WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.509
Sünni kavramların özeti

00:00:08.509 --> 00:00:11.509
Kur'an-ı Kerim'de yorum

00:00:11.509 --> 00:00:18.219
Tefsir kelimesi Kur'an-ı Kerim'de üç şeyle bağlantılı olarak geçmektedir.

00:00:18.219 --> 00:00:22.219
İncil ayetleri, vizyonlar ve eylemler

00:00:22.219 --> 00:00:26.219
Hepsinde dilsel anlamla uyumludur

00:00:26.219 --> 00:00:31.410
Kitabın ayetlerinin tefsiri hakkında Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur:

00:00:31.410 --> 00:00:34.409
Sadece yorumunu mu düşünüyorlar?

00:00:34.409 --> 00:00:43.729
Onun tefsiri geldiği gün, onu daha önce unutanlar, "Rabbimizin elçileri hakkı getirdiler" diyecekler.

00:00:43.729 --> 00:00:49.729
Bunun yorumlanması, vaadinin ve tehdidinin kıyamet gününde yerine getirilmesi demektir.

00:00:49.729 --> 00:00:52.759
Bu, kıyamet gününde gerçekleşecektir.

00:00:52.759 --> 00:00:56.759
Büyük olasılıkla benzer yorumla kastedilen budur.

00:00:56.759 --> 00:00:59.759
Yüce Allah'ın sözünde yer alan

00:00:59.759 --> 00:01:07.760
Sana, içinde kitabın anası olan kesin ayetleri içeren Kitabı indiren O'dur.

00:01:07.760 --> 00:01:10.760
Ve diğer benzerlikler

00:01:10.760 --> 00:01:16.760
Kalplerinde sapıklık bulunanlar ise onun benzerine uyarlar.

00:01:16.760 --> 00:01:20.760
Fitneyi aramak ve onun yorumunu aramak

00:01:20.760 --> 00:01:24.760
Onun yorumunu yalnızca Allah bilir

00:01:24.760 --> 00:01:31.760
İlimde derin olanlar ise: "Biz ona inandık, hepsi Rabbimizin katındandır" derler.

00:01:31.760 --> 00:01:35.760
Ve sadece anlayışlı adamlar hatırlar

00:01:35.760 --> 00:01:40.790
Kalplerinde sapıklık bulunanların benzer ayetleri anlamak istedikleri yer

00:01:40.790 --> 00:01:45.790
Bu dünyada anladıklarına göre ve bu anlayışa göre bunu başarmak

00:01:45.790 --> 00:01:51.790
Ebû Cehil'in Cehennem bekçilerinin sayısından anladığı kadarıyla bu on dokuzdur.

00:01:51.790 --> 00:01:57.790
İnsanlar gibidirler ve daha fazla insan tarafından mağlup edilebilirler

00:01:57.790 --> 00:02:03.790
İnsanları saptırmak ve onların Cehenneme girme korkularını ortadan kaldırmak istiyordu.

00:02:03.790 --> 00:02:08.789
Hakikat ve hakikat şudur ki, onun yorumunu Allah'tan başka kimse bilemez.

00:02:08.789 --> 00:02:13.789
İnsanların onun gerçeğini ve sonucunu bilmesine imkân yoktur.

00:02:13.789 --> 00:02:17.889
Ancak kıyamet günü meydana geldikten sonra

00:02:17.889 --> 00:02:19.889
Vizyonların yorumlanmasına gelince

00:02:19.889 --> 00:02:24.889
Yusuf Suresi'nde birçok yerde bahsedilmiştir.

00:02:24.889 --> 00:02:28.889
Hepsi vizyonu gerçekte gerçekleştirme anlamında

00:02:28.889 --> 00:02:32.889
Yusuf'un babasına söyledikleri de dahil (Allah'ın selamı onların üzerine olsun)

00:02:32.889 --> 00:02:39.889
Ey Baba, bu, Rabbimin daha önce gerçekleştirdiği bir vizyonun tefsiridir.

00:02:39.889 --> 00:02:45.180
Yani bu, bir vizyonun yorumlanması ve gerçekte gerçekleştirilmesidir.

00:02:45.180 --> 00:02:47.180
Eylemlerin yorumu nedir?

00:02:47.180 --> 00:02:52.180
Hızır'ın Musa aleyhisselam ile olan hikâyesinin sonunda söylediği sözler bunlardan biridir.

00:02:52.180 --> 00:02:57.180
Bu, sabrınız olmayan şeyin yorumudur

00:02:57.180 --> 00:03:04.180
Yani inkar ettiğiniz, hayret ettiğiniz eylem ve işlerin gerçeği budur.

00:03:04.180 --> 00:03:08.180
Gerçeği öğrenmek için sabırsızlanıyordu

00:03:08.180 --> 00:03:13.180
Ayşe Hanım'ın da sözü bu, Allah ondan razı olsun

00:03:13.180 --> 00:03:17.180
Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin, rükûda iken şöyle derdi:

00:03:17.180 --> 00:03:21.180
Seni tesbih ederim, ey Rabbimiz Allah, hamd sana mahsustur

00:03:21.180 --> 00:03:23.180
Tanrım, beni affet

00:03:23.180 --> 00:03:25.180
Kur'an'ın yorumlanması

00:03:25.180 --> 00:03:27.210
kabul edildi

00:03:27.210 --> 00:03:30.210
Onun bu sözü Kur'an'da tefsir edilmiştir.

00:03:30.210 --> 00:03:35.210
Yani, Cenab-ı Hakk'ın sözlerinden kitabında Allah'ın kendisine emrettiğini yerine getirir.

00:03:35.210 --> 00:03:39.300
O halde Rabbine hamdet ve O'ndan mağfiret dile

00:03:39.300 --> 00:03:42.300
Yorumlama terimi aynı zamanda yorumlamayı ifade etmek için de kullanılır.

00:03:42.300 --> 00:03:47.300
Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) İbni Abbas'a söylediği sözlerde olduğu gibi, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin.

00:03:47.300 --> 00:03:51.300
Allah'ım, ona dinde anlayış ver ve ona tefsiri öğret

00:03:51.300 --> 00:03:53.300
Ahmed'in anlattığı

00:03:53.300 --> 00:03:58.300
İbn Cerir et-Taberî'nin tefsirinde söylediği gibi, her ayetten önce

00:03:58.300 --> 00:04:02.300
Yüce Allah'ın sözlerinin yorumlanması hakkında söylenmesi

00:04:02.300 --> 00:04:05.300
Bu ayeti açıklamaya yöneliktir.

00:04:05.300 --> 00:04:09.300
Aynı zamanda dilsel anlamdan da kaynaklanmaktadır.

00:04:09.300 --> 00:04:13.300
Bir şeyin yorumunun bir gerçeği açıklığa kavuşturduğu yer

00:04:13.300 --> 00:04:17.939
Sünni kavramların özeti
