ریاض الصالحین
از قول استاد رسولان
خدا رحمتش کند و درود فرستد
باب اخلاص و نیت در همه افعال و گفتار اعم از آشکار و پنهان
از ابوهریره عبدالرحمن بن صخر رضی الله عنه می فرماید.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
خداوند متعال به بدن و تصویر شما نگاه نمی کند
اما او به دلها و اعمال شما می نگرد
به روایت مسلم
او به بدن یا عکس های شما نگاه نمی کند
یعنی به شما پاداش نمی دهد
چون بر انسان حکومت نمی شود
اما او مسئول آن است
اینها اعمال مربوط به خود هستند
یکی از فواید صحبت کردن
ثواب اعمال
آن کسی است که دلش با اخلاص و نیکی به او دل بسته است
مراقبت از ترمیم قلب بر ترمیم اندام ها ارجحیت دارد
زیرا از امر و نهی او پیروی می کند
اگر قلب سالم باشد، تمام بدن سالم خواهد بود
اگر قلب فاسد شود، تمام بدن فاسد است
انسان در قبال نیات و اعمال خود مسئول و پاسخگو است
او باید از آنها مراقبت کند
اعمال شخص ممکن است درست باشد یا نیت او را فاسد کند
اما با او مطابق ظاهر اعمالش رفتار می شود
و راز او را به خداوند متعال بسپار
از ابوموسی عبدالله بن قیسین اشعری رضی الله عنه می فرماید.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال شد
درباره مردی که شجاعانه می جنگد
و با رژیم غذایی مبارزه می کند
با نفاق مبارزه می کند
یعنی برای رضای خدا
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
کسانی که برای برتری کلام خدا جنگیدند
برای رضای خداست
موافقت کرد
رژیم غذایی
هر بینی و چیزهای دیگر
مدافع قبیله، خانواده یا دوستان خود
ریاکاری
چه شرم آور است که مردم دعوای او را ببینند
او مورد ستایش قرار می گیرد و از این طریق تا حدودی خود را حفظ می کند
کلام خدا
یعنی دین خدا
پرسیده شد
پرسشگر اینجا
او حقيق بن دمره باهلي رضي الله عنه است
یکی از فواید صحبت کردن
اعمال نیک با نیت نیک به حساب می آید
فضیلت جهاد از آن کسانی است که در راه خدا می جنگند
حفظ کلام خدا
به طوری که همه دین از آن خداست
دانش باید بر کار مقدم باشد
در سوال سوال کننده گنجانده شده است
دعوا نکرد و بعد پرسید
بلکه خواست پروژه را بشناسد و اجرا کند
محکومیت مراقبت از دنیا
و بدون اطاعت از خدا برای منافع شخصی خود جنگید
از ابوبکره نافع بن حارث ثقفی رضی الله عنه.
که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
اگر آن دو مسلمان با شمشیرهای خود ملاقات کردند
قاتل و مقتول در جهنم هستند
عرض کردم یا رسول الله
این قاتل، مقتول چطور؟
او گفت که مشتاق کشتن صاحبش است
موافقت کرد
آن دو مسلمان با شمشیرهای خود ملاقات کردند
یعنی هر کدام قصد کشتن دیگری را داشتند
یکی از فواید صحبت کردن
هر که تصمیم بگیرد در دلش گناه کند
خود را بر آن مستقر کرد و علل آن را آغاز کرد
او مستحق مجازات بود
فرمان او بر عهده خداست
اگر بخواهد او را عذاب می کند و اگر بخواهد او را می بخشد
اندیشه های دل و زمزمه های روح آمرزیده
هشدار نسبت به جنگ با مسلمانان
زیرا این امر منجر به ضعف و شکست آنها می شود
و غضب خدا بر آنهاست
مراد از دعوا حرام است
او در این دنیا از روی جهل یا تجاوز نبود
یا به ناحق یا پیروی از امیال
هدفش حمایت از حقیقت نیست
و مبارزه با گروه ستمگر
تا زمانی که به فرمان خدا وفادار باشید
برای ورود به جهنم نیازی به ماندن در آنجا برای همیشه نیست
از ابوهریره رضی الله عنه گفت
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
نماز مرد به جماعت از نماز او در بازار و خانه اش بیشتر است
بیست و چند درجه
زیرا اگر یکی از آنها وضو بگیرد، آن را به خوبی انجام می دهد
سپس به مسجد آمد و جز نماز نمی خواست
فقط دعا می تواند به او انگیزه دهد
او حتی یک قدم هم برنمی‌داشت بدون اینکه مدرکش را بالا ببرد
او را از گناه پاک کرد
تا اینکه وارد مسجد شد
اگر وارد مسجد شود
در نماز چیزی بود که نماز حبس می کرد
و فرشتگان بر یکی از شما دعا می کنند
تا زمانی که در جایگاهش بود که نماز می خواند
می گویند
خدایا رحم کن
خدایا ببخشش
خدایا منو ببخش
مگر اینکه به دردت بخوره
آنچه در آن اتفاق نیفتاده است
موافقت کرد
این یک کلمه مسلمان است
و گفتار او رضی الله عنه
تکان می خورد
یعنی او را بیرون می آورد و زنده می کند
تعداد کمی بین سه تا نه هستند
بهترین وضو
یعنی همان طور که دستور داده به او عطا می کنم
هر پاک کن را گذاشت
اتفاقی که نیفتاد
یعنی تا زمانی که وضوی او شکسته نشده باشد
حرف زدن چه فایده ای دارد؟
نماز دسته جمعی بهتر از نماز فردی است
با بیست درجه
یکی از وظایف فرشتگان
برای مومنان دعا کنید
و برایشان طلب آمرزش کن
صبر تا نماز تا نماز مطلوب است
وضو گرفتن برای مسلمان مطلوب است
اخلاص در رسیدن به این پاداش مهم است
نماز بهتر از سایر اعمال است
به خاطر آنچه در مورد دعای فرشتگان برای نمازگزار ذکر شد
از ابوعباس
عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب رضی الله عنه از هر دوی آنها راضی باشد
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
آنچه از پروردگار تبارک و تعالی خود نقل می کند
او گفت
خداوند حسنات و اعمال بد را نوشته است
سپس بین آن
هر که قصد کار نیکی داشته باشد، آن را انجام نمی دهد
نوشته شده توسط خداوند متعال
او خوبی کامل دارد
اگر قصد انجام این کار را دارند، آن را انجام دهید
خداوند ده حسنه را پاداش می دهد تا هفتصد برابر شود
چند برابر بیشتر
و اگر قصد بدی داشتند، انجام نمی داد
خداوند متعال آن را به عنوان یک حسنه کامل ثبت کرده است
اگر قصد انجام این کار را دارند، آن را انجام دهید
نوشته شده توسط یک خدای بد
موافقت کرد
در آنچه از پروردگارش روایت می کند
هر یک از احادیث قدسی
این را خداوند به پیامبرش صلی الله علیه و آله فرمود
با الهام یا رویا
یا انواع دیگر وحی
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بیان کرد
با حرفش
حکم قرآن را ندارد
از نظر اعجاز و فراوانی
حمل آنچه بر آن نوشته شده حرام است
روی بی‌جا
و موارد دیگر که مخصوص قرآن کریم است
آنها هر عزمی هستند
یکی از فواید صحبت کردن
کمال علم خداوند
که از آن نمی توان مجرد بود
وزن یک اتم در آسمان یا زمین
من اصراری بر آن ندارم
هیچ چیز از او پنهان نیست
از آثار فرشتگان
نوشتن کارهای خوب و بد
خداوند به بنده اولیاء و کاتبان ارجمند سپرده است
آنها می دانند که او چه می کند
آنها از آنچه کار می کند کپی می کنند
خدا او را شمرد و فراموشش کرد
فراوانی رحمت و لطف خداوند
و سخاوت او بزرگ است
او عدالت را به بدی رساند
دو برابر نکرد
و بخشش در نگرانی از آن
و به کارهای نیک اعتبار بده
پس دو برابرش کن
و سخاوت را برای او پاداشی قرار ده
یک بار بی خیال
به کارهای خوب فکر کن
دلیل کارکرد آن
قبل از اعمال بد به یاد آورید
از آن منصرف شد
که کسانی که اعمال بد هستند
سپس از آن به سوی خداوند متعال بازگشت
نه برای چیز دیگری
برایش کار نیکی نوشتم
زیرا بهتر است از قصد انجام آن خودداری کند
از ابو عبدالرحمن
عبدالله بن عمر بن الخطاب
او گفت: خداوند از آنها راضی باشد
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم
او می گوید
سه نفر به راه افتادند
از کسانی که قبل از شما آمده اند
تا اینکه آنها را برای گذراندن شب در غاری برد
پس وارد آن شدند
سنگی از کوه پایین آمد
غار برای آنها خراب شد
و گفتند
او شما را از این سنگ نجات نخواهد داد
مگر اینکه به خدای متعال دعا کنید
به نفع اعمالت
یکی از آنها گفت
خدایا
من پدر و مادر خیلی پیری داشتم
و من از آنها چشم پوشی نمی کنم
سلام و بدون پول
بنابراین یک روز از درخواست درخت خودداری کردم
دلداریشان ندادم
تا اینکه خوابشان برد
پس خوشحالی آنها را دوشیدم
آنها را در خواب یافتم
از بیدار کردنشان متنفر بودم
و من در برابر آنها تاریک تر هستم
سلام یا پول
پس با جام در دست ماندم
منتظرم بیدار شوند
تا روشنایی سحر
و پسرها در حال دعوا هستند
به پای من
پس بیدار شدند
پس غم خود را نوشیدند
خدایا اگه اینکارو کردی
به دنبال چهره شماست
بنابراین او ما را از آنچه در آن بودیم راحت کرد
از این صخره
پس چیزی بیرون آمد
آنها نمی توانند از آن خارج شوند
گفت دیگری
وای خدا پسرخاله بود
او محبوب ترین فرد برای من بود
و در یک رمان
من او را همانقدر دوست داشتم که مردها زن ها را دوست دارند
بنابراین او آن را برای خودش می خواست
بنابراین او من را رد کرد
تا اینکه یک سال به او آسیب رساند
سپس او به سمت من آمد
بیست و صد دینار به او دادم
تا از من فاصله بگیرم
بنابراین من انجام دادم
حتی اگر بتوانید آن را بپردازید
و در یک رمان
وقتی بین پاهایش نشستم
او گفت
از خدا بترسید
انگشتر را جز با حق او نشکن
بنابراین من او را ترک کردم
او برای من محبوب ترین فرد است
و او طلایی را که به او دادم گذاشت
خدایا، اگر این کار را برای جستجوی صورت تو انجام می دادم
پس ما را از وضعیتی که در آن هستیم رها کن
سپس سنگ باز شد
با این حال، آنها نمی توانند از آن خارج شوند
سومی گفت
خدایا اگر کارگر استخدام کنی
و ثواب آنها را دادم
نه یک مرد
آنچه مال او بود گذاشت و رفت
بنابراین دستمزد او به پایان رسید تا اینکه پولش افزایش یافت
بعد از مدتی به سمت من آمد
و او گفت
ای عبدالله
ثواب من را بده
پس گفتم
هرچه می بینی پاداش توست
از شتر و گاو و گوسفند و برده
و او گفت
ای عبدالله
من رو مسخره نکن
پس گفتم
من شما را مسخره نمی کنم
پس همه را گرفت و از دست داد
او چیزی از آن را پشت سر نگذاشت
خدایا، اگر این کار را برای جستجوی صورت تو انجام می دادم
پس ما را از وضعیتی که در آن هستیم رها کن
سپس سنگ باز شد
بنابراین آنها پیاده روی کردند
موافقت کرد
فرار کن
اسم جمع که به تعداد معینی از مردان اشاره دارد
حتی یک نفر هم کلمه ای برای آن ندارد
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم تعداد آنها را بیان کرد
و آنها سه مرد هستند
به آنها اقامت شبانه داده شد
آنها وارد هجوم شدند تا شب را در آنجا بگذرانند
من تاریک تر از تاریک ترین نیستم
عصر در حال نوشیدن است
و صبح
نوشیدن در صبح
و معنی
من به هیچکس، چه زن و چه فرزند، اولویت ندارم
یا برده یا مادرش
من هرگز آنها را ترجیح نمی دهم
نبی درختی خواست
یعنی با گوسفندانش به چرا ادامه داد
تا اینکه از محلش دورتر از همیشه شد
بنابراین سرعتم را کم می کنم
من استراحت نکردم
یعنی برنگشتم
رعد و برق سحر
یعنی مضطرب
سر و صدا می کنند
یعنی از شدت گرسنگی فریاد می زنند و گریه می کنند
خدایا اگه بدونی
این شکی در کمال علم خداوند نیست
زیرا مؤمن قطعاً می داند که خداوند آن را می داند
اما او در انجام این کار تردید داشت
آیا مورد قبول خداوند است یا خیر؟
این از خصوصیات مؤمن است
که می ترسد از او پذیرفته نشود
با پدربزرگ و همتش
به دنبال چهره شماست
یعنی صمیمانه و بی طرفانه رضایت شما را بجویید
بنابراین من آن را برای خودم می خواستم
یعنی از او پرسیدم مرد از همسرش چه می خواهد؟
به او صدمه زد
یعنی پایین آمد
سنت
یعنی عقیم بودن
حلقه را نشکنید
یعنی نشکن
حلقه استعاره ای از تسکین است
و معنی
عفت من از بین نمی رود مگر با ازدواج صحیح
پس پاداش او مثمر ثمر بود
یعنی ثوابش زیاد شد
با رشد آن تا زمانی که پول زیادی شد
یکی از فواید صحبت کردن
مطلوبیت دعا در هنگام گرفتاری
یکی از دلایل استجابت دعا همین است
مشروعیت استغاثه از خدا برای انجام کار خیر
همین امر در مورد تضرع صفات و اسماء خداوند نیز صادق است
در مورد استغاثه با دعای مرد عادل نیز همین گونه است
و اما استعانت از ارواح انبیا و اولیا و قبورشان
من هیچ ریشه ای برای آن ندارم
بلکه یکی از درهای شرک است
یکی از دلایل استجابت دعا
اخلاص در نماز
و شناخت خدا در رفاه
این مردان مؤمن هستند
و اعمال نیک را به یاد آورید
آنها در زمان رفاه خدا را می شناختند
به امید آنکه پروردگارشان در مواقع سختی آنها را بشناسد
فضیلت تکریم والدین و خدمت به آنها
و ترجیح آنها برای فرزند و خانواده
سختی را برای آنها متحمل شد
عشق عفت است
از حرام پرهیز کنیم
به خصوص بعد از اینکه توانستید آن را انجام دهید و برای انجام آن الهام گرفتید
فضیلت عهد نیک و وفای عمل
و تحمل در درمان
اثبات معجزات اولیای صالح خدا
آنها کسانی هستند که ایمان آوردند و ترسیدند
از ترس نفاق آن را می پوشانند
خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی کند
اجابت دعای کسانی که در سختی ها صادقانه و خالصانه به درگاه خداوند متعال متوسل می شوند.
مخصوصاً کسانی که قبلاً کارهای خوبی انجام داده اند
امام نووی رحمه الله این باب را با این حدیث خاتمه داد
نشانه این که اخلاص مایه حیات و مایه حیات است
و نمی تواند از پریشانی دنیا و وحشت آخرت بگریزد
جز مخلصان
ریاض الصالحین