1 00:00:00,240 --> 00:00:08,769 سنی تصورات کا خلاصہ 2 00:00:08,769 --> 00:00:10,769 شرعی پالیسی 3 00:00:10,769 --> 00:00:13,759 زبان کی سیاست 4 00:00:13,759 --> 00:00:18,760 یہ قیادت ہے اور وہ کرنا ہے جو ماتحتوں کے لیے بہتر ہو۔ 5 00:00:18,760 --> 00:00:22,760 اس لیے یہ ایک حکمران اور حکمران کے درمیان رشتہ ہے۔ 6 00:00:22,760 --> 00:00:26,760 حکمران حکمرانوں کے مفادات کا خیال رکھتا ہے۔ 7 00:00:26,760 --> 00:00:31,760 عصری ہتھیاروں میں سیاست کو کئی تعریفوں سے جانا جاتا ہے۔ 8 00:00:31,760 --> 00:00:38,759 شاید ان میں سب سے زیادہ جامع ریاست کے تمام داخلی اور خارجی امور کی دیکھ بھال ہے۔ 9 00:00:38,759 --> 00:00:43,890 اس میں ملکی اور خارجہ پالیسی شامل ہے۔ 10 00:00:43,890 --> 00:00:48,890 اسلامی قانون میں سیاست کو شرعی سیاست کہتے ہیں۔ 11 00:00:48,890 --> 00:00:54,890 یہ چرواہے کے درمیان رشتہ ہے جو مسلمانوں کا امام ہے اور ان کے سرپرست 12 00:00:54,890 --> 00:00:57,890 یا اس کا نمائندہ اور پیرش 13 00:00:57,890 --> 00:01:04,890 وہ عام لوگ ہیں جن کو اپنے مسلمان چرواہے کی اطاعت کرنا چاہئے جو صحیح ہے اور نافرمانی نہیں ہے۔ 14 00:01:04,890 --> 00:01:08,890 ان پر اسلامی قانون کے مطابق حکومت کرنے کے عوض 15 00:01:08,890 --> 00:01:18,019 اس کی تعریف اندرون و بیرون ملک ملکی معاملات اور اس کے دینی و دنیاوی مفادات کا خیال رکھنے سے کی جا سکتی ہے۔ 16 00:01:18,019 --> 00:01:21,019 اسلامی قانون کے مطابق 17 00:01:21,019 --> 00:01:27,040 جواز کی سیاست اور اسلام کے پیغام کے درمیان تعلق 18 00:01:27,040 --> 00:01:34,579 اسلام کا پیغام دو پہلوؤں سے عمومی ہے جن میں سے ایک مخاطبین کی عمومیت ہے۔ 19 00:01:34,579 --> 00:01:40,579 جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، ’’یہ کچھ بھی نہیں مگر ایک نصیحت ہے تمام جہانوں کے لیے‘‘۔ 20 00:01:40,579 --> 00:01:46,579 اور خداتعالیٰ نے فرمایا کہ ہم نے آپ کو صرف ایک جماعت بنا کر بھیجا ہے۔ 21 00:01:46,579 --> 00:01:54,579 دوسرا پہلو یہ ہے کہ اس کا نقطہ نظر اس زندگی اور آخرت کے تمام معاملات کا احاطہ کرتا ہے۔ 22 00:01:54,579 --> 00:02:00,579 اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ہم نے آپ پر ہر چیز کی وضاحت کے لیے تحریر نازل کی ہے۔ 23 00:02:00,579 --> 00:02:06,620 اور خدا تعالیٰ نے فرمایا: ہم نے کتاب میں کسی چیز کو نظرانداز نہیں کیا۔ 24 00:02:06,620 --> 00:02:10,620 جائز پالیسی میں وہی عمومیات ہیں۔ 25 00:02:10,620 --> 00:02:17,620 قوم کے معاملات اور اس کے دنیوی اور دینی مفادات کا یکساں خیال رکھنا ہے۔ 26 00:02:17,620 --> 00:02:27,620 یہ قوم کے معاملات کو منظم کرنے سے متعلق ہے، چاہے وہ آپس میں ہوں یا اس کے آس پاس کے تمام معاشروں کے ساتھ تعلقات میں ہوں۔ 27 00:02:27,620 --> 00:02:34,620 ان میں سے ان کی دعوت اسلام اور رب العالمین کی عبادت کی کوشش ہے۔ 28 00:02:34,620 --> 00:02:40,620 جائز پالیسی کے لیے ضروری تھا کہ اسے اسلام کے پیغام سے جوڑا جائے۔ 29 00:02:40,620 --> 00:02:46,620 تاکہ پیغام اس کا منبع اور منبع ہو۔ 30 00:02:46,620 --> 00:02:54,439 جائز سیاست اور مثبت سیاست دونوں کے ذرائع 31 00:02:54,439 --> 00:03:04,439 اس کو ایک جائز پالیسی بنانے کے لیے، اس کے ذرائع اور اخذ صرف اور صرف اسلامی قانون سازی کے ذرائع ہونے چاہئیں۔ 32 00:03:04,439 --> 00:03:08,439 ان میں سے پہلی قرآن و سنت سے نزول کی عبارتیں ہیں۔ 33 00:03:08,439 --> 00:03:16,439 پھر اہل علم کا اجماع، پھر اجتہاد، جس میں قیاس اور منقول مفادات شامل ہیں۔ 34 00:03:16,439 --> 00:03:22,469 جہاں تک عصری مثبت سیاست کا تعلق ہے تو اس کا بنیادی ماخذ انسانی فکر ہے۔ 35 00:03:22,469 --> 00:03:26,469 جو جہالت، ناانصافی اور جذبہ حریت سے نہیں بچتا 36 00:03:26,469 --> 00:03:31,469 یہ بنیادی طور پر مذہب کو ریاست اور لوگوں کی زندگیوں سے الگ کرنے پر مبنی ہے۔ 37 00:03:31,469 --> 00:03:39,469 شرعی سیاست ایک مذہبی فریضہ ہے جبکہ عصری سیاست ایک قانونی فریضہ ہے۔ 38 00:03:39,469 --> 00:03:47,330 انہوں نے جائز سیاست اور مثبت سیاست دونوں کو قرار دیا۔ 39 00:03:47,330 --> 00:03:57,330 شرعی پالیسی دو اہم خصوصیات سے متصف ہے، جن میں سب سے اہم الٰہی ماخذ، کمال، جامعیت اور عدل ہے۔ 40 00:03:57,330 --> 00:04:04,330 توازن لوگوں کے دنیاوی اور آخرت کے مفادات کا حصول اور ان کے نقصانات سے بچنا ہے۔ 41 00:04:04,330 --> 00:04:08,330 اور زمین پر خداتعالیٰ کی بندگی حاصل کرنا 42 00:04:08,330 --> 00:04:14,360 جبکہ عصری مثبت سیاست وحی سے علیحدگی کی خصوصیت رکھتی ہے۔ 43 00:04:14,360 --> 00:04:19,360 کیونکہ یہ مذہب کو ریاست سے الگ کرتا ہے اور اس کی بنیاد ناانصافی اور انسانی خواہشات پر ہے۔ 44 00:04:19,360 --> 00:04:23,360 طاقتور کمزوروں پر غالب آتے ہیں اور ان پر قابو پاتے ہیں۔ 45 00:04:23,360 --> 00:04:30,360 جیسا کہ اقوام متحدہ میں پانچ بڑے ممالک کے ویٹو کے حق کا معاملہ ہے۔ 46 00:04:30,360 --> 00:04:36,360 یہ متعدد اقدامات، فریب اور فریب سے بھی نمایاں ہے۔ 47 00:04:36,360 --> 00:04:42,360 ان ناانصافیوں کو پالیسی، مضبوطی اور سلامتی کے حصول کی صورت میں بے نقاب کرنا 48 00:04:42,360 --> 00:04:49,129 مذہب کو سیاست اور حکمرانی، قدیم اور جدید سے الگ کرنے کا دعویٰ 49 00:04:49,129 --> 00:04:55,990 مذہب کو سیاست اور حکمرانی سے الگ کرنے کے دعوے پرانے ہیں جدید نہیں۔ 50 00:04:55,990 --> 00:05:02,990 لیکن یہ عہد نبوت اور صحیح ہدایت خلافت کے بعد ملت اسلامیہ کے ظالم حکمرانوں میں شامل تھا۔ 51 00:05:02,990 --> 00:05:05,990 جزوی، مکمل نہیں۔ 52 00:05:05,990 --> 00:05:09,990 انہوں نے عام اصطلاحات میں حکمرانی میں شریعت کا اطلاق کیا۔ 53 00:05:09,990 --> 00:05:15,990 اگر یہ ان کے اقتدار میں رہنے کے مفاد سے متصادم ہے اور ان کے تخت کو خطرہ ہے۔ 54 00:05:15,990 --> 00:05:20,990 انہوں نے قانون کو ایک طرف رکھا اور وہ کیا جو ان کی بادشاہت کی حفاظت کرے گا۔ 55 00:05:20,990 --> 00:05:23,990 ان کا کہنا تھا کہ یہ سیاست سے باہر ہے۔ 56 00:05:23,990 --> 00:05:27,990 پارش کے معاملات اس کے علاوہ درست نہیں ہوسکتے 57 00:05:27,990 --> 00:05:31,990 اگر ہم انہیں شریعت پر مامور کرتے تو ان کے معاملات بگڑ جاتے 58 00:05:31,990 --> 00:05:35,990 آج سیکولر اور لبرل 59 00:05:35,990 --> 00:05:39,990 وہ مذہب کو سیاست اور حکمرانی سے بالکل الگ کرتے ہیں۔ 60 00:05:39,990 --> 00:05:44,990 وہ مذہب کو محض ایک شخص اور اس کے خدا کے درمیان رشتہ بنا لیتے ہیں۔ 61 00:05:44,990 --> 00:05:47,990 مسجد یا چرچ کو نہ چھوڑیں۔ 62 00:05:47,990 --> 00:05:52,990 ان کے نزدیک مذہب کا عبادت گاہوں سے باہر لوگوں کی زندگیوں سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ 63 00:05:52,990 --> 00:05:54,990 یہی وہ دعویٰ کرتے ہیں۔ 64 00:05:54,990 --> 00:05:58,990 یہ انقلاب فرانس کے بعد قائم اور مستحکم ہوا۔ 65 00:05:58,990 --> 00:06:04,990 جہاں لوگوں نے چرچ اور اپنی زندگیوں پر اس کے ناجائز کنٹرول کے خلاف بغاوت کی۔ 66 00:06:04,990 --> 00:06:07,990 چنانچہ وہ یہ غلط تصور لے کر آئے 67 00:06:07,990 --> 00:06:13,990 آج ملت اسلامیہ پر سیکولر اور لبرلز سمیت منافقین کی حکومت ہے۔ 68 00:06:13,990 --> 00:06:17,990 اور مسلم ممالک میں ان کی طرف اس گمراہی کا رخ کس نے کیا؟ 69 00:06:17,990 --> 00:06:20,990 اس کے بارے میں ان کے مشہور جملے ہیں۔ 70 00:06:20,990 --> 00:06:25,990 سیاست میں مذہب نہیں ہوتا اور مذہب میں سیاست نہیں ہوتی 71 00:06:25,990 --> 00:06:28,990 دین خدا کے لیے ہے اور وطن سب کا ہے۔ 72 00:06:28,990 --> 00:06:31,990 وغیرہ وغیرہ 73 00:06:31,990 --> 00:06:39,180 جن کو جائز سیاست پر عمل کرنے کا حق ہے اور ان کی تفصیل 74 00:06:39,180 --> 00:06:46,009 جن کو جائز سیاست کرنے کا حق ہے وہی حکمران ہیں۔ 75 00:06:46,009 --> 00:06:51,009 جن کی رعایا پر واجب ہے کہ وہ نیکی میں اطاعت کریں نہ کہ نافرمان 76 00:06:51,009 --> 00:06:53,009 خداتعالیٰ نے فرمایا 77 00:06:53,009 --> 00:07:00,009 اے لوگو جو ایمان لائے ہو اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور جو تم میں سے صاحبان امر ہیں۔ 78 00:07:00,009 --> 00:07:05,009 اگر کسی چیز میں اختلاف ہو تو خدا اور رسول کی طرف رجوع کرو 79 00:07:05,009 --> 00:07:10,009 اگر تم خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہو۔ 80 00:07:10,009 --> 00:07:13,009 یہی بہتر اور بہتر تشریح ہے۔ 81 00:07:13,009 --> 00:07:15,009 اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا 82 00:07:15,009 --> 00:07:21,009 اگر ان کے سامنے کوئی سلامتی یا خوف کا معاملہ آتا ہے تو وہ اس کا دعویٰ کرتے ہیں۔ 83 00:07:21,009 --> 00:07:25,009 خواہ وہ اسے رسول اور ان میں سے صاحب اختیار کو واپس کر دیں۔ 84 00:07:25,009 --> 00:07:29,009 وہ ان لوگوں کو جانتا ہے جو ان سے قیاس کرتے ہیں۔ 85 00:07:29,259 --> 00:07:32,259 دونوں آیات میں حاکم سے کیا مراد ہے؟ 86 00:07:32,259 --> 00:07:34,259 علماء اور حکمران 87 00:07:34,259 --> 00:07:38,259 اور ان کی طرف سے کام کرنے والے علاقوں کے جج اور گورنر 88 00:07:38,259 --> 00:07:42,259 یا شوریٰ کونسل یا شرعی ادارے 89 00:07:42,259 --> 00:07:46,259 اور ہر وہ شخص جو لوگوں پر جائز اختیار رکھتا ہے۔ 90 00:07:46,259 --> 00:07:47,259 اس کے مطابق 91 00:07:47,259 --> 00:07:53,259 ولی کے معنی کو دور حاضر کے ظالموں کی طرف منسوب کرنا گمراہ کن ہے۔ 92 00:07:53,259 --> 00:07:56,259 جو خدا کے قانون کے بغیر حکومت کرتے ہیں۔ 93 00:07:56,259 --> 00:07:58,259 وہ خدا کے دشمنوں کی حمایت کرتے ہیں۔ 94 00:07:58,259 --> 00:08:04,360 جس طرح جائز حکمرانوں کو رعایا کا حق ہے کہ وہ حق میں ان کی اطاعت کریں۔ 95 00:08:04,360 --> 00:08:09,360 ان کا فرض ہے کہ وہ جو حکم دیں اس میں خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کریں۔ 96 00:08:09,360 --> 00:08:12,360 اور لوگوں پر اسلامی قانون کے مطابق حکومت کرنا 97 00:08:12,360 --> 00:08:14,360 ابن تیمیہ نے کہا 98 00:08:14,360 --> 00:08:16,360 شہزادے اور علماء 99 00:08:16,360 --> 00:08:19,360 ان کے پاس ایسی جگہیں ہیں جہاں ان کی اطاعت ضروری ہے۔ 100 00:08:19,360 --> 00:08:25,360 انہیں بھی خدا اور رسول کی اطاعت کرنی چاہئے جو وہ حکم دیتے ہیں۔ 101 00:08:25,360 --> 00:08:30,360 چرواہوں، ریوڑ، سر اور ماتحتوں میں سے ہر ایک پر 102 00:08:30,360 --> 00:08:34,360 کہ ان میں سے ہر ایک اپنے حال میں خدا اور اس کے رسول کی اطاعت کرے۔ 103 00:08:34,360 --> 00:08:39,360 وہ خدا کے اس قانون پر عمل کرتا ہے جو اس نے اس کے لیے مقرر کیا ہے۔ 104 00:08:39,360 --> 00:08:44,259 اطاعت صرف نیکی میں ہے نافرمانی میں نہیں۔ 105 00:08:44,259 --> 00:08:47,500 اللہ تعالیٰ کے الفاظ میں 106 00:08:47,500 --> 00:08:54,500 اے لوگو جو ایمان لائے ہو اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور جو تم میں سے صاحبان امر ہیں۔ 107 00:08:54,500 --> 00:08:59,500 اگر کسی چیز میں اختلاف ہو تو خدا اور رسول کی طرف رجوع کرو 108 00:08:59,500 --> 00:09:03,500 اگر تم خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہو۔ 109 00:09:03,500 --> 00:09:07,500 یہی بہتر اور بہتر تشریح ہے۔ 110 00:09:07,500 --> 00:09:12,500 اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کرتے ہوئے اطاعت کا حکم دہرایا 111 00:09:12,500 --> 00:09:17,500 کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی اطاعت کی طرف اشارہ کریں۔ 112 00:09:17,500 --> 00:09:19,500 یہ اللہ تعالیٰ کی اطاعت ہے۔ 113 00:09:19,500 --> 00:09:23,500 اُس نے اِس عمل کو دہرایا نہیں: ’’اُن کی اطاعت کرو جو صاحب اختیار ہیں۔‘‘ 114 00:09:23,500 --> 00:09:26,500 یہ بتانا کہ ان کی اطاعت مشروط ہے۔ 115 00:09:26,500 --> 00:09:31,500 خدا اور اس کے رسول کی اطاعت سے 116 00:09:31,500 --> 00:09:35,500 رہی بات جو خدا اور اس کے رسول کی نافرمانی تھی۔ 117 00:09:35,500 --> 00:09:38,500 پھر اس میں کوئی اطاعت نہیں۔ 118 00:09:38,500 --> 00:09:42,700 اگر مخلوق خالق کی نافرمانی کرے تو اس کی کوئی اطاعت نہیں۔ 119 00:09:42,700 --> 00:09:45,700 اگر گناہ کا حکم دیا جائے تو اسے رد کرنا ضروری ہے۔ 120 00:09:45,700 --> 00:09:48,700 جب کسی بات پر جھگڑا ہو۔ 121 00:09:48,700 --> 00:09:51,700 خدا اور رسول کی طرف لوٹنا فرض ہے۔ 122 00:09:51,700 --> 00:09:53,700 جیسا کہ آیت میں کہا گیا ہے۔ 123 00:09:53,700 --> 00:09:54,700 اور نقطہ 124 00:09:54,700 --> 00:10:00,700 خدا کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت کا حوالہ دیتے ہوئے، خدا ان پر رحم کرے 125 00:10:00,700 --> 00:10:04,700 آیت اس کو ایمان کی شرط قرار دیتی ہے۔ 126 00:10:04,700 --> 00:10:09,700 اگر تم خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہو۔ 127 00:10:09,700 --> 00:10:15,700 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جو شخص اختلافی مسائل کو خدا اور اس کے رسول کی طرف رجوع نہیں کرتا 128 00:10:15,700 --> 00:10:17,700 وہ سچا مومن نہیں ہے۔ 129 00:10:17,700 --> 00:10:19,700 بلکہ طاغوت کو مانتا ہے۔ 130 00:10:19,700 --> 00:10:22,700 جیسا کہ درج ذیل آیت میں مذکور ہے۔ 131 00:10:22,700 --> 00:10:26,700 کیا تم نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو ایمان لانے کا دعویٰ کرتے ہیں؟ 132 00:10:26,700 --> 00:10:31,700 اس کے ساتھ جو آپ پر نازل ہوا اور جو آپ سے پہلے نازل ہوا۔ 133 00:10:31,700 --> 00:10:34,700 وہ چاہتے ہیں کہ ظالم سے انصاف کیا جائے۔ 134 00:10:34,700 --> 00:10:37,700 انہیں حکم دیا گیا کہ وہ اس کے ساتھ کفر کریں۔ 135 00:10:37,700 --> 00:10:42,700 شیطان ان کو گمراہ کرنا چاہتا ہے۔ 136 00:10:42,700 --> 00:10:45,700 پہلی آیت نے بھی اس کی تصدیق کی۔ 137 00:10:46,700 --> 00:10:50,700 خدا اور رسول اور اس کی بھلائی کے لئے جواب دینے کے نقطہ نظر کے جواز پر 138 00:10:50,700 --> 00:10:55,700 اس نے کہا کہ یہ بہتر تھا اور اس کی بہتر تشریح تھی۔ 139 00:10:55,700 --> 00:11:00,500 سیاست اور انتظامیہ کا رشتہ 140 00:11:00,500 --> 00:11:04,230 ہماری عصری دنیا میں مینجمنٹ کا قبضہ ہے۔ 141 00:11:04,230 --> 00:11:07,230 لوگوں کے خیالات کا ایک بڑا حصہ 142 00:11:07,230 --> 00:11:10,230 یہاں تک کہ یہ ایک آزاد سائنس بن گیا۔ 143 00:11:10,230 --> 00:11:13,230 وہ چار آپریشن کی بات کرتے ہیں۔ 144 00:11:13,230 --> 00:11:15,230 کسی بھی انتظامیہ میں شامل 145 00:11:15,230 --> 00:11:18,230 یہ منصوبہ بندی، تنظیم اور عمل درآمد کر رہا ہے۔ 146 00:11:18,230 --> 00:11:21,230 فالو اپ اور تشخیص 147 00:11:21,230 --> 00:11:24,230 ڈائریکٹر چیف آفیشل ہوتا ہے۔ 148 00:11:24,230 --> 00:11:27,230 ان چار عملوں کو لاگو کرنے کے بارے میں 149 00:11:27,230 --> 00:11:30,230 چاہے اس نے ان میں سے بعض میں خود اس کا اطلاق کیا ہو۔ 150 00:11:30,230 --> 00:11:33,230 یا جو کام ٹیم کو تفویض کیا گیا ہے۔ 151 00:11:33,230 --> 00:11:35,230 جو اسے تشکیل دیتا ہے۔ 152 00:11:35,230 --> 00:11:37,360 انتظامی شعبے متنوع ہیں۔ 153 00:11:37,360 --> 00:11:40,360 اس میں کمیونٹی مینجمنٹ شامل ہے۔ 154 00:11:40,360 --> 00:11:43,360 کمپنیوں اور اداروں کا انتظام 155 00:11:43,360 --> 00:11:46,360 پروجیکٹ مینجمنٹ اور خود انتظام 156 00:11:46,360 --> 00:11:49,360 وغیرہ وغیرہ 157 00:11:49,360 --> 00:11:52,360 جائز سیاست کی سابقہ تعریف سے 158 00:11:52,360 --> 00:11:55,360 معلوم ہوا کہ یہ قوم کو سنبھالنے کے بارے میں ہے۔ 159 00:11:55,360 --> 00:11:58,360 یا جیسا کہ عصری اظہار میں کہا جاتا ہے۔ 160 00:11:58,360 --> 00:12:01,360 کمیونٹی مینجمنٹ 161 00:12:01,360 --> 00:12:04,360 اسے حاصل کرنا بھی ضروری ہے۔ 162 00:12:04,360 --> 00:12:07,360 اس میں چار عمل شامل ہیں۔ 163 00:12:07,360 --> 00:12:10,360 کوئی انتظام نہیں۔ 164 00:12:11,360 --> 00:12:13,360 وہ اس کے لیے بنیادی طور پر ذمہ دار ہے۔ 165 00:12:13,360 --> 00:12:16,360 وہ اور اس کی سپورٹ ٹیم 166 00:12:16,360 --> 00:12:19,360 لیکن ہم یہاں اس بات پر زور دیتے ہیں کہ ایسا ہونا چاہیے۔ 167 00:12:19,360 --> 00:12:22,360 یہ سب اللہ کے طریقہ اور قانون کے مطابق ہے۔ 168 00:12:22,360 --> 00:12:25,360 اور خدا کی کتاب سے وابستگی 169 00:12:25,360 --> 00:12:28,360 اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت 170 00:12:28,360 --> 00:12:31,360 اور ان میں سے کسی میں ان کی مخالفت نہ کرو 171 00:12:31,360 --> 00:12:35,059 یہ آپریشنز 172 00:12:35,059 --> 00:12:38,059 انتظامیہ اور سیاست میں اعتدال 173 00:12:38,059 --> 00:12:42,740 ہمیں انتظامیہ اور سیاست سے بہکایا نہیں جانا چاہیے۔ 174 00:12:42,740 --> 00:12:45,740 مبالغہ آرائی اور زیادتی کے علاوہ 175 00:12:45,740 --> 00:12:48,740 اس کے نظریاتی حصے میں 176 00:12:48,740 --> 00:12:51,740 اس معاملے کے انچارج منصوبہ بندی اور نظریہ سازی میں مگن ہیں۔ 177 00:12:51,740 --> 00:12:54,740 یہاں تک کہ دن اور مہینے گزر جائیں۔ 178 00:12:54,740 --> 00:12:57,740 یہاں تک کہ سال 179 00:12:57,740 --> 00:13:00,740 وہ اب بھی اپنے نظریاتی اور مطالعہ میں ہیں۔ 180 00:13:00,740 --> 00:13:03,740 وہ ایک ٹانگ کو آگے بڑھاتے ہیں اور دوسری ٹانگ میں تاخیر کرتے ہیں۔ 181 00:13:03,740 --> 00:13:06,740 یہ انہیں کام کرنے سے روکتا ہے۔ 182 00:13:06,740 --> 00:13:09,740 ان کے پاس آنے والے مواقع ہیں۔ 183 00:13:09,740 --> 00:13:12,769 اس میں سرمایہ کاری کیے بغیر 184 00:13:12,769 --> 00:13:15,769 خواہ ان جیسے لوگوں کا مقدر ہی کیوں نہ ہو۔ 185 00:13:15,769 --> 00:13:18,769 منصوبہ بندی اور نظریہ سازی کے پہلو سے آگے بڑھنا 186 00:13:18,769 --> 00:13:21,769 طاقت میں 187 00:13:21,769 --> 00:13:24,769 آپ انہیں کام کی تنظیم میں ڈوبے ہوئے بھی دیکھتے ہیں۔ 188 00:13:24,769 --> 00:13:27,769 اور اس کے لیے قطعی انتظامات کریں۔ 189 00:13:27,769 --> 00:13:30,769 جن میں سے زیادہ تر رسمی ہو سکتے ہیں۔ 190 00:13:30,769 --> 00:13:33,769 یہ صرف کام میں رکاوٹ ہے۔ 191 00:13:34,769 --> 00:13:37,860 ہمیں سابقہ وارننگ کو بھی نہیں لینا چاہیے۔ 192 00:13:37,860 --> 00:13:40,860 انتظام اور تنظیم کی اہمیت کو کم کرنا 193 00:13:40,860 --> 00:13:43,860 کسی بھی دانستہ، منظم کارروائی کا الزام لگانا 194 00:13:43,860 --> 00:13:46,860 یہ ایک متعصبانہ فعل ہے۔ 195 00:13:46,860 --> 00:13:49,860 جو منصوبہ بندی اور مطالعہ سے غفلت کا باعث بنتا ہے۔ 196 00:13:49,860 --> 00:13:52,860 اور اس میں سے کسی کے بغیر کام کرنا 197 00:13:52,860 --> 00:13:55,860 پھر افراتفری مچ جاتی ہے۔ 198 00:13:55,860 --> 00:13:58,860 الجھن پیدا ہوتی ہے۔ 199 00:13:58,860 --> 00:14:01,860 اس کے نتیجے میں وقت اور پیسہ ضائع ہوتا ہے۔ 200 00:14:01,860 --> 00:14:04,860 کوئی فائدہ نہیں ہوا۔ 201 00:14:04,860 --> 00:14:07,860 بلکہ رجعت کی طرف لے جاتا ہے۔ 202 00:14:07,860 --> 00:14:10,860 قوم پسماندگی کی طرف لوٹتی ہے۔ 203 00:14:10,860 --> 00:14:13,860 اس لیے پیش نظر اعتدال کا ہونا ضروری ہے۔ 204 00:14:13,860 --> 00:14:16,860 منصوبہ بندی اور تنظیم کے لیے 205 00:14:16,860 --> 00:14:20,860 اور عمل درآمد، پیروی اور تشخیص میں پختگی 206 00:14:23,860 --> 00:14:27,620 شریعت کا ضابطہ 207 00:14:27,620 --> 00:14:30,620 یہ لین دین کی دفعات کی تشکیل ہے۔ 208 00:14:30,620 --> 00:14:33,620 اس کا قانونی نمبر والا انداز ہے۔ 209 00:14:33,620 --> 00:14:36,620 قانونی قوانین 210 00:14:36,620 --> 00:14:39,620 یہ دیر سے شروع ہوا۔ 211 00:14:39,620 --> 00:14:42,620 خلافت عثمانیہ 212 00:14:42,620 --> 00:14:45,620 جب سلاطین نے ججوں کی سائنسی کمزوری دیکھی۔ 213 00:14:45,620 --> 00:14:48,620 اور نئے کیسز اور واقعات میں اضافہ 214 00:14:48,620 --> 00:14:51,620 فقہ کی کتابوں میں متعین نہیں۔ 215 00:14:51,620 --> 00:14:54,620 ریاستی کفالت کے مرکب کے نتیجے میں 216 00:14:54,620 --> 00:14:57,690 پڑوسی ممالک کے غیر ملکیوں کے ساتھ 217 00:14:57,690 --> 00:15:00,690 علماء کی ایک کمیٹی 218 00:15:00,690 --> 00:15:03,690 سول قانون کا قیام 219 00:15:03,690 --> 00:15:06,690 فقہ حنفی سے ماخوذ 220 00:15:06,690 --> 00:15:09,690 احکام نمبر والے مضامین میں مرتب کیے گئے ہیں۔ 221 00:15:09,690 --> 00:15:12,690 غیر ملکی قوانین کے مطابق 222 00:15:12,690 --> 00:15:15,690 اسے کتابوں اور فقہی ابواب کے مطابق ترتیب دیا گیا ہے۔ 223 00:15:15,690 --> 00:15:18,690 یہ کام یکے بعد دیگرے شائع ہوا۔ 224 00:15:18,690 --> 00:15:21,690 ایک میگزین میں ہم جرنل آف جوڈیشل رولنگز کہتے ہیں۔ 225 00:15:21,690 --> 00:15:24,690 کمیٹی کا کام شروع ہو گیا۔ 226 00:15:25,690 --> 00:15:27,690 ٹھیک ہے 227 00:15:31,690 --> 00:15:34,690 میگزین کا تازہ شمارہ شائع ہوا۔ 228 00:15:34,690 --> 00:15:36,690 یہ ایک سال تھا۔ 229 00:15:38,690 --> 00:15:40,690 ٹھیک ہے 230 00:15:43,690 --> 00:15:46,690 یعنی اس کام میں سات سال لگے 231 00:15:46,690 --> 00:15:49,690 میگزین میں مضامین کی کل تعداد 232 00:15:49,690 --> 00:15:52,690 ایک لاکھ اکیاون ہزار ڈالر 233 00:15:52,690 --> 00:15:56,720 اس کام میں مقصدیت اور نیک نیتی کے باوجود 234 00:15:56,720 --> 00:16:00,720 تاہم، اس میں نقصان اور نقصان شامل ہے 235 00:16:00,720 --> 00:16:04,720 ان میں سے کچھ اس قدر شدید ہیں کہ انہیں نظر انداز نہیں کیا جا سکتا 236 00:16:04,720 --> 00:16:08,649 شرعی قوانین کو مرتب کرنے کی برائیاں 237 00:16:08,649 --> 00:16:12,769 شرعی قانون کو مرتب کرنے کا ایک اہم ترین نقصان 238 00:16:12,769 --> 00:16:14,769 سب سے پہلے 239 00:16:14,769 --> 00:16:17,769 ججوں اور فقہاء کی بڑھتی ہوئی کمزوری۔ 240 00:16:17,769 --> 00:16:20,769 اور یہ جاننے میں مستعدی سے روکنا کہ خدا کیا چاہتا ہے۔ 241 00:16:20,769 --> 00:16:23,769 اور معاملات میں اس کا رسول 242 00:16:23,769 --> 00:16:29,769 قوانین کے آرٹیکلز اور ان کی ذمہ داری پر مکمل انحصار کی وجہ سے 243 00:16:29,769 --> 00:16:32,090 دوسری بات 244 00:16:32,090 --> 00:16:34,090 ان لوگوں کے لیے دروازہ کھولنا جو عالم نہیں ہیں۔ 245 00:16:34,090 --> 00:16:37,090 گورننس اور عدلیہ کے میدان میں داخل ہونا 246 00:16:37,090 --> 00:16:41,090 تحریری قانون کے اطلاق پر منحصر ہے۔ 247 00:16:41,090 --> 00:16:45,090 ضرورت کے بغیر، وہ شریعت کا مطالعہ کرنے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ 248 00:16:45,090 --> 00:16:49,090 یہاں تک کہ ہم نے سویلین اور فوجی ججوں کو دیکھا 249 00:16:49,090 --> 00:16:52,090 جس نے اسلامی فقہ کا مطالعہ نہ کیا ہو۔ 250 00:16:52,090 --> 00:16:56,090 وہ فیصلے میں فیصلہ کرنے کی صلاحیت نہیں رکھتے 251 00:16:56,090 --> 00:16:58,279 تیسرا 252 00:16:58,279 --> 00:17:01,279 لوگوں کو اس مسئلے پر ایک بات کہنے کے لیے کہیں۔ 253 00:17:01,279 --> 00:17:03,279 سسرال میں بلاگر 254 00:17:03,279 --> 00:17:06,279 اگرچہ اس کا امکان ہو سکتا ہے۔ 255 00:17:06,279 --> 00:17:10,410 محققین کے مطابق جو مستعد علماء ہیں۔ 256 00:17:10,410 --> 00:17:11,410 چوتھا 257 00:17:11,410 --> 00:17:15,410 یہ قانونی قوانین کو متعارف کرانے کا گیٹ وے ہو سکتا ہے۔ 258 00:17:15,410 --> 00:17:19,619 قانونی احکام کی جگہ 259 00:17:19,619 --> 00:17:22,940 بیعت 260 00:17:22,940 --> 00:17:25,940 کیا بیعت رعایا کے درمیان معاہدہ ہے؟ 261 00:17:25,940 --> 00:17:27,940 یا ان کی طرف سے کوئی 262 00:17:27,940 --> 00:17:30,940 وہ چرواہا جس کے سپرد ریوڑ ہے۔ 263 00:17:30,940 --> 00:17:32,940 اس معاہدے کے تحت 264 00:17:32,940 --> 00:17:34,940 ان پر اس کی قیادت اور ان کی پالیسی 265 00:17:34,940 --> 00:17:38,940 اپنے دینی اور دنیاوی مفادات کی تکمیل کے لیے 266 00:17:38,940 --> 00:17:41,940 اور بدلے میں عہد کرتے ہیں۔ 267 00:17:41,940 --> 00:17:45,940 نافرمانی کے بغیر اچھے کاموں میں اس کی سننے اور اطاعت کرنے سے 268 00:17:45,940 --> 00:17:47,940 یہ کسی بھی معاہدے کی طرح ہے۔ 269 00:17:47,940 --> 00:17:49,940 اس کے تین ستون ہیں۔ 270 00:17:50,940 --> 00:17:52,970 اور یہ معاہدہ ہے۔ 271 00:17:52,970 --> 00:17:54,970 اس نے پورا معاہدہ کھو دیا۔ 272 00:17:54,970 --> 00:17:57,970 وہ معاہدہ کو تباہ اور منسوخ کرتا ہے۔ 273 00:17:57,970 --> 00:17:58,970 اور علی 274 00:17:58,970 --> 00:18:02,970 دین کو ضائع کرنے اور اس سے لڑنے والوں کی کوئی ولایت نہیں ہے۔ 275 00:18:02,970 --> 00:18:06,059 خدا کا قانون فیصلے سے ہٹا دیا جاتا ہے 276 00:18:06,059 --> 00:18:09,059 انتخاب کے بغیر بیعت جائز نہیں۔ 277 00:18:09,059 --> 00:18:11,059 جو قوم کو لوٹتا ہے۔ 278 00:18:11,059 --> 00:18:15,059 اہل حل و عقد ان کی طرف سے عمل کریں گے۔ 279 00:18:15,059 --> 00:18:18,059 وہ وہی ہیں جن کے بارے میں رائے اور مشورہ ہے۔ 280 00:18:18,059 --> 00:18:22,059 وہ اس چرواہے کا انتخاب کرتے ہیں جس کی بیعت قانونی طور پر درست ہو۔ 281 00:18:22,059 --> 00:18:25,059 اور وہ متقی اور پرہیزگار لوگوں میں سے ہو گا۔ 282 00:18:25,059 --> 00:18:27,059 صلاحیت اور کانٹے کے ساتھ 283 00:18:27,059 --> 00:18:32,289 پہلے تو کافر یا گنہگار کی ذمہ داری لینا جائز نہیں۔ 284 00:18:32,289 --> 00:18:35,289 لیکن اگر ولی وہ ہے جو گناہ گار ہے۔ 285 00:18:35,289 --> 00:18:38,289 یا عہدہ سنبھالنے کے بعد ان کے ساتھ غیر اخلاقی حرکت ہوئی؟ 286 00:18:38,289 --> 00:18:40,289 اس کا مینڈیٹ اپنی جگہ پر ہے۔ 287 00:18:40,289 --> 00:18:43,289 اس کے پیچھے نماز درست ہے۔ 288 00:18:43,289 --> 00:18:46,289 جب تک وہ دین اور خدا کے قانون کو ختم کرنے کا حکم نہ دے۔ 289 00:18:46,289 --> 00:18:49,319 جہاں تک کافر اور جس پر کفر واقع ہوتا ہے۔ 290 00:18:49,319 --> 00:18:53,319 وہ ولایت یا امامت کا حقدار نہیں ہے۔ 291 00:18:53,319 --> 00:18:55,380 خداتعالیٰ نے فرمایا 292 00:18:55,380 --> 00:18:58,380 اور خدا اسے کافروں کے لیے نہیں بنائے گا۔ 293 00:18:58,380 --> 00:19:01,380 مومنوں کے لیے ایک راستہ ہے۔ 294 00:19:01,380 --> 00:19:04,220 شوریٰ 295 00:19:04,220 --> 00:19:08,559 مشاورت دوسروں سے رائے لینا ہے۔ 296 00:19:08,559 --> 00:19:13,559 یہ ملت اسلامیہ کی ایک بڑی خصوصیت ہے۔ 297 00:19:13,559 --> 00:19:15,559 خداتعالیٰ نے فرمایا 298 00:19:15,559 --> 00:19:19,559 اور جنہوں نے اپنے رب کو قبول کیا اور نماز قائم کی۔ 299 00:19:19,559 --> 00:19:21,559 آپس میں مشورہ کرنے کا حکم دیا۔ 300 00:19:21,559 --> 00:19:25,559 اور جو کچھ ہم نے انہیں دیا ہے اس میں سے خرچ کرتے ہیں۔ 301 00:19:25,559 --> 00:19:29,720 قیادت کی تمام سطحوں پر اس کی سفارش کی جاتی ہے۔ 302 00:19:29,720 --> 00:19:32,720 جہاں لیڈر اس کے بغیر ان سے مشورہ کرتا ہے۔ 303 00:19:32,720 --> 00:19:36,720 جہاں اسے ان کے مشورے کی ضرورت ہے۔ 304 00:19:36,720 --> 00:19:38,779 سب سے اعلیٰ اور اہم 305 00:19:38,779 --> 00:19:41,779 چرواہے اور چرواہے کے درمیان مشاورت 306 00:19:41,779 --> 00:19:44,880 خداتعالیٰ نے فرمایا 307 00:19:44,880 --> 00:19:50,880 اور اگر آپ سخی اور سخت دل ہوتے تو آپ کے آس پاس کے لوگ کمزور نہیں ہوتے 308 00:19:50,880 --> 00:19:55,880 چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں معاف کر دیا، ان کے لیے استغفار کیا اور ان سے اس معاملے میں مشورہ کیا۔ 309 00:19:55,880 --> 00:19:58,880 اگر آپ عزم رکھتے ہیں تو اللہ پر بھروسہ رکھیں 310 00:19:58,880 --> 00:20:02,880 خدا توکل کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔ 311 00:20:02,880 --> 00:20:08,900 ملک میں شوریٰ کیسے چلتی ہے؟ 312 00:20:08,900 --> 00:20:11,900 شوریٰ کے طریقے کے لیے نہیں۔ 313 00:20:11,900 --> 00:20:13,900 مخصوص ٹیمپلیٹ 314 00:20:13,900 --> 00:20:16,900 بلکہ یہ ہر ماحول اور وقت پر منحصر ہے۔ 315 00:20:16,900 --> 00:20:20,900 اور مناسب شکلیں اور تنظیمیں۔ 316 00:20:20,900 --> 00:20:22,900 جیسے شوریٰ کونسل 317 00:20:22,900 --> 00:20:25,900 اور مختلف مشاورتی ادارے 318 00:20:25,900 --> 00:20:30,900 بشرطیکہ شوری خدا کے قانون کے خلاف نہ ہو۔ 319 00:20:30,900 --> 00:20:35,900 اس لیے شوریٰ مومنین کے عقیدہ میں ایک قائم شدہ اصول ہے۔ 320 00:20:35,900 --> 00:20:38,900 یہ تنظیمی شکلوں سے نہیں بنایا گیا ہے۔ 321 00:20:38,900 --> 00:20:40,900 لیکن یہ شکلیں۔ 322 00:20:40,900 --> 00:20:46,089 یہ اس عظیم اصول کو عملی جامہ پہنانے کا محض ایک ذریعہ ہے۔ 323 00:20:46,089 --> 00:20:50,089 سب سے پہلے ایماندار مسلمان ہونے چاہئیں 324 00:20:50,089 --> 00:20:53,089 ان کے ایمان پر پختہ یقین 325 00:20:53,089 --> 00:20:56,089 جو شریعت کے اصولوں اور اس کی دفعات کے پابند ہوں۔ 326 00:20:56,089 --> 00:21:01,089 شوریٰ کے مناسب ذرائع سے ان کا حصول 327 00:21:01,089 --> 00:21:04,089 مطلوبہ اسلامی نظام 328 00:21:04,089 --> 00:21:11,660 شوری کا مطلب فیصلہ کرنے میں ہچکچاہٹ اور تاخیر نہیں ہے۔ 329 00:21:11,660 --> 00:21:18,660 بلکہ اس کے نتائج کو عملی جامہ پہنانے کے لیے اللہ پر عزم اور بھروسہ کے ساتھ عمل کرنا چاہیے۔ 330 00:21:18,660 --> 00:21:20,660 خداتعالیٰ نے فرمایا 331 00:21:20,660 --> 00:21:22,660 اس نے اس معاملے میں ان سے مشورہ کیا۔ 332 00:21:22,660 --> 00:21:25,660 اگر آپ عزم رکھتے ہیں تو اللہ پر بھروسہ رکھیں 333 00:21:25,660 --> 00:21:29,660 خدا توکل کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔ 334 00:21:29,660 --> 00:21:34,660 شوریٰ میں چرواہے اور چرواہے دونوں کے لیے تعلیم ہے۔ 335 00:21:34,660 --> 00:21:38,619 چرواہے اور چرواہے کے درمیان شوریٰ میں 336 00:21:39,619 --> 00:21:45,609 چرواہے اور ریوڑ کے درمیان شوریٰ میں ان میں سے ہر ایک کے لیے تعلیم ہے۔ 337 00:21:45,609 --> 00:21:51,609 چرواہا اپنے ریوڑ سے مشورہ کرنے اور معاملات میں ظالم نہ ہونے کا عادی بناتا ہے۔ 338 00:21:51,609 --> 00:21:55,609 پارش کو فیصلے میں حصہ لینے کے لیے اٹھایا گیا ہے۔ 339 00:21:55,609 --> 00:22:00,609 اور اس کے نتائج کی ذمہ داری اور ذمہ داری برداشت کریں۔ 340 00:22:00,609 --> 00:22:05,440 ظالم نے شوریٰ کا طواف کیا۔ 341 00:22:05,440 --> 00:22:07,980 حکمران نے شوریٰ کے خلاف احتجاج کیا۔ 342 00:22:07,980 --> 00:22:12,980 جو کوئی جانتا ہے کہ وہ اس سے متفق ہیں وہ اچھی خبر نہیں ہے۔ 343 00:22:12,980 --> 00:22:17,980 ایک غاصب حکمران مشورہ کرتا ہے اگر وہ جانتا ہے کہ وہ اس سے متفق ہیں۔ 344 00:22:17,980 --> 00:22:23,980 وہ اپنے فیصلے پر قابو پا لیتا ہے اگر اسے لگتا ہے کہ وہ اس سے اتفاق نہیں کرے گا۔ 345 00:22:23,980 --> 00:22:28,690 سیاست اور عبادت کے درمیان 346 00:22:28,690 --> 00:22:33,259 خدا کی عبادت ایک انفرادی ذمہ داری ہے۔ 347 00:22:33,259 --> 00:22:37,259 آپ کو کسی حکمران یا حکومت سے اجازت کی ضرورت نہیں ہے۔ 348 00:22:38,289 --> 00:22:42,289 جہاں تک حکمران کا لوگوں کی اپنے رب کی عبادت میں دخل اندازی کا تعلق ہے۔ 349 00:22:42,289 --> 00:22:46,289 شرط یہ ہے کہ اس سے پہلے اجازت اور لائسنس حاصل کیا جائے۔ 350 00:22:46,289 --> 00:22:49,289 یہ فرعونی پالیسی ہے۔ 351 00:22:49,289 --> 00:22:55,289 جیسا کہ فرعون نے جادوگروں سے کہا جب وہ موسیٰ علیہ السلام کے رب پر ایمان لائے 352 00:22:55,289 --> 00:22:59,289 میری اجازت سے پہلے تم اس پر ایمان لے آئے 353 00:22:59,289 --> 00:23:05,289 درحقیقت تمہارے بزرگ نے تمہیں جادوگر سکھائے ہیں تو تم سیکھو گے۔