WEBVTT 00:00:00.180 --> 00:00:03.580 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَانِ الرَّحِيمِ 00:00:03.580 --> 00:00:06.459 مَرْكَزُ إِفَادَةٍ 00:00:06.459 --> 00:00:09.619 للدِّرَاسَاتِ وَالْبُحُوثِ الإِنْسَانِيَّةِ 00:00:09.619 --> 00:00:10.939 يُقَدِّمُ 00:00:10.939 --> 00:00:16.300 مُخْتَصَرَ صَحِيحِ البُخَارِيِّ 00:00:16.300 --> 00:00:18.859 باب 00:00:18.859 --> 00:00:21.500 لا تقضي الحائض الصلاة 00:00:21.500 --> 00:00:23.500 عن معاذة 00:00:23.500 --> 00:00:26.620 أنَّ مرأةً قالت لعائشة 00:00:26.620 --> 00:00:30.780 أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ 00:00:30.780 --> 00:00:32.259 فقالت 00:00:32.579 --> 00:00:35.210 أحرورية أنت 00:00:35.210 --> 00:00:39.329 كنا نحيض مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:00:39.329 --> 00:00:41.609 فلا يأمرنا به 00:00:41.609 --> 00:00:43.009 أو قالت 00:00:43.009 --> 00:00:45.390 فلا نفعله 00:00:45.390 --> 00:00:48.899 التعليق على الحديث 00:00:48.899 --> 00:00:50.259 أنَّ مرأة 00:00:50.259 --> 00:00:53.850 هي معاذة نفسها راوية الحديث 00:00:53.850 --> 00:00:57.159 أَتَجْزِي أي هل تقضي 00:00:57.159 --> 00:00:59.359 أحرورية أنت 00:00:59.359 --> 00:01:01.759 نسبة إلى حروراء 00:01:01.759 --> 00:01:04.840 قرية على ميلي من الكوفة 00:01:04.840 --> 00:01:07.640 كان اجتماع الخوارج بها 00:01:07.640 --> 00:01:13.500 ثم استعمل حتى كثر استعماله في كل خارجي 00:01:13.500 --> 00:01:17.290 من فوائد الحديث 00:01:17.290 --> 00:01:19.290 يستفاد من الحديث 00:01:19.290 --> 00:01:22.530 أنَّ مبنى العبادات على التوقيف 00:01:22.530 --> 00:01:28.700 وأنَّ الغلوة في الدين من صفات الخوارج 00:01:28.700 --> 00:01:33.099 باب شهود الحائض العيدين ودعوة المسلمين 00:01:33.140 --> 00:01:36.719 ويعتزلنا المصلى 00:01:36.719 --> 00:01:38.840 عن حفصة قالت 00:01:38.840 --> 00:01:43.519 كنا نمنع عواتقنا أن يخرجنا في العيدين 00:01:43.519 --> 00:01:45.319 فقدمت امرأة 00:01:45.319 --> 00:01:48.000 فنزلت قصر بني خلف 00:01:48.000 --> 00:01:50.560 فحدثت عن أختها 00:01:50.560 --> 00:01:55.359 وكان زوج أختها غزى مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:01:55.359 --> 00:01:57.840 ثنتين عشرة غزوة 00:01:57.840 --> 00:02:01.359 وكانت أختي معه في ست 00:02:01.359 --> 00:02:02.599 قالت 00:02:02.599 --> 00:02:04.920 كنا نداول كلمة 00:02:04.920 --> 00:02:07.439 ونقوم على المرضى 00:02:07.439 --> 00:02:11.669 فسألت أختي النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:11.669 --> 00:02:13.710 أعلى إحدانا بأس 00:02:13.710 --> 00:02:16.150 إذا لم يكن لها جلباب 00:02:16.150 --> 00:02:18.180 ألا تخرج 00:02:18.180 --> 00:02:19.300 قال 00:02:19.300 --> 00:02:23.099 لتلبسها صاحبتها من جلبابها 00:02:23.099 --> 00:02:27.050 والتشهد الخير ودعوة المسلمين 00:02:27.050 --> 00:02:29.689 فلما قدمت أم عطية 00:02:29.689 --> 00:02:31.050 سألتها 00:02:31.090 --> 00:02:34.810 سمعت النبي صلى الله عليه وسلم 00:02:34.810 --> 00:02:35.810 قالت 00:02:35.810 --> 00:02:37.770 بأبي نعم 00:02:37.770 --> 00:02:41.090 وكانت لا تذكره إلا قالت 00:02:41.090 --> 00:02:42.490 بأبي 00:02:42.490 --> 00:02:44.569 سمعته يقول 00:02:44.569 --> 00:02:48.009 يخرج العواتق وذوات الخدور 00:02:48.009 --> 00:02:50.969 أو العواتق ذوات الخدور 00:02:50.969 --> 00:02:52.610 والحيض 00:02:52.610 --> 00:02:56.490 وليشهدن الخير ودعوة المؤمنين 00:02:56.490 --> 00:03:00.020 ويعتزل الحيض المصلى 00:03:00.020 --> 00:03:01.539 في رواية 00:03:01.539 --> 00:03:03.620 فيكن خلف الناس 00:03:03.620 --> 00:03:06.180 فيكبرن بتكبيرهم 00:03:06.180 --> 00:03:08.460 ويدعون بدعائهم 00:03:08.460 --> 00:03:12.949 يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته 00:03:12.949 --> 00:03:14.669 قالت حفصة 00:03:14.669 --> 00:03:16.860 فقلت الحيض 00:03:16.860 --> 00:03:18.259 فقالت 00:03:18.259 --> 00:03:20.419 أليس تشهد عرفة 00:03:20.419 --> 00:03:23.270 وكذا وكذا 00:03:23.270 --> 00:03:26.620 التعليق على الحديث 00:03:26.620 --> 00:03:28.259 عن أختها 00:03:28.300 --> 00:03:31.580 الأخت هي أم عطية الأنصارية 00:03:31.580 --> 00:03:34.020 رضي الله عنها 00:03:34.020 --> 00:03:35.699 عواتقنا 00:03:35.699 --> 00:03:36.860 العاتق 00:03:36.860 --> 00:03:40.879 هي الجارية التي بلغت ولم تتزوج 00:03:40.879 --> 00:03:42.599 قصر بني خلف 00:03:42.599 --> 00:03:44.289 بالبصرة 00:03:44.289 --> 00:03:45.650 الكلمة 00:03:45.650 --> 00:03:47.509 أي الجرحة 00:03:47.509 --> 00:03:48.909 جلباب 00:03:48.909 --> 00:03:51.789 الملحفة أو الخمار الواسع 00:03:51.789 --> 00:03:54.030 وقيل غير ذلك 00:03:54.030 --> 00:03:55.949 والتشهد الخير 00:03:55.949 --> 00:03:58.789 أي لتحضر مجالس الخير 00:03:58.789 --> 00:04:00.870 ودعوة المسلمين 00:04:00.870 --> 00:04:04.180 كالاجتماع لصلاة الاستسقاء 00:04:04.180 --> 00:04:05.340 بأبي 00:04:05.340 --> 00:04:07.810 أي فديتك بأبي 00:04:07.810 --> 00:04:09.650 ذوات الخدور 00:04:09.650 --> 00:04:10.650 الخدر 00:04:10.650 --> 00:04:13.610 هو ستر يكون في ناحية البيت 00:04:13.610 --> 00:04:16.199 تقعد البكر وراءه 00:04:16.199 --> 00:04:17.639 الحيض 00:04:17.639 --> 00:04:19.860 جمع حائض 00:04:19.860 --> 00:04:23.620 من فوائد الحديث 00:04:23.620 --> 00:04:26.050 يستفاد من الحديث 00:04:26.089 --> 00:04:29.769 أن الحائض لا تهجر ذكر الله تعالى 00:04:29.769 --> 00:04:32.329 فلها أن تشهد مواطن الخير 00:04:32.329 --> 00:04:34.290 ومواسم العبادة 00:04:34.290 --> 00:04:36.129 ومجالس العلم 00:04:36.129 --> 00:04:39.430 خلى أنها لا تدخل المسجد 00:04:39.430 --> 00:04:42.310 وفيه جواز خروج المرأة من بيتها 00:04:42.310 --> 00:04:45.750 في ستر تام من غير زينة 00:04:45.750 --> 00:04:47.709 وجواز استعارة الثياب 00:04:47.709 --> 00:04:50.269 للخروج إلى الطاعات 00:04:50.269 --> 00:04:52.990 وفيه مشروعية غزو النساء 00:04:52.990 --> 00:04:55.750 ومداواتهن للجرحة 00:04:55.750 --> 00:04:58.269 وقبول خبر المرأة 00:04:58.269 --> 00:05:01.029 وجواز النقل عن من لا يعرف اسمه 00:05:01.029 --> 00:05:03.310 من الصحابة خاصة 00:05:03.310 --> 00:05:06.430 لأن الصحابة كلهم عدول 00:05:06.430 --> 00:05:08.589 ومنع الحائض من المصلى 00:05:08.589 --> 00:05:10.709 للتنزيه والصيانة 00:05:10.709 --> 00:05:16.480 والخلطة بالرجال من غير حاجة 00:05:16.480 --> 00:05:18.480 باب الصفرة والكدرة 00:05:18.480 --> 00:05:21.670 في غير أيام الحيض 00:05:21.670 --> 00:05:24.189 عن أم عطية قالت 00:05:24.189 --> 00:05:29.220 كنا لا نعد الكدرة والصفرة شيئا 00:05:29.220 --> 00:05:32.660 التعليق على الحديث 00:05:32.660 --> 00:05:37.740 لا نعد أي ذلك الأمر لا يعتد به 00:05:37.740 --> 00:05:41.259 الكدرة هي لون كلون الصديد 00:05:41.259 --> 00:05:43.500 يعلوه صفرار 00:05:43.500 --> 00:05:47.779 والصفرة هي من ألوان الدم إذا راق 00:05:47.779 --> 00:05:51.519 وقيلة هي كصفرة البيض 00:05:51.519 --> 00:05:55.089 من فوائد الحديث 00:05:55.129 --> 00:05:57.250 يستفاد من الحديث 00:05:57.250 --> 00:05:59.050 أن الصفرة والكدرة 00:05:59.050 --> 00:06:02.209 حيض في أيام المحيض خاصة 00:06:02.209 --> 00:06:04.449 وبعده ليس بشيء 00:06:04.449 --> 00:06:06.829 وهو قول الجمهور 00:06:06.829 --> 00:06:09.430 وأن قول الصحابي كنا 00:06:09.430 --> 00:06:13.980 له حكم رفع 00:06:13.980 --> 00:06:17.160 باب عرق الاستحاضة 00:06:17.160 --> 00:06:21.560 عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم 00:06:21.560 --> 00:06:25.680 أن أم حبيبة استحيظت سبع سنين 00:06:25.720 --> 00:06:30.439 فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك 00:06:30.439 --> 00:06:33.079 فأمرها أن تغتسل 00:06:33.079 --> 00:06:36.279 فقال هذا عرق 00:06:36.279 --> 00:06:40.379 فكانت تغتسل لكل صلاة 00:06:40.379 --> 00:06:43.730 التعليق على الحديث 00:06:43.730 --> 00:06:45.930 باب عرق الاستحاضة 00:06:45.930 --> 00:06:48.449 هو عرق ينزف لعلة 00:06:48.449 --> 00:06:50.860 ويسمى العاذل 00:06:50.860 --> 00:06:52.579 أن أم حبيبة 00:06:52.579 --> 00:06:54.779 هي بنت جحشن الأسدية 00:06:54.779 --> 00:06:57.139 رضي الله عنها 00:06:57.180 --> 00:06:59.620 فأمرها أن تغتسل 00:06:59.620 --> 00:07:02.899 يحتمل الأمر بالاغتسال لكل صلاة 00:07:02.899 --> 00:07:06.240 ويحتمل الإغتسال في الجملة 00:07:06.240 --> 00:07:09.160 فكانت تغتسل لكل صلاة 00:07:09.160 --> 00:07:14.019 أي تغتسل من الدم الذي كان يصيب البدن 00:07:14.019 --> 00:07:17.720 من فوائد الحديث 00:07:17.720 --> 00:07:19.759 يستفاد من الحديث 00:07:19.759 --> 00:07:23.529 أن حال المستحاضة حال الطاهرة 00:07:23.529 --> 00:07:27.209 وأن الحياة لا يمنع من التفقه في الدين 00:07:27.209 --> 00:07:32.279 وأن السؤال مفتاح العلم 00:07:32.279 --> 00:07:36.600 باب المرأة تحيض بعد الإفاضة 00:07:36.600 --> 00:07:40.240 عن عائشة رضي الله عنها قالت 00:07:40.240 --> 00:07:44.040 لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:07:44.040 --> 00:07:45.560 أن ينفر 00:07:45.560 --> 00:07:50.110 إذا صفية على باب خبائها كئيبة 00:07:50.110 --> 00:07:51.589 في رواية 00:07:51.589 --> 00:07:55.509 حججنا مع النبي صلى الله عليه وسلم 00:07:55.509 --> 00:07:57.870 فأفضنا يوم النحر 00:07:57.870 --> 00:08:00.029 فحاضت صفية 00:08:00.069 --> 00:08:06.470 فأراد النبي صلى الله عليه وسلم منها ما يريد الرجل من أهله 00:08:06.470 --> 00:08:08.189 فقال لها 00:08:08.189 --> 00:08:10.750 عقرا أو حلقا 00:08:10.750 --> 00:08:13.269 إنك لحابستنا 00:08:13.269 --> 00:08:16.230 أكنت أفضت يوم النحر 00:08:16.230 --> 00:08:18.069 قالت نعم 00:08:18.069 --> 00:08:19.189 قال 00:08:19.189 --> 00:08:21.579 ثنفري إذا 00:08:21.579 --> 00:08:23.180 في رواية 00:08:23.180 --> 00:08:26.379 قالت عائشة رضي الله عنها 00:08:26.379 --> 00:08:29.459 فلقيني النبي صلى الله عليه وسلم 00:08:29.459 --> 00:08:31.899 وهو مصعد من مكة 00:08:31.899 --> 00:08:34.820 وأنا منهبطة عليها 00:08:34.820 --> 00:08:40.000 أو أنا مصعدة وهو منهبط منها 00:08:40.000 --> 00:08:43.539 التعليق على الحديث 00:08:43.539 --> 00:08:44.940 أن ينفر 00:08:44.940 --> 00:08:46.580 أي من الحج 00:08:46.580 --> 00:08:48.500 وللحج نفران 00:08:48.500 --> 00:08:52.769 يوم الثاني والثالث من أيام التشريق 00:08:52.769 --> 00:08:54.090 خبائها 00:08:54.090 --> 00:08:56.090 أي خيمتها 00:08:56.090 --> 00:08:57.250 كئيبة 00:08:57.250 --> 00:08:59.059 أي حزينة 00:08:59.059 --> 00:09:01.340 عقرا أو حلقا 00:09:01.340 --> 00:09:05.740 أي عقرها الله وأصابها وجع في حلقها 00:09:05.740 --> 00:09:11.360 وهي كلمة لا يراد بها حقيقة معناها التي وضعت له 00:09:11.360 --> 00:09:13.600 إنك لحابستنا 00:09:13.600 --> 00:09:16.850 أي مانعتنا الخروج من مكة 00:09:16.850 --> 00:09:18.730 أكنت أفضتي 00:09:18.730 --> 00:09:21.490 أي هل طفت طوافى الإفاضة 00:09:21.490 --> 00:09:24.610 وهو من أركان الحج 00:09:24.610 --> 00:09:28.250 من فوائد الحديث 00:09:28.250 --> 00:09:30.409 يستفاد من الحديث 00:09:30.450 --> 00:09:34.809 جواز البكاء لأجل حصول مانع للعبادة 00:09:34.809 --> 00:09:39.289 وأن الحيض مانع من الصلاة والطواف بالبيت 00:09:39.289 --> 00:09:44.399 وجواز سفر الرجل بنسائه 00:09:44.399 --> 00:09:48.360 عن ابن عباس رضي الله عنهما قال 00:09:48.360 --> 00:09:52.799 أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت 00:09:52.799 --> 00:09:56.549 إلا أنه خفف عن الحائض 00:09:56.549 --> 00:09:58.110 في رواية 00:09:58.110 --> 00:10:02.799 رخص للحائض أن تنفر إذا أفاضت 00:10:02.799 --> 00:10:08.470 وكان ابن عمر يقول في أول أمره إنها لا تنفر 00:10:08.470 --> 00:10:10.789 ثم قال تنفر 00:10:10.789 --> 00:10:16.659 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لهم 00:10:16.659 --> 00:10:20.139 التعليق على الحديث 00:10:20.139 --> 00:10:23.909 أمر الناس أي أمرهم الشارع 00:10:23.909 --> 00:10:26.830 أن يكون آخر عهدهم بالبيت 00:10:26.830 --> 00:10:32.289 أي طواف الوداع لكل حاج لا يكون مككيا 00:10:32.289 --> 00:10:34.289 خفف عن الحائض 00:10:34.289 --> 00:10:38.450 أي جوز للحائض ترك طواف الوداع 00:10:38.450 --> 00:10:42.230 تنفر أي ترجع إلى وطنها 00:10:42.230 --> 00:10:47.460 رخص لهم أي أذن وأبيح للحائض 00:10:47.460 --> 00:10:51.220 من فوائد الحديث 00:10:51.220 --> 00:10:53.340 يستفاد من الحديث 00:10:53.340 --> 00:10:56.179 أن قول الصحابي أمر الناس 00:10:56.179 --> 00:10:58.620 له حكم المرفوع 00:10:58.620 --> 00:11:01.620 وأن المشقة تجلب التيسير 00:11:01.620 --> 00:11:04.019 ورجوع العالم عن فتوى 00:11:04.019 --> 00:11:06.500 إذا كانت مخالفة للدليل 00:11:06.500 --> 00:11:08.980 بعد بلوغه الدليل 00:11:08.980 --> 00:11:11.620 وفي الحديث وجوب طواف الوداع 00:11:11.620 --> 00:11:13.419 على غير الحائض 00:11:13.419 --> 00:11:17.730 وسقوطه عنها 00:11:17.730 --> 00:11:22.529 باب الصلاة على النفساء وسنتها 00:11:22.529 --> 00:11:25.769 عن سمرة رضي الله عنه قال 00:11:25.769 --> 00:11:29.289 صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم 00:11:29.289 --> 00:11:32.889 عن أمرأة ماتت في نفاسها 00:11:32.889 --> 00:11:36.509 فقام عليها وسطها 00:11:36.509 --> 00:11:39.850 التعليق على الحديث 00:11:39.850 --> 00:11:43.980 أمرأ هي أم كعب الأنصارية 00:11:43.980 --> 00:11:46.179 ماتت في نفاسها 00:11:46.179 --> 00:11:48.799 أي ماتت وهي تلد 00:11:48.799 --> 00:11:51.360 فقام عليها وسطها 00:11:51.360 --> 00:11:55.419 أي قام محاذيا لوسطها 00:11:55.419 --> 00:11:59.100 من فوائد الحديث 00:11:59.100 --> 00:12:01.220 يستفاد من الحديث 00:12:01.259 --> 00:12:04.019 طهارة الأدمي الميت 00:12:04.019 --> 00:12:07.539 وأن النفساء وإن كانت من الشهداء 00:12:07.539 --> 00:12:12.830 فهي ممن يصلى عليها 00:12:12.830 --> 00:12:14.379 باب 00:12:14.379 --> 00:12:17.659 عن عبد الله بن شداد قال 00:12:17.659 --> 00:12:23.259 سمعت خالتي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم 00:12:23.259 --> 00:12:26.899 أنها تكون حائضا لا تصلي 00:12:26.899 --> 00:12:33.139 وهي مفترشة بحذاء مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:12:33.179 --> 00:12:36.320 وهو يصلي على خمرته 00:12:36.320 --> 00:12:41.049 إذا سجد أصابني بعض ثوبه 00:12:41.049 --> 00:12:44.360 التعليق على الحديث 00:12:44.360 --> 00:12:48.720 مفترشة أي منبسطة على الأرض 00:12:48.720 --> 00:12:51.669 بحذاء أي إزاء 00:12:51.669 --> 00:12:55.059 سجد أي موضع سجوده 00:12:55.059 --> 00:12:58.500 خمرته هي سجادة صغيرة 00:12:58.500 --> 00:13:01.519 تعمل من سعاف النخل 00:13:01.519 --> 00:13:05.289 من فوائد الحديث 00:13:05.289 --> 00:13:07.450 يستفاد من الحديث 00:13:07.450 --> 00:13:10.490 أن الحائضة تقرب من المصلى 00:13:10.490 --> 00:13:14.570 ولا يضر ذلك صلاته ولا يقطعها 00:13:14.570 --> 00:13:16.730 وطهارة بدن الحائض 00:13:16.730 --> 00:13:21.529 إلا موضع الدم 00:13:21.529 --> 00:13:25.789 كتاب التيمم 00:13:25.789 --> 00:13:28.149 وقول الله تعالى 00:13:28.149 --> 00:13:33.870 فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا 00:13:33.870 --> 00:13:38.820 فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه 00:13:38.860 --> 00:13:44.019 عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت 00:13:44.019 --> 00:13:49.740 خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره 00:13:49.740 --> 00:13:52.379 حتى إذا كنا بالبيداء 00:13:52.379 --> 00:13:54.379 أو بذات الجيش 00:13:54.379 --> 00:13:57.139 إن قطع عقد لي 00:13:57.139 --> 00:13:58.539 في رواية 00:13:58.539 --> 00:14:03.370 أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت 00:14:03.370 --> 00:14:08.370 فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه 00:14:08.370 --> 00:14:10.409 وأقام الناس معه 00:14:10.409 --> 00:14:12.860 وليسوا على ماء 00:14:12.860 --> 00:14:16.220 فأت الناس إلى أبي بكر الصديق 00:14:16.220 --> 00:14:17.700 فقالوا 00:14:17.700 --> 00:14:20.620 ألا ترى ما صنعت عائشة 00:14:20.620 --> 00:14:24.740 أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس 00:14:24.740 --> 00:14:26.659 وليسوا على ماء 00:14:26.659 --> 00:14:29.169 وليس معهم ماء 00:14:29.169 --> 00:14:33.409 فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم 00:14:33.409 --> 00:14:37.610 واضع رأسه على فخذ قد نام 00:14:37.610 --> 00:14:38.929 فقال 00:14:38.929 --> 00:14:43.450 حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس 00:14:43.450 --> 00:14:47.440 وليسوا على ماء وليس معهم ماء 00:14:47.440 --> 00:14:49.360 فقالت عائشة 00:14:49.360 --> 00:14:51.559 فعاتبني أبو بكر 00:14:51.559 --> 00:14:54.879 وقال ما شاء الله أن يقول 00:14:54.879 --> 00:14:58.840 وجعل يطعنني بيده في خاصرتي 00:14:58.840 --> 00:15:01.159 فلا يمنعني من التحرك 00:15:01.159 --> 00:15:06.779 إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي 00:15:06.779 --> 00:15:13.210 فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح على غير ماء 00:15:13.210 --> 00:15:16.330 فأنزل الله آية التيمم 00:15:16.330 --> 00:15:18.090 فتيمموا 00:15:18.090 --> 00:15:20.690 فقال أسيد بن الحضير 00:15:20.690 --> 00:15:25.460 ما هي بأول بركتكم يا آل أبي بكر 00:15:25.460 --> 00:15:26.899 في رواية 00:15:26.899 --> 00:15:30.179 فقال أسيد بن حضير لعائشة 00:15:30.179 --> 00:15:32.539 جزاك الله خيرا 00:15:32.539 --> 00:15:36.220 فوالله ما نزل بك أمر تكرهينه 00:15:36.259 --> 00:15:41.899 إلا جعل الله ذلك لك ولمسلمين فيه خيرا 00:15:41.899 --> 00:15:43.179 قالت 00:15:43.179 --> 00:15:46.340 فبعثنا البعير الذي كنت عليه 00:15:46.340 --> 00:15:49.809 فأصبنا العقد تحته 00:15:49.809 --> 00:15:53.309 التعليق على الحديث 00:15:53.309 --> 00:15:55.429 كتاب التيمم 00:15:55.429 --> 00:15:56.710 التيمم 00:15:56.710 --> 00:16:02.509 مسح الوجه واليدين بتراب طهور على وجه مخصوص 00:16:02.509 --> 00:16:04.389 في بعض أسفاره 00:16:04.389 --> 00:16:06.350 في غزوة المريسيع 00:16:06.350 --> 00:16:09.429 في السنة السادسة للهجرة 00:16:09.429 --> 00:16:10.870 بالبيداء 00:16:10.870 --> 00:16:16.019 أي الشرف الذي قدام ذي الحليفة في طريق مكة 00:16:16.019 --> 00:16:17.980 أو بذات الجيش 00:16:17.980 --> 00:16:20.779 هو موضع بين مكة والمدينة 00:16:20.779 --> 00:16:22.980 فوق ذي الحليفة 00:16:22.980 --> 00:16:24.059 عقد 00:16:24.059 --> 00:16:25.840 أي قلادة 00:16:25.840 --> 00:16:27.360 على التماسه 00:16:27.360 --> 00:16:29.470 أي لأجل طلبه 00:16:29.470 --> 00:16:31.590 وليس معهما 00:16:31.590 --> 00:16:33.629 عظم ذلك عليهم 00:16:33.629 --> 00:16:38.230 لأن الوضوء كان مشروعاً لهم واجباً عليهم 00:16:38.230 --> 00:16:40.350 فعاتبني أبو بكر 00:16:40.350 --> 00:16:43.710 سمته باسمه لأنه عاتبها 00:16:43.710 --> 00:16:46.870 ومقام الأبوة يقتض الشفقة 00:16:46.870 --> 00:16:48.789 بخلاف العتاب 00:16:48.789 --> 00:16:51.269 فأنزلته منزلة الأجنبي 00:16:51.269 --> 00:16:53.730 ولم تقل أبي 00:16:53.730 --> 00:16:56.610 فأنزل الله آية التيمم 00:16:56.610 --> 00:17:01.210 أي فأنزل الله رخصة التطهير بالصعيد الطيب 00:17:01.250 --> 00:17:04.609 وهي الآية التي في سورة المائدة 00:17:04.609 --> 00:17:08.069 وقيل التي في سورة النساء 00:17:08.069 --> 00:17:10.190 بأول بركتكم 00:17:10.190 --> 00:17:14.019 البركة هي كثرة الخير ودوامه 00:17:14.019 --> 00:17:15.700 فبعثنا البعير 00:17:15.700 --> 00:17:18.259 أي أثرناه ليقوم 00:17:18.259 --> 00:17:19.740 فأصبنا 00:17:19.740 --> 00:17:22.430 أي فوجدنا 00:17:22.430 --> 00:17:26.099 من فوائد الحديث 00:17:26.099 --> 00:17:28.220 يستفاد من الحديث 00:17:28.220 --> 00:17:30.660 جواز السفر بالنساء 00:17:30.700 --> 00:17:34.019 ومشروعية شكوى المرأة إلى أبيها 00:17:34.019 --> 00:17:36.339 وإن كان لها زوجة 00:17:36.339 --> 00:17:40.339 وأن للرجل تأديب ابنته المتزوجة 00:17:40.339 --> 00:17:44.619 وفيه استحباب الصبر لمن ناله ما يجب الحركة 00:17:44.619 --> 00:17:47.900 إذا كان يحصل به التشويش لنائم 00:17:47.900 --> 00:17:50.259 وكذا المصلي أو قارئ 00:17:50.259 --> 00:17:53.339 أو مشتغل بعلم أو ذكر 00:17:53.339 --> 00:17:57.099 وفيه الرخصة في ترك التهجد في السفر 00:17:57.140 --> 00:18:01.740 وأن طلب الماء لا يجب إلا بعد دخول الوقت 00:18:01.740 --> 00:18:05.339 وفيه احتمال المشقة لأجل المصلحة 00:18:05.339 --> 00:18:08.299 لقول عائشة رضي الله عنها 00:18:08.299 --> 00:18:11.140 فلا يمنعني من التحرك 00:18:11.140 --> 00:18:14.099 وفيه جواز السفر بالعارية 00:18:14.099 --> 00:18:20.200 ومشروعية اتخاذ النساء الحلي 00:18:20.200 --> 00:18:22.359 عن جابر بن عبد الله 00:18:22.359 --> 00:18:26.400 أن النبي صلى الله عليه وسلم قال 00:18:26.400 --> 00:18:31.079 وأعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي 00:18:31.079 --> 00:18:34.200 نصرت بالرعب مسيرة شهر 00:18:34.200 --> 00:18:38.079 وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا 00:18:38.079 --> 00:18:43.660 فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل 00:18:43.660 --> 00:18:46.059 وأوحلت لي المغانم 00:18:46.059 --> 00:18:49.380 ولم تحل لأحد قبلي 00:18:49.380 --> 00:18:51.960 وأعطيت الشفاعة 00:18:51.960 --> 00:18:56.039 وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة 00:18:56.039 --> 00:18:59.900 وبعثت إلى الناس عامة 00:18:59.900 --> 00:19:03.380 التعليق على الحديث 00:19:03.380 --> 00:19:05.299 أعطيت خمسا 00:19:05.299 --> 00:19:07.819 العدد لا يدل على الحصر 00:19:07.819 --> 00:19:10.220 لورود خصال أخرى 00:19:10.220 --> 00:19:13.380 كقوله صلى الله عليه وسلم 00:19:13.380 --> 00:19:17.470 جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة 00:19:17.470 --> 00:19:20.069 لم يعطهن أحد قبلي 00:19:20.069 --> 00:19:23.029 أي لم تجمع لأحد قبله 00:19:23.029 --> 00:19:27.470 نصرت النصر هو التأييد والإعانة 00:19:27.509 --> 00:19:30.390 بالرعب أي بالخوف 00:19:30.390 --> 00:19:33.269 المغانم جمع غنيمة 00:19:33.269 --> 00:19:37.509 وكانت الأمم السابقة إذا حصلوها بالجهاد 00:19:37.509 --> 00:19:40.710 جاءت نار فأحرقتها 00:19:40.710 --> 00:19:42.829 وأعطيت الشفاعة 00:19:42.829 --> 00:19:46.990 هي الشفاعة العظمى في الفصل بين أهل الموقف 00:19:46.990 --> 00:19:52.480 حين يفزعون إليه بعد الأنبياء عليهم السلام 00:19:52.480 --> 00:19:56.259 من فوائد الحديث 00:19:56.259 --> 00:19:58.460 يستفاد من الحديث 00:19:58.460 --> 00:20:04.740 أن الخصائص الثلاث الأولى هي لأمة محمد صلى الله عليه وسلم 00:20:04.740 --> 00:20:09.380 وفيه فضل أمة محمد صلى الله عليه وسلم 00:20:09.380 --> 00:20:14.740 وأن الإسلام دين التيسير 00:20:14.740 --> 00:20:18.460 باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء 00:20:18.460 --> 00:20:21.769 وخاف فوتى الصلاة 00:20:21.769 --> 00:20:27.180 عن أبي جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري قال 00:20:27.180 --> 00:20:32.579 أقبل النبي صلى الله عليه وسلم من نحو بئر جمل 00:20:32.579 --> 00:20:34.339 فلقيه رجل 00:20:34.339 --> 00:20:36.019 فسلم عليه 00:20:36.019 --> 00:20:40.460 فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم 00:20:40.460 --> 00:20:43.420 حتى أقبل على الجدار 00:20:43.420 --> 00:20:46.140 فمسح بوجهه ويده 00:20:46.140 --> 00:20:49.880 ثم رد عليه السلام 00:20:49.880 --> 00:20:53.420 التعليق على الحديث 00:20:53.420 --> 00:20:54.740 من نحو 00:20:54.740 --> 00:20:57.269 أي من جهة الموضع 00:20:57.269 --> 00:20:58.829 بئر جمل 00:20:58.829 --> 00:21:01.309 هو موضع بقرب المدينة 00:21:01.309 --> 00:21:03.990 فيه مال من أموالها 00:21:03.990 --> 00:21:07.480 ويعرف ببئر جشم أيضا 00:21:07.480 --> 00:21:09.359 فلقيه رجل 00:21:09.359 --> 00:21:12.190 هو أبو الجهيم الراوي 00:21:12.190 --> 00:21:16.509 فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم 00:21:16.509 --> 00:21:22.410 كره صلى الله عليه وسلم أن يذكر الله على غير طهارة 00:21:22.410 --> 00:21:26.099 من فوائد الحديث 00:21:26.140 --> 00:21:31.099 الحديث دال على التيمم في الحضر عند خوف الفوات 00:21:31.099 --> 00:21:35.019 لأنه كما تيمم في الحضر لرد السلام 00:21:35.019 --> 00:21:40.259 وكان له صلى الله عليه وسلم أن يرده قبل تيممه 00:21:40.259 --> 00:21:44.140 جاز له التيمم في الحضر عند خوف الفوات 00:21:44.140 --> 00:21:45.539 بل أولى 00:21:45.539 --> 00:21:50.130 لأن الطهارة فيها شرط بخلاف السلام 00:21:50.130 --> 00:21:55.130 وفيه أن التيمم إنما ورد في المسافرين والمرض 00:21:55.130 --> 00:21:58.130 لإدراك الوقت وخوف فواته 00:21:58.130 --> 00:22:02.619 فإذا كان حاضراً وخاف فوته جاز 00:22:02.619 --> 00:22:08.140 ودل الحديث على جواز التيمم للجنازة عند خوف فواتها 00:22:08.140 --> 00:22:10.460 وفي المسألة خلاف 00:22:10.460 --> 00:22:15.619 وفيه استحباب ذكر الله عز وجل على طهارة تامة 00:22:15.619 --> 00:22:22.339 وفيه مواساة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه رضي الله عنهم 00:22:22.339 --> 00:22:25.619 وفيه إذا ضاق الأمر التسع 00:22:25.619 --> 00:22:31.279 والمشقة تجلب التيسير 00:22:31.279 --> 00:22:32.440 باب 00:22:32.440 --> 00:22:36.759 المتيمم هل ينفخ فيه ما 00:22:36.759 --> 00:22:39.119 عن شقيق قال 00:22:39.119 --> 00:22:43.799 كنت جالساً مع عبد الله وأبي موسى الأشعري 00:22:43.799 --> 00:22:46.519 فقال له أبو موسى 00:22:46.519 --> 00:22:48.640 لو أن رجلاً أجنب 00:22:48.640 --> 00:22:51.279 فلم يجد الماء شهرا 00:22:51.279 --> 00:22:54.519 أما كان يتيمم ويصلي 00:22:54.519 --> 00:22:59.200 فكيف تصنعون بهذه الآية في سورة المائدة 00:22:59.200 --> 00:23:04.990 فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً 00:23:04.990 --> 00:23:06.869 فقال عبد الله 00:23:06.869 --> 00:23:09.309 لو رخص لهم في هذا 00:23:09.309 --> 00:23:12.430 لأوشكوا إذا برد عليهم الماء 00:23:12.430 --> 00:23:15.029 أن يتيمموا الصعيد 00:23:15.029 --> 00:23:16.150 قلت 00:23:16.150 --> 00:23:19.269 وإنما كرهتم هذا لذا 00:23:19.269 --> 00:23:20.910 قال نعم 00:23:20.910 --> 00:23:23.069 فقال أبو موسى 00:23:23.109 --> 00:23:26.349 ألم تسمع قول عمار لعمر 00:23:26.349 --> 00:23:31.529 بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في حاجة 00:23:31.529 --> 00:23:33.089 في رواية 00:23:33.089 --> 00:23:36.289 إن رسول الله صلى الله عليه وسلم 00:23:36.289 --> 00:23:38.809 بعثني أنا وأنت 00:23:38.809 --> 00:23:40.450 وفي رواية 00:23:40.450 --> 00:23:42.250 كنا في سرية 00:23:42.250 --> 00:23:44.259 فأجنبنا 00:23:44.259 --> 00:23:47.099 فأجنبت فلم أجد الماء 00:23:47.099 --> 00:23:51.740 فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الداب 00:23:51.740 --> 00:23:53.259 في رواية 00:23:53.259 --> 00:23:55.980 فأما أنت فلم تصلي 00:23:55.980 --> 00:23:59.180 وأما أنا فتمعكت 00:23:59.180 --> 00:24:03.660 فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم 00:24:03.660 --> 00:24:05.099 فقال 00:24:05.099 --> 00:24:09.299 إنما كان يكفيك أن تصنعها كذا 00:24:09.299 --> 00:24:12.930 فضرب بكفه ضربة على الأرض 00:24:12.930 --> 00:24:14.369 في رواية 00:24:14.369 --> 00:24:16.059 بكفيه 00:24:16.059 --> 00:24:18.150 ثم نفضها 00:24:18.150 --> 00:24:19.549 في رواية 00:24:19.549 --> 00:24:21.589 ونفخ فيه ماء 00:24:21.589 --> 00:24:23.150 وفي رواية 00:24:23.150 --> 00:24:25.220 تفل فيه ماء 00:24:25.220 --> 00:24:28.940 ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله 00:24:28.940 --> 00:24:31.819 أو ظهر شماله بكفه 00:24:31.819 --> 00:24:34.690 ثم مسح بهما وجهه 00:24:34.690 --> 00:24:36.730 فقال عبد الله 00:24:36.730 --> 00:24:42.109 أفلم تر عمر لم يقنع بقول عمار 00:24:42.109 --> 00:24:45.579 التعليق على الحديث 00:24:45.579 --> 00:24:48.740 المتيمم هل ينفخ فيه ماء 00:24:48.740 --> 00:24:53.059 نفخ التراب هو للتخفيف له إذا كثر 00:24:53.059 --> 00:24:54.259 وضابطه 00:24:54.259 --> 00:24:57.539 أن يبقى منه قدر الحاجة 00:24:57.539 --> 00:24:58.700 أجنب 00:24:58.700 --> 00:25:03.259 أي أصابته الجنابة من جماع أو احتلام 00:25:03.259 --> 00:25:05.099 فكيف تصنعون 00:25:05.099 --> 00:25:08.180 أي مع قولكم لا يتيمم 00:25:08.180 --> 00:25:11.380 بهذه الآية في سورة المائدة 00:25:11.380 --> 00:25:13.460 عين سورة المائدة 00:25:13.460 --> 00:25:19.289 لكونها أظهر في مشروعية تيمم الجنبي من آية النساء 00:25:19.289 --> 00:25:22.769 فتيمموا صعيدا طيبا 00:25:22.769 --> 00:25:24.410 الصعيد الطيب 00:25:24.450 --> 00:25:27.220 هو وجه الأرض الطاهرة 00:25:27.220 --> 00:25:28.539 لأوشكوا 00:25:28.539 --> 00:25:31.210 أي لقاربوا وأسرعوا 00:25:31.210 --> 00:25:33.609 كرهتم هذا لذا 00:25:33.609 --> 00:25:37.000 أي لأجل تيمم صاحب البرد 00:25:37.000 --> 00:25:38.400 فتمرغت 00:25:38.400 --> 00:25:39.960 أي تقلبت 00:25:39.960 --> 00:25:42.920 وهي بمعنى تمعكت 00:25:42.920 --> 00:25:45.279 كما تمرغ الداب 00:25:45.279 --> 00:25:48.960 أي كتقلب الدابة في الصعيد 00:25:48.960 --> 00:25:51.119 أن تصنعها كذا 00:25:51.119 --> 00:25:55.970 إشارة إلى الكيفية المبينة فيما بعدها 00:25:55.970 --> 00:25:57.650 ثم نفضها 00:25:57.650 --> 00:25:59.769 أي نفض اليدين 00:25:59.769 --> 00:26:01.490 تفل فيهما 00:26:01.490 --> 00:26:03.569 التفل دون البزق 00:26:03.569 --> 00:26:05.740 والنفث دونه 00:26:05.740 --> 00:26:07.259 لم يقنع 00:26:07.259 --> 00:26:11.900 أي لم يقنع عمر بقول عمار رضي الله عنهما 00:26:11.900 --> 00:26:15.539 لأنه كان حاضرا معه في تلك السفرة 00:26:15.539 --> 00:26:18.779 ولم يتذكر القصة 00:26:18.779 --> 00:26:22.440 من فوائد الحديث 00:26:22.480 --> 00:26:24.559 يستفاد من الحديث 00:26:24.559 --> 00:26:27.160 أن النبي صلى الله عليه وسلم 00:26:27.160 --> 00:26:31.220 هو ميزان الهدى في الأقوال والأفعال 00:26:31.220 --> 00:26:34.460 وفيه جواز القياس والاجتهاد 00:26:34.460 --> 00:26:37.700 ومنع القياس في باب العبادات 00:26:37.700 --> 00:26:41.220 وجواز المناظرة في أبواب العلم 00:26:41.220 --> 00:26:43.579 وجواز الانتقال في المحاجة 00:26:43.579 --> 00:26:46.299 من دليل إلى دليل آخر 00:26:46.299 --> 00:26:50.059 بما فيه الخلاف إلى ما عليه الاتفاق 00:26:50.099 --> 00:26:55.210 وذلك جائز للمتناظرين عند تعجيل القطع 00:26:55.210 --> 00:26:59.089 ودل الحديث على قاعدة سد الذرائع 00:26:59.089 --> 00:27:03.160 وفيه الإرشاد إلى استعمال الأدب في الحوار 00:27:03.160 --> 00:27:08.150 ودل الحديث على عدم تأخير البيان عن وقت الحاجة 00:27:08.150 --> 00:27:13.069 وفي الحديث أن التعليم بالفعل أبلغ في النفس 00:27:13.069 --> 00:27:17.910 وفيه أن المتأول لا إعادة عليه ولا لوم 00:27:17.950 --> 00:27:23.829 وفيه أن عماراً تأول أن التيمم لا يكفي لوجهه ويديه في الجنابة 00:27:23.829 --> 00:27:26.150 كما يجزئه في الوضوء 00:27:26.150 --> 00:27:28.829 فلم يأمره الشارع بالإعادة 00:27:28.829 --> 00:27:31.430 لأنه زاد على الواجب 00:27:31.430 --> 00:27:36.829 وفيه جواز التيمم لمن يتوقع من استعمال الماء الهلاك 00:27:36.829 --> 00:27:39.750 سواء كان للبرد أو لغيره