1
00:00:00,180 --> 00:00:08,669
خلاصه مفاهیم اهل سنت

2
00:00:08,669 --> 00:00:14,179
وسوسه از نظر شخص مبتلا سه نوع است

3
00:00:14,179 --> 00:00:17,179
اول، وسوسه های خصوصی

4
00:00:17,179 --> 00:00:20,179
این وسوسه مرد در مورد خانواده و پول است

5
00:00:20,179 --> 00:00:22,179
و پسرش و همسایه اش

6
00:00:22,179 --> 00:00:25,179
و بدبختی های فردی که برایش پیش می آید

7
00:00:25,179 --> 00:00:28,280
دوم، وسوسه های عمومی

8
00:00:28,280 --> 00:00:31,280
برای همه افراد صدق می کند

9
00:00:31,280 --> 00:00:33,280
همانطور که در قول خداوند متعال است

10
00:00:33,280 --> 00:00:39,280
و از آزمايشى بپرهيزيد كه مخصوصاً به شما كه ستم كرده‏ايد گرفتار نخواهد شد

11
00:00:39,280 --> 00:00:44,280
به عنوان موجی مانند موج دریا توصیف شده است

12
00:00:44,280 --> 00:00:46,280
و مثل تکه های شب تاریک

13
00:00:46,280 --> 00:00:48,280
این نوع وسوسه

14
00:00:48,280 --> 00:00:50,280
تصاویر زیادی دارد

15
00:00:50,280 --> 00:00:52,280
یکی از مهم ترین و خطرناک ترین

16
00:00:52,280 --> 00:00:56,280
وسوسه جدایی، اختلاف و دعوا

17
00:00:56,280 --> 00:01:00,280
از جمله وسوسه های اشاعه گناهان و بدعت ها

18
00:01:00,280 --> 00:01:05,280
از جمله وسوسه های کافران که به مسلمانان حمله می کنند و آنها را تضعیف می کنند

19
00:01:05,280 --> 00:01:10,310
از جمله وسوسه غرب زدگی و شیفتگی به تمدن غرب

20
00:01:10,310 --> 00:01:14,310
از جمله وسوسه حمله ظالمان به مسلمانان

21
00:01:14,310 --> 00:01:18,310
و حکومت آنها غیر از قانون خداوند متعال است

22
00:01:18,310 --> 00:01:21,310
از جمله وسوسه های شبهات و امیال

23
00:01:21,310 --> 00:01:23,310
حق را با باطل آمیخت

24
00:01:23,310 --> 00:01:28,310
که در واقعیت معاصر ما به اوج خود رسیده است

25
00:01:28,310 --> 00:01:32,310
بعد از اینکه اینترنت و تلفن های هوشمند بیرون آمدند

26
00:01:32,310 --> 00:01:38,310
از جمله وسوسه مال با مصرف ربا و بیع و عقود حرام.

27
00:01:38,310 --> 00:01:43,310
از جمله وسوسه زنان، زینت و زینت و آمیزش آنها با مردان است

28
00:01:43,310 --> 00:01:46,310
و سایر وسوسه های عمومی

29
00:01:46,310 --> 00:01:48,500
سوم

30
00:01:48,500 --> 00:01:51,500
آزمایش ها بر گروه هایی از مردم تأثیر می گذارد

31
00:01:51,500 --> 00:01:55,500
وسوسه ای است بین وسوسه های خصوصی و وسوسه های عمومی

32
00:01:55,500 --> 00:01:58,500
جایی که مختص یک فرد نیست

33
00:01:58,500 --> 00:02:00,500
برای همه افراد صدق نمی کند

34
00:02:00,500 --> 00:02:04,500
بلکه برای گروه های خاصی از مردم صدق می کند

35
00:02:04,500 --> 00:02:07,500
او این سه دسته را نشان داد

36
00:02:07,500 --> 00:02:10,500
اولی مقوله خوارج است

37
00:02:10,500 --> 00:02:16,500
کسانی که در این وسوسه افتادند که مسلمانان را کافر و خونشان را حلال کنند.

38
00:02:16,500 --> 00:02:22,500
با ادعای انجام فریضه امر به معروف و نهی از منکر

39
00:02:23,500 --> 00:02:25,629
دوم

40
00:02:25,629 --> 00:02:28,629
مقوله مرجئه و اهل فسق

41
00:02:28,629 --> 00:02:34,629
کسانی که از امر به معروف و نهی از منکر و فساد غفلت کردند

42
00:02:34,629 --> 00:02:36,629
آنها ادعا می کنند ترس از نزاع

43
00:02:36,629 --> 00:02:38,629
در میان آنها امروز

44
00:02:38,629 --> 00:02:44,629
کسانی که وعاظ و علمای الهی ادعای حق را انکار می کنند

45
00:02:44,629 --> 00:02:47,629
آنان را از منکر نهی کرد و امر به معروف کرد

46
00:02:48,629 --> 00:02:51,629
آنها را به قیام علیه حاکمان متهم می کند

47
00:02:51,629 --> 00:02:54,629
ایجاد درگیری و بی ثباتی امنیت

48
00:02:54,629 --> 00:03:00,629
آنها نمی دانستند که وسوسه ترک امر و نهی بر اساس کنترل های قانونی خود است

49
00:03:00,629 --> 00:03:02,889
سوم

50
00:03:02,889 --> 00:03:05,889
مقوله ای که در وکالت ایمنی می خواهد

51
00:03:05,889 --> 00:03:10,889
این گروهی هستند که در دعوت و جهاد فی سبیل الله امنیت می خواهند

52
00:03:10,889 --> 00:03:15,889
او نمی خواهد اتفاق بدی برایش بیفتد و این راه را در پیش می گیرد

53
00:03:15,889 --> 00:03:19,889
با این ادعا که آنها از درگیری اجتناب می کنند

54
00:03:19,889 --> 00:03:23,889
نمی دانستند امتحان برای رضای خداوند متعال است

55
00:03:23,889 --> 00:03:27,889
یک سال ثابت از احکام خداوند متعال

56
00:03:27,889 --> 00:03:31,889
و به بهانه دوری از بلا، اذان و جهاد را ترک کند

57
00:03:31,889 --> 00:03:35,889
از وسوسه ای است که می خواستند از آن فرار کنند

58
00:03:35,889 --> 00:03:37,889
پس در آن افتادند

59
00:03:37,889 --> 00:03:40,949
خداوند متعال در مورد چنین افرادی فرموده است

60
00:03:41,949 --> 00:03:43,949
برخی از آنها می گویند

61
00:03:49,949 --> 00:03:53,949
خداوند متعال نسبت به این ویژگی او هشدار داد و فرمود:

62
00:04:03,949 --> 00:04:05,949
و خداوند متعال فرمود

63
00:04:10,949 --> 00:04:13,949
اگر خیری به او برسد، از او مطمئن می شویم

64
00:04:13,949 --> 00:04:17,949
اگر وسوسه ای به او برسد، دلش به روی او می شود

65
00:04:17,949 --> 00:04:20,949
دنیا و آخرت را از دست داد

66
00:04:20,949 --> 00:04:23,949
این ضرر آشکار است