1 00:00:00,240 --> 00:00:08,769 Resumen de conceptos sunitas 2 00:00:08,769 --> 00:00:10,769 Política de la Sharia 3 00:00:10,769 --> 00:00:13,759 Política del lenguaje 4 00:00:13,759 --> 00:00:18,760 Es liderazgo y hacer lo mejor para los subordinados. 5 00:00:18,760 --> 00:00:22,760 Es por tanto una relación entre un gobernante y los gobernados. 6 00:00:22,760 --> 00:00:26,760 El gobernante vela por los intereses de los gobernados 7 00:00:26,760 --> 00:00:31,760 La política en armamento contemporáneo ha sido conocida por varias definiciones. 8 00:00:31,760 --> 00:00:38,759 Quizás el más completo de ellos sea ocuparse de todos los asuntos internos y externos del Estado. 9 00:00:38,759 --> 00:00:43,890 Esto incluye la política interior y exterior. 10 00:00:43,890 --> 00:00:48,890 La política en la ley islámica se llama política Sharia 11 00:00:48,890 --> 00:00:54,890 Es una relación entre el pastor, que es el imán de los musulmanes, y su guardián. 12 00:00:54,890 --> 00:00:57,890 O su representante y la parroquia. 13 00:00:57,890 --> 00:01:04,890 Ellos son el público en general que debe obedecer a su pastor musulmán en lo que es correcto y no en desobediencia. 14 00:01:04,890 --> 00:01:08,890 A cambio de gobernarlos según la ley islámica. 15 00:01:08,890 --> 00:01:18,019 Puede definirse como cuidar de los asuntos de la nación y sus intereses religiosos y mundanos en el país y en el extranjero. 16 00:01:18,019 --> 00:01:21,019 Según la ley islámica 17 00:01:21,019 --> 00:01:27,040 La relación entre la política de legitimidad y el mensaje del Islam 18 00:01:27,040 --> 00:01:34,579 El mensaje del Islam es general en dos aspectos, uno de los cuales es la generalidad de los destinatarios. 19 00:01:34,579 --> 00:01:40,579 Como dijo Dios Todopoderoso: “No es más que un recordatorio para los mundos”. 20 00:01:40,579 --> 00:01:46,579 Y Dios Todopoderoso dijo: “No os hemos enviado sino como un grupo de personas”. 21 00:01:46,579 --> 00:01:54,579 El segundo aspecto es que su enfoque abarca todos los asuntos de esta vida y la otra vida. 22 00:01:54,579 --> 00:02:00,579 Dios Todopoderoso dijo: Os revelamos la escritura como explicación de todo. 23 00:02:00,579 --> 00:02:06,620 Y Dios Todopoderoso dijo: No hemos descuidado nada en el Libro. 24 00:02:06,620 --> 00:02:10,620 La política legítima tiene las mismas generalidades. 25 00:02:10,620 --> 00:02:17,620 Es cuidar de los asuntos de la nación y de sus intereses mundanos y religiosos por igual. 26 00:02:17,620 --> 00:02:27,620 Se ocupa de gestionar los asuntos de la nación, ya sea entre sí o en su relación con todas las sociedades que la rodean. 27 00:02:27,620 --> 00:02:34,620 Entre ellos está su llamado al Islam y el esfuerzo por adorar al Señor de los Mundos. 28 00:02:34,620 --> 00:02:40,620 Era necesario que la política legítima estuviera vinculada al mensaje del Islam. 29 00:02:40,620 --> 00:02:46,620 Para que el mensaje sea su fuente y su fuente 30 00:02:46,620 --> 00:02:54,439 Fuentes tanto de la política legítima como de la política positiva 31 00:02:54,439 --> 00:03:04,439 Para que sea una política legítima, sus fuentes y derivaciones deben ser únicamente las fuentes de la propia legislación islámica. 32 00:03:04,439 --> 00:03:08,439 El primero de ellos son los textos de revelación del Corán y la Sunnah. 33 00:03:08,439 --> 00:03:16,439 Luego el consenso de los eruditos de la nación, luego el ijtihad, que incluye analogías e intereses transmitidos. 34 00:03:16,439 --> 00:03:22,469 En cuanto a la política positiva contemporánea, su principal fuente es el pensamiento humano. 35 00:03:22,469 --> 00:03:26,469 Quien no escapa de la ignorancia, la injusticia y la pasión. 36 00:03:26,469 --> 00:03:31,469 Se basa básicamente en la separación de la religión del Estado y de la vida de las personas. 37 00:03:31,469 --> 00:03:39,469 La política de la Sharia es un deber religioso, mientras que la política contemporánea es una obligación legal 38 00:03:39,469 --> 00:03:47,330 Llamó tanto a la política legítima como a la política positiva 39 00:03:47,330 --> 00:03:57,330 La política de la Sharia se caracteriza por dos características principales, la más importante de las cuales es la fuente divina, la perfección, la amplitud y la justicia. 40 00:03:57,330 --> 00:04:04,330 El equilibrio es lograr los intereses de las personas, tanto en el mundo como en el más allá, y protegerse de sus daños. 41 00:04:04,330 --> 00:04:08,330 Y lograr la servidumbre en la tierra a Dios Todopoderoso 42 00:04:08,330 --> 00:04:14,360 Si bien la política positiva contemporánea se caracteriza por la separación de la revelación 43 00:04:14,360 --> 00:04:19,360 Porque separa la religión del Estado y se basa en la injusticia y los caprichos humanos. 44 00:04:19,360 --> 00:04:23,360 Los fuertes prevalecen sobre los débiles y los controlan. 45 00:04:23,360 --> 00:04:30,360 Como es el caso del derecho de veto de los cinco principales países de las Naciones Unidas 46 00:04:30,360 --> 00:04:36,360 También se caracteriza por múltiples medidas, engaños y engaños. 47 00:04:36,360 --> 00:04:42,360 Exponer estas injusticias en forma de políticas, firmeza y lograr seguridad. 48 00:04:42,360 --> 00:04:49,129 Afirmaciones de separar la religión de la política y el gobierno, antiguos y modernos 49 00:04:49,129 --> 00:04:55,990 Las afirmaciones de separar la religión de la política y el gobierno son antiguas y no modernas 50 00:04:55,990 --> 00:05:02,990 Pero fue uno de los gobernantes injustos de la Nación del Islam después de la era de la Profecía y el Califato Correctamente Guiado. 51 00:05:02,990 --> 00:05:05,990 Parcial, no completo 52 00:05:05,990 --> 00:05:09,990 Aplicaron la ley Sharia en la gobernanza en términos generales. 53 00:05:09,990 --> 00:05:15,990 Si esto entra en conflicto con su interés de permanecer en el poder y amenaza sus tronos 54 00:05:15,990 --> 00:05:20,990 Dejaron de lado la ley e hicieron lo que protegería su reino. 55 00:05:20,990 --> 00:05:23,990 Dijeron que esto estaba fuera de la política. 56 00:05:23,990 --> 00:05:27,990 Los asuntos de la parroquia no pueden corregirse excepto por este 57 00:05:27,990 --> 00:05:31,990 Si los hubiéramos asignado a la Sharia, sus asuntos se habrían corrompido. 58 00:05:31,990 --> 00:05:35,990 Hoy, los secularistas y liberales 59 00:05:35,990 --> 00:05:39,990 Separan completamente la religión de la política y el gobierno. 60 00:05:39,990 --> 00:05:44,990 Hacen de la religión simplemente una relación entre una persona y su Dios 61 00:05:44,990 --> 00:05:47,990 No salir de la mezquita o iglesia. 62 00:05:47,990 --> 00:05:52,990 Para ellos, la religión no tiene nada que ver con la vida de las personas fuera de los lugares de culto. 63 00:05:52,990 --> 00:05:54,990 Eso es lo que afirman 64 00:05:54,990 --> 00:05:58,990 Esta se estableció y consolidó después de la Revolución Francesa. 65 00:05:58,990 --> 00:06:04,990 Donde la gente se rebeló contra la iglesia y su control injusto sobre sus vidas. 66 00:06:04,990 --> 00:06:07,990 Entonces se les ocurrió este concepto falso. 67 00:06:07,990 --> 00:06:13,990 Hoy, la nación del Islam está gobernada por hipócritas, incluidos secularistas y liberales. 68 00:06:13,990 --> 00:06:17,990 ¿Y quién dirigió esta extravío hacia ellos en los países musulmanes? 69 00:06:17,990 --> 00:06:20,990 Tienen frases célebres al respecto. 70 00:06:20,990 --> 00:06:25,990 No hay religión en la política ni política en la religión 71 00:06:25,990 --> 00:06:28,990 La religión es para Dios y la patria es para todos 72 00:06:28,990 --> 00:06:31,990 Y así sucesivamente 73 00:06:31,990 --> 00:06:39,180 Quién tiene derecho a practicar políticas legítimas y su descripción 74 00:06:39,180 --> 00:06:46,009 Quienes tienen derecho a practicar la política legítima son los gobernantes. 75 00:06:46,009 --> 00:06:51,009 Aquellos a quienes los súbditos están obligados a obedecer en el bien y no en desobediencia. 76 00:06:51,009 --> 00:06:53,009 Dios Todopoderoso dijo 77 00:06:53,009 --> 00:07:00,009 Oh ustedes que han creído, obedezcan a Dios y obedezcan al Mensajero y a aquellos que tienen autoridad entre ustedes. 78 00:07:00,009 --> 00:07:05,009 Si no estás de acuerdo con algo, remitelo a Dios y al Mensajero. 79 00:07:05,009 --> 00:07:10,009 Si crees en Dios y en el Día Postrero 80 00:07:10,009 --> 00:07:13,009 Esa es una interpretación cada vez mejor. 81 00:07:13,009 --> 00:07:15,009 Y el Todopoderoso dijo 82 00:07:15,009 --> 00:07:21,009 Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo reclaman. 83 00:07:21,009 --> 00:07:25,009 Incluso si se lo devolvieran al Mensajero y a quienes tenían autoridad entre ellos 84 00:07:25,009 --> 00:07:29,009 Él conoce a quienes lo infieren de ellos. 85 00:07:29,259 --> 00:07:32,259 ¿Qué se entiende por gobernante en los dos versículos? 86 00:07:32,259 --> 00:07:34,259 Eruditos y gobernantes 87 00:07:34,259 --> 00:07:38,259 Y los jueces y gobernadores de las regiones que actúan en su nombre. 88 00:07:38,259 --> 00:07:42,259 O consejos Shura u órganos Sharia 89 00:07:42,259 --> 00:07:46,259 Y todo aquel que tiene autoridad legítima sobre las personas 90 00:07:46,259 --> 00:07:47,259 En consecuencia 91 00:07:47,259 --> 00:07:53,259 Es engañoso atribuir el significado de guardián a los tiranos contemporáneos. 92 00:07:53,259 --> 00:07:56,259 Los que gobiernan sin la ley de Dios 93 00:07:56,259 --> 00:07:58,259 Apoyan a los enemigos de Dios. 94 00:07:58,259 --> 00:08:04,360 Así como los gobernantes legítimos tienen derecho a que los súbditos les obedezcan en lo que es correcto. 95 00:08:04,360 --> 00:08:09,360 Tienen el deber de obedecer a Dios y a Su Mensajero en todo lo que les ordenen. 96 00:08:09,360 --> 00:08:12,360 Y gobernar a la gente según la ley islámica. 97 00:08:12,360 --> 00:08:14,360 Ibn Taymiyyah dijo 98 00:08:14,360 --> 00:08:16,360 Príncipes y eruditos 99 00:08:16,360 --> 00:08:19,360 Tienen lugares donde deben ser obedecidos. 100 00:08:19,360 --> 00:08:25,360 Ellos también deben obedecer a Dios y al Mensajero en todo lo que les ordenen. 101 00:08:25,360 --> 00:08:30,360 Sobre cada uno de los pastores, rebaños, jefes y subordinados. 102 00:08:30,360 --> 00:08:34,360 Que cada uno de ellos obedezca a Dios y a Su Mensajero en su situación. 103 00:08:34,360 --> 00:08:39,360 Se adhiere a la ley de Dios que Él le ha prescrito. 104 00:08:39,360 --> 00:08:44,259 La obediencia es sólo en el bien, no en la desobediencia. 105 00:08:44,259 --> 00:08:47,500 En palabras de Dios Todopoderoso 106 00:08:47,500 --> 00:08:54,500 Oh ustedes que han creído, obedezcan a Dios y obedezcan al Mensajero y a aquellos que tienen autoridad entre ustedes. 107 00:08:54,500 --> 00:08:59,500 Si no estás de acuerdo con algo, remitelo a Dios y al Mensajero. 108 00:08:59,500 --> 00:09:03,500 Si crees en Dios y en el Día Postrero 109 00:09:03,500 --> 00:09:07,500 Esa es una interpretación cada vez mejor. 110 00:09:07,500 --> 00:09:12,500 Repitió la orden de obedecer, mencionando al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 111 00:09:12,500 --> 00:09:17,500 Para indicar esa obediencia al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 112 00:09:17,500 --> 00:09:19,500 Es obediencia a Dios Todopoderoso. 113 00:09:19,500 --> 00:09:23,500 No repitió la acción: “Obedece con los que tienen autoridad”. 114 00:09:23,500 --> 00:09:26,500 Para indicar que su obediencia es condicional. 115 00:09:26,500 --> 00:09:31,500 Siendo obedientes a Dios y a Su Mensajero 116 00:09:31,500 --> 00:09:35,500 En cuanto a lo que fue la desobediencia a Dios y a Su Mensajero 117 00:09:35,500 --> 00:09:38,500 Entonces no hay obediencia en ello. 118 00:09:38,500 --> 00:09:42,700 No hay obediencia a una criatura si desobedece al Creador 119 00:09:42,700 --> 00:09:45,700 Si un pecado está ordenado, es necesario rechazarlo. 120 00:09:45,700 --> 00:09:48,700 Cuando hay una disputa por algo 121 00:09:48,700 --> 00:09:51,700 El deber es volver a Dios y al Mensajero. 122 00:09:51,700 --> 00:09:53,700 Como dice el verso 123 00:09:53,700 --> 00:09:54,700 y el punto 124 00:09:54,700 --> 00:10:00,700 Refiriéndose al Libro de Dios y la Sunnah de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 125 00:10:00,700 --> 00:10:04,700 El versículo hace de esto una condición para la fe. 126 00:10:04,700 --> 00:10:09,700 Si crees en Dios y en el Día Postrero 127 00:10:09,700 --> 00:10:15,700 Esto indica que quien no remita los asuntos en disputa a Dios y a Su Mensajero 128 00:10:15,700 --> 00:10:17,700 Él no es un verdadero creyente. 129 00:10:17,700 --> 00:10:19,700 Más bien cree en el taghut. 130 00:10:19,700 --> 00:10:22,700 Como se menciona en el siguiente verso 131 00:10:22,700 --> 00:10:26,700 ¿No habéis visto a los que dicen haber creído? 132 00:10:26,700 --> 00:10:31,700 Con lo que te fue revelado y lo que fue revelado antes de ti 133 00:10:31,700 --> 00:10:34,700 Quieren ser juzgados por el tirano 134 00:10:34,700 --> 00:10:37,700 Se les ordenó no creer en él. 135 00:10:37,700 --> 00:10:42,700 Satanás quiere desviarlos 136 00:10:42,700 --> 00:10:45,700 El primer verso también lo confirmó. 137 00:10:46,700 --> 00:10:50,700 Sobre la validez del enfoque de responder a Dios y al Mensajero y Su bondad 138 00:10:50,700 --> 00:10:55,700 Ella dijo que eso era mejor y tenía una mejor interpretación. 139 00:10:55,700 --> 00:11:00,500 La relación entre política y administración. 140 00:11:00,500 --> 00:11:04,230 La gestión está ocupada en nuestro mundo contemporáneo. 141 00:11:04,230 --> 00:11:07,230 Una gran parte del pensamiento de la gente 142 00:11:07,230 --> 00:11:10,230 Hasta que se convirtió en una ciencia independiente 143 00:11:10,230 --> 00:11:13,230 Hablan de cuatro operaciones 144 00:11:13,230 --> 00:11:15,230 Incluido en cualquier administración. 145 00:11:15,230 --> 00:11:18,230 Es planificar, organizar e implementar. 146 00:11:18,230 --> 00:11:21,230 Seguimiento y evaluación 147 00:11:21,230 --> 00:11:24,230 El director es el funcionario principal. 148 00:11:24,230 --> 00:11:27,230 Sobre la aplicación de estos cuatro procesos 149 00:11:27,230 --> 00:11:30,230 Si él mismo lo aplicó en algunos de ellos 150 00:11:30,230 --> 00:11:33,230 O lo asignado al equipo de trabajo 151 00:11:33,230 --> 00:11:35,230 que lo constituye 152 00:11:35,230 --> 00:11:37,360 Las áreas de gestión son diversas. 153 00:11:37,360 --> 00:11:40,360 Incluye gestión comunitaria. 154 00:11:40,360 --> 00:11:43,360 Gestión de empresas e instituciones. 155 00:11:43,360 --> 00:11:46,360 Gestión de proyectos y autogestión. 156 00:11:46,360 --> 00:11:49,360 Y así sucesivamente 157 00:11:49,360 --> 00:11:52,360 De la definición anterior de política legítima 158 00:11:52,360 --> 00:11:55,360 Resulta que se trata de gestionar la nación. 159 00:11:55,360 --> 00:11:58,360 O como se dice en la expresión contemporánea 160 00:11:58,360 --> 00:12:01,360 Gestión comunitaria 161 00:12:01,360 --> 00:12:04,360 También se debe lograr 162 00:12:04,360 --> 00:12:07,360 Los cuatro procesos que incluye 163 00:12:07,360 --> 00:12:10,360 Sin gestión 164 00:12:11,360 --> 00:12:13,360 Él es el principal responsable de eso. 165 00:12:13,360 --> 00:12:16,360 Él y su equipo de apoyo. 166 00:12:16,360 --> 00:12:19,360 Pero recalcamos aquí que debe ser 167 00:12:19,360 --> 00:12:22,360 Todo esto está de acuerdo con el método y la ley de Dios. 168 00:12:22,360 --> 00:12:25,360 Y compromiso con el Libro de Dios 169 00:12:25,360 --> 00:12:28,360 Y la Sunnah de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 170 00:12:28,360 --> 00:12:31,360 Y no los contradigas en ninguno de ellos. 171 00:12:31,360 --> 00:12:35,059 Estas operaciones 172 00:12:35,059 --> 00:12:38,059 Moderación en la administración y la política 173 00:12:38,059 --> 00:12:42,740 No debemos dejarnos llevar por la gestión y la política 174 00:12:42,740 --> 00:12:45,740 Además de la exageración y el exceso 175 00:12:45,740 --> 00:12:48,740 En la parte teórica de este 176 00:12:48,740 --> 00:12:51,740 Los encargados de la materia están inmersos en planificar y teorizar 177 00:12:51,740 --> 00:12:54,740 Hasta que pasen los días y los meses 178 00:12:54,740 --> 00:12:57,740 Incluso los años 179 00:12:57,740 --> 00:13:00,740 Todavía están teorizando y estudiando. 180 00:13:00,740 --> 00:13:03,740 Avanzan una pierna y retrasan la otra. 181 00:13:03,740 --> 00:13:06,740 Esto les impide trabajar. 182 00:13:06,740 --> 00:13:09,740 Tienen las oportunidades que se les presentan. 183 00:13:09,740 --> 00:13:12,769 sin invertirlo 184 00:13:12,769 --> 00:13:15,769 Incluso si está destinado a personas como estas. 185 00:13:15,769 --> 00:13:18,769 Pasar del aspecto de planificación y teorización. 186 00:13:18,769 --> 00:13:21,769 en vigor 187 00:13:21,769 --> 00:13:24,769 También los ves inmersos en la organización del trabajo. 188 00:13:24,769 --> 00:13:27,769 Y hacer arreglos precisos para ello. 189 00:13:27,769 --> 00:13:30,769 La mayoría de los cuales pueden ser formales. 190 00:13:30,769 --> 00:13:33,769 Sólo dificulta el trabajo 191 00:13:34,769 --> 00:13:37,860 Tampoco debemos tomar la advertencia anterior. 192 00:13:37,860 --> 00:13:40,860 Subestimar la importancia de la gestión y la organización. 193 00:13:40,860 --> 00:13:43,860 Acusar cualquier acción deliberada y organizada. 194 00:13:43,860 --> 00:13:46,860 Es un acto partidista herético. 195 00:13:46,860 --> 00:13:49,860 Lo que lleva a descuidar la planificación y el estudio. 196 00:13:49,860 --> 00:13:52,860 Y ir a trabajar sin nada de eso. 197 00:13:52,860 --> 00:13:55,860 Entonces sobreviene el caos 198 00:13:55,860 --> 00:13:58,860 Se produce confusión 199 00:13:58,860 --> 00:14:01,860 Esto resulta en una pérdida de tiempo y dinero. 200 00:14:01,860 --> 00:14:04,860 Fue en vano 201 00:14:04,860 --> 00:14:07,860 Más bien, conduce a la regresión. 202 00:14:07,860 --> 00:14:10,860 La nación vuelve al atraso 203 00:14:10,860 --> 00:14:13,860 Por lo tanto, debe haber moderación en vista 204 00:14:13,860 --> 00:14:16,860 Para planificar y organizar 205 00:14:16,860 --> 00:14:20,860 Y firmeza en la implementación, seguimiento y evaluación. 206 00:14:23,860 --> 00:14:27,620 Codificación de la Sharia 207 00:14:27,620 --> 00:14:30,620 Es la formulación de disposiciones sobre transacciones. 208 00:14:30,620 --> 00:14:33,620 Tiene un estilo numerado legal. 209 00:14:33,620 --> 00:14:36,620 Leyes estatutarias 210 00:14:36,620 --> 00:14:39,620 Esto comenzó a finales 211 00:14:39,620 --> 00:14:42,620 Califato otomano 212 00:14:42,620 --> 00:14:45,620 Cuando el Sultanato vio la debilidad científica de los jueces 213 00:14:45,620 --> 00:14:48,620 Y el aumento de nuevos casos e incidentes 214 00:14:48,620 --> 00:14:51,620 No estipulado en los libros de jurisprudencia. 215 00:14:51,620 --> 00:14:54,620 Como resultado de una combinación de patrocinio estatal 216 00:14:54,620 --> 00:14:57,690 Con extranjeros de países vecinos 217 00:14:57,690 --> 00:15:00,690 Un comité de académicos 218 00:15:00,690 --> 00:15:03,690 Estableciendo una ley civil 219 00:15:03,690 --> 00:15:06,690 Derivado de la jurisprudencia hanafi 220 00:15:06,690 --> 00:15:09,690 Las sentencias se formulan en artículos numerados. 221 00:15:09,690 --> 00:15:12,690 Según leyes extranjeras 222 00:15:12,690 --> 00:15:15,690 Está ordenado según los libros y capítulos jurisprudenciales. 223 00:15:15,690 --> 00:15:18,690 Este trabajo fue publicado sucesivamente 224 00:15:18,690 --> 00:15:21,690 En una revista que llamamos Revista de Fallos Judiciales 225 00:15:21,690 --> 00:15:24,690 El trabajo del comité comenzó 226 00:15:25,690 --> 00:15:27,690 OK 227 00:15:31,690 --> 00:15:34,690 Se publicó el último número de la revista. 228 00:15:34,690 --> 00:15:36,690 fue un año 229 00:15:38,690 --> 00:15:40,690 OK 230 00:15:43,690 --> 00:15:46,690 Es decir, el trabajo duró siete años. 231 00:15:46,690 --> 00:15:49,690 El número total de artículos de la revista. 232 00:15:49,690 --> 00:15:52,690 Ciento cincuenta y un mil dólares 233 00:15:52,690 --> 00:15:56,720 A pesar de la solidez del propósito y las buenas intenciones de este trabajo 234 00:15:56,720 --> 00:16:00,720 Sin embargo, conlleva daño y perjuicio. 235 00:16:00,720 --> 00:16:04,720 Algunos de ellos son tan graves que no se pueden ignorar. 236 00:16:04,720 --> 00:16:08,649 Los males de codificar la ley Sharia 237 00:16:08,649 --> 00:16:12,769 Una de las desventajas más importantes de codificar la ley Sharia 238 00:16:12,769 --> 00:16:14,769 en primer lugar 239 00:16:14,769 --> 00:16:17,769 Creciente debilidad de jueces y juristas 240 00:16:17,769 --> 00:16:20,769 E impidiendo la diligencia en saber lo que Dios quiere 241 00:16:20,769 --> 00:16:23,769 Y Su Mensajero en asuntos 242 00:16:23,769 --> 00:16:29,769 Por la total confianza en los artículos de las leyes y la obligación de las mismas. 243 00:16:29,769 --> 00:16:32,090 en segundo lugar 244 00:16:32,090 --> 00:16:34,090 Abriendo la puerta a los que no son eruditos 245 00:16:34,090 --> 00:16:37,090 Para ingresar al campo de la gobernanza y el poder judicial. 246 00:16:37,090 --> 00:16:41,090 Según la aplicación de la ley escrita 247 00:16:41,090 --> 00:16:45,090 Sin necesidad, afirman, de estudiar la Sharia 248 00:16:45,090 --> 00:16:49,090 Incluso vimos jueces civiles y militares. 249 00:16:49,090 --> 00:16:52,090 ¿Quién no ha estudiado jurisprudencia islámica? 250 00:16:52,090 --> 00:16:56,090 No tienen capacidad para ejercer juicio en juicio. 251 00:16:56,090 --> 00:16:58,279 tercero 252 00:16:58,279 --> 00:17:01,279 Lograr que la gente tenga voz y voto sobre el tema. 253 00:17:01,279 --> 00:17:03,279 Blogger en derecho 254 00:17:03,279 --> 00:17:06,279 Aunque puede ser probable 255 00:17:06,279 --> 00:17:10,410 Según investigadores que son eruditos diligentes 256 00:17:10,410 --> 00:17:11,410 cuarto 257 00:17:11,410 --> 00:17:15,410 Puede ser una puerta de entrada para la introducción de leyes estatutarias. 258 00:17:15,410 --> 00:17:19,619 El lugar de las sentencias judiciales 259 00:17:19,619 --> 00:17:22,940 Lealtad 260 00:17:22,940 --> 00:17:25,940 ¿Es el juramento de lealtad un contrato entre sujetos? 261 00:17:25,940 --> 00:17:27,940 O alguien en su nombre 262 00:17:27,940 --> 00:17:30,940 El pastor a quien se confía el rebaño 263 00:17:30,940 --> 00:17:32,940 Bajo este contrato 264 00:17:32,940 --> 00:17:34,940 Su liderazgo sobre ellos y su política. 265 00:17:34,940 --> 00:17:38,940 Para satisfacer sus intereses religiosos y mundanos. 266 00:17:38,940 --> 00:17:41,940 Y se comprometen a cambio 267 00:17:41,940 --> 00:17:45,940 Escuchándolo y obedeciéndolo en buenas obras sin desobediencia. 268 00:17:45,940 --> 00:17:47,940 es como cualquier contrato 269 00:17:47,940 --> 00:17:49,940 Tiene tres pilares 270 00:17:50,940 --> 00:17:52,970 y esta contraído 271 00:17:52,970 --> 00:17:54,970 Perdió todo el contrato 272 00:17:54,970 --> 00:17:57,970 Destruye y revoca el contrato. 273 00:17:57,970 --> 00:17:58,970 y alí 274 00:17:58,970 --> 00:18:02,970 No hay tutela para aquellos que desperdician la religión y luchan contra ella. 275 00:18:02,970 --> 00:18:06,059 La ley de Dios es quitada del juicio. 276 00:18:06,059 --> 00:18:09,059 El juramento de lealtad no está permitido sin elección. 277 00:18:09,059 --> 00:18:11,059 Que regresa a la nación 278 00:18:11,059 --> 00:18:15,059 La gente de solución y contrato actuará en su nombre. 279 00:18:15,059 --> 00:18:18,059 Ellos son los que tienen opiniones y consejos sobre ellos. 280 00:18:18,059 --> 00:18:22,059 Eligen al pastor cuyo juramento de fidelidad es legalmente válido 281 00:18:22,059 --> 00:18:25,059 Y estará entre el pueblo piadoso y justo. 282 00:18:25,059 --> 00:18:27,059 Con capacidad y tenedor. 283 00:18:27,059 --> 00:18:32,289 En primer lugar, no está permitido hacerse cargo de un infiel o un pecador. 284 00:18:32,289 --> 00:18:35,289 Pero si el guardián es el que es pecador 285 00:18:35,289 --> 00:18:38,289 O se le ocurrió la inmoralidad después de asumir el cargo. 286 00:18:38,289 --> 00:18:40,289 Su mandato está en vigor 287 00:18:40,289 --> 00:18:43,289 Rezar detrás de él es válido. 288 00:18:43,289 --> 00:18:46,289 A menos que ordene la abolición de la religión y la ley de Dios. 289 00:18:46,289 --> 00:18:49,319 En cuanto al infiel y a aquel a quien se le ocurre la incredulidad 290 00:18:49,319 --> 00:18:53,319 No tiene derecho a tutela ni a imamato. 291 00:18:53,319 --> 00:18:55,380 Dios Todopoderoso dijo 292 00:18:55,380 --> 00:18:58,380 Y Dios no lo hará para los incrédulos. 293 00:18:58,380 --> 00:19:01,380 Hay un camino para los creyentes. 294 00:19:01,380 --> 00:19:04,220 Shura 295 00:19:04,220 --> 00:19:08,559 Consultar es tomar opiniones de otros. 296 00:19:08,559 --> 00:19:13,559 Es una característica importante de la Nación del Islam. 297 00:19:13,559 --> 00:19:15,559 Dios Todopoderoso dijo 298 00:19:15,559 --> 00:19:19,559 Y los que respondieron a su Señor y establecieron la oración 299 00:19:19,559 --> 00:19:21,559 Les ordenó que consultaran entre ellos. 300 00:19:21,559 --> 00:19:25,559 Y lo que les hemos dado lo gastan 301 00:19:25,559 --> 00:19:29,720 Se recomienda en todos los niveles de liderazgo. 302 00:19:29,720 --> 00:19:32,720 Donde el líder les consulta sin él 303 00:19:32,720 --> 00:19:36,720 Donde necesita su consejo 304 00:19:36,720 --> 00:19:38,779 El más alto y más importante. 305 00:19:38,779 --> 00:19:41,779 La consulta entre el pastor y el pastor. 306 00:19:41,779 --> 00:19:44,880 Dios Todopoderoso dijo 307 00:19:44,880 --> 00:19:50,880 Y si fueras generoso y de corazón duro, quienes te rodean no serían débiles. 308 00:19:50,880 --> 00:19:55,880 Entonces él los perdonó, les pidió perdón y les consultó sobre el asunto. 309 00:19:55,880 --> 00:19:58,880 Si estás decidido, confía en Dios. 310 00:19:58,880 --> 00:20:02,880 Dios ama a los que confían 311 00:20:02,880 --> 00:20:08,900 ¿Cómo se hace Shura en el país? 312 00:20:08,900 --> 00:20:11,900 No por la forma en que se hace Shura. 313 00:20:11,900 --> 00:20:13,900 Plantilla específica 314 00:20:13,900 --> 00:20:16,900 Más bien, depende de cada entorno y momento. 315 00:20:16,900 --> 00:20:20,900 Y las formas y organizaciones apropiadas. 316 00:20:20,900 --> 00:20:22,900 Como los consejos Shura 317 00:20:22,900 --> 00:20:25,900 Y varios órganos consultivos. 318 00:20:25,900 --> 00:20:30,900 Siempre que la shura no sea contraria a la ley de Dios 319 00:20:30,900 --> 00:20:35,900 Shura es, por tanto, un principio establecido en la creencia de los creyentes. 320 00:20:35,900 --> 00:20:38,900 No es creado por formas organizativas. 321 00:20:38,900 --> 00:20:40,900 Pero estas formas 322 00:20:40,900 --> 00:20:46,089 Es simplemente un medio para implementar este gran principio. 323 00:20:46,089 --> 00:20:50,089 En primer lugar, debe haber musulmanes fieles. 324 00:20:50,089 --> 00:20:53,089 Creencia firme en su fe. 325 00:20:53,089 --> 00:20:56,089 Aquellos que están comprometidos con los principios de la Sharia y sus disposiciones. 326 00:20:56,089 --> 00:21:01,089 Para lograrlos a través de los medios apropiados de shura. 327 00:21:01,089 --> 00:21:04,089 El deseado sistema islámico 328 00:21:04,089 --> 00:21:11,660 Shura no significa vacilación y postergación a la hora de tomar una decisión. 329 00:21:11,660 --> 00:21:18,660 Más bien, debe ir seguido de determinación y confianza en Dios para implementar su resultado. 330 00:21:18,660 --> 00:21:20,660 Dios Todopoderoso dijo 331 00:21:20,660 --> 00:21:22,660 Les consultó sobre el asunto. 332 00:21:22,660 --> 00:21:25,660 Si estás decidido, confía en Dios. 333 00:21:25,660 --> 00:21:29,660 Dios ama a los que confían 334 00:21:29,660 --> 00:21:34,660 En la Shura hay educación tanto para el pastor como para el pastor. 335 00:21:34,660 --> 00:21:38,619 En la Shura entre el pastor y el pastor. 336 00:21:39,619 --> 00:21:45,609 En la shura entre el pastor y el rebaño, hay educación para cada uno de ellos. 337 00:21:45,609 --> 00:21:51,609 El pastor se acostumbra a consultar a su rebaño y a no ser tiránico en los asuntos. 338 00:21:51,609 --> 00:21:55,609 La parroquia se plantea participar en la decisión 339 00:21:55,609 --> 00:22:00,609 Y asumir la responsabilidad y la responsabilidad por su resultado. 340 00:22:00,609 --> 00:22:05,440 El tirano eludió la Shura 341 00:22:05,440 --> 00:22:07,980 El gobernante protestó contra la Shura. 342 00:22:07,980 --> 00:22:12,980 Quien sepa que está de acuerdo con él no es una buena noticia. 343 00:22:12,980 --> 00:22:17,980 Un gobernante despótico consulta si sabe que están de acuerdo con él 344 00:22:17,980 --> 00:22:23,980 Toma el control de su decisión si cree que lo más probable es que no la acepte. 345 00:22:23,980 --> 00:22:28,690 Entre la política y el culto 346 00:22:28,690 --> 00:22:33,259 Adorar a Dios es una responsabilidad individual 347 00:22:33,259 --> 00:22:37,259 No necesitas permiso de un gobernante o régimen. 348 00:22:38,289 --> 00:22:42,289 En cuanto a la interferencia del gobernante en la adoración del pueblo a su Señor 349 00:22:42,289 --> 00:22:46,289 La condición es obtener permiso y licencia de él de antemano. 350 00:22:46,289 --> 00:22:49,289 Es una política faraónica 351 00:22:49,289 --> 00:22:55,289 Como dijo Faraón a los magos cuando creyeron en el Señor de Moisés, la paz sea con él. 352 00:22:55,289 --> 00:22:59,289 Creíste en él antes de que te diera permiso. 353 00:22:59,289 --> 00:23:05,289 De hecho, fue tu mayor quien te enseñó magos, así que aprenderás