا بثلاثة أمور

00:00:18.219 --> 00:00:22.219
آيات الكتاب والرؤى والأفعال

00:00:22.219 --> 00:00:26.219
وهو في جميعها متوافق مع المعنى اللغوي

00:00:26.219 --> 00:00:31.410
فعن تأويل آيات الكتاب جاء قول الله تعالى

00:00:31.410 --> 00:00:34.409
هل ينظرون إلا تأويله

00:00:34.409 --> 00:00:43.729
يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق

00:00:43.729 --> 00:00:49.729
فتأويله أي تحقق ما فيه من وعد ووعيد يوم القيامة

00:00:49.729 --> 00:00:52.759
وهذا التحقق والوقوع يوم القيامة

00:00:52.759 --> 00:00:56.759
هو على الأرجح المقصود بتأويل المتشابه

00:00:56.759 --> 00:00:59.759
الوارد في قوله تعالى

00:00:59.759 --> 00:01:07.760
هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب

00:01:07.760 --> 00:01:10.760
وأخر متشابهات

00:01:10.760 --> 00:01:16.760
فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه

00:01:16.760 --> 00:01:20.760
بتغاء الفتنة وبتغاء تأويله

00:01:20.760 --> 00:01:24.760
وما يعلم تأويله إلا الله

00:01:24.760 --> 00:01:31.760
والراصخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا

00:01:31.760 --> 00:01:35.760
وما يذكر إلا أولو الألباب

00:01:35.760 --> 00:01:40.790
حيث يريد الذين في قلوبهم زيغ فهم المتشابه من الآيات

00:01:40.790 --> 00:01:45.790
وفق ما يفهمونه في الدنيا وتحقيقه على هذا الفهم

00:01:45.790 --> 00:01:51.790
وذلك كما فهم أبو جهل من عدد خزنة جهنم التسعة عشر

00:01:51.790 --> 00:01:57.790
أنهم مثل البشر فيمكن هزيمتهم بعدد أكثر منهم

00:01:57.790 --> 00:02:03.790
وأراد بذلك تضليل الناس وإزالة خوفهم من دخول النار

00:02:03.790 --> 00:02:08.789
والحقيقة والواقع أنه ما يعلم تأويله إلا الله

00:02:08.789 --> 00:02:13.789
فلا سبيل للبشر إلى العلم بحقيقته وعاقبته

00:02:13.789 --> 00:02:17.889
إلا بعد حصوله يوم القيامة

00:02:17.889 --> 00:02:19.889
وأما تأويل الرؤى

00:02:19.889 --> 00:02:24.889
فقد ورد الحديث عنه في سورة يوسف في عدة مواضع

00:02:24.889 --> 00:02:28.889
كلها بمعنى تحقق الرؤيا في الواقع

00:02:28.889 --> 00:02:32.889
منها قول يوسف لأبيه عليهما السلام

00:02:32.889 --> 00:02:39.889
يا أبت هذا تأويل رؤيا من قبل قد جعلها ربي حقا

00:02:39.889 --> 00:02:45.180
أي هذا تفسير رؤيا وتحقيقها في الواقع

00:02:45.180 --> 00:02:47.180
ما تأويل الأفعال

00:02:47.180 --> 00:02:52.180
فمنه قول الخضر لموسى عليه السلام في آخر قصته معه

00:02:52.180 --> 00:02:57.180
ذلك تأويل ما لم تستع عليه صبرا

00:02:57.180 --> 00:03:04.180
أي هذا هو حقيقة ما قمت به من أفعال وأمور أنكرتها أنت وتعجبت منها

00:03:04.180 --> 00:03:08.180
ولم تصبر لمعرفة حقيقتها

00:03:08.180 --> 00:03:13.180
ومن ذلك أيضا قول السيدة عائشة رضي الله عنها

00:03:13.180 --> 00:03:17.180
كان صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه

00:03:17.180 --> 00:03:21.180
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك

00:03:21.180 --> 00:03:23.180
اللهم اغفر لي

00:03:23.180 --> 00:03:25.180
يتأول القرآن

00:03:25.180 --> 00:03:27.210
متفق عليه

00:03:27.210 --> 00:03:30.210
فقولها يتأول القرآن

00:03:30.210 --> 00:03:35.210
أي يحقق ما أمره الله به في كتابه من قوله تعالى

00:03:35.210 --> 00:03:39.300
فسبح بحمد ربك واستغفره

00:03:39.300 --> 00:03:42.300
ويطلق لفظ التأويل أيضا على التفسير

00:03:42.300 --> 00:03:47.300
كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس

00:03:47.300 --> 00:03:51.300
اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل

00:03:51.300 --> 00:03:53.300
رواه أحمد

00:03:53.300 --> 00:03:58.300
وكما يقول ابن جرير الطبري في تفسيره قبل كل آية

00:03:58.300 --> 00:04:02.300
القول في تأويل قول الله تعالى

00:04:02.300 --> 00:04:05.300
يقصد بذلك تفسير الآية

00:04:05.300 --> 00:04:09.300
وهو يرجع أيضا إلى المعنى اللغوي

00:04:09.300 --> 00:04:13.300
حيث تفسير الشيء يوضح حقيقة

00:04:13.300 --> 00:04:17.939
خلاصة مفاهيم أهل السنة