以最仁慈、最仁慈的上帝之名
不错的评论
关于身份证簿
与神圣的《古兰经》的章节一起
作者：穆罕默德·本·阿卜杜勒·阿齐兹·本·奥马尔·纳西夫博士
愿上帝保护他
富西拉特章
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
赞美上帝、祈祷与平安
论真主的使者及其家人和同伴
无论谁遵循他的指导
我们仍然对 ID 标签有很好的评论
我们到达苏拉特富西拉特
他们的名字中提到了 Sajdah
根据我采纳的书
哈米姆称其为礼拜
哈米姆这个词在这里被删除了
因为它在顶礼中完成，也因为它的开始
带浴缸
与原书中所证明的相反
这句话里，他是被迫的
证明其名称为 Sajdah 是这样的
这使得它与 Surah Al-Sajdah 开始混淆
有一千个没有模因
这是第一站
至于第二次停顿
与古兰经的位置
因为它适合Surat Ghafir
订阅内幕消息
从剪下来的字母开始
以及对《古兰经》的赞美
他提到异教徒对他的立场
至于剪下来的字母，一目了然
哈米姆
对《古兰经》的赞美
加菲尔在他的古兰经中
从全知全能的上帝那里下载这本书
他赦免罪孽并接受悔改
严厉而长期的惩罚
没有神，只有他对他来说是最终的目的地
这是来自最仁慈、最仁慈的人的启示
一本诗句详细的书
为了解的人准备的阿拉伯语《古兰经》
一个好消息和一个警告
至于提到异教徒的立场
他在这里说了好消息和警告
大多数人转身走开，不听
他们说：我们的心是隐藏的
您邀请我们做什么
而我们的耳朵却聋了
我们和你之间有一道面纱，所以行动吧
我们在那里工作
他没有说过任何与上帝的经文有争议的话
除了那些不信的人
这个停顿是什么意思？
这种相似之处体现在几个方面
它有助于理解古兰经的其余部分
苦涩的意思是
古兰经中继续争论的立场
这么多，它出现了
两张冬天的照片
还有
这里的问题是异教徒的立场
那个固执的人
他们说这有效
我们是遇见他的工人
万能的上帝在另一篇文章中说
古兰经或其他之前
倒数第二页上的一点
做你想做的事，就是你做的事
看到并且你会发现
那里的言论是成比例的
因为它是成比例的
注意之间的区别
这里有介绍，那里有介绍
与比例
比例意味着相似度
并且有一个区别
并注意这种相似性
这就是区别
提供了一个绝佳的机会
为了沉思和沉思
和对环境的认识
考虑每一章的主题
至于第三次暂停
这是一个反思某事的邀请
了不起的
虽然古兰经谈到
否认异教徒
除了其中的
介绍好消息
并在几个地方施以怜悯
在第一章中
从最仁慈、最仁慈的人处下载
一本诗句详细的书
为人们而设的阿拉伯语《古兰经》
他们知道好消息和警告
一切始于最仁慈者的启示
随后仁慈的人提出
巴希尔是先兆
与苏拉特胡德相反
例如，正如我们所发生的那样
巴希尔提出了先兆，而这
从最仁慈、最仁慈的人处下载
然后当他提到
虔诚，虽然更苏拉特
你在谈论不信者
然而，当他提到正义者时
我在提到他们时问道。他说那些
他们说：“我们的主是神”，然后他们就保持直立
这句诗是类似的
伴随着 Surat Al-Ahqaf 的诗句
你会来的，上帝保佑
但存在冗余
天使降临在他们身上
不要害怕也不要悲伤
传达您所指望的天堂的好消息
今生和来世
里面有你想要的一切
你们自己和你们将在其中拥有你们所需要的一切
留意一家旅馆
宽容者、仁慈者
这是非常值得的
思考为什么
虽然《古兰经》多次谈到异教徒
我们用古兰经否认他们
我们观察传播情况
在几个例子中都提到了怜悯
古兰经公民
并传福音
这个警告就够了
我为我和你祈求上帝
考虑他的书并从中受益
这应该成为我们的借口，而不是反对我们
愿真主保佑我们的先知穆罕默德
以及他所有的家人和同伴
赞美上帝，世界之主