1 00:00:00,240 --> 00:00:08,769 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 2 00:00:08,769 --> 00:00:10,769 Scharia-Politik 3 00:00:10,769 --> 00:00:13,759 Politik der Sprache 4 00:00:13,759 --> 00:00:18,760 Es geht um Führung und darum, das Beste für die Untergebenen zu tun 5 00:00:18,760 --> 00:00:22,760 Es handelt sich also um eine Beziehung zwischen einem Herrscher und den Beherrschten 6 00:00:22,760 --> 00:00:26,760 Der Herrscher kümmert sich um die Interessen der Regierten 7 00:00:26,760 --> 00:00:31,760 Politik in der zeitgenössischen Rüstung ist durch mehrere Definitionen bekannt 8 00:00:31,760 --> 00:00:38,759 Die vielleicht umfassendste davon ist die Betreuung aller inneren und äußeren Angelegenheiten des Staates 9 00:00:38,759 --> 00:00:43,890 Dazu gehört die Innen- und Außenpolitik 10 00:00:43,890 --> 00:00:48,890 Politik im islamischen Recht wird Scharia-Politik genannt 11 00:00:48,890 --> 00:00:54,890 Es handelt sich um eine Beziehung zwischen dem Hirten, der der Imam der Muslime ist, und ihrem Vormund 12 00:00:54,890 --> 00:00:57,890 Oder sein Vertreter und die Gemeinde 13 00:00:57,890 --> 00:01:04,890 Sie sind die breite Öffentlichkeit, die ihrem muslimischen Hirten gehorchen muss, was richtig und nicht ungehorsam ist 14 00:01:04,890 --> 00:01:08,890 Als Gegenleistung dafür, dass sie nach islamischem Recht regiert werden 15 00:01:08,890 --> 00:01:18,019 Es kann als die Wahrnehmung der Angelegenheiten der Nation und ihrer religiösen und weltlichen Interessen im In- und Ausland definiert werden 16 00:01:18,019 --> 00:01:21,019 Nach islamischem Recht 17 00:01:21,019 --> 00:01:27,040 Die Beziehung zwischen der Politik der Legitimität und der Botschaft des Islam 18 00:01:27,040 --> 00:01:34,579 Die Botschaft des Islam ist in zweierlei Hinsicht allgemeingültig, einer davon ist die Allgemeingültigkeit der Adressaten 19 00:01:34,579 --> 00:01:40,579 Wie Gott, der Allmächtige, sagte: „Es ist nichts anderes als eine Erinnerung an die Welten.“ 20 00:01:40,579 --> 00:01:46,579 Und Gott, der Allmächtige, sagte: „Wir haben euch nur als Gruppe von Menschen gesandt.“ 21 00:01:46,579 --> 00:01:54,579 Der zweite Aspekt besteht darin, dass sein Ansatz alle Angelegenheiten dieses Lebens und des Jenseits abdeckt 22 00:01:54,579 --> 00:02:00,579 Gott, der Allmächtige, sagte: Wir haben dir die Schrift als Erklärung für alles offenbart 23 00:02:00,579 --> 00:02:06,620 Und Gott, der Allmächtige, sagte: Wir haben nichts im Buch vernachlässigt 24 00:02:06,620 --> 00:02:10,620 Die legitime Politik hat die gleichen Allgemeingültigkeiten 25 00:02:10,620 --> 00:02:17,620 Es soll sich um die Angelegenheiten der Nation sowie um ihre weltlichen und religiösen Interessen gleichermaßen kümmern 26 00:02:17,620 --> 00:02:27,620 Es befasst sich mit der Verwaltung der Angelegenheiten der Nation, sei es untereinander oder in ihren Beziehungen zu allen sie umgebenden Gesellschaften 27 00:02:27,620 --> 00:02:34,620 Dazu gehört ihr Aufruf zum Islam und das Bemühen, den Herrn der Welten anzubeten 28 00:02:34,620 --> 00:02:40,620 Es sei notwendig, dass die legitime Politik mit der Botschaft des Islam verknüpft werde 29 00:02:40,620 --> 00:02:46,620 Damit die Nachricht ihre Quelle und ihre Quelle ist 30 00:02:46,620 --> 00:02:54,439 Quellen sowohl legitimer als auch positiver Politik 31 00:02:54,439 --> 00:03:04,439 Damit es eine legitime Politik ist, müssen ihre Quellen und Ableitungen ausschließlich die Quellen der islamischen Gesetzgebung selbst sein 32 00:03:04,439 --> 00:03:08,439 Der erste davon sind die Offenbarungstexte aus dem Koran und der Sunnah 33 00:03:08,439 --> 00:03:16,439 Dann der Konsens der Gelehrten des Landes, dann der Ijtihad, der Analogien und übermittelte Interessen umfasst 34 00:03:16,439 --> 00:03:22,469 Was die zeitgenössische positive Politik betrifft, so ist ihre Hauptquelle das menschliche Denken 35 00:03:22,469 --> 00:03:26,469 Wer entkommt nicht der Unwissenheit, der Ungerechtigkeit und der Leidenschaft? 36 00:03:26,469 --> 00:03:31,469 Es basiert im Wesentlichen auf der Trennung der Religion vom Staat und dem Leben der Menschen 37 00:03:31,469 --> 00:03:39,469 Scharia-Politik ist eine religiöse Pflicht, während zeitgenössische Politik eine gesetzliche Verpflichtung ist 38 00:03:39,469 --> 00:03:47,330 Er nannte sowohl legitime Politik als auch positive Politik 39 00:03:47,330 --> 00:03:57,330 Die Scharia-Politik zeichnet sich durch zwei Hauptmerkmale aus, von denen das wichtigste die göttliche Quelle, Vollkommenheit, Vollständigkeit und Gerechtigkeit ist 40 00:03:57,330 --> 00:04:04,330 Ausgeglichenheit bedeutet, die Interessen der Menschen sowohl weltlich als auch im Jenseits zu wahren und Schaden von ihnen abzuwehren 41 00:04:04,330 --> 00:04:08,330 Und auf Erden Knechtschaft gegenüber Gott, dem Allmächtigen, erlangen 42 00:04:08,330 --> 00:04:14,360 Während die zeitgenössische positive Politik durch die Trennung von der Offenbarung gekennzeichnet ist 43 00:04:14,360 --> 00:04:19,360 Weil es die Religion vom Staat trennt und auf Ungerechtigkeit und menschlichen Launen basiert 44 00:04:19,360 --> 00:04:23,360 Die Starken siegen über die Schwachen und kontrollieren sie 45 00:04:23,360 --> 00:04:30,360 So auch beim Vetorecht der fünf großen Länder in den Vereinten Nationen 46 00:04:30,360 --> 00:04:36,360 Es ist auch durch vielfältige Maßnahmen, Betrug und Täuschung gekennzeichnet 47 00:04:36,360 --> 00:04:42,360 Aufdecken dieser Ungerechtigkeiten in Form von Politik, Entschlossenheit und dem Erreichen von Sicherheit 48 00:04:42,360 --> 00:04:49,129 Behauptungen, Religion von Politik und Regierungsführung, alt und modern, zu trennen 49 00:04:49,129 --> 00:04:55,990 Behauptungen, Religion von Politik und Regierungsführung zu trennen, sind alt und nicht modern 50 00:04:55,990 --> 00:05:02,990 Aber es gehörte zu den ungerechten Herrschern der Nation des Islam nach der Ära des Prophetentums und des rechtgeleiteten Kalifats 51 00:05:02,990 --> 00:05:05,990 Teilweise, nicht vollständig 52 00:05:05,990 --> 00:05:09,990 Sie wandten das Scharia-Recht in der Regierungsführung allgemein an 53 00:05:09,990 --> 00:05:15,990 Wenn dies ihrem Interesse, an der Macht zu bleiben, widerspricht und ihren Thron bedroht 54 00:05:15,990 --> 00:05:20,990 Sie setzten das Gesetz außer Kraft und taten, was ihr Königreich schützen würde 55 00:05:20,990 --> 00:05:23,990 Sie sagten, das sei außerhalb der Politik 56 00:05:23,990 --> 00:05:27,990 Die Angelegenheiten der Gemeinde können nur dadurch korrigiert werden 57 00:05:27,990 --> 00:05:31,990 Hätten wir sie der Scharia zugeordnet, wären ihre Angelegenheiten korrumpiert worden 58 00:05:31,990 --> 00:05:35,990 Heute die Säkularisten und Liberalen 59 00:05:35,990 --> 00:05:39,990 Sie trennen Religion vollständig von Politik und Regierungsführung 60 00:05:39,990 --> 00:05:44,990 Sie machen Religion lediglich zu einer Beziehung zwischen einer Person und ihrem Gott 61 00:05:44,990 --> 00:05:47,990 Verlassen Sie die Moschee oder Kirche nicht 62 00:05:47,990 --> 00:05:52,990 Für sie hat Religion nichts mit dem Leben der Menschen außerhalb von Gotteshäusern zu tun 63 00:05:52,990 --> 00:05:54,990 Das behaupten sie 64 00:05:54,990 --> 00:05:58,990 Diese wurde nach der Französischen Revolution etabliert und gefestigt 65 00:05:58,990 --> 00:06:04,990 Wo Menschen gegen die Kirche und ihre ungerechte Kontrolle über ihr Leben rebellierten 66 00:06:04,990 --> 00:06:07,990 Also kamen sie auf dieses falsche Konzept 67 00:06:07,990 --> 00:06:13,990 Heutzutage wird die Nation des Islam von Heuchlern regiert, darunter Säkularisten und Liberale 68 00:06:13,990 --> 00:06:17,990 Und wer hat diese Irreführung in muslimischen Ländern gegen sie gerichtet? 69 00:06:17,990 --> 00:06:20,990 Sie haben berühmte Ausdrücke darüber 70 00:06:20,990 --> 00:06:25,990 Es gibt keine Religion in der Politik und keine Politik in der Religion 71 00:06:25,990 --> 00:06:28,990 Religion ist für Gott und die Heimat ist für alle da 72 00:06:28,990 --> 00:06:31,990 Und so weiter 73 00:06:31,990 --> 00:06:39,180 Wer hat das Recht, legitime Politik und deren Beschreibung auszuüben? 74 00:06:39,180 --> 00:06:46,009 Diejenigen, die das Recht haben, legitime Politik zu betreiben, sind die Herrscher 75 00:06:46,009 --> 00:06:51,009 Diejenigen, denen die Untertanen gehorchen müssen, was gut und nicht ungehorsam ist 76 00:06:51,009 --> 00:06:53,009 Gott, der Allmächtige, sagte 77 00:06:53,009 --> 00:07:00,009 O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Gott und gehorcht dem Gesandten und denen, die unter euch Autorität haben 78 00:07:00,009 --> 00:07:05,009 Wenn Sie über irgendetwas uneinig sind, wenden Sie sich an Gott und den Gesandten 79 00:07:05,009 --> 00:07:10,009 Wenn Sie an Gott und den Jüngsten Tag glauben 80 00:07:10,009 --> 00:07:13,009 Das ist eine immer bessere Interpretation 81 00:07:13,009 --> 00:07:15,009 Und der Allmächtige sagte 82 00:07:15,009 --> 00:07:21,009 Wenn ihnen Sicherheit oder Angst in den Sinn kommt, behaupten sie es 83 00:07:21,009 --> 00:07:25,009 Auch wenn sie es dem Gesandten und den Autoritäten unter ihnen zurückgaben 84 00:07:25,009 --> 00:07:29,009 Er kennt diejenigen, die daraus schließen 85 00:07:29,259 --> 00:07:32,259 Was ist in den beiden Versen mit dem Herrscher gemeint? 86 00:07:32,259 --> 00:07:34,259 Gelehrte und Herrscher 87 00:07:34,259 --> 00:07:38,259 Und die Richter und Gouverneure der Regionen, die in ihrem Namen handeln 88 00:07:38,259 --> 00:07:42,259 Oder Schura-Räte oder Scharia-Gremien 89 00:07:42,259 --> 00:07:46,259 Und jeder, der legitime Autorität über Menschen hat 90 00:07:46,259 --> 00:07:47,259 Dementsprechend 91 00:07:47,259 --> 00:07:53,259 Es ist irreführend, die Bedeutung des Begriffs „Wächter“ zeitgenössischen Tyrannen zuzuschreiben 92 00:07:53,259 --> 00:07:56,259 Diejenigen, die ohne Gottes Gesetz regieren 93 00:07:56,259 --> 00:07:58,259 Sie unterstützen die Feinde Gottes 94 00:07:58,259 --> 00:08:04,360 So wie die rechtmäßigen Herrscher das Recht haben, dass die Untertanen ihnen in dem, was recht ist, gehorchen 95 00:08:04,360 --> 00:08:09,360 Sie haben die Pflicht, Gott und seinem Gesandten in allem, was sie befehlen, zu gehorchen 96 00:08:09,360 --> 00:08:12,360 Und die Menschen nach islamischem Recht zu regieren 97 00:08:12,360 --> 00:08:14,360 sagte Ibn Taymiyyah 98 00:08:14,360 --> 00:08:16,360 Fürsten und Gelehrte 99 00:08:16,360 --> 00:08:19,360 Es gibt Orte, an denen man ihnen gehorchen muss 100 00:08:19,360 --> 00:08:25,360 Auch sie müssen Gott und dem Gesandten in allem, was sie befehlen, gehorchen 101 00:08:25,360 --> 00:08:30,360 Auf jeden der Hirten, Herden, Häupter und Untergebenen 102 00:08:30,360 --> 00:08:34,360 Dass jeder von ihnen Gott und seinem Gesandten in seiner Situation gehorcht 103 00:08:34,360 --> 00:08:39,360 Er hält sich an das Gesetz Gottes, das er ihm vorgeschrieben hat 104 00:08:39,360 --> 00:08:44,259 Gehorsam liegt nur im Guten, nicht im Ungehorsam 105 00:08:44,259 --> 00:08:47,500 In den Worten Gottes, des Allmächtigen 106 00:08:47,500 --> 00:08:54,500 O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Gott und gehorcht dem Gesandten und denen, die unter euch Autorität haben 107 00:08:54,500 --> 00:08:59,500 Wenn Sie über irgendetwas uneinig sind, wenden Sie sich an Gott und den Gesandten 108 00:08:59,500 --> 00:09:03,500 Wenn Sie an Gott und den Jüngsten Tag glauben 109 00:09:03,500 --> 00:09:07,500 Das ist eine immer bessere Interpretation 110 00:09:07,500 --> 00:09:12,500 Er wiederholte den Befehl zum Gehorsam und erwähnte dabei den Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 111 00:09:12,500 --> 00:09:17,500 Um diesen Gehorsam gegenüber dem Gesandten zu zeigen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 112 00:09:17,500 --> 00:09:19,500 Es ist Gehorsam gegenüber Gott, dem Allmächtigen 113 00:09:19,500 --> 00:09:23,500 Er wiederholte nicht die Handlung: „Gehorche denen, die Autorität haben.“ 114 00:09:23,500 --> 00:09:26,500 Um anzuzeigen, dass ihr Gehorsam an Bedingungen geknüpft ist 115 00:09:26,500 --> 00:09:31,500 Indem man Gott und seinem Gesandten gehorcht 116 00:09:31,500 --> 00:09:35,500 Was Ungehorsam gegenüber Gott und Seinem Gesandten angeht 117 00:09:35,500 --> 00:09:38,500 Dann liegt darin kein Gehorsam 118 00:09:38,500 --> 00:09:42,700 Es gibt keinen Gehorsam gegenüber einem Geschöpf, wenn es dem Schöpfer ungehorsam ist 119 00:09:42,700 --> 00:09:45,700 Wenn eine Sünde angeordnet wird, ist es notwendig, sie abzulehnen 120 00:09:45,700 --> 00:09:48,700 Wenn es Streit über etwas gibt 121 00:09:48,700 --> 00:09:51,700 Die Pflicht besteht darin, zu Gott und dem Gesandten zurückzukehren 122 00:09:51,700 --> 00:09:53,700 Wie der Vers besagt 123 00:09:53,700 --> 00:09:54,700 Und der Punkt 124 00:09:54,700 --> 00:10:00,700 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, indem er sich auf das Buch Gottes und die Sunnah seines Gesandten bezieht 125 00:10:00,700 --> 00:10:04,700 Der Vers macht dies zur Voraussetzung für den Glauben 126 00:10:04,700 --> 00:10:09,700 Wenn Sie an Gott und den Jüngsten Tag glauben 127 00:10:09,700 --> 00:10:15,700 Dies weist darauf hin, dass jeder, der die Streitfragen nicht an Gott und seinen Gesandten weiterleitet 128 00:10:15,700 --> 00:10:17,700 Er ist kein wahrer Gläubiger 129 00:10:17,700 --> 00:10:19,700 Vielmehr glaubt er an die Taghut 130 00:10:19,700 --> 00:10:22,700 Wie im folgenden Vers erwähnt 131 00:10:22,700 --> 00:10:26,700 Haben Sie nicht diejenigen gesehen, die behaupten, geglaubt zu haben? 132 00:10:26,700 --> 00:10:31,700 Mit dem, was dir offenbart wurde und dem, was vor dir offenbart wurde 133 00:10:31,700 --> 00:10:34,700 Sie wollen vom Tyrannen beurteilt werden 134 00:10:34,700 --> 00:10:37,700 Ihnen wurde befohlen, nicht an ihn zu glauben 135 00:10:37,700 --> 00:10:42,700 Satan will sie weit in die Irre führen 136 00:10:42,700 --> 00:10:45,700 Auch der erste Vers bestätigte dies 137 00:10:46,700 --> 00:10:50,700 Über die Gültigkeit des Ansatzes, auf Gott und den Gesandten und seine Güte zu reagieren 138 00:10:50,700 --> 00:10:55,700 Sie sagte, das sei besser und habe eine bessere Interpretation 139 00:10:55,700 --> 00:11:00,500 Das Verhältnis zwischen Politik und Verwaltung 140 00:11:00,500 --> 00:11:04,230 Management ist in unserer heutigen Welt beschäftigt 141 00:11:04,230 --> 00:11:07,230 Ein großer Teil der Gedanken der Menschen 142 00:11:07,230 --> 00:11:10,230 Bis daraus eine eigenständige Wissenschaft wurde 143 00:11:10,230 --> 00:11:13,230 Sie sprechen von vier Operationen 144 00:11:13,230 --> 00:11:15,230 In jeder Verwaltung enthalten 145 00:11:15,230 --> 00:11:18,230 Es ist das Planen, Organisieren und Umsetzen 146 00:11:18,230 --> 00:11:21,230 Nachverfolgung und Bewertung 147 00:11:21,230 --> 00:11:24,230 Der Direktor ist der oberste Beamte 148 00:11:24,230 --> 00:11:27,230 Über die Anwendung dieser vier Prozesse 149 00:11:27,230 --> 00:11:30,230 Ob er es in einigen von ihnen selbst angewendet hat 150 00:11:30,230 --> 00:11:33,230 Oder was dem Arbeitsteam zugewiesen ist 151 00:11:33,230 --> 00:11:35,230 Was es ausmacht 152 00:11:35,230 --> 00:11:37,360 Managementbereiche sind vielfältig 153 00:11:37,360 --> 00:11:40,360 Dazu gehört auch das Community-Management 154 00:11:40,360 --> 00:11:43,360 Management von Unternehmen und Institutionen 155 00:11:43,360 --> 00:11:46,360 Projektmanagement und Selbstmanagement 156 00:11:46,360 --> 00:11:49,360 Und so weiter 157 00:11:49,360 --> 00:11:52,360 Aus der vorherigen Definition legitimer Politik 158 00:11:52,360 --> 00:11:55,360 Es stellt sich heraus, dass es darum geht, die Nation zu verwalten 159 00:11:55,360 --> 00:11:58,360 Oder wie es im zeitgenössischen Ausdruck heißt 160 00:11:58,360 --> 00:12:01,360 Community-Management 161 00:12:01,360 --> 00:12:04,360 Es muss auch erreicht werden 162 00:12:04,360 --> 00:12:07,360 Die darin enthaltenen vier Prozesse 163 00:12:07,360 --> 00:12:10,360 Kein Management 164 00:12:11,360 --> 00:12:13,360 Dafür ist er in erster Linie verantwortlich 165 00:12:13,360 --> 00:12:16,360 Er und sein Support-Team 166 00:12:16,360 --> 00:12:19,360 Aber wir betonen hier, dass es so sein muss 167 00:12:19,360 --> 00:12:22,360 All dies steht im Einklang mit Gottes Methode und Gesetz 168 00:12:22,360 --> 00:12:25,360 Und Engagement für das Buch Gottes 169 00:12:25,360 --> 00:12:28,360 Und die Sunnah seines Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 170 00:12:28,360 --> 00:12:31,360 Und widersprechen Sie ihnen in keinem von ihnen 171 00:12:31,360 --> 00:12:35,059 Diese Operationen 172 00:12:35,059 --> 00:12:38,059 Moderation in Verwaltung und Politik 173 00:12:38,059 --> 00:12:42,740 Wir sollten uns nicht von Management und Politik mitreißen lassen 174 00:12:42,740 --> 00:12:45,740 Neben Übertreibung und Exzess 175 00:12:45,740 --> 00:12:48,740 Im theoretischen Teil davon 176 00:12:48,740 --> 00:12:51,740 Die Verantwortlichen sind in die Planung und Theoriebildung vertieft 177 00:12:51,740 --> 00:12:54,740 Bis Tage und Monate vergehen 178 00:12:54,740 --> 00:12:57,740 Sogar die Jahre 179 00:12:57,740 --> 00:13:00,740 Sie sind immer noch dabei, Theorien zu entwickeln und zu studieren 180 00:13:00,740 --> 00:13:03,740 Sie rücken ein Bein vor und verzögern das andere 181 00:13:03,740 --> 00:13:06,740 Dies verhindert, dass sie funktionieren 182 00:13:06,740 --> 00:13:09,740 Sie haben die Möglichkeiten, die sich ihnen bieten 183 00:13:09,740 --> 00:13:12,769 Ohne es zu investieren 184 00:13:12,769 --> 00:13:15,769 Auch wenn es für solche Leute bestimmt ist 185 00:13:15,769 --> 00:13:18,769 Vom Aspekt des Planens und Theoretisierens weggehen 186 00:13:18,769 --> 00:13:21,769 in Kraft treten 187 00:13:21,769 --> 00:13:24,769 Man sieht sie auch in die Organisation der Arbeit vertieft 188 00:13:24,769 --> 00:13:27,769 Und treffen Sie genaue Vereinbarungen dafür 189 00:13:27,769 --> 00:13:30,769 Die meisten davon können formell sein 190 00:13:30,769 --> 00:13:33,769 Es behindert nur die Arbeit 191 00:13:34,769 --> 00:13:37,860 Auch die vorherige Warnung sollten wir nicht beherzigen 192 00:13:37,860 --> 00:13:40,860 Die Bedeutung von Management und Organisation unterschätzen 193 00:13:40,860 --> 00:13:43,860 Jede vorsätzliche, organisierte Handlung wird beschuldigt 194 00:13:43,860 --> 00:13:46,860 Es handelt sich um eine ketzerische Partisanenhandlung 195 00:13:46,860 --> 00:13:49,860 Was dazu führt, dass Planung und Studium vernachlässigt werden 196 00:13:49,860 --> 00:13:52,860 Und ohne all das zur Arbeit gehen 197 00:13:52,860 --> 00:13:55,860 Dann entsteht Chaos 198 00:13:55,860 --> 00:13:58,860 Es kommt zu Verwirrung 199 00:13:58,860 --> 00:14:01,860 Dies führt zu Zeit- und Geldverschwendung 200 00:14:01,860 --> 00:14:04,860 Ohne Erfolg 201 00:14:04,860 --> 00:14:07,860 Vielmehr führt es zur Regression 202 00:14:07,860 --> 00:14:10,860 Die Nation kehrt in die Rückständigkeit zurück 203 00:14:10,860 --> 00:14:13,860 Daher muss auf Mäßigung geachtet werden 204 00:14:13,860 --> 00:14:16,860 Zum Planen und Organisieren 205 00:14:16,860 --> 00:14:20,860 Und Konsequenz bei der Umsetzung, Nachbereitung und Bewertung 206 00:14:23,860 --> 00:14:27,620 Kodifizierung der Scharia 207 00:14:27,620 --> 00:14:30,620 Es handelt sich um die Formulierung von Transaktionsbestimmungen 208 00:14:30,620 --> 00:14:33,620 Es hat einen legalen nummerierten Stil 209 00:14:33,620 --> 00:14:36,620 Gesetzliche Gesetze 210 00:14:36,620 --> 00:14:39,620 Dies begann in der Spätzeit 211 00:14:39,620 --> 00:14:42,620 Osmanisches Kalifat 212 00:14:42,620 --> 00:14:45,620 Als das Sultanat die wissenschaftliche Schwäche der Richter erkannte 213 00:14:45,620 --> 00:14:48,620 Und die Zunahme neuer Fälle und Vorfälle 214 00:14:48,620 --> 00:14:51,620 In den Büchern der Rechtswissenschaft nicht festgelegt 215 00:14:51,620 --> 00:14:54,620 Als Ergebnis einer Mischung aus staatlicher Förderung 216 00:14:54,620 --> 00:14:57,690 Mit Ausländern aus Nachbarländern 217 00:14:57,690 --> 00:15:00,690 Ein Komitee von Wissenschaftlern 218 00:15:00,690 --> 00:15:03,690 Errichtung eines Zivilrechts 219 00:15:03,690 --> 00:15:06,690 Abgeleitet aus der Hanafi-Rechtsprechung 220 00:15:06,690 --> 00:15:09,690 Die Urteile sind in nummerierten Artikeln formuliert 221 00:15:09,690 --> 00:15:12,690 Nach ausländischem Recht 222 00:15:12,690 --> 00:15:15,690 Die Gliederung erfolgt nach Büchern und rechtswissenschaftlichen Kapiteln 223 00:15:15,690 --> 00:15:18,690 Dieses Werk wurde sukzessive veröffentlicht 224 00:15:18,690 --> 00:15:21,690 In einer Zeitschrift nennen wir „Journal of Judicial Rulings“. 225 00:15:21,690 --> 00:15:24,690 Die Arbeit des Ausschusses begann 226 00:15:25,690 --> 00:15:27,690 Okay 227 00:15:31,690 --> 00:15:34,690 Die neueste Ausgabe des Magazins ist erschienen 228 00:15:34,690 --> 00:15:36,690 Es war ein Jahr 229 00:15:38,690 --> 00:15:40,690 Okay 230 00:15:43,690 --> 00:15:46,690 Das heißt, die Arbeit dauerte sieben Jahre 231 00:15:46,690 --> 00:15:49,690 Die Gesamtzahl der Artikel im Magazin 232 00:15:49,690 --> 00:15:52,690 Einhunderteinundfünfzigtausend Dollar 233 00:15:52,690 --> 00:15:56,720 Trotz der soliden Zielsetzung und der guten Absichten dieser Arbeit 234 00:15:56,720 --> 00:16:00,720 Es bringt jedoch Schaden und Schaden mit sich 235 00:16:00,720 --> 00:16:04,720 Einige davon sind so schwerwiegend, dass sie nicht ignoriert werden können 236 00:16:04,720 --> 00:16:08,649 Die Übel der Kodifizierung des Scharia-Rechts 237 00:16:08,649 --> 00:16:12,769 Einer der größten Nachteile der Kodifizierung des Scharia-Rechts 238 00:16:12,769 --> 00:16:14,769 Erstens 239 00:16:14,769 --> 00:16:17,769 Zunehmende Schwäche von Richtern und Juristen 240 00:16:17,769 --> 00:16:20,769 Und verhindern, dass man fleißig weiß, was Gott will 241 00:16:20,769 --> 00:16:23,769 Und Sein Gesandter in Angelegenheiten 242 00:16:23,769 --> 00:16:29,769 Aufgrund des vollständigen Vertrauens auf die Artikel der Gesetze und deren Verpflichtung 243 00:16:29,769 --> 00:16:32,090 Zweitens 244 00:16:32,090 --> 00:16:34,090 Die Tür für diejenigen öffnen, die keine Gelehrten sind 245 00:16:34,090 --> 00:16:37,090 Einstieg in den Bereich Governance und Justiz 246 00:16:37,090 --> 00:16:41,090 Abhängig von der Anwendung des geschriebenen Gesetzes 247 00:16:41,090 --> 00:16:45,090 Sie behaupten, ohne die Notwendigkeit, die Scharia zu studieren 248 00:16:45,090 --> 00:16:49,090 Wir haben sogar zivile und militärische Richter gesehen 249 00:16:49,090 --> 00:16:52,090 Wer hat nicht islamische Rechtswissenschaft studiert? 250 00:16:52,090 --> 00:16:56,090 Sie verfügen nicht über die Fähigkeit, Urteile zu fällen 251 00:16:56,090 --> 00:16:58,279 Drittens 252 00:16:58,279 --> 00:17:01,279 Bringen Sie die Menschen dazu, zu diesem Thema mitzureden 253 00:17:01,279 --> 00:17:03,279 Juristischer Blogger 254 00:17:03,279 --> 00:17:06,279 Auch wenn es wahrscheinlich ist 255 00:17:06,279 --> 00:17:10,410 Laut Forschern, die fleißige Gelehrte sind 256 00:17:10,410 --> 00:17:11,410 Viertens 257 00:17:11,410 --> 00:17:15,410 Es könnte ein Tor zur Einführung gesetzlicher Gesetze sein 258 00:17:15,410 --> 00:17:19,619 Der Ort gerichtlicher Entscheidungen 259 00:17:19,619 --> 00:17:22,940 Treue 260 00:17:22,940 --> 00:17:25,940 Ist der Treueschwur ein Vertrag zwischen Subjekten? 261 00:17:25,940 --> 00:17:27,940 Oder jemand in ihrem Namen 262 00:17:27,940 --> 00:17:30,940 Der Hirte, dem die Herde anvertraut ist 263 00:17:30,940 --> 00:17:32,940 Im Rahmen dieses Vertrages 264 00:17:32,940 --> 00:17:34,940 Seine Führung über sie und ihre Politik 265 00:17:34,940 --> 00:17:38,940 Um ihre religiösen und weltlichen Interessen zu erfüllen 266 00:17:38,940 --> 00:17:41,940 Und sie verpflichten sich im Gegenzug 267 00:17:41,940 --> 00:17:45,940 Indem wir Ihm zuhören und Ihm in guten Taten gehorchen, ohne Ungehorsam 268 00:17:45,940 --> 00:17:47,940 Es ist wie bei jedem Vertrag 269 00:17:47,940 --> 00:17:49,940 Es hat drei Säulen 270 00:17:50,940 --> 00:17:52,970 Und es ist kontrahiert 271 00:17:52,970 --> 00:17:54,970 Er verlor den gesamten Vertrag 272 00:17:54,970 --> 00:17:57,970 Er zerstört und widerruft den Vertrag 273 00:17:57,970 --> 00:17:58,970 Und Ali 274 00:17:58,970 --> 00:18:02,970 Es gibt keine Vormundschaft für diejenigen, die die Religion verschwenden und dagegen ankämpfen 275 00:18:02,970 --> 00:18:06,059 Gottes Gesetz wird aus dem Gericht entfernt 276 00:18:06,059 --> 00:18:09,059 Der Treueschwur ist ohne Wahl nicht zulässig 277 00:18:09,059 --> 00:18:11,059 Was zur Nation zurückkehrt 278 00:18:11,059 --> 00:18:15,059 Die Lösungs- und Vertragsleute werden in ihrem Namen handeln 279 00:18:15,059 --> 00:18:18,059 Sie sind diejenigen, die Meinungen und Ratschläge dazu haben 280 00:18:18,059 --> 00:18:22,059 Sie wählen den Hirten, dessen Treueschwur rechtsgültig ist 281 00:18:22,059 --> 00:18:25,059 Und er wird zu den Leuten der Frömmigkeit und Gerechtigkeit gehören 282 00:18:25,059 --> 00:18:27,059 Mit Kapazität und Gabel 283 00:18:27,059 --> 00:18:32,289 Es ist nicht erlaubt, sich überhaupt um einen Ungläubigen oder Sünder zu kümmern 284 00:18:32,289 --> 00:18:35,289 Aber wenn der Vormund derjenige ist, der ein Sünder ist 285 00:18:35,289 --> 00:18:38,289 Oder es kam ihm nach seinem Amtsantritt zu Unmoral 286 00:18:38,289 --> 00:18:40,289 Sein Mandat liegt vor 287 00:18:40,289 --> 00:18:43,289 Es ist gültig, hinter ihm zu beten 288 00:18:43,289 --> 00:18:46,289 Es sei denn, er ordnet die Abschaffung der Religion und des Gesetzes Gottes an 289 00:18:46,289 --> 00:18:49,319 Was den Ungläubigen und den Ungläubigen betrifft 290 00:18:49,319 --> 00:18:53,319 Er hat keinen Anspruch auf Vormundschaft oder Imamat 291 00:18:53,319 --> 00:18:55,380 Gott, der Allmächtige, sagte 292 00:18:55,380 --> 00:18:58,380 Und Gott wird es nicht für die Ungläubigen schaffen 293 00:18:58,380 --> 00:19:01,380 Es gibt einen Weg für die Gläubigen 294 00:19:01,380 --> 00:19:04,220 Schura 295 00:19:04,220 --> 00:19:08,559 Bei der Konsultation werden die Meinungen anderer eingeholt 296 00:19:08,559 --> 00:19:13,559 Es ist ein Hauptmerkmal der Nation of Islam 297 00:19:13,559 --> 00:19:15,559 Gott, der Allmächtige, sagte 298 00:19:15,559 --> 00:19:19,559 Und diejenigen, die ihrem Herrn geantwortet und das Gebet verrichtet haben 299 00:19:19,559 --> 00:19:21,559 Er befahl ihnen, sich untereinander zu beraten 300 00:19:21,559 --> 00:19:25,559 Und von dem, was Wir ihnen gegeben haben, geben sie aus 301 00:19:25,559 --> 00:19:29,720 Es wird auf allen Führungsebenen empfohlen 302 00:19:29,720 --> 00:19:32,720 Wo der Anführer sie ohne ihn berät 303 00:19:32,720 --> 00:19:36,720 Wo er ihren Rat braucht 304 00:19:36,720 --> 00:19:38,779 Das Höchste und Wichtigste 305 00:19:38,779 --> 00:19:41,779 Die Beratung zwischen Hirte und Hirte 306 00:19:41,779 --> 00:19:44,880 Gott, der Allmächtige, sagte 307 00:19:44,880 --> 00:19:50,880 Und wenn Sie großzügig und hartherzig wären, wären die Menschen um Sie herum nicht schwach 308 00:19:50,880 --> 00:19:55,880 Also vergab er ihnen, bat für sie um Vergebung und beriet sich mit ihnen über die Angelegenheit 309 00:19:55,880 --> 00:19:58,880 Wenn Sie entschlossen sind, vertrauen Sie auf Gott 310 00:19:58,880 --> 00:20:02,880 Gott liebt diejenigen, die vertrauen 311 00:20:02,880 --> 00:20:08,900 Wie wird Shura im Land durchgeführt? 312 00:20:08,900 --> 00:20:11,900 Nicht für die Art und Weise, wie Shura gemacht wird 313 00:20:11,900 --> 00:20:13,900 Spezifische Vorlage 314 00:20:13,900 --> 00:20:16,900 Es liegt vielmehr an der jeweiligen Umgebung und Zeit 315 00:20:16,900 --> 00:20:20,900 Und die entsprechenden Formen und Organisationen 316 00:20:20,900 --> 00:20:22,900 Wie zum Beispiel die Schura-Räte 317 00:20:22,900 --> 00:20:25,900 Und verschiedene Beratungsgremien 318 00:20:25,900 --> 00:20:30,900 Vorausgesetzt, dass die Schura nicht im Widerspruch zu Gottes Gesetz steht 319 00:20:30,900 --> 00:20:35,900 Shura ist daher ein etabliertes Prinzip im Glauben der Gläubigen 320 00:20:35,900 --> 00:20:38,900 Es entsteht nicht durch Organisationsformen 321 00:20:38,900 --> 00:20:40,900 Aber diese Formen 322 00:20:40,900 --> 00:20:46,089 Es ist lediglich ein Mittel zur Umsetzung dieses großartigen Prinzips 323 00:20:46,089 --> 00:20:50,089 Erstens muss es gläubige Muslime geben 324 00:20:50,089 --> 00:20:53,089 Fester Glaube an ihren Glauben 325 00:20:53,089 --> 00:20:56,089 Diejenigen, die sich den Grundsätzen des Scharia-Rechts und seinen Bestimmungen verpflichtet fühlen 326 00:20:56,089 --> 00:21:01,089 Um sie durch die geeigneten Mittel der Schura zu erreichen 327 00:21:01,089 --> 00:21:04,089 Das gewünschte islamische System 328 00:21:04,089 --> 00:21:11,660 Shura bedeutet nicht Zögern und Aufschieben einer Entscheidung 329 00:21:11,660 --> 00:21:18,660 Vielmehr muss ihm Entschlossenheit und Vertrauen in Gott folgen, um das Ergebnis umzusetzen 330 00:21:18,660 --> 00:21:20,660 Gott, der Allmächtige, sagte 331 00:21:20,660 --> 00:21:22,660 Er befragte sie zu dieser Angelegenheit 332 00:21:22,660 --> 00:21:25,660 Wenn Sie entschlossen sind, vertrauen Sie auf Gott 333 00:21:25,660 --> 00:21:29,660 Gott liebt diejenigen, die vertrauen 334 00:21:29,660 --> 00:21:34,660 In der Shura gibt es eine Ausbildung sowohl für den Hirten als auch für den Hirten 335 00:21:34,660 --> 00:21:38,619 In der Shura zwischen dem Hirten und dem Hirten 336 00:21:39,619 --> 00:21:45,609 In der Schura zwischen Hirte und Herde gibt es Bildung für jeden von ihnen 337 00:21:45,609 --> 00:21:51,609 Der Hirte gewöhnt sich daran, seine Herde zu befragen und in Angelegenheiten nicht tyrannisch zu sein 338 00:21:51,609 --> 00:21:55,609 Die Kirchengemeinde ist aufgerufen, an der Entscheidung mitzuwirken 339 00:21:55,609 --> 00:22:00,609 Und tragen Sie Verantwortung und Verantwortung für dessen Ergebnis 340 00:22:00,609 --> 00:22:05,440 Der Tyrann umging die Schura 341 00:22:05,440 --> 00:22:07,980 Der Herrscher protestierte gegen die Schura 342 00:22:07,980 --> 00:22:12,980 Wer weiß, dass er mit ihm einer Meinung ist, ist keine gute Nachricht 343 00:22:12,980 --> 00:22:17,980 Ein despotischer Herrscher berät sich, wenn er weiß, dass sie mit ihm einverstanden sind 344 00:22:17,980 --> 00:22:23,980 Er übernimmt die Kontrolle über seine Entscheidung, wenn er der Meinung ist, dass er höchstwahrscheinlich nicht damit einverstanden sein wird 345 00:22:23,980 --> 00:22:28,690 Zwischen Politik und Gottesdienst 346 00:22:28,690 --> 00:22:33,259 Gott anzubeten ist eine individuelle Verantwortung 347 00:22:33,259 --> 00:22:37,259 Sie benötigen keine Erlaubnis eines Herrschers oder Regimes 348 00:22:38,289 --> 00:22:42,289 Was die Einmischung des Herrschers in die Anbetung seines Herrn durch die Menschen betrifft 349 00:22:42,289 --> 00:22:46,289 Voraussetzung ist die vorherige Einholung der Erlaubnis und Lizenz von ihm 350 00:22:46,289 --> 00:22:49,289 Es ist eine pharaonische Politik 351 00:22:49,289 --> 00:22:55,289 Wie der Pharao zu den Zauberern sagte, als sie an den Herrn Moses glaubten: Friede sei mit ihm 352 00:22:55,289 --> 00:22:59,289 Du hast an ihn geglaubt, bevor ich dir die Erlaubnis gegeben habe 353 00:22:59,289 --> 00:23:05,289 Tatsächlich ist es Ihr Ältester, der Ihnen das Zaubern beigebracht hat, also werden Sie es lernen