1 00:00:00,240 --> 00:00:08,769 Sünni kavramların özeti 2 00:00:08,769 --> 00:00:10,769 Şeriat politikası 3 00:00:10,769 --> 00:00:13,759 Dil siyaseti 4 00:00:13,759 --> 00:00:18,760 Liderlik ve astları için en iyi olanı yapmaktır. 5 00:00:18,760 --> 00:00:22,760 Bu nedenle yöneten ile yönetilen arasındaki ilişkidir. 6 00:00:22,760 --> 00:00:26,760 Yönetici, yönetilenlerin çıkarlarını gözetir 7 00:00:26,760 --> 00:00:31,760 Çağdaş silahlanmada politika çeşitli tanımlarla bilinmektedir. 8 00:00:31,760 --> 00:00:38,759 Bunlardan belki de en kapsamlısı devletin tüm iç ve dış işleriyle ilgilenmek. 9 00:00:38,759 --> 00:00:43,890 Buna iç ve dış politika da dahildir. 10 00:00:43,890 --> 00:00:48,890 İslam hukukunda siyasete şeriat siyaseti denir 11 00:00:48,890 --> 00:00:54,890 Müslümanların imamı olan çoban ile onların velisi arasındaki ilişkidir. 12 00:00:54,890 --> 00:00:57,890 Veya temsilcisi ve cemaati 13 00:00:57,890 --> 00:01:04,890 Onlar, Müslüman çobanlarına itaatsiz değil, doğru olanda itaat etmesi gereken genel halktır. 14 00:01:04,890 --> 00:01:08,890 Onları İslam hukukuna göre yönetme karşılığında 15 00:01:08,890 --> 00:01:18,019 Yurt içinde ve yurt dışında milletin işleriyle dini ve dünyevi çıkarlarının gözetilmesi olarak tanımlanabilir. 16 00:01:18,019 --> 00:01:21,019 İslam hukukuna göre 17 00:01:21,019 --> 00:01:27,040 Meşruiyet siyaseti ile İslam mesajı arasındaki ilişki 18 00:01:27,040 --> 00:01:34,579 İslam'ın mesajı iki açıdan geneldir; bunlardan biri muhatapların genelliğidir. 19 00:01:34,579 --> 00:01:40,579 Cenâb-ı Hak buyuruyor ki: “Bu, alemlere bir öğütten başka bir şey değildir.” 20 00:01:40,579 --> 00:01:46,579 Ve Cenâb-ı Hak şöyle buyurmuştur: "Biz sizi ancak bir topluluk olarak gönderdik." 21 00:01:46,579 --> 00:01:54,579 İkinci yönü ise yaklaşımının dünya ve ahiretin bütün meselelerini kapsamasıdır. 22 00:01:54,579 --> 00:02:00,579 Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Biz sana bu yazıyı her şeyin açıklayıcısı olarak vahyettik. 23 00:02:00,579 --> 00:02:06,620 Ve Cenâb-ı Hak şöyle buyurdu: Biz Kitapta hiçbir şeyi eksik bırakmadık. 24 00:02:06,620 --> 00:02:10,620 Meşru politika aynı genellemelere sahiptir 25 00:02:10,620 --> 00:02:17,620 Milletin işleriyle, dünyevî ve dinî menfaatleriyle ilgilenmektir. 26 00:02:17,620 --> 00:02:27,620 Milletin kendi içinde veya çevresindeki tüm toplumlarla ilişkilerinde işlerini yönetmekle ilgilenir. 27 00:02:27,620 --> 00:02:34,620 Bunların arasında İslam'a davet ve Âlemlerin Rabbine ibadet etme gayreti de vardır. 28 00:02:34,620 --> 00:02:40,620 Meşru politikanın İslam'ın mesajıyla bağlantılı olması gerekliydi. 29 00:02:40,620 --> 00:02:46,620 Böylece mesaj onun kaynağı ve kaynağıdır 30 00:02:46,620 --> 00:02:54,439 Hem meşru siyasetin hem de pozitif siyasetin kaynakları 31 00:02:54,439 --> 00:03:04,439 Meşru bir politika olabilmesi için kaynaklarının ve türetilmesinin yalnızca İslami mevzuatın kaynakları olması gerekir. 32 00:03:04,439 --> 00:03:08,439 Bunlardan ilki Kur'an ve Sünnet'ten gelen vahiy metinleridir. 33 00:03:08,439 --> 00:03:16,439 Sonra milletin alimlerinin icması, sonra kıyas ve nakledilen menfaatleri içeren içtihat 34 00:03:16,439 --> 00:03:22,469 Çağdaş pozitif siyasetin ana kaynağı insan düşüncesidir. 35 00:03:22,469 --> 00:03:26,469 Cehaletten, adaletsizlikten ve tutkudan kim kaçmaz? 36 00:03:26,469 --> 00:03:31,469 Temel olarak dinin devletten ve insanların hayatından ayrılmasına dayanmaktadır. 37 00:03:31,469 --> 00:03:39,469 Şeriat siyaseti dini bir görevdir, çağdaş siyaset ise yasal bir zorunluluktur 38 00:03:39,469 --> 00:03:47,330 Hem meşru siyaseti hem de pozitif siyaseti çağırdı 39 00:03:47,330 --> 00:03:57,330 Şeriat politikası iki temel özellik ile karakterize edilir; bunlardan en önemlisi ilahi kaynaktır, mükemmellik, kapsamlılık ve adalettir. 40 00:03:57,330 --> 00:04:04,330 Denge, insanların dünya ve ahiret menfaatlerini sağlamak ve onlardan gelebilecek zararları engellemektir. 41 00:04:04,330 --> 00:04:08,330 Ve yeryüzünde Cenab-ı Hakk'a kulluğu başarmak 42 00:04:08,330 --> 00:04:14,360 Çağdaş pozitif politika vahiyden ayrılma ile karakterize edilirken 43 00:04:14,360 --> 00:04:19,360 Çünkü dini devletten ayırıyor ve adaletsizliğe ve insanın kaprislerine dayanıyor 44 00:04:19,360 --> 00:04:23,360 Güçlüler zayıflara üstün gelir ve onları kontrol eder 45 00:04:23,360 --> 00:04:30,360 Birleşmiş Milletler'deki beş büyük ülkenin veto hakkı gibi 46 00:04:30,360 --> 00:04:36,360 Aynı zamanda çoklu önlemler, aldatma ve aldatma ile de karakterize edilir. 47 00:04:36,360 --> 00:04:42,360 Bu adaletsizlikleri politika, kararlılık ve güvenliğin sağlanması şeklinde ortaya çıkarmak 48 00:04:42,360 --> 00:04:49,129 Dini siyaset ve yönetimden (eski ve modern) ayırma iddiaları 49 00:04:49,129 --> 00:04:55,990 Dini siyasetten ve yönetimden ayırma iddiaları eskidir ve modern değildir 50 00:04:55,990 --> 00:05:02,990 Fakat Nübüvvet ve Raşidi Halifelik döneminden sonra İslam Ümmeti'nin adaletsiz yöneticileri arasında yer aldı. 51 00:05:02,990 --> 00:05:05,990 Kısmi, tam değil 52 00:05:05,990 --> 00:05:09,990 Genel anlamda yönetimde şeriat hukukunu uyguladılar 53 00:05:09,990 --> 00:05:15,990 Eğer bu onların iktidarda kalma çıkarlarıyla çelişiyorsa ve tahtlarını tehdit ediyorsa 54 00:05:15,990 --> 00:05:20,990 Hukuku bir kenara bırakıp krallıklarını koruyacak olanı yaptılar 55 00:05:20,990 --> 00:05:23,990 Bunun siyaset dışı olduğunu söylediler 56 00:05:23,990 --> 00:05:27,990 Mahallenin işleri bu şekilde düzeltilemez 57 00:05:27,990 --> 00:05:31,990 Eğer onları şeriatla görevlendirseydik işleri bozulurdu. 58 00:05:31,990 --> 00:05:35,990 Bugün laikler ve liberaller 59 00:05:35,990 --> 00:05:39,990 Dini siyasetten ve yönetimden tamamen ayırıyorlar 60 00:05:39,990 --> 00:05:44,990 Dini sadece kişi ile Tanrısı arasındaki bir ilişki haline getiriyorlar 61 00:05:44,990 --> 00:05:47,990 Cami ve kiliseden ayrılmayın 62 00:05:47,990 --> 00:05:52,990 Onlara göre dinin insanların ibadet yerleri dışındaki yaşamlarıyla hiçbir ilgisi yoktur. 63 00:05:52,990 --> 00:05:54,990 İşte bunu iddia ediyorlar 64 00:05:54,990 --> 00:05:58,990 Bu, Fransız Devrimi'nden sonra kurulmuş ve pekiştirilmiştir. 65 00:05:58,990 --> 00:06:04,990 İnsanların kiliseye ve onun hayatları üzerindeki adaletsiz kontrolüne karşı isyan ettiği yer 66 00:06:04,990 --> 00:06:07,990 Böylece bu yanlış kavramı ortaya attılar 67 00:06:07,990 --> 00:06:13,990 Bugün İslam milleti laikler ve liberaller de dahil olmak üzere ikiyüzlüler tarafından yönetiliyor 68 00:06:13,990 --> 00:06:17,990 Peki Müslüman ülkelerde bu sapkınlığı onlara kim yöneltti? 69 00:06:17,990 --> 00:06:20,990 Bu konuda meşhur sözleri var 70 00:06:20,990 --> 00:06:25,990 Siyasette din, dinde siyaset yoktur 71 00:06:25,990 --> 00:06:28,990 Din Allah'ındır, vatan herkesindir 72 00:06:28,990 --> 00:06:31,990 Ve benzeri 73 00:06:31,990 --> 00:06:39,180 Meşru siyaset yapma hakkına kimler sahiptir ve bunların açıklaması 74 00:06:39,180 --> 00:06:46,009 Meşru siyaset yapma hakkına sahip olanlar yöneticilerdir 75 00:06:46,009 --> 00:06:51,009 Kulların, iyilik ve kötülükte değil, itaat etmekle yükümlü oldukları kimseler 76 00:06:51,009 --> 00:06:53,009 Yüce Allah şöyle dedi 77 00:06:53,009 --> 00:07:00,009 Ey iman edenler, Allah'a itaat edin, Peygamber'e ve sizden olan emir sahiplerine itaat edin. 78 00:07:00,009 --> 00:07:05,009 Eğer herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, onu Allah'a ve Resulüne havale edin. 79 00:07:05,009 --> 00:07:10,009 Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız 80 00:07:10,009 --> 00:07:13,009 Bu daha iyi ve daha iyi bir yorum 81 00:07:13,009 --> 00:07:15,009 Ve Yüce Allah şöyle dedi: 82 00:07:15,009 --> 00:07:21,009 Kendilerine bir güvenlik veya korku gelse bunu iddia ederler. 83 00:07:21,009 --> 00:07:25,009 Onu Resûl'e ve içlerinden emir sahiplerine iade etseler bile 84 00:07:25,009 --> 00:07:29,009 Onlardan bu sonucu çıkaranları biliyor 85 00:07:29,259 --> 00:07:32,259 İki ayette hükümdardan kastedilen nedir? 86 00:07:32,259 --> 00:07:34,259 Alimler ve hükümdarlar 87 00:07:34,259 --> 00:07:38,259 Ve onlar adına hareket eden bölgelerin hakimleri ve valileri 88 00:07:38,259 --> 00:07:42,259 Veya Şura konseyleri veya Şeriat organları 89 00:07:42,259 --> 00:07:46,259 Ve insanlar üzerinde meşru otoriteye sahip olan herkes 90 00:07:46,259 --> 00:07:47,259 Buna göre 91 00:07:47,259 --> 00:07:53,259 Çağdaş tiranlara vasi anlamı yüklemek yanıltıcıdır 92 00:07:53,259 --> 00:07:56,259 Allah'ın kanunu olmadan hüküm sürenler 93 00:07:56,259 --> 00:07:58,259 Allah düşmanlarını destekliyorlar 94 00:07:58,259 --> 00:08:04,360 Tıpkı meşru yöneticilerin tebaanın kendilerine doğru olan şekilde itaat etme hakkına sahip olması gibi. 95 00:08:04,360 --> 00:08:09,360 Allah'a ve Resulüne ne emrederse itaat etmekle yükümlüdürler. 96 00:08:09,360 --> 00:08:12,360 Ve insanları İslam hukukuna göre yönetmek 97 00:08:12,360 --> 00:08:14,360 İbn Teymiyye dedi ki 98 00:08:14,360 --> 00:08:16,360 Prensler ve akademisyenler 99 00:08:16,360 --> 00:08:19,360 İtaat edilmesi gereken yerler var 100 00:08:19,360 --> 00:08:25,360 Onlar da her ne emrederse Allah'a ve Resulüne itaat etmelidirler. 101 00:08:25,360 --> 00:08:30,360 Çobanların, sürülerin, başların ve astların her birinde 102 00:08:30,360 --> 00:08:34,360 Her birinin kendi durumunda Allah'a ve Resulüne itaat etmesi 103 00:08:34,360 --> 00:08:39,360 Allah'ın kendisi için belirlediği kanuna uyar 104 00:08:39,360 --> 00:08:44,259 İtaat sadece iyi olandadır, itaatsizlikte değil 105 00:08:44,259 --> 00:08:47,500 Yüce Allah'ın sözleriyle 106 00:08:47,500 --> 00:08:54,500 Ey iman edenler, Allah'a itaat edin, Peygamber'e ve sizden olan emir sahiplerine itaat edin. 107 00:08:54,500 --> 00:08:59,500 Eğer herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz, onu Allah'a ve Resulüne havale edin. 108 00:08:59,500 --> 00:09:03,500 Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız 109 00:09:03,500 --> 00:09:07,500 Bu daha iyi ve daha iyi bir yorum 110 00:09:07,500 --> 00:09:12,500 İtaat emrini tekrarladı ve Elçi'den söz ederek, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. 111 00:09:12,500 --> 00:09:17,500 Allah'ın Resulü'ne itaat ettiğini belirtmek için, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. 112 00:09:17,500 --> 00:09:19,500 Yüce Allah'a itaattir 113 00:09:19,500 --> 00:09:23,500 Eylemi tekrarlamadı: “Yetkililere itaat edin.” 114 00:09:23,500 --> 00:09:26,500 İtaatlerinin şarta bağlı olduğunu belirtmek 115 00:09:26,500 --> 00:09:31,500 Allah'a ve Resulüne itaat etmekle 116 00:09:31,500 --> 00:09:35,500 Allah'a ve Resulüne isyanın ne olduğuna gelince 117 00:09:35,500 --> 00:09:38,500 O zaman bunda itaat yoktur 118 00:09:38,500 --> 00:09:42,700 Yaradana isyan eden bir yaratığa itaat yoktur 119 00:09:42,700 --> 00:09:45,700 Bir günah emredilirse onu reddetmek gerekir. 120 00:09:45,700 --> 00:09:48,700 Bir şey üzerinde anlaşmazlık olduğunda 121 00:09:48,700 --> 00:09:51,700 Görev, Allah'a ve Resulüne dönmektir. 122 00:09:51,700 --> 00:09:53,700 Ayetin belirttiği gibi 123 00:09:53,700 --> 00:09:54,700 Ve asıl nokta 124 00:09:54,700 --> 00:10:00,700 Allah'ın Kitabına ve Resulünün Sünnetine atıfta bulunarak, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin 125 00:10:00,700 --> 00:10:04,700 Ayet bunu iman için şart koşuyor 126 00:10:04,700 --> 00:10:09,700 Eğer Allah'a ve ahiret gününe inanıyorsanız 127 00:10:09,700 --> 00:10:15,700 Bu, ihtilaflı konuları Allah'a ve Resulüne havale etmeyen kimsenin, 128 00:10:15,700 --> 00:10:17,700 O gerçek bir inançlı değil 129 00:10:17,700 --> 00:10:19,700 Aksine tağuta inanır 130 00:10:19,700 --> 00:10:22,700 Aşağıdaki ayette de belirtildiği gibi 131 00:10:22,700 --> 00:10:26,700 İnandıklarını iddia edenleri görmedin mi? 132 00:10:26,700 --> 00:10:31,700 Sana indirilenlerle ve senden önce indirilenlerle 133 00:10:31,700 --> 00:10:34,700 Zalim tarafından yargılanmak istiyorlar 134 00:10:34,700 --> 00:10:37,700 Ona inanmamakla emrolundular 135 00:10:37,700 --> 00:10:42,700 Şeytan onları çok saptırmak istiyor 136 00:10:42,700 --> 00:10:45,700 İlk ayet de bunu doğruluyor 137 00:10:46,700 --> 00:10:50,700 Allah'a, Resul'e ve O'nun iyiliğine cevap verme yaklaşımının geçerliliği hakkında 138 00:10:50,700 --> 00:10:55,700 Bunun daha iyi olduğunu ve daha iyi yorumlandığını söyledi 139 00:10:55,700 --> 00:11:00,500 Siyaset ve yönetim arasındaki ilişki 140 00:11:00,500 --> 00:11:04,230 Çağdaş dünyamızda yönetim meşguldür 141 00:11:04,230 --> 00:11:07,230 İnsanların düşüncelerinin büyük bir kısmı 142 00:11:07,230 --> 00:11:10,230 Bağımsız bir bilim haline gelene kadar 143 00:11:10,230 --> 00:11:13,230 Dört operasyondan bahsediyorlar 144 00:11:13,230 --> 00:11:15,230 Herhangi bir yönetime dahil 145 00:11:15,230 --> 00:11:18,230 Planlamak, organize etmek ve uygulamaktır. 146 00:11:18,230 --> 00:11:21,230 Takip ve değerlendirme 147 00:11:21,230 --> 00:11:24,230 Yönetmen baş yetkilidir 148 00:11:24,230 --> 00:11:27,230 Bu dört işlemin uygulanması hakkında 149 00:11:27,230 --> 00:11:30,230 Bazılarında bizzat kendisinin uygulayıp uygulamadığı 150 00:11:30,230 --> 00:11:33,230 Veya çalışma ekibine ne atanır? 151 00:11:33,230 --> 00:11:35,230 Onu oluşturan 152 00:11:35,230 --> 00:11:37,360 Yönetim alanları çeşitlidir 153 00:11:37,360 --> 00:11:40,360 Topluluk yönetimini içerir 154 00:11:40,360 --> 00:11:43,360 Şirket ve kurumların yönetimi 155 00:11:43,360 --> 00:11:46,360 Proje yönetimi ve öz yönetim 156 00:11:46,360 --> 00:11:49,360 Ve benzeri 157 00:11:49,360 --> 00:11:52,360 Meşru siyasetin önceki tanımından 158 00:11:52,360 --> 00:11:55,360 Meselenin milleti yönetmek olduğu ortaya çıktı 159 00:11:55,360 --> 00:11:58,360 Veya çağdaş ifadede söylendiği gibi 160 00:11:58,360 --> 00:12:01,360 Topluluk yönetimi 161 00:12:01,360 --> 00:12:04,360 Ayrıca başarılması gerekir 162 00:12:04,360 --> 00:12:07,360 İçerdiği dört süreç 163 00:12:07,360 --> 00:12:10,360 Yönetim yok 164 00:12:11,360 --> 00:12:13,360 Bunun birinci sorumlusu o 165 00:12:13,360 --> 00:12:16,360 O ve destek ekibi 166 00:12:16,360 --> 00:12:19,360 Ama burada bunun olması gerektiğini vurguluyoruz. 167 00:12:19,360 --> 00:12:22,360 Bütün bunlar Allah'ın metoduna ve kanununa uygundur. 168 00:12:22,360 --> 00:12:25,360 Ve Allah'ın Kitabına bağlılık 169 00:12:25,360 --> 00:12:28,360 Ve Allah Resulü'nün sünneti, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin 170 00:12:28,360 --> 00:12:31,360 Ve onların hiçbirinde onlara aykırı davranmayın. 171 00:12:31,360 --> 00:12:35,059 Bu işlemler 172 00:12:35,059 --> 00:12:38,059 Yönetim ve siyasette ılımlılık 173 00:12:38,059 --> 00:12:42,740 Yönetime ve siyasete kapılmamalıyız 174 00:12:42,740 --> 00:12:45,740 Abartı ve aşırılığın yanı sıra 175 00:12:45,740 --> 00:12:48,740 Bu konunun teorik kısmında 176 00:12:48,740 --> 00:12:51,740 Konuyla ilgilenenler planlama ve teorileştirmeye dalmış durumdalar 177 00:12:51,740 --> 00:12:54,740 Günler ve aylar geçene kadar 178 00:12:54,740 --> 00:12:57,740 Yıllar bile 179 00:12:57,740 --> 00:13:00,740 Hala teori geliştirme ve çalışma aşamasındalar 180 00:13:00,740 --> 00:13:03,740 Bir ayağını ilerletip diğerini geciktiriyorlar 181 00:13:03,740 --> 00:13:06,740 Bu onların çalışmasını engeller 182 00:13:06,740 --> 00:13:09,740 Önlerine gelen fırsatlar var 183 00:13:09,740 --> 00:13:12,769 Yatırım yapmadan 184 00:13:12,769 --> 00:13:15,769 Bu gibi insanların kaderi olsa bile 185 00:13:15,769 --> 00:13:18,769 Planlama ve teorileştirme yönünden hareket etmek 186 00:13:18,769 --> 00:13:21,769 yürürlüğe girmek 187 00:13:21,769 --> 00:13:24,769 Ayrıca onları iş organizasyonuna dalmış halde görüyorsunuz. 188 00:13:24,769 --> 00:13:27,769 Ve bunun için kesin düzenlemeler yapın 189 00:13:27,769 --> 00:13:30,769 Çoğu resmi olabilir 190 00:13:30,769 --> 00:13:33,769 Sadece çalışmayı engeller 191 00:13:34,769 --> 00:13:37,860 Ayrıca önceki uyarıyı da dikkate almamalıyız 192 00:13:37,860 --> 00:13:40,860 Yönetim ve organizasyonun önemini küçümsemek 193 00:13:40,860 --> 00:13:43,860 Her türlü kasıtlı, organize eylemi suçlamak 194 00:13:43,860 --> 00:13:46,860 Bu sapkın bir partizan eylemidir 195 00:13:46,860 --> 00:13:49,860 Bu da planlama ve çalışmanın ihmal edilmesine yol açar 196 00:13:49,860 --> 00:13:52,860 Ve bunların hiçbiri olmadan işe gidiyorum 197 00:13:52,860 --> 00:13:55,860 Daha sonra kaos ortaya çıkar 198 00:13:55,860 --> 00:13:58,860 Karışıklık meydana geliyor 199 00:13:58,860 --> 00:14:01,860 Bu, zaman ve paranın boşa harcanmasına neden olur 200 00:14:01,860 --> 00:14:04,860 boşuna 201 00:14:04,860 --> 00:14:07,860 Aksine gerilemeye yol açar 202 00:14:07,860 --> 00:14:10,860 Millet geriliğe dönüyor 203 00:14:10,860 --> 00:14:13,860 Bu nedenle, görüşte ılımlılık olmalıdır 204 00:14:13,860 --> 00:14:16,860 Planlama ve organizasyona 205 00:14:16,860 --> 00:14:20,860 Uygulama, takip ve değerlendirmede kararlılık 206 00:14:23,860 --> 00:14:27,620 Şeriat'ın kodlanması 207 00:14:27,620 --> 00:14:30,620 İşlem hükümlerinin formülasyonudur 208 00:14:30,620 --> 00:14:33,620 Yasal numaralandırılmış bir stile sahiptir 209 00:14:33,620 --> 00:14:36,620 Yasal kanunlar 210 00:14:36,620 --> 00:14:39,620 Bu geç saatlerde başladı 211 00:14:39,620 --> 00:14:42,620 Osmanlı Halifeliği 212 00:14:42,620 --> 00:14:45,620 Saltanat kadıların bilimsel zayıflığını görünce 213 00:14:45,620 --> 00:14:48,620 Yeni vaka ve olayların artması 214 00:14:48,620 --> 00:14:51,620 Hukuk kitaplarında belirtilmeyen 215 00:14:51,620 --> 00:14:54,620 Devlet sponsorluğunun bir karışımının bir sonucu olarak 216 00:14:54,620 --> 00:14:57,690 Komşu ülkelerden gelen yabancılarla 217 00:14:57,690 --> 00:15:00,690 Akademisyenlerden oluşan bir komite 218 00:15:00,690 --> 00:15:03,690 Medeni kanunun oluşturulması 219 00:15:03,690 --> 00:15:06,690 Hanefi fıkhından türetilmiştir 220 00:15:06,690 --> 00:15:09,690 Kararlar numaralı maddeler halinde formüle edilmiştir 221 00:15:09,690 --> 00:15:12,690 Yabancı kanunlara göre 222 00:15:12,690 --> 00:15:15,690 Kitaplara ve fıkıh bölümlerine göre düzenlenmiştir. 223 00:15:15,690 --> 00:15:18,690 Bu çalışma art arda yayınlandı 224 00:15:18,690 --> 00:15:21,690 Adli Kararlar Dergisi adını verdiğimiz bir dergide 225 00:15:21,690 --> 00:15:24,690 Komitenin çalışmaları başladı 226 00:15:25,690 --> 00:15:27,690 tamam 227 00:15:31,690 --> 00:15:34,690 Derginin son sayısı yayımlandı 228 00:15:34,690 --> 00:15:36,690 Bir yıldı 229 00:15:38,690 --> 00:15:40,690 tamam 230 00:15:43,690 --> 00:15:46,690 Yani çalışma yedi yıl sürdü 231 00:15:46,690 --> 00:15:49,690 Dergideki toplam makale sayısı 232 00:15:49,690 --> 00:15:52,690 Yüz elli bir bin dolar 233 00:15:52,690 --> 00:15:56,720 Bu çalışmadaki amacın sağlamlığına ve iyi niyetine rağmen 234 00:15:56,720 --> 00:16:00,720 Ancak zarar ve zarara yol açar 235 00:16:00,720 --> 00:16:04,720 Bazıları o kadar şiddetlidir ki göz ardı edilemezler. 236 00:16:04,720 --> 00:16:08,649 Şeriat hukukunu düzenlemenin kötülükleri 237 00:16:08,649 --> 00:16:12,769 Şeriat hukukunu kanunlaştırmanın en önemli dezavantajlarından biri 238 00:16:12,769 --> 00:16:14,769 öncelikle 239 00:16:14,769 --> 00:16:17,769 Hakim ve hukukçuların giderek zayıflaması 240 00:16:17,769 --> 00:16:20,769 Ve Allah'ın ne istediğini bilme konusunda gayreti engellemek 241 00:16:20,769 --> 00:16:23,769 Ve meselelerde O'nun elçisi 242 00:16:23,769 --> 00:16:29,769 Kanun maddelerine ve bunların yükümlülüğüne tam olarak uyulması nedeniyle 243 00:16:29,769 --> 00:16:32,090 ikinci olarak 244 00:16:32,090 --> 00:16:34,090 Alim olmayanlara kapıyı açmak 245 00:16:34,090 --> 00:16:37,090 Yönetim ve yargı alanına girmek 246 00:16:37,090 --> 00:16:41,090 Yazılı kanunun uygulanmasına bağlı olarak 247 00:16:41,090 --> 00:16:45,090 Şeriatı öğrenmeye gerek olmadığını iddia ediyorlar 248 00:16:45,090 --> 00:16:49,090 Sivil ve askeri hakimleri bile gördük 249 00:16:49,090 --> 00:16:52,090 İslam hukukunu kim okumamış? 250 00:16:52,090 --> 00:16:56,090 Yargılamada yargılama yapma kapasiteleri yoktur 251 00:16:56,090 --> 00:16:58,279 Üçüncü 252 00:16:58,279 --> 00:17:01,279 İnsanların konu hakkında tek söz sahibi olmasını sağlayın 253 00:17:01,279 --> 00:17:03,279 Hukuk blogcusu 254 00:17:03,279 --> 00:17:06,279 Her ne kadar muhtemel olsa da 255 00:17:06,279 --> 00:17:10,410 Çalışkan bilim adamları olan araştırmacılara göre 256 00:17:10,410 --> 00:17:11,410 Dördüncü 257 00:17:11,410 --> 00:17:15,410 Yasal yasaların uygulamaya konması için bir kapı olabilir 258 00:17:15,410 --> 00:17:19,619 Hukuki kararların yeri 259 00:17:19,619 --> 00:17:22,940 Bağlılık 260 00:17:22,940 --> 00:17:25,940 Bağlılık sözü tebaalar arasında bir sözleşme midir? 261 00:17:25,940 --> 00:17:27,940 Veya onun adına birisi 262 00:17:27,940 --> 00:17:30,940 Sürünün emanet edildiği çoban 263 00:17:30,940 --> 00:17:32,940 Bu sözleşme kapsamında 264 00:17:32,940 --> 00:17:34,940 Onlar üzerindeki liderliği ve politikaları 265 00:17:34,940 --> 00:17:38,940 Dini ve dünyevi çıkarlarını gerçekleştirmek için 266 00:17:38,940 --> 00:17:41,940 Ve karşılığında taahhütte bulunuyorlar 267 00:17:41,940 --> 00:17:45,940 İtaatsizlik etmeden salih amellerde O'nu dinleyerek ve O'na itaat ederek 268 00:17:45,940 --> 00:17:47,940 Herhangi bir sözleşmeye benzer 269 00:17:47,940 --> 00:17:49,940 Üç sütunu var 270 00:17:50,940 --> 00:17:52,970 Ve sözleşmeli 271 00:17:52,970 --> 00:17:54,970 Sözleşmenin tamamını kaybetti 272 00:17:54,970 --> 00:17:57,970 Sözleşmeyi imha edip iptal eder 273 00:17:57,970 --> 00:17:58,970 ve Ali 274 00:17:58,970 --> 00:18:02,970 Dini israf eden ve onunla savaşanların velayet yoktur 275 00:18:02,970 --> 00:18:06,059 Tanrı'nın kanunu yargıdan kaldırılmıştır 276 00:18:06,059 --> 00:18:09,059 Biat yemini seçim olmadan caiz değildir 277 00:18:09,059 --> 00:18:11,059 Millete geri dönen 278 00:18:11,059 --> 00:18:15,059 Çözüm ve sözleşme ehli onlar adına hareket edecek 279 00:18:15,059 --> 00:18:18,059 Onlar hakkında görüş ve tavsiyeleri olan onlar 280 00:18:18,059 --> 00:18:22,059 Bağlılık sözü yasal olarak geçerli olan çobanı seçerler 281 00:18:22,059 --> 00:18:25,059 Ve o, takva ve salih ehlinden olacaktır. 282 00:18:25,059 --> 00:18:27,059 Kapasiteli ve çatallı 283 00:18:27,059 --> 00:18:32,289 Bir kafirin veya bir günahkarın sorumluluğunu üstlenmek caiz değildir. 284 00:18:32,289 --> 00:18:35,289 Fakat veli günahkar olan ise 285 00:18:35,289 --> 00:18:38,289 Veya göreve geldikten sonra başına ahlaksızlık geldi 286 00:18:38,289 --> 00:18:40,289 Görevi yürürlükte 287 00:18:40,289 --> 00:18:43,289 Arkasında namaz kılmak sahihtir 288 00:18:43,289 --> 00:18:46,289 Dinin ve Allah'ın kanununun kaldırılmasını emretmedikçe 289 00:18:46,289 --> 00:18:49,319 Kafir ve kendisine küfür gelen kişiye gelince 290 00:18:49,319 --> 00:18:53,319 Velayet ve imamlık hakkına sahip değildir 291 00:18:53,319 --> 00:18:55,380 Yüce Allah şöyle dedi 292 00:18:55,380 --> 00:18:58,380 Ve Allah bunu kafirler için yaratmayacaktır. 293 00:18:58,380 --> 00:19:01,380 İnananlar için bir yol var 294 00:19:01,380 --> 00:19:04,220 Şura 295 00:19:04,220 --> 00:19:08,559 Danışma başkalarından fikir almaktır 296 00:19:08,559 --> 00:19:13,559 Bu, İslam Ümmeti'nin önemli bir özelliğidir. 297 00:19:13,559 --> 00:19:15,559 Yüce Allah şöyle dedi 298 00:19:15,559 --> 00:19:19,559 Ve Rablerine icabet eden ve namazı kılanlar 299 00:19:19,559 --> 00:19:21,559 Kendi aralarında istişarede bulunmalarını emretti. 300 00:19:21,559 --> 00:19:25,559 Kendilerine verdiğimiz rızıklardan harcarlar 301 00:19:25,559 --> 00:19:29,720 Tüm liderlik seviyelerinde tavsiye edilir 302 00:19:29,720 --> 00:19:32,720 Liderin onsuz onlara danıştığı yer 303 00:19:32,720 --> 00:19:36,720 Onların tavsiyesine ihtiyaç duyduğu yer 304 00:19:36,720 --> 00:19:38,779 En yüksek ve en önemli 305 00:19:38,779 --> 00:19:41,779 Çoban ile çoban arasındaki istişare 306 00:19:41,779 --> 00:19:44,880 Yüce Allah şöyle dedi 307 00:19:44,880 --> 00:19:50,880 Ve eğer cömert ve katı kalpli olsaydın etrafındakiler zayıf olmazdı. 308 00:19:50,880 --> 00:19:55,880 Bunun üzerine onları affetti, onlar için bağışlanma diledi ve bu konuda onlarla istişarede bulundu. 309 00:19:55,880 --> 00:19:58,880 Kararlıysan Allah'a güven 310 00:19:58,880 --> 00:20:02,880 Allah güvenenleri sever 311 00:20:02,880 --> 00:20:08,900 Ülkede Shura nasıl yapılıyor? 312 00:20:08,900 --> 00:20:11,900 Shura'nın yapılma şekli için değil 313 00:20:11,900 --> 00:20:13,900 Belirli şablon 314 00:20:13,900 --> 00:20:16,900 Daha ziyade her ortama ve zamana bağlıdır 315 00:20:16,900 --> 00:20:20,900 Ve uygun formlar ve organizasyonlar 316 00:20:20,900 --> 00:20:22,900 Şura konseyleri gibi 317 00:20:22,900 --> 00:20:25,900 Ve çeşitli danışma organları 318 00:20:25,900 --> 00:20:30,900 Şuranın Allah'ın kanununa aykırı olmaması şartıyla 319 00:20:30,900 --> 00:20:35,900 Bu nedenle Şura, müminlerin inancında yerleşmiş bir prensiptir. 320 00:20:35,900 --> 00:20:38,900 Organizasyonel formlar tarafından oluşturulmaz 321 00:20:38,900 --> 00:20:40,900 Fakat bu formlar 322 00:20:40,900 --> 00:20:46,089 Bu sadece bu büyük prensibi hayata geçirmenin bir yoludur 323 00:20:46,089 --> 00:20:50,089 Öncelikle imanlı Müslümanlar olmalı 324 00:20:50,089 --> 00:20:53,089 İnançlarına sıkı bir inanç 325 00:20:53,089 --> 00:20:56,089 Şeriat hukukunun ilkelerine ve hükümlerine bağlı olanlar 326 00:20:56,089 --> 00:21:01,089 Bunlara uygun şura araçlarıyla ulaşmak 327 00:21:01,089 --> 00:21:04,089 Arzu edilen İslami sistem 328 00:21:04,089 --> 00:21:11,660 Şura, karar vermede tereddüt ve erteleme anlamına gelmez 329 00:21:11,660 --> 00:21:18,660 Aksine, sonucunun uygulanması için kararlılık ve Tanrı'ya güvenmenin ardından gelmelidir. 330 00:21:18,660 --> 00:21:20,660 Yüce Allah şöyle dedi 331 00:21:20,660 --> 00:21:22,660 Konuyla ilgili onlarla istişarede bulundu 332 00:21:22,660 --> 00:21:25,660 Kararlıysan Allah'a güven 333 00:21:25,660 --> 00:21:29,660 Allah güvenenleri sever 334 00:21:29,660 --> 00:21:34,660 Şura'da hem çobana hem de çobana yönelik eğitim vardır 335 00:21:34,660 --> 00:21:38,619 Çoban ile çoban arasındaki Şura'da 336 00:21:39,619 --> 00:21:45,609 Çobanla sürüsü arasındaki şurada her birine ayrı bir eğitim vardır. 337 00:21:45,609 --> 00:21:51,609 Çoban kendisini sürüsüne danışmaya ve konularda zalim olmamaya alıştırır. 338 00:21:51,609 --> 00:21:55,609 Cemaat karara katılmaya çağrılır 339 00:21:55,609 --> 00:22:00,609 Ve sonucunun sorumluluğunu ve sorumluluğunu taşıyın 340 00:22:00,609 --> 00:22:05,440 Zalim Shura'yı atlattı 341 00:22:05,440 --> 00:22:07,980 Hükümdar Şura'yı protesto etti 342 00:22:07,980 --> 00:22:12,980 Onunla aynı fikirde olduklarını bilen biri iyi haber değil 343 00:22:12,980 --> 00:22:17,980 Despotik bir hükümdar, onların kendisiyle aynı fikirde olduğunu biliyorsa ona danışır 344 00:22:17,980 --> 00:22:23,980 Büyük olasılıkla kabul etmeyeceğini düşünüyorsa, kararının kontrolünü eline alır. 345 00:22:23,980 --> 00:22:28,690 Siyaset ile ibadet arasında 346 00:22:28,690 --> 00:22:33,259 Allah'a ibadet etmek bireysel bir sorumluluktur 347 00:22:33,259 --> 00:22:37,259 Bir hükümdarın veya rejimin iznine ihtiyacınız yok 348 00:22:38,289 --> 00:22:42,289 Yöneticilerin insanların Rablerine olan ibadetlerine müdahalesine gelince 349 00:22:42,289 --> 00:22:46,289 Şart, önceden izin ve ruhsat almaktır. 350 00:22:46,289 --> 00:22:49,289 Bu bir Firavun politikasıdır 351 00:22:49,289 --> 00:22:55,289 Firavun'un, Musa'nın Rabbine iman eden sihirbazlara dediği gibi; 352 00:22:55,289 --> 00:22:59,289 Ben sana izin vermeden önce ona inandın 353 00:22:59,289 --> 00:23:05,289 Muhakkak ki size sihirbazlığı öğreten büyüğünüzdür, siz de öğreneceksiniz.