WEBVTT

00:00:00.180 --> 00:00:08.509
سنی تصورات کا خلاصہ

00:00:08.509 --> 00:00:11.509
قرآن پاک میں تفسیر

00:00:11.509 --> 00:00:18.219
تفسیر کا لفظ قرآن کریم میں تین چیزوں کے حوالے سے آیا ہے۔

00:00:18.219 --> 00:00:22.219
بائبل کی آیات، خواب اور اعمال

00:00:22.219 --> 00:00:26.219
ان سب میں، یہ لسانی معنی کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے

00:00:26.219 --> 00:00:31.410
کتاب کی آیات کی تفسیر کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا:

00:00:31.410 --> 00:00:34.409
کیا وہ صرف اس کی تشریح پر غور کرتے ہیں؟

00:00:34.409 --> 00:00:43.729
جس دن اس کی تعبیر آ جائے گی، جو لوگ اسے پہلے بھول گئے تھے وہ کہیں گے کہ ہمارے رب کے رسول حق لے کر آئے ہیں۔

00:00:43.729 --> 00:00:49.729
اس کی تعبیر سے مراد قیامت کے دن اپنے وعدے اور دھمکی کی تکمیل ہے۔

00:00:49.729 --> 00:00:52.759
یہ قیامت کے دن صادق آئے گا۔

00:00:52.759 --> 00:00:56.759
غالباً اسی طرح کی تشریح سے مراد وہی ہے۔

00:00:56.759 --> 00:00:59.759
اللہ تعالیٰ کے ارشاد میں موجود ہے۔

00:00:59.759 --> 00:01:07.760
وہی ہے جس نے آپ پر کتاب نازل کی جس میں فیصلہ کن آیات ہیں جو کتاب کی ماں ہیں۔

00:01:07.760 --> 00:01:10.760
اور دیگر مماثلتیں۔

00:01:10.760 --> 00:01:16.760
رہے وہ لوگ جن کے دلوں میں کج روی ہے وہ اس کے مشابہ کی پیروی کرتے ہیں۔

00:01:16.760 --> 00:01:20.760
فتنہ کی تلاش اور اس کی تعبیر تلاش کرنا

00:01:20.760 --> 00:01:24.760
اس کی تعبیر صرف اللہ ہی جانتا ہے۔

00:01:24.760 --> 00:01:31.760
اور جو لوگ علم میں گہرے ہیں وہ کہتے ہیں کہ ہم اس پر ایمان لائے، یہ سب ہمارے رب کی طرف سے ہے۔

00:01:31.760 --> 00:01:35.760
اور صرف عقل والے ہی یاد کرتے ہیں۔

00:01:35.760 --> 00:01:40.790
جہاں وہ لوگ جن کے دلوں میں کجی ہے وہ اسی طرح کی آیات کو سمجھنا چاہتے ہیں۔

00:01:40.790 --> 00:01:45.790
اس کے مطابق وہ اس دنیا میں جو کچھ سمجھتے ہیں اور اسی سمجھ کی بنیاد پر اسے حاصل کرتے ہیں۔

00:01:45.790 --> 00:01:51.790
ابوجہل نے جہنم کے محافظوں کی تعداد انیس سے سمجھی ہے۔

00:01:51.790 --> 00:01:57.790
وہ انسانوں کی طرح ہیں اور زیادہ لوگوں سے شکست کھا سکتے ہیں۔

00:01:57.790 --> 00:02:03.790
وہ لوگوں کو گمراہ کرنا اور ان کے جہنم میں داخل ہونے کے خوف کو دور کرنا چاہتا تھا۔

00:02:03.790 --> 00:02:08.789
حقیقت اور حقیقت یہ ہے کہ اس کی تشریح خدا کے سوا کوئی نہیں جانتا

00:02:08.789 --> 00:02:13.789
انسانوں کے لیے اس کی حقیقت اور اس کے نتائج کو جاننے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔

00:02:13.789 --> 00:02:17.889
سوائے اس کے بعد کہ یہ قیامت کے دن ہو جائے گا۔

00:02:17.889 --> 00:02:19.889
جہاں تک رویت کی تشریح کا تعلق ہے۔

00:02:19.889 --> 00:02:24.889
سورۃ یوسف میں متعدد مقامات پر اس کا ذکر آیا ہے۔

00:02:24.889 --> 00:02:28.889
حقیقت میں وژن کو سمجھنے کے معنی میں سب

00:02:28.889 --> 00:02:32.889
اس میں جو یوسف نے اپنے والد سے کہا، ان پر سلام ہو۔

00:02:32.889 --> 00:02:39.889
اے ابا جان یہ تو پہلے کے خواب کی تعبیر ہے جسے میرے رب نے سچ کر دکھایا

00:02:39.889 --> 00:02:45.180
یعنی یہ ایک نظر کی تشریح اور حقیقت میں اس کا ادراک ہے۔

00:02:45.180 --> 00:02:47.180
اعمال کی تعبیر کیا ہے؟

00:02:47.180 --> 00:02:52.180
ان میں سے وہ ہے جو خضر نے موسیٰ علیہ السلام سے اپنے قصے کے آخر میں کہی تھی۔

00:02:52.180 --> 00:02:57.180
یہ اس کی تشریح ہے جس پر آپ نے صبر نہیں کیا۔

00:02:57.180 --> 00:03:04.180
یعنی یہ حقیقت ہے ان اعمال اور کاموں کی جو تم نے کیں جن پر تم نے انکار کیا اور تعجب کیا۔

00:03:04.180 --> 00:03:08.180
وہ اپنی حقیقت جاننے کا انتظار نہیں کر سکتی تھی۔

00:03:08.180 --> 00:03:13.180
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کا بھی یہی قول ہے۔

00:03:13.180 --> 00:03:17.180
اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے، وہ رکوع کے وقت کہتے تھے۔

00:03:17.180 --> 00:03:21.180
اے اللہ، ہمارے رب، تو پاک ہے اور تیری حمد ہے۔

00:03:21.180 --> 00:03:23.180
اے اللہ مجھے معاف کر دو

00:03:23.180 --> 00:03:25.180
قرآن کی تفسیر ہے۔

00:03:25.180 --> 00:03:27.210
اتفاق کیا۔

00:03:27.210 --> 00:03:30.210
اس کے قول کی تفسیر قرآن میں ہے۔

00:03:30.210 --> 00:03:35.210
یعنی اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں جو حکم دیا ہے وہ اللہ تعالیٰ کے کلام سے پورا کرتا ہے۔

00:03:35.210 --> 00:03:39.300
پس اپنے رب کی حمد کرو اور اس سے بخشش مانگو

00:03:39.300 --> 00:03:42.300
تعبیر کی اصطلاح تعبیر کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔

00:03:42.300 --> 00:03:47.300
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ میں ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

00:03:47.300 --> 00:03:51.300
اے اللہ اسے دین کی سمجھ عطا فرما اور اس کی تفسیر سکھا دے۔

00:03:51.300 --> 00:03:53.300
احمد نے روایت کی ہے۔

00:03:53.300 --> 00:03:58.300
جیسا کہ ابن جریر الطبری اپنی تفسیر میں ہر آیت سے پہلے کہتے ہیں۔

00:03:58.300 --> 00:04:02.300
اللہ تعالیٰ کے ارشادات کی تفسیر کے بارے میں کہنا

00:04:02.300 --> 00:04:05.300
اس سے آیت کی وضاحت مقصود ہے۔

00:04:05.300 --> 00:04:09.300
یہ لسانی معنی کی وجہ سے بھی ہے۔

00:04:09.300 --> 00:04:13.300
جہاں کسی چیز کی تشریح کسی حقیقت کو واضح کرتی ہے۔

00:04:13.300 --> 00:04:17.939
سنی تصورات کا خلاصہ