सुन्नी अवधारणाओं का सारांश
पीड़ित व्यक्ति की दृष्टि से तीन प्रकार के प्रलोभन होते हैं
पहला, निजी प्रलोभन
यह एक आदमी का अपने परिवार और पैसे को लेकर प्रलोभन है
और उसका बेटा और उसका पड़ोसी
और व्यक्तिगत दुर्भाग्य जो उस पर पड़ते हैं
दूसरे, सार्वजनिक प्रलोभन
यह सभी लोगों पर लागू होता है
जैसा कि सर्वशक्तिमान ने कहा है
और उस मुक़दमे से सावधान रहो, जिसका विशेष रूप से तुममें से उन लोगों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ेगा जिन्होंने ज़ुल्म किया है
इसे समुद्र की लहर की तरह लहरदार बताया गया है
और अंधेरी रात के टुकड़ों की तरह
इस प्रकार का प्रलोभन
इसमें कई तस्वीरें हैं
सबसे महत्वपूर्ण और खतरनाक में से एक
अलगाव, असहमति और लड़ाई का प्रलोभन
जिसमें पाप और विधर्म फैलाने का प्रलोभन भी शामिल है
इनमें काफिरों द्वारा मुसलमानों पर हमला करने और उन्हें कमज़ोर करने का प्रलोभन भी शामिल है
जिसमें पश्चिमीकरण का प्रलोभन और पश्चिमी सभ्यता के प्रति आकर्षण भी शामिल है
उनमें मुसलमानों पर अत्याचारियों द्वारा आक्रमण करने का प्रलोभन भी शामिल है
और उनका शासन सर्वशक्तिमान ईश्वर के कानून से भिन्न है
जिसमें संदेह और इच्छाओं का प्रलोभन भी शामिल है
उसने सच को झूठ के साथ मिला दिया
जो हमारे समसामयिक यथार्थ में अपने चरम पर पहुंच चुका है
इंटरनेट और स्मार्टफोन आने के बाद
इनमें सूदखोरी, बिक्री और निषिद्ध अनुबंधों का उपभोग करके धन का प्रलोभन है
इनमें महिलाओं का प्रलोभन, उनका श्रंगार प्रदर्शन और पुरुषों के साथ उनका मेलजोल शामिल है
और अन्य सामान्य प्रलोभन
तीसरा
परीक्षण लोगों के समूहों को प्रभावित करते हैं
यह निजी प्रलोभनों और सामान्य प्रलोभनों के बीच का एक प्रलोभन है
जहां यह किसी एक व्यक्ति के लिए विशिष्ट नहीं है
यह सभी लोगों पर लागू नहीं होता
बल्कि, यह लोगों के कुछ समूहों पर लागू होता है
उन्होंने ये तीन श्रेणियां बताईं
पहली श्रेणी खरिजाइट्स की है
जो मुसलमानों को काफ़िर घोषित करने और उनके ख़ून को जायज़ बनाने के प्रलोभन में पड़ गये
यह दावा करते हुए कि वे अच्छाई का आदेश देने और बुराई से रोकने का कर्तव्य निभा रहे हैं
दूसरा
मुर्जिआह की श्रेणी और अनैतिकता के लोग
जिन लोगों ने अच्छाई का आदेश देने और बुराई तथा भ्रष्टाचार को रोकने के अनुष्ठान की उपेक्षा की
उनका दावा है कि झगड़े का डर है
उनमें से आज
जो लोग ईश्वरीय उपदेशकों और विद्वानों के सत्य के दावे को नकारते हैं
उसने उन्हें बुराई से रोका और भलाई करने की आज्ञा दी
उन पर शासकों के विरुद्ध विद्रोह करने का आरोप लगाया
झगड़े पैदा करना और सुरक्षा को अस्थिर करना
वे नहीं जानते थे कि प्रलोभन अपने कानूनी नियंत्रण के अनुसार आदेशों और निषेधों को त्यागना है
तीसरा
वह वर्ग जो वकालत में सुरक्षा चाहता है
यह एक ऐसा समूह है जो ईश्वर की खातिर कॉल और जिहाद में सुरक्षा चाहता है
वह नहीं चाहती कि उसके साथ कुछ बुरा हो और वह यह रास्ता अपनाती है
दावा कर रहे हैं कि वे झगड़े में पड़ने से बच रहे हैं
वे नहीं जानते थे कि परीक्षा सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिये थी
सर्वशक्तिमान ईश्वर के नियमों से एक निश्चित वर्ष
और कष्ट से बचने के बहाने प्रार्थना और जिहाद का आह्वान छोड़ देना
यह उस प्रलोभन से है जिससे वे बचना चाहते थे
अत: वे उसमें गिर गये
सर्वशक्तिमान परमेश्वर ने ऐसे लोगों के बारे में कहा
उनमें से कुछ कहते हैं
सर्वशक्तिमान ईश्वर ने यह कहकर उसकी इस विशेषता के विरुद्ध चेतावनी दी:
और सर्वशक्तिमान ईश्वर ने कहा
यदि उसका भला होगा, तो हम उससे आश्वस्त होंगे
यदि उस पर कोई प्रलोभन पड़े, तो उसका हृदय उसके चेहरे पर होगा
उसने यह लोक और परलोक खो दिया
यह स्पष्ट हानि है