WEBVTT

00:00:00.780 --> 00:00:03.779
رياض الصالحين

00:00:03.779 --> 00:00:06.780
من كلام سيد المرسلين

00:00:06.780 --> 00:00:09.779
صلى الله عليه وسلم

00:00:09.779 --> 00:00:20.660
باب الإخلاص وإحضار النية في جميع الأعمال والأقوال البارزة والخفية

00:00:20.660 --> 00:00:26.730
وعن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال

00:00:26.730 --> 00:00:30.820
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:00:30.820 --> 00:00:37.820
إن الله تعالى لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم

00:00:37.820 --> 00:00:42.820
ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم

00:00:42.820 --> 00:00:44.820
رواه مسلم

00:00:44.820 --> 00:00:49.560
لا ينظر إلى أجسامكم ولا إلى صوركم

00:00:49.560 --> 00:00:52.560
أي لا يثيبكم عليها

00:00:52.560 --> 00:00:56.560
لأن ذات الإنسان غير محكوم فيها

00:00:56.560 --> 00:00:58.560
وإنما المكلف به

00:00:58.560 --> 00:01:03.200
هي الأفعال المتعلقة بالذات

00:01:03.200 --> 00:01:05.230
من فوائد الحديث

00:01:05.230 --> 00:01:07.230
ثواب الأعمال

00:01:07.230 --> 00:01:12.390
يكون بمن عقد عليه القلب من إخلاص وحسننية

00:01:12.390 --> 00:01:17.390
الاعتناء بإصلاح القلب مقدم على إصلاح الجوارح

00:01:17.390 --> 00:01:20.390
لأنها تتبع أمره ونهية

00:01:20.390 --> 00:01:24.390
فإذا صلح القلب صلح الجسد كله

00:01:24.390 --> 00:01:28.390
وأذا فسد القلب فسد الجسد كله

00:01:28.390 --> 00:01:33.810
الإنسان مسؤول ومحاسب على نيته وعمله

00:01:33.810 --> 00:01:36.810
فينبغي عليه العناية بهما

00:01:36.810 --> 00:01:41.189
قد تصلح أعمال الإنسان وتفسد نيته

00:01:41.189 --> 00:01:45.189
ومع ذلك فيعامل بظاهر أعماله

00:01:45.189 --> 00:01:49.189
وتترك سريرته لله تعالى

00:01:49.189 --> 00:01:56.409
وعن أبي موسى عبد الله بن قيسن الأشعري رضي الله عنه قال

00:01:56.409 --> 00:02:00.500
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:00.500 --> 00:02:03.500
عن الرجل يقاتل شجاعة

00:02:03.500 --> 00:02:05.500
ويقاتل حمية

00:02:05.500 --> 00:02:08.500
ويقاتل رياء

00:02:08.500 --> 00:02:11.500
أي ذلك في سبيل الله

00:02:11.500 --> 00:02:15.659
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:02:15.659 --> 00:02:19.659
من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا

00:02:19.659 --> 00:02:22.659
فهو في سبيل الله

00:02:22.659 --> 00:02:24.659
متفق عليه

00:02:24.659 --> 00:02:28.199
حمية

00:02:28.199 --> 00:02:30.199
أي أنفة وغيره

00:02:30.199 --> 00:02:35.199
ومحاماة عن عشيرته أو أهله أو أصدقائه

00:02:35.199 --> 00:02:37.419
رياء

00:02:37.419 --> 00:02:40.419
أي مراءة للناس ليروا قتاله

00:02:40.419 --> 00:02:45.419
فيحمد وينال بذلك شيئا من حبوظ النفس

00:02:45.419 --> 00:02:47.419
كلمة الله

00:02:47.419 --> 00:02:49.650
أي دين الله

00:02:49.650 --> 00:02:50.650
سئل

00:02:50.650 --> 00:02:52.650
السائل هنا

00:02:52.650 --> 00:02:56.650
هو لاحق بن ضمرة الباهلي رضي الله عنه

00:02:56.650 --> 00:03:01.120
من فوائد الحديث

00:03:01.120 --> 00:03:05.120
الأعمال الصالحة تحتسب بالنيه الصالحة

00:03:05.120 --> 00:03:09.500
فضل الجهاد يكون لمن قاتل في سبيل الله

00:03:09.500 --> 00:03:12.500
إعلاء لكلمة الله

00:03:12.500 --> 00:03:15.500
ليكون الدين كله لله

00:03:15.500 --> 00:03:18.729
وجوب تقدم العلم على العمل

00:03:18.729 --> 00:03:21.729
تضمنه سؤال السائل

00:03:21.729 --> 00:03:24.729
فهو لم يقاتل ثم يسأل

00:03:24.729 --> 00:03:28.860
وإنما سأل ليعلم المشروع فيعمل به

00:03:28.860 --> 00:03:30.860
ذم الحرص على الدنيا

00:03:30.860 --> 00:03:35.860
وعلى القتال لحضوظ النفس في غير طاعة الله

00:03:35.860 --> 00:03:43.099
وعن أبي بكرة نفيع بن الحارث الثقفي رضي الله عنه

00:03:43.099 --> 00:03:47.099
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال

00:03:47.099 --> 00:03:51.229
إذا التق المسلمان بسيفيهما

00:03:51.229 --> 00:03:54.229
فالقاتل والمقتول في النار

00:03:54.229 --> 00:03:57.330
قلت يا رسول الله

00:03:57.330 --> 00:04:01.330
هذا القاتل فما بال المقتول

00:04:01.330 --> 00:04:07.520
قال إنه كان حريصا على قتل صاحبه

00:04:07.520 --> 00:04:10.990
متفق عليه

00:04:10.990 --> 00:04:13.990
التق المسلمان بسيفيهما

00:04:13.990 --> 00:04:19.079
أي قصد كل منهما قتل صاحبه

00:04:19.079 --> 00:04:21.139
من فوائد الحديث

00:04:21.139 --> 00:04:24.139
من عزم على معصية بقلبه

00:04:24.139 --> 00:04:28.139
ووطن نفسه عليها وباشر أسبابها

00:04:28.139 --> 00:04:30.139
استحق العقوبة

00:04:30.139 --> 00:04:32.139
وأمره إلى الله

00:04:32.139 --> 00:04:36.399
إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه

00:04:36.399 --> 00:04:41.589
خواطر القلب ووساويس النفس من المعفو عنه

00:04:41.589 --> 00:04:44.589
التحذير من اقتتال المسلمين

00:04:44.589 --> 00:04:47.589
لأن ذلك يؤدي إلى ضعفهم وفشلهم

00:04:47.589 --> 00:04:50.980
وسخط الله عليهم

00:04:50.980 --> 00:04:53.980
المراد من الاقتتال المنهي عنه

00:04:53.980 --> 00:04:56.980
هو ما كان على الدنيا جهلا أو بغيا

00:04:56.980 --> 00:04:59.980
أو ظلما أو اتباعا للهوى

00:04:59.980 --> 00:05:02.980
وليس المراد نصرة الحق

00:05:02.980 --> 00:05:04.980
وقتال الفئة الباغية

00:05:04.980 --> 00:05:07.980
حتى تفيئ إلى أمر الله

00:05:07.980 --> 00:05:12.199
دخول النار لا يستلزم منه الخلود فيها

00:05:12.199 --> 00:05:18.180
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال

00:05:18.180 --> 00:05:22.180
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:05:22.180 --> 00:05:28.180
صلاة الرجل جماعة تزيد على صلاته في سوقه وبيته

00:05:28.180 --> 00:05:31.180
بضعا وعشرين درجة

00:05:31.180 --> 00:05:36.379
وذلك أن أحدهم إذا توضأ فأحسن الوضوء

00:05:36.379 --> 00:05:40.379
ثم أتى المسجد لا يريد إلا الصلاة

00:05:40.379 --> 00:05:42.379
لا ينهزه إلا الصلاة

00:05:42.379 --> 00:05:47.379
لم يخطو خطوة إلا رفع له بها درجة

00:05:47.379 --> 00:05:50.379
وحط عنه بها خطيئة

00:05:50.379 --> 00:05:53.379
حتى يدخل المسجد

00:05:53.379 --> 00:05:55.379
فإذا دخل المسجد

00:05:55.379 --> 00:06:00.470
كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه

00:06:00.470 --> 00:06:03.470
والملائكة يصلون على أحدكم

00:06:03.470 --> 00:06:07.470
ما دام في مجلسه الذي صلى فيه

00:06:07.470 --> 00:06:09.470
يقولون

00:06:09.470 --> 00:06:11.470
اللهم أرحم

00:06:11.470 --> 00:06:13.470
اللهم أغفر له

00:06:13.470 --> 00:06:15.470
اللهم تب علي

00:06:15.470 --> 00:06:17.470
ما لم يؤذي فيه

00:06:17.470 --> 00:06:20.470
ما لم يحدث فيه

00:06:20.470 --> 00:06:22.470
متفق عليه

00:06:22.470 --> 00:06:24.470
وهذا لفظ مسلم

00:06:24.470 --> 00:06:27.540
وقوله صلى الله عليه وسلم

00:06:27.540 --> 00:06:29.540
ينهز

00:06:29.540 --> 00:06:34.170
أي يخرجه وينهضه

00:06:34.170 --> 00:06:38.360
البضع ما بين الثلاثة إلى التسعة

00:06:38.360 --> 00:06:40.360
أحسن الوضوء

00:06:40.360 --> 00:06:42.360
أي أسبغه كما أمر

00:06:42.360 --> 00:06:45.490
حطى أي محى

00:06:45.490 --> 00:06:47.649
ما لم يحدث

00:06:47.649 --> 00:06:50.649
أي ما لم ينقض وضوءه

00:06:50.649 --> 00:06:54.610
ما يستفاد من الحديث

00:06:54.610 --> 00:06:57.610
صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد

00:06:57.610 --> 00:07:00.610
ببضع وعشرين درجة

00:07:00.610 --> 00:07:02.959
من وظائف الملائكة

00:07:02.959 --> 00:07:04.959
الدعاء للمؤمنين

00:07:04.959 --> 00:07:06.959
والاستغفار لهم

00:07:06.959 --> 00:07:11.310
استحباب انتظار الصلاة إلى الصلاة

00:07:11.310 --> 00:07:15.699
استحباب بقاء المسلم على وضوء

00:07:15.699 --> 00:07:19.699
الإخلاص معتبر في تحقيق هذا الثواب

00:07:19.699 --> 00:07:23.889
الصلاة أفضل من غيرها من الأعمال

00:07:23.889 --> 00:07:27.889
لما ذكر من دعاء الملائكة للمصلي

00:07:27.889 --> 00:07:31.100
وعن أبي العباس

00:07:31.100 --> 00:07:36.100
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما

00:07:36.100 --> 00:07:40.100
ع الرسول الله صلى الله عليه وسلم

00:07:40.100 --> 00:07:44.100
فيما يروي عن ربه تبارك وتعالى

00:07:44.100 --> 00:07:45.100
قال

00:07:45.100 --> 00:07:49.230
إن الله كتب الحسنات والسيئات

00:07:49.230 --> 00:07:51.230
ثم بين ذلك

00:07:51.230 --> 00:07:55.420
فمن هم بحسنة فلم يعملها

00:07:55.420 --> 00:07:58.420
كتبها الله تبارك وتعالى

00:07:58.420 --> 00:08:01.420
عنده حسنة كاملة

00:08:01.420 --> 00:08:03.420
وإن هم بها فعملها

00:08:03.420 --> 00:08:08.420
كتبها الله عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف

00:08:08.420 --> 00:08:11.420
إلى أضعاف كثيرة

00:08:11.420 --> 00:08:15.620
وإن هم بسيئة فلم يعملها

00:08:15.620 --> 00:08:19.620
كتبها الله تعالى عنده حسنة كاملة

00:08:19.620 --> 00:08:22.680
وإن هم بها فعملها

00:08:22.680 --> 00:08:26.680
كتبها الله سيئة واحدة

00:08:26.680 --> 00:08:28.740
متفق عليه

00:08:28.740 --> 00:08:32.279
فيما يرويه عن ربه

00:08:32.279 --> 00:08:35.279
أي من الأحاديث القدسية

00:08:35.279 --> 00:08:39.279
وهو ما أخبر الله به نبيه صلى الله عليه وسلم

00:08:39.279 --> 00:08:42.279
بالإلهام أو رؤيا المنام

00:08:42.279 --> 00:08:46.279
أو غير ذلك من كيفيات الوحي

00:08:46.279 --> 00:08:49.279
فعبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم

00:08:49.279 --> 00:08:51.279
بكلامه

00:08:51.279 --> 00:08:53.279
وليس له حكم القرآن

00:08:53.279 --> 00:08:56.279
من حيث الإعجاز والتواتر

00:08:56.279 --> 00:08:59.279
وحرمة حمل ما هو مكتوب عليه

00:08:59.279 --> 00:09:01.279
على غير المتوضع

00:09:01.279 --> 00:09:05.279
وغير ذلك مما يختص به القرآن الكريم

00:09:05.279 --> 00:09:08.440
هم أي عزم

00:09:08.440 --> 00:09:11.850
من فوائد الحديث

00:09:11.850 --> 00:09:14.039
كمال علم الله

00:09:14.039 --> 00:09:16.039
الذي لا تعزب عنه

00:09:16.039 --> 00:09:19.039
مثقال ذرة في السماء أو في الأرض

00:09:19.039 --> 00:09:21.039
ولا أصر من ذلك

00:09:21.039 --> 00:09:24.039
ولا تخفى عليه خافية

00:09:24.039 --> 00:09:26.330
من أعمال الملائكة

00:09:26.330 --> 00:09:29.330
كتابة الحسنات والسيئات

00:09:29.330 --> 00:09:34.330
فقد وكل الله بالعبد حفظة كراما كاتبين

00:09:34.330 --> 00:09:36.330
يعلمون ما يفعل

00:09:36.330 --> 00:09:38.330
ويستنسخون ما يعمل

00:09:39.330 --> 00:09:41.330
أحصاه الله ونسوه

00:09:41.330 --> 00:09:44.549
سعة رحمة الله وفضله

00:09:44.549 --> 00:09:46.549
وعظيم كرمه

00:09:46.549 --> 00:09:48.549
فقد جعل العدل في السيئة

00:09:48.549 --> 00:09:50.549
فلم يضاعفها

00:09:50.549 --> 00:09:52.549
والعفو في الهم بها

00:09:52.549 --> 00:09:54.549
وجعل الفضل في الحسنة

00:09:54.549 --> 00:09:56.549
فضاعفها

00:09:56.549 --> 00:09:59.549
وجعل الكرم في الإثابة عليها

00:09:59.549 --> 00:10:01.549
بمجرد الهم

00:10:01.549 --> 00:10:03.840
التفكير في الحسنات

00:10:03.840 --> 00:10:05.840
سبب في عملها

00:10:05.840 --> 00:10:08.000
التذكر قبل السيئات

00:10:08.000 --> 00:10:10.000
يردع عنها

00:10:10.000 --> 00:10:12.320
أن من هم بسيئات

00:10:12.320 --> 00:10:14.320
ثم رجع عنها لله تعالى

00:10:14.320 --> 00:10:16.320
لا لشيء آخر

00:10:16.320 --> 00:10:18.320
كتبت له حسنة

00:10:18.320 --> 00:10:22.320
لأن رجوعه عن العزم عليها خير

00:10:25.820 --> 00:10:27.820
وعن أبي عبد الرحمن

00:10:27.820 --> 00:10:29.820
عبد الله بن عمر بن الخطاب

00:10:29.820 --> 00:10:31.820
رضي الله عنهما قال

00:10:31.820 --> 00:10:35.860
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:10:35.860 --> 00:10:37.919
يقول

00:10:37.919 --> 00:10:39.919
انطلق ثلاثة نفر

00:10:39.919 --> 00:10:41.919
ممن كان قبلكم

00:10:41.919 --> 00:10:45.919
حتى آواهم المبيت إلى غار

00:10:45.919 --> 00:10:47.950
فدخلوه

00:10:47.950 --> 00:10:49.950
فانحدرت صخرة من الجبل

00:10:49.950 --> 00:10:51.950
فسدت عليهم الغار

00:10:51.950 --> 00:10:53.950
فقالوا

00:10:53.950 --> 00:10:57.980
إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة

00:10:57.980 --> 00:11:00.980
إلا أن تدعو الله تعالى

00:11:00.980 --> 00:11:02.980
بصالح أعمالكم

00:11:02.980 --> 00:11:05.269
قال رجل منهم

00:11:05.269 --> 00:11:07.269
اللهم

00:11:07.269 --> 00:11:10.269
كان لي أبوان شيخان كبيران

00:11:10.269 --> 00:11:13.299
وكنت لا أغبق قبلهما

00:11:13.299 --> 00:11:15.299
أهلا ولا مالا

00:11:15.299 --> 00:11:18.340
فنأبي طلب الشجر يوما

00:11:18.340 --> 00:11:20.340
فلم أرح عليهما

00:11:20.340 --> 00:11:22.340
حتى ناما

00:11:22.340 --> 00:11:25.429
فحلبت لهما غبوقهما

00:11:25.429 --> 00:11:27.429
فوجدتهما نائمين

00:11:27.429 --> 00:11:30.529
فكرهت أن أوقظهما

00:11:30.529 --> 00:11:32.529
وأن أغبق قبلهما

00:11:32.529 --> 00:11:34.529
أهلا أو مالا

00:11:34.529 --> 00:11:37.590
فلبثت والقدح على يدي

00:11:37.590 --> 00:11:40.590
أنتظر استيقاظهما

00:11:40.590 --> 00:11:42.590
حتى برق الفجر

00:11:42.590 --> 00:11:44.590
والصبية يتضاغون

00:11:44.590 --> 00:11:46.590
عند قدمي

00:11:46.590 --> 00:11:48.659
فاستيقظا

00:11:48.659 --> 00:11:50.659
فشربا غبوقهما

00:11:50.659 --> 00:11:53.820
اللهم إن كنت فعلت ذلك

00:11:53.820 --> 00:11:55.820
ابتغاء وجهك

00:11:55.820 --> 00:11:58.820
ففرج عنا ما نحن فيه

00:11:58.820 --> 00:12:00.909
من هذه الصخرة

00:12:00.909 --> 00:12:02.909
فانفرجت شيئا

00:12:02.909 --> 00:12:06.259
لا يستطيعون الخروج منه

00:12:06.259 --> 00:12:08.460
قال الآخر

00:12:08.460 --> 00:12:11.460
اللهم كانت لابنة عم

00:12:11.460 --> 00:12:14.460
كانت أحب الناس إلي

00:12:14.460 --> 00:12:16.460
وفي رواية

00:12:16.460 --> 00:12:21.549
كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء

00:12:21.549 --> 00:12:24.549
فأردتها على نفسها

00:12:24.549 --> 00:12:26.549
فامتنعت مني

00:12:26.549 --> 00:12:29.549
حتى ألمت بها سنة من السنين

00:12:29.549 --> 00:12:31.549
فجاءتني

00:12:31.549 --> 00:12:34.549
وعطيتها عشرين ومائة دينار

00:12:34.549 --> 00:12:38.549
على أن تخلي بيني وبين نفسها

00:12:38.549 --> 00:12:40.549
ففعلت

00:12:40.549 --> 00:12:42.549
حتى إذا قدرت عليها

00:12:42.549 --> 00:12:44.549
وفي رواية

00:12:44.549 --> 00:12:47.549
فلما قعدت بين رجليها

00:12:47.549 --> 00:12:49.549
قالت

00:12:49.549 --> 00:12:51.549
اتق الله

00:12:51.549 --> 00:12:54.549
ولا تفض الخاتم إلا بحقه

00:12:54.549 --> 00:12:56.649
فانصرفت عنها

00:12:56.649 --> 00:12:59.649
وهي أحب الناس إلي

00:12:59.649 --> 00:13:02.649
وتركت الذهب الذي أعطيتها

00:13:02.649 --> 00:13:08.000
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك

00:13:08.000 --> 00:13:11.000
فافرج عنا ما نحن فيه

00:13:11.000 --> 00:13:13.100
فانفرجت الصخرة

00:13:13.100 --> 00:13:17.100
غير أنهم لا يستطيعون الخروج منها

00:13:17.100 --> 00:13:19.289
وقال الثالث

00:13:19.289 --> 00:13:22.419
اللهم إن استأجرت أجراء

00:13:22.419 --> 00:13:25.419
وأعطيتهم أجرهم

00:13:25.419 --> 00:13:27.419
غير رجل واحد

00:13:27.419 --> 00:13:30.580
ترك الذي له وذهب

00:13:30.580 --> 00:13:35.610
فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال

00:13:35.610 --> 00:13:37.610
فجاءني بعد حين

00:13:37.610 --> 00:13:38.610
فقال

00:13:38.610 --> 00:13:40.610
يا عبد الله

00:13:40.610 --> 00:13:42.610
أد إلي أجري

00:13:42.610 --> 00:13:43.610
فقلت

00:13:43.610 --> 00:13:46.610
كل ما ترى من أجرك

00:13:46.610 --> 00:13:50.610
من الإبل والبقر والغنم والرقيق

00:13:50.610 --> 00:13:51.669
فقال

00:13:51.669 --> 00:13:53.669
يا عبد الله

00:13:53.669 --> 00:13:55.669
لا تستهزئبي

00:13:55.669 --> 00:13:56.669
فقلت

00:13:56.669 --> 00:13:58.669
لا أستهزئ بك

00:13:58.669 --> 00:14:01.860
فأخذه كله فاستاقه

00:14:01.860 --> 00:14:04.860
فلم يترك منه شيئا

00:14:04.860 --> 00:14:10.120
اللهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك

00:14:10.120 --> 00:14:13.120
فافرج عنا ما نحن فيه

00:14:13.120 --> 00:14:15.279
فانفرجت الصخرة

00:14:15.279 --> 00:14:18.279
فخرجوا يمشون

00:14:18.279 --> 00:14:20.279
متفق عليه

00:14:20.279 --> 00:14:22.909
نفر

00:14:22.909 --> 00:14:26.909
اسم جمع يقع على عدد مخصوص من الرجال

00:14:26.909 --> 00:14:29.909
ولا واحد له من لفظه

00:14:29.909 --> 00:14:33.909
وقد بيّن الرسول صلى الله عليه وسلم عدتهم

00:14:33.909 --> 00:14:36.909
وأنهم ثلاثة رجال

00:14:36.909 --> 00:14:39.200
آواهم المبيت

00:14:39.200 --> 00:14:42.200
دخلوا الغارة للمبيت فيه

00:14:42.200 --> 00:14:45.389
لا أغبق من الغبوق

00:14:45.389 --> 00:14:47.389
وهو الشرب بالعشي

00:14:47.389 --> 00:14:48.389
والصبوح

00:14:48.389 --> 00:14:50.389
الشرب بالصباح

00:14:50.389 --> 00:14:52.389
والمعنى

00:14:52.389 --> 00:14:56.389
لا أقدم عليهما أحدا من زوجة أو ولد

00:14:56.389 --> 00:14:58.389
أو عبد أو أمه

00:14:58.389 --> 00:15:01.389
ولا أوثر عليهما أبدا

00:15:01.389 --> 00:15:04.519
نآبي طلب الشجر

00:15:04.519 --> 00:15:07.519
أي استطرد مع غنمه في الرعي

00:15:07.519 --> 00:15:11.519
إلى أن بعد عن مكانه زيادة على العادة

00:15:11.519 --> 00:15:13.519
لذلك أبطى

00:15:13.519 --> 00:15:14.970
فلم أرح

00:15:14.970 --> 00:15:16.970
أي لم أرجع

00:15:16.970 --> 00:15:19.029
برق الفجر

00:15:19.029 --> 00:15:20.029
أي أضاق

00:15:20.029 --> 00:15:22.100
يتضاغون

00:15:22.100 --> 00:15:26.100
أي يتصايحون ببكاء من شدة الجوع

00:15:26.100 --> 00:15:29.320
اللهم إن كنت تعلم

00:15:29.320 --> 00:15:32.320
هذا ليس شكا في كمال علم الله

00:15:32.320 --> 00:15:37.320
لأن المؤمن يعلم قطعا أن الله يعلم ذلك

00:15:37.320 --> 00:15:40.320
ولكنه تردد في عمله ذلك

00:15:40.320 --> 00:15:44.320
أهو مقبول عند الله أم لا

00:15:44.320 --> 00:15:46.320
وهذا من صفات المؤمن

00:15:46.320 --> 00:15:49.320
الذي يخشى ألا يتقبل منه

00:15:49.320 --> 00:15:51.320
مع جده واجتهاده

00:15:51.320 --> 00:15:53.419
ابتغاء وجهك

00:15:53.419 --> 00:15:57.419
أي طلبا لرضاك بإخلاص وتجرد

00:15:57.419 --> 00:15:59.539
فأردتها عن نفسها

00:15:59.539 --> 00:16:03.539
أي طلبت منها ما يطلب الرجل من زوجته

00:16:03.539 --> 00:16:05.639
ألمت بها

00:16:05.639 --> 00:16:07.639
أي نزلت بها

00:16:07.639 --> 00:16:08.639
السنة

00:16:08.639 --> 00:16:10.700
أي الجدب

00:16:10.700 --> 00:16:12.860
لا تفض الخاتم

00:16:12.860 --> 00:16:14.860
أي لا تكسر

00:16:14.860 --> 00:16:17.860
والخاتم كناية عن الفرج

00:16:17.860 --> 00:16:18.860
والمعنى

00:16:19.860 --> 00:16:23.860
لا تزل عفافي إلا بزواج صحيح

00:16:23.860 --> 00:16:26.149
فثمرت أجره

00:16:26.149 --> 00:16:28.149
أي كثرت أجره

00:16:28.149 --> 00:16:32.149
بتنميته حتى أصبح مالا كثيرا

00:16:32.149 --> 00:16:35.889
من فوائد الحديث

00:16:35.889 --> 00:16:39.080
استحباب الدعاء عند الكرب

00:16:39.080 --> 00:16:43.080
وأن ذلك من موجبات استجابة الدعاء

00:16:43.080 --> 00:16:47.210
مشروعية التوسل إلى الله بالعمل الصالح

00:16:48.210 --> 00:16:52.210
ومثله التوسل بصفات الله وأسمائه

00:16:52.210 --> 00:16:56.269
ومثله التوسل بدعاء الرجل الصالح

00:16:56.269 --> 00:17:00.269
وأما التوسل بذوات الأنبياء والأولياء وقبورهم

00:17:00.269 --> 00:17:02.269
فلا أصل له

00:17:02.269 --> 00:17:05.529
بل هو باب من أبواب الشرك

00:17:05.529 --> 00:17:08.529
من أسباب استجابة الدعاء

00:17:08.529 --> 00:17:10.529
الإخلاص في الدعاء

00:17:10.529 --> 00:17:13.529
والتعرف على الله في الرخاء

00:17:13.529 --> 00:17:16.529
فإن هؤلاء الرجال المؤمنين

00:17:17.529 --> 00:17:20.529
واستذكروا أعمالا صالحة

00:17:20.529 --> 00:17:24.529
كانوا تعرفوا فيها على الله في أوقات الرخاء

00:17:24.529 --> 00:17:30.529
راجين أن يتعرف إليهم ربهم مقابلها في أوقات الشدة

00:17:30.529 --> 00:17:33.660
فضل بر الوالدين وخدمتهما

00:17:33.660 --> 00:17:36.660
وإيثارهما على الولد والأهل

00:17:36.660 --> 00:17:39.660
وتحمل المشقة لأجلهما

00:17:39.660 --> 00:17:41.849
الحب على العفاف

00:17:41.849 --> 00:17:43.849
ولنكفاف عن الحرام

00:17:43.849 --> 00:17:48.849
ولا سيما بعد القدرة عليه والهم بفعله

00:17:48.849 --> 00:17:52.039
فضل حسن العهد وأداء الأمانة

00:17:52.039 --> 00:17:55.039
والسماحة في المعاملة

00:17:55.039 --> 00:17:59.230
إثبات كرامات أولياء الله الصالحين

00:17:59.230 --> 00:18:02.230
وهم الذين آمنوا وكانوا يتقون

00:18:02.230 --> 00:18:06.230
وهم يستترون بها مخافة الرياء

00:18:06.230 --> 00:18:10.460
إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا

00:18:10.460 --> 00:18:17.650
استجابة دعاء من توجه إلى الله تعالى بصدق وإخلاص في الشدائد

00:18:17.650 --> 00:18:21.650
ولا سيما من سبق له عمل صالح

00:18:21.650 --> 00:18:28.220
ختم الإمام النووي رحمه الله الباب بهذا الحديث

00:18:28.220 --> 00:18:33.220
إشارة إلى أن الإخلاص حبل النجاة وطوق الحياة

00:18:33.220 --> 00:18:37.220
وأنه لا ينجو من كرب الدنيا وأهوال الآخرة

00:18:37.220 --> 00:18:39.220
إلا المخلصون

00:18:39.220 --> 00:18:43.890
رياض الصالحين