خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ
اس کا خلاصہ ڈاکٹر عقیل بن سالم الشمری نے کیا۔
سورۃ العنکبوت
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
تو لوط نے اس پر ایمان لایا
اس نے کہا کہ میں اپنے رب کی طرف مہاجر ہوں۔
وہ غالب اور حکمت والا ہے۔
چنانچہ ابرہام، خدا کے دوست، لوط پر ایمان لائے
ابراہیم نے کہا
میں اپنے وطن سے لیونٹ کی طرف مہاجر ہوں۔
بے شک میرا رب غالب ہے، وہ ہے جو اپنی فتح سے عاجز نہیں ہوتا
عقلمند انسان اپنی تخلیق کے انتظام میں ہے۔
اور ہم نے اسے اسحاق اور یعقوب عطا فرمائے
اور ہمیں اس کی اولاد میں نبوت اور کتاب عطا فرما
اور ہم نے اس کو دنیا میں اس کا مال دیا۔
آخرت میں وہ صالحین میں سے ہو گا۔
اور ہم نے اسے اپنی طرف سے بیٹا اسحاق عطا کیا۔
اس کے بعد یعقوب کو ایک بیٹا پیدا ہوا۔
اور ہمیں اس کی اولاد میں نبوت اور کتاب عطا فرما
ہم نے اسے اس دنیا میں ہمارے ساتھ اس کے مصائب کا صلہ دیا۔
آخرت میں بھی اسے نیک لوگوں کا اجر ملے گا، بے حساب
اور لوط نے جب اپنی قوم سے کہا کہ تم بے حیائی کرتے ہو۔
آپ ایک ایسا غیر اخلاقی فعل کر رہے ہیں جو آپ سے پہلے دنیا میں کسی نے نہیں کیا۔
اور لوط کو یاد کرو جب اس نے اپنی قوم سے کہا تھا کہ تم حفظ کی طرف آؤ گے۔
دنیا میں کسی نے تم سے بد اخلاقی نہیں کی۔
کیا تم مردوں کے پاس آ کر راستہ روکتے ہو، اور اپنے شریر کلب میں آتے ہو؟
اس کی قوم کا جواب صرف یہ تھا کہ اس نے کہا کہ اگر تم سچے ہو تو ہم پر خدا کا عذاب لاؤ۔
اس نے کہا اے میرے رب مجھے کرپٹ لوگوں پر فتح عطا فرما۔
اے لوگو، کیا تم مردوں کی پیٹھ پر حملہ کرتے ہو؟
اور تم مسافروں کو اپنے برے اعمال سے کاٹ دیتے ہو۔
اس لیے کہ جو کچھ ان کے بارے میں آیا ہے اس کے مطابق وہ اپنے پاس سے گزرنے والے مسافروں کے ساتھ ایسا کرتے تھے۔
آپ کی محفلوں میں آپ کے پاس سے گزرنے والوں کو حذف کر دیتے ہیں اور ان کا مذاق اڑاتے ہیں۔
قوم لوط کا جواب اس کے سوا کچھ نہیں تھا کہ انہوں نے کہا:
ہم پر خدا کا عذاب لاؤ جو ہمیں واپس لے آئے
اگر تم اپنی بات میں سچے ہو اور جو وعدہ کرتے ہو اسے پورا کیا ہو۔
اس نے کہا اے میرے رب مجھے کرپٹ لوگوں پر فتح عطا فرما۔
اور جب ہمارے فرشتے ابراہیم کو بشارت لے کر آئے تو کہنے لگے:
کہنے لگے ہم اس گاؤں کے لوگوں کو تباہ کر دیں گے، اس کے لوگ ظالم تھے۔
اور جب ہمارے رسول ابراہیم کو خدا کی طرف سے اسحاق کے بارے میں بشارت لے کر آئے
اور اسحاق کے پیچھے یعقوب ہے۔
خدا کے رسولوں نے ابراہیم سے کہا
ہم اس گاؤں، سدوم گاؤں کے لوگوں کو تباہ کر دیں گے۔
اس کے لوگ خدا کی نافرمانی کر کے اپنے آپ پر ظلم کر رہے تھے۔
اور ان کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے انکار
اس نے کہا کہ اس میں لوط تھا۔
انہوں نے کہا ہم جانتے ہیں کہ اس میں کون ہے۔
ہم اسے اور اس کے گھر والوں کو ضرور بچا لیں گے سوائے اس کی بیوی کے جو مرنے والوں میں سے تھی۔
ابراہیم نے فرشتوں کی طرف سے قاصدوں سے کہا
اس میں لوط ہیں اور وہ ظالموں میں سے نہیں ہیں۔
بلکہ وہ خدا کے رسولوں میں سے ہے۔
رسولوں نے اس سے کہا
ہم خوب جانتے ہیں کہ ظالموں میں سے کون لوگ ہیں جو خدا کے ساتھ کفر کرتے ہیں۔
اور لوط ان میں سے نہیں تھے۔
آئیے ہم اسے اور اس کے خاندان کو اس تباہی سے بچائیں جو اس کے گاؤں کے لوگوں پر پڑ رہی ہے۔
سوائے اس کی بیوی کے پیچھے چھوڑنے والوں میں سے تھی۔
جو زمانوں اور دنوں سے محفوظ ہیں۔
ان کی عمریں اور عمریں بڑھ گئیں۔
وہ قوم لوط میں سے اپنی قوم سمیت ہلاک ہو گئی۔
اور جب ہمارے رسول لوط کے پاس آئے تو یہ ان کے لیے برا تھا۔
وہ پریشان اور تنگ آ گئے، اور کہنے لگے، "نہ ڈرو اور نہ غم۔"
اور غمگین نہ ہو۔ ہم آپ کو اور آپ کے خاندان کو بچائیں گے، سوائے آپ کی بیوی کے۔ وہ پیچھے رہ جانے والوں میں سے تھی۔
واقعی اس گاؤں کے لوگوں پر ایک آفت آئی ہے۔
آسمان سے سزا اس لیے کہ وہ نافرمان تھے۔
اور جب ہمارے بھیجے ہوئے فرشتے لوط کے پاس آئے
فرشتے اس کے پاس آکر ناراض ہوئے۔
یہ اس لیے کہ انہوں نے اسے اس کے ساتھ ملایا تو انہوں نے اس کے ساتھ ایسا سلوک کیا۔
وہ مہمان نوازی سے تنگ آچکے تھے۔
اس خوف سے کہ اسے اپنی قوم کی برائی کا کیا پتہ
قاصدوں نے لوط سے کہا: اپنی قوم کے ہم تک پہنچنے سے مت ڈرو
اور جو کچھ ہم نے تم سے کہا ہے اس سے غمگین نہ ہو کہ ہم ان کو تباہ کر دیں گے۔
ہم تمہیں عذاب سے بچائیں گے اور تمہارے ساتھ تمہارے اہل و عیال کو بھی بچائیں گے۔
سوائے تیری بیوی کے، کیونکہ وہ اپنی قوم میں سے ہلاک ہونے والوں میں سے ہلاک ہو جائے گی۔
وہ باقی لوگوں میں سے ایک تھی جو طویل عرصے تک زندہ رہی
اے لوط ہم اس بستی والوں پر آسمان سے عذاب نازل کریں گے۔
کیونکہ وہ خدا کی نافرمانی اور بدکاری کے مرتکب ہو رہے تھے۔
اور ہم نے اس میں سے سمجھدار لوگوں کے لیے ایک واضح نشانی چھوڑی ہے۔
ہم نے جو کچھ ان کے ساتھ کیا اسے ایک واضح مثال کے طور پر چھوڑ دیا ہے۔
خدا کو سمجھنے والے لوگوں کے لیے دلائل ہیں۔
اور وہ اس کے واعظوں پر غور کرتے ہیں۔
وہ واضح نشانی ان کے نشانات کی معافی اور ان کے نشانات کے سبق ہیں۔
اور مدین کو ان کے بھائی شعیب نے کہا: اے عبداللہ کی قوم!
فرمایا اے میری قوم خدا کے بندے اور آخرت کے بندو اور زمین میں فساد نہ پھیلاؤ۔
ان کے بھائی شعیب کو مدین بھیج دیا گیا۔
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا کہ اے میری قوم، صرف اللہ کی عبادت کرو اور امید رکھو کہ تمہاری عبادت کے ذریعے اسے قیامت کے دن اجر ملے گا۔
اور زمین پر خدا کی نافرمانی کو زیادہ نہ کرو
لیکن اس سے اللہ تعالیٰ سے توبہ کرو اور توبہ کرو
پس انہوں نے اس کی تکذیب کی اور انہیں ایک جھٹکے نے آپکڑا اور وہ اپنے گھر میں دبک گئے۔
چنانچہ مدین شعیب کے لوگوں نے اس پیغام کے بارے میں جھوٹ بولا جو اس نے انہیں خدا کے بارے میں دیا تھا۔
پھر انہیں عذاب کی کانپنے لگی
چنانچہ وہ موت کے منہ میں ایک دوسرے کے سر پر گھٹنے ٹیک کر اپنے گھر میں بیٹھ گئے۔
عاد اور ثمود اور ان کے گھر تم پر واضح ہو چکے ہیں۔
شیطان نے ان کے اعمال کو ان کے لیے خوشنما بنا دیا اور انہیں راستے سے ہٹا دیا اور وہ سمجھدار تھے
اور اے قوم عاد اور ثمود کو یاد کرو
ان کے مکانوں، ان کی ویرانی اور خالی پن سے تم پر واضح ہو گیا ہے۔
اور ہماری طاقت ان سب پر آتی ہے۔
شیطان نے ان کے خدا کے ساتھ کفر کو ان کے لیے اچھا بنایا اور اس نے ان کے لیے مزین کر کے انھیں واپس کر دیا۔
وہ اپنی غلطی سے واقف تھے اور اس کی تعریف کرتے تھے۔
وہ سمجھتے ہیں کہ وہ صحیح اور صحیح ہیں لیکن وہ گمراہ ہیں۔
قارون، فرعون اور ہامان
اور موسیٰ ان کے پاس کھلی دلیلیں لے کر آئے لیکن وہ زمین میں تکبر کرنے والے تھے اور عاجز نہ تھے۔
اور اے محمد قارون، فرعون اور ہامان کو یاد کرو
اور موسیٰ ان سب کے پاس آیات سے واضح دلیل لے کر آئے
پس وہ زمین پر اس قدر متکبر تھے کہ آیات کی واضح دلیلوں پر ایمان نہیں لاتے
اور موسیٰ کے پیروکاروں کے بارے میں، اور وہ خود سے آگے نہیں تھے، اس لیے وہ ہمیں یاد کرتے تھے۔
بلکہ ان پر ہمارا اختیار تھا۔
ہم دونوں نے اجازت لے کر اسے قبول کر لیا۔
ان میں وہ بھی تھے جنہیں ہم نے اس کے خلاف منصف بنا کر بھیجا تھا اور ان میں وہ بھی تھے جو جنگ میں پکڑے گئے تھے۔
ان میں وہ تھے جن کو پکار نے پکڑ لیا اور ان میں وہ بھی تھے جنہیں ہم نے زمین میں دھنسا دیا
اور ان میں وہ تھے جن کو ہم نے زمین میں دھنسا دیا اور ان میں وہ تھے جنہیں ہم نے غرق کر دیا
یہ خدا نہیں تھا جس نے ان پر ظلم کیا بلکہ انہوں نے اپنے آپ پر ظلم کیا۔
پس ہم نے ان تمام قوموں کو اپنے عذاب سے پکڑ لیا۔
ان میں وہ لوگ بھی تھے جن کے خلاف ہم نے قاضی بھیجا اور وہ قوم لوط تھے۔
ان میں سے کچھ کو رجحان نے لیا تھا۔
وہ ثمود اور میڈیا ہیں۔
اور ان میں سے وہ بھی ہیں جن کو ہم نے زمین میں دھنسا دیا۔
اس کا مطلب ہے قارون
ان میں سے کچھ نے ہمیں ڈبو دیا۔
وہ نوح، تھرعون اور دیگر کی قوم ہیں۔
خدا ان قوموں کو دوسروں کے گناہوں کی وجہ سے تباہ نہیں کرے گا۔
وہ ان کو ناحق تباہ کر کے ان پر ظلم کرتا ہے۔
بلکہ اس نے ان کے گناہوں اور ان کے رب سے کفر کی وجہ سے انہیں تباہ کر دیا۔
لیکن وہ اپنے رب کی نعمتوں میں تصرف کر کے اپنے اوپر ظلم کر رہے تھے۔
اور وہ اس کے علاوہ اپنی وفاداری اور عبادت کو بدل دیتے ہیں۔
ان لوگوں کی مثال جنہوں نے خدا کو چھوڑ کر ولی بنا لیا ہے مکڑی جیسی ہے۔
مکڑی کی مانند جس نے گھر سنبھال لیا ہو۔
سب سے کمزور گھر مکڑی کا گھر ہے۔
کاش وہ جانتے
ان لوگوں کی طرح جو خدا کے بجائے معبودوں اور بتوں کو اپنا سرپرست بناتے ہیں۔
وہ اس کی فتح اور فائدے کی امید رکھتے ہیں۔
اپنی کمزوری اور خود فریبی کی کمی میں مکڑی کی طرح
اس نے اپنے لیے اپنا گھر بنایا
جب اسے اس کی ضرورت تھی تو وہ اس کے کسی کام کا نہیں تھا۔
ایسے ہی یہ مشرک ہیں۔
جب خدا کا حکم ان پر نازل ہوا اور اس کا غضب ان پر نازل ہوا تو وہ ان کے کسی کام کا نہیں تھا۔
ان کے سرپرست وہ ہیں جن کو انہوں نے خدا کے سوا کسی اور چیز کو مان لیا ہے۔
سب سے کمزور گھر مکڑی کا گھر ہے۔
کاش وہ لوگ جنہیں خدا کے سوا ولی بنایا گیا ہو۔
وہ جانتے ہیں کہ یہ ان کے ولی ہیں جنہیں انہوں نے خدا کے بجائے بنا رکھا ہے۔
ان کے بارے میں گانے کی کمی میں
جیسے مکڑی کا جالا اس کے بارے میں گا رہا ہو۔
لیکن وہ یہ نہیں جانتے
وہ سمجھتے ہیں کہ ان کا فائدہ ہوگا۔
خدا جانتا ہے کہ وہ اس کے سوا کس کو پکارتے ہیں۔
وہ غالب اور حکمت والا ہے۔
ہم یہ مثالیں لوگوں کو دیتے ہیں۔
اسے صرف علم والے ہی سمجھتے ہیں۔
خدا جانتا ہے کہ وہ ان قوموں کو کیا پکارے گا جنہیں ہم نے اس کے علاوہ ہلاک کر دیا ہے۔
خداتعالیٰ ان لوگوں سے بدلہ لے گا جو اس کے منکر ہیں۔
عقلمند انسان اپنی تخلیق کے انتظام میں ہے۔
یہ کہاوتیں، مشابہتیں اور تشبیہات ہیں۔
ہم اس کی نمائندگی کرتے ہیں، اس سے مشابہت رکھتے ہیں اور لوگوں کے سامنے اس کا مظاہرہ کرتے ہیں۔
یہ ممکن نہیں ہے کہ وہ ان محاوروں سے دوچار ہوا ہو جو ہم لوگوں کو دیتے ہیں، بشمول صحیح اور صحیح، جیسا کہ میں نے اسے مثال کے طور پر دیا ہے۔
سوائے ان لوگوں کے جو خدا اور اس کی نشانیوں کو جانتے ہیں۔
خدا نے آسمانوں اور زمین کو حق کے ساتھ پیدا کیا۔
بے شک اس میں مومنوں کے لیے نشانی ہے۔
خدا نے اے محمد نے آسمانوں اور زمین کو اکیلے پیدا کر کے ان کو پیدا کیا۔
بلاشبہ اس کے کردار میں یہ اس کے لیے دلیل ہے جو دلائل پر یقین رکھتا ہے اگر وہ ان کو دیکھے۔
اور نشانیاں جب وہ ان کو دیکھتا ہے۔
اس قرآن سے جو کچھ آپ پر نازل ہوا ہے اسے پڑھیں
جو نماز اللہ نے تم پر فرض کی ہے اسے اس کی حدود میں ادا کرو
نماز بے حیائی اور برائی سے روکتی ہے۔
اور اللہ کا ذکر تمہاری یاد سے بہتر ہے۔
اور خدا جانتا ہے کہ تم لوگ اپنی دعاؤں میں کیا کرتے ہو۔
اس کی حدود قائم کرنے اور اسے ترک کرنے سے
اور دیگر معاملات آپ کے لیے
وہ تمہیں اس کا بدلہ دے گا۔
الطبری کی تفسیر سے نتیجہ