WEBVTT

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最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:30.260 --> 00:00:32.259
素敵なコメント

00:00:32.259 --> 00:00:35.259
身分証明書の台帳に

00:00:35.259 --> 00:00:38.259
聖クルアーンのスーラとともに

00:00:38.259 --> 00:00:42.259
ムハンマド・ビン・アブドゥル・アジズ・ビン・オマル・ナシフ博士著

00:00:42.259 --> 00:00:44.390
神が彼を守ってくださいますように

00:00:44.390 --> 00:00:46.390
スーラ・フシラット

00:00:46.390 --> 00:00:48.390
最も慈悲深く、最も慈悲深い神の御名において

00:00:48.390 --> 00:00:50.390
神に讃美あれ、祈りと平和あれ

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神の使者とその家族と仲間について

00:00:53.390 --> 00:00:54.390
そして彼の指導に従う者は誰でも

00:00:54.390 --> 00:00:57.390
IDタグについては嬉しいコメントをいただいております

00:00:57.390 --> 00:01:00.520
スーラト・フシラットに到着しました

00:01:00.520 --> 00:01:04.780
サジダはここで彼らの名前で言及されています

00:01:04.780 --> 00:01:06.780
手に取った本によると

00:01:06.780 --> 00:01:09.780
ハミムはそれを平伏と呼んだ

00:01:09.780 --> 00:01:12.780
ハミムという言葉がここに落ちました

00:01:12.780 --> 00:01:15.780
ひれ伏しに集まったのとその始まりだから

00:01:15.780 --> 00:01:17.780
お風呂付き

00:01:17.780 --> 00:01:19.780
元の本で証明されていることとは反対

00:01:19.780 --> 00:01:22.780
その言葉の中で、彼は強制された

00:01:22.780 --> 00:01:25.780
サジダとしてのその名を証明するのはこのようなことです

00:01:25.780 --> 00:01:28.780
始まるスーラ・アル・サジダと混同してしまいます。

00:01:28.780 --> 00:01:30.780
千のミームなし

00:01:30.780 --> 00:01:32.780
ここが最初の停留所です

00:01:32.780 --> 00:01:34.939
2回目の休止に関しては

00:01:34.939 --> 00:01:37.060
スーラの位置について

00:01:37.060 --> 00:01:40.060
スーラト・ガフィールにぴったりです

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インサイダーを購読する

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バラバラな文字から始まる

00:01:44.739 --> 00:01:46.739
そしてコーランへの賛美

00:01:46.739 --> 00:01:48.859
彼は自分に対する異教徒の立場について言及した

00:01:48.859 --> 00:01:50.859
切り文字は一目瞭然

00:01:50.859 --> 00:01:52.900
ハミム

00:01:52.900 --> 00:01:54.900
コーランを讃える

00:01:54.900 --> 00:01:55.900
彼のスーラの中で、ガフィールは

00:01:55.900 --> 00:01:57.900
全能、全知の神から本をダウンロードする

00:01:57.900 --> 00:01:59.900
彼は罪を許し、悔い改めを受け入れます

00:01:59.900 --> 00:02:01.900
厳しくて長い懲罰

00:02:01.900 --> 00:02:03.900
神はいないが、神にとって神こそが最終目的地である

00:02:03.900 --> 00:02:06.900
これは最も慈悲深く、最も慈悲深い御方からの啓示です

00:02:06.900 --> 00:02:09.900
詩句が詳細に記載されている本

00:02:09.900 --> 00:02:12.900
知る人のためのアラビア語コーラン

00:02:12.900 --> 00:02:15.020
良い知らせと警告

00:02:15.020 --> 00:02:18.020
異教徒の立場について言及すると、

00:02:18.020 --> 00:02:20.020
ここで彼は良い知らせと警告を言いました

00:02:20.020 --> 00:02:22.020
彼らのほとんどは背を向け、聞く耳を持たない

00:02:22.020 --> 00:02:24.020
彼らは言った「私たちの心は隠されている」

00:02:24.020 --> 00:02:26.020
あなたが私たちに何をするように勧めるか

00:02:26.020 --> 00:02:28.020
そして私たちの耳には難聴がある

00:02:28.020 --> 00:02:30.020
私たちとあなたの間にはベールがあります、だから行動してください

00:02:30.020 --> 00:02:32.020
私たちはそこで働いています

00:02:32.020 --> 00:02:34.020
彼は神の言葉に異議を唱えるようなことは何も言いませんでした

00:02:34.020 --> 00:02:36.020
信じない人を除いて

00:02:36.020 --> 00:02:38.020
この一時停止は何を意味するのでしょうか？

00:02:38.020 --> 00:02:40.020
この類似点はいくつかの点で見られます

00:02:40.020 --> 00:02:42.020
スーラの残りの部分を理解するのに役立ちます

00:02:42.020 --> 00:02:44.020
苦い意味

00:02:44.020 --> 00:02:46.020
議論的な立場はスーラでも続く

00:02:46.020 --> 00:02:48.020
たくさん出てきました

00:02:48.020 --> 00:02:50.020
2枚の冬の写真で

00:02:50.020 --> 00:02:52.020
そしてまた

00:02:52.020 --> 00:02:54.020
ここで問題になるのは異教徒の立場です

00:02:54.020 --> 00:02:56.020
頑固な人は、

00:02:56.020 --> 00:02:58.020
彼らはそれがうまくいったと言います

00:02:58.020 --> 00:03:00.020
私たちは彼に会う労働者です

00:03:00.020 --> 00:03:02.020
全能の神は別の言葉でこう言いました

00:03:02.020 --> 00:03:04.020
スーラまたは他の前に

00:03:04.020 --> 00:03:06.020
最後から２番目のページに少しだけ

00:03:06.020 --> 00:03:08.020
やりたいことは何でもやってください、それはあなたが何をしても大丈夫です

00:03:08.020 --> 00:03:10.020
見れば見つかるだろう

00:03:10.020 --> 00:03:12.020
そこでは言論は比例する

00:03:12.020 --> 00:03:14.020
そこに比例するので

00:03:14.020 --> 00:03:16.020
の違いに注意してください

00:03:16.020 --> 00:03:18.020
ここの紹介とあそこの紹介

00:03:18.020 --> 00:03:20.020
割合あり

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比率とは類似性を意味します

00:03:22.020 --> 00:03:24.020
そして違いがあります

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そしてこの類似点に注目してください

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そしてこれが違いです

00:03:28.020 --> 00:03:30.020
素晴らしい機会を与えてくれる

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熟考と熟考のために

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そして文脈の認識

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それぞれのスーラの主題を考えてみましょう

00:03:36.020 --> 00:03:38.020
3回目の休止については

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それは何かを振り返るための招待状です

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注目に値する

00:03:42.020 --> 00:03:44.020
スーラはこう話していますが、

00:03:44.020 --> 00:03:46.020
異教徒を否定する

00:03:46.020 --> 00:03:48.120
その中にあるもの以外は

00:03:48.120 --> 00:03:50.120
良いたよりのプレゼンテーション

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そして、いくつかの場所で慈悲を

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最初のスーラでは

00:03:54.150 --> 00:03:56.150
最も慈悲深く、最も慈悲深い者からダウンロード

00:03:56.150 --> 00:03:58.150
詩句が詳細に記載されている本

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人々のためのアラビア語コーラン

00:04:00.150 --> 00:04:02.150
彼らは良いニュースや警告を知っています

00:04:02.150 --> 00:04:04.150
それは最も慈悲深い御方からの啓示から始まりました

00:04:04.150 --> 00:04:06.150
次に慈悲深い者は提示しました

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アル・バシールはその先駆者である

00:04:08.180 --> 00:04:10.180
スーラト・フドとは対照的に

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たとえば、私たちに起こったように、

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アル・バシールはその前兆とこれを提示した

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最も慈悲深く、最も慈悲深いものからダウンロードすると

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それから彼が言及したとき

00:04:18.250 --> 00:04:20.250
敬虔だがスーラトよりも

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あなたは不信者について話しています

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しかし、彼が義人について言及したとき、

00:04:24.250 --> 00:04:26.250
私はそれらに言及して尋ねます。彼はこう言いました。

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彼らは言った、「私たちの主は神です」、それから彼らは直立したままでした

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この句も似ている

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スーラト・アル＝アフカフの詩とともに

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あなたは来ます、神が望んでいます

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でも冗長性はある

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彼らの上に天使が舞い降りる

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怖がらないで、悲しまないで

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あなたが期待していた楽園の良い知らせを伝えてください

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この世でもあの世でも

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あなたが望むものは何でも入っています

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あなた自身もあなたも、あなたが求めるものはすべてその中にあるでしょう

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ホステルに注目

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寛容な人、慈悲深い人

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これは非常に価値があります

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なぜなのかを考えてみましょう

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スーラは異教徒についてよく話しますが、

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私たちはコーランでそれらを否定します

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広がりを観察しています

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慈悲についてはいくつかの場合で言及されています

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スーラの住民

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そして、次のことについて伝道します

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この警告だけで十分です

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私とあなたのために神にお願いします

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彼の本を検討して、その恩恵を受けてください

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そしてそれは私たちに対する言い訳であって、私たちに対する言い訳であるべきではありません

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神が私たちの預言者ムハンマドを祝福してくださいますように

00:05:18.379 --> 00:05:20.379
そして彼の家族と仲間全員に

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神に讃美あれ、世界の主よ