1
00:00:00,240 --> 00:00:08,769
逊尼派概念总结

2
00:00:08,769 --> 00:00:10,769
伊斯兰教法政策

3
00:00:10,769 --> 00:00:13,759
语言政治

4
00:00:13,759 --> 00:00:18,760
这是领导力和做对下属最有利的事情

5
00:00:18,760 --> 00:00:22,760
因此，这是一种统治者与被统治者之间的关系。

6
00:00:22,760 --> 00:00:26,760
统治者关心被统治者的利益

7
00:00:26,760 --> 00:00:31,760
当代军备政治有多种定义

8
00:00:31,760 --> 00:00:38,759
也许其中最全面的是照顾国家的所有内政和外交事务

9
00:00:38,759 --> 00:00:43,890
这包括国内和外交政策

10
00:00:43,890 --> 00:00:48,890
伊斯兰法中的政治称为伊斯兰教法政治

11
00:00:48,890 --> 00:00:54,890
这是牧羊人（穆斯林的伊玛目）与其监护人之间的关系

12
00:00:54,890 --> 00:00:57,890
或者他的代表和教区

13
00:00:57,890 --> 00:01:04,890
他们是公众，必须以正确的方式服从他们的穆斯林牧羊人，而不是不服从

14
00:01:04,890 --> 00:01:08,890
作为根据伊斯兰法律统治他们的交换条件

15
00:01:08,890 --> 00:01:18,019
它可以被定义为照顾国家事务及其国内外的宗教和世俗利益

16
00:01:18,019 --> 00:01:21,019
根据伊斯兰教法

17
00:01:21,019 --> 00:01:27,040
合法性政治与伊斯兰教信息之间的关系

18
00:01:27,040 --> 00:01:34,579
伊斯兰教的信息在两个方面具有普遍性，其一是受众的普遍性

19
00:01:34,579 --> 00:01:40,579
正如全能的上帝所说：“这只不过是对世人的一个提醒。”

20
00:01:40,579 --> 00:01:46,579
全能的上帝说：“我们派遣你们，只是为了一群人。”

21
00:01:46,579 --> 00:01:54,579
第二个方面是它的方法涵盖了今生来世的一切事情

22
00:01:54,579 --> 00:02:00,579
全能的上帝说：我们向你揭示了文字作为一切的解释

23
00:02:00,579 --> 00:02:06,620
全能的上帝说：我们没有忽视书中的任何内容

24
00:02:06,620 --> 00:02:10,620
合法政策具有相同的普遍性

25
00:02:10,620 --> 00:02:17,620
它是要照顾国家事务及其世俗和宗教利益

26
00:02:17,620 --> 00:02:27,620
它涉及管理国家事务，无论是国家内部事务还是与周围所有社会的关系

27
00:02:27,620 --> 00:02:34,620
其中包括他们对伊斯兰教的呼唤和崇拜世界之主的努力

28
00:02:34,620 --> 00:02:40,620
合法政策必须与伊斯兰教的信息联系起来

29
00:02:40,620 --> 00:02:46,620
这样消息就是它的源头，它的源头

30
00:02:46,620 --> 00:02:54,439
合法政治和积极政治的来源

31
00:02:54,439 --> 00:03:04,439
为了使其成为一项合法政策，其来源和派生必须完全是伊斯兰立法本身的来源

32
00:03:04,439 --> 00:03:08,439
第一个是《古兰经》和《圣行》的启示文本

33
00:03:08,439 --> 00:03:16,439
然后是全国学者的共识，然后是 ijtihad，其中包括类比和利益传承

34
00:03:16,439 --> 00:03:22,469
当代积极政治，其主要来源是人类思想

35
00:03:22,469 --> 00:03:26,469
谁不逃避无知、不公正和激情

36
00:03:26,469 --> 00:03:31,469
它基本上是建立在宗教与国家和人民生活分离的基础上的

37
00:03:31,469 --> 00:03:39,469
伊斯兰教法政治是宗教义务，而当代政治是法定义务

38
00:03:39,469 --> 00:03:47,330
他称合法政治和积极政治

39
00:03:47,330 --> 00:03:57,330
伊斯兰教法政策有两个主要特征，其中最重要的是神圣来源、完美性、全面性和公正性

40
00:03:57,330 --> 00:04:04,330
平衡是实现人民现世和后世的利益，避免人民受到伤害

41
00:04:04,330 --> 00:04:08,330
并在地球上实现对全能上帝的奴役

42
00:04:08,330 --> 00:04:14,360
当代积极政治的特点是与启示相分离

43
00:04:14,360 --> 00:04:19,360
因为它将宗教与国家分开，并且建立在不公正和人类的一时兴起的基础上

44
00:04:19,360 --> 00:04:23,360
强者战胜弱者并控制他们

45
00:04:23,360 --> 00:04:30,360
就像联合国五大国的否决权一样

46
00:04:30,360 --> 00:04:36,360
其特点还在于手段多、欺骗多、欺骗多。

47
00:04:36,360 --> 00:04:42,360
以政策、坚定、实现安全的形式揭露这些不公正现象

48
00:04:42,360 --> 00:04:49,129
声称将宗教与古代和现代的政治和治理分开

49
00:04:49,129 --> 00:04:55,990
将宗教与政治和治理分开的主张是古老的而不是现代的

50
00:04:55,990 --> 00:05:02,990
但在先知和正确引导的哈里发时代之后，它是伊斯兰国家的不公正统治者之一

51
00:05:02,990 --> 00:05:05,990
部分的，不完整的

52
00:05:05,990 --> 00:05:09,990
他们一般性地将伊斯兰教法应用于治理

53
00:05:09,990 --> 00:05:15,990
如果这与他们继续掌权的利益相冲突并威胁到他们的王位

54
00:05:15,990 --> 00:05:20,990
他们抛开法律，采取行动来保护他们的王国

55
00:05:20,990 --> 00:05:23,990
他们说这与政治无关

56
00:05:23,990 --> 00:05:27,990
除此以外，教区事务无法纠正

57
00:05:27,990 --> 00:05:31,990
如果我们将他们分配给伊斯兰教法，他们的事务就会被破坏

58
00:05:31,990 --> 00:05:35,990
今天，世俗主义者和自由主义者

59
00:05:35,990 --> 00:05:39,990
他们将宗教与政治和治理完全分开

60
00:05:39,990 --> 00:05:44,990
他们使宗教仅仅成为一个人与他的上帝之间的关系

61
00:05:44,990 --> 00:05:47,990
不要离开清真寺或教堂

62
00:05:47,990 --> 00:05:52,990
对他们来说，宗教与礼拜场所之外的人们的生活无关

63
00:05:52,990 --> 00:05:54,990
这就是他们声称的

64
00:05:54,990 --> 00:05:58,990
这是法国大革命后建立和巩固的

65
00:05:58,990 --> 00:06:04,990
人们反抗教会及其对他们生活的不公正控制

66
00:06:04,990 --> 00:06:07,990
所以他们想出了这个错误的概念

67
00:06:07,990 --> 00:06:13,990
今天，伊斯兰国家正被伪善者统治，其中包括世俗主义者和自由主义者

68
00:06:13,990 --> 00:06:17,990
是谁对穆斯林国家的他们进行了这种误导

69
00:06:17,990 --> 00:06:20,990
他们有关于它的著名短语

70
00:06:20,990 --> 00:06:25,990
政治中没有宗教，宗教中也没有政治

71
00:06:25,990 --> 00:06:28,990
宗教是为了上帝，祖国是为了每个人

72
00:06:28,990 --> 00:06:31,990
等等

73
00:06:31,990 --> 00:06:39,180
谁有权实行合法政治及其描述

74
00:06:39,180 --> 00:06:46,009
有权实行合法政治的人就是统治者

75
00:06:46,009 --> 00:06:51,009
臣民有义务服从善事而不是忤逆的人

76
00:06:51,009 --> 00:06:53,009
全能神说

77
00:06:53,009 --> 00:07:00,009
哦，你们信道的人们，要服从真主，服从使者和你们当中的权威人士

78
00:07:00,009 --> 00:07:05,009
如果您对任何事情有不同意见，请将其提交给真主和使者

79
00:07:05,009 --> 00:07:10,009
如果你相信上帝和末日

80
00:07:10,009 --> 00:07:13,009
这是一个越来越好的解释

81
00:07:13,009 --> 00:07:15,009
全能者说

82
00:07:15,009 --> 00:07:21,009
如果他们遇到安全或恐惧的问题，他们就会声称

83
00:07:21,009 --> 00:07:25,009
即使他们将其归还给使者和他们当中的权威人士

84
00:07:25,009 --> 00:07:29,009
他认识那些从他们那里推断出这一点的人

85
00:07:29,259 --> 00:07:32,259
这两句诗中的君是什么意思

86
00:07:32,259 --> 00:07:34,259
学者和统治者

87
00:07:34,259 --> 00:07:38,259
以及代表他们行事的地区法官和州长

88
00:07:38,259 --> 00:07:42,259
或舒拉理事会或伊斯兰教法机构

89
00:07:42,259 --> 00:07:46,259
以及对人民拥有合法权力的每个人

90
00:07:46,259 --> 00:07:47,259
据此

91
00:07:47,259 --> 00:07:53,259
将守护者的含义归于当代暴君是一种误导

92
00:07:53,259 --> 00:07:56,259
那些没有上帝律法而统治的人

93
00:07:56,259 --> 00:07:58,259
他们支持上帝的敌人

94
00:07:58,259 --> 00:08:04,360
正如合法的统治者有权要求臣民在正确的事情上服从他们一样

95
00:08:04,360 --> 00:08:09,360
他们有责任服从安拉和他的使者的任何命令

96
00:08:09,360 --> 00:08:12,360
并根据伊斯兰法律统治人民

97
00:08:12,360 --> 00:08:14,360
伊本·泰米耶说

98
00:08:14,360 --> 00:08:16,360
王公贵族和学者

99
00:08:16,360 --> 00:08:19,360
他们有必须服从的地方

100
00:08:19,360 --> 00:08:25,360
他们也必须服从真主和使者的一切命令

101
00:08:25,360 --> 00:08:30,360
在每个牧羊人、羊群、首领和下属身上

102
00:08:30,360 --> 00:08:34,360
他们每个人都根据自己的情况服从真主和他的使者

103
00:08:34,360 --> 00:08:39,360
他遵守上帝为他制定的律法

104
00:08:39,360 --> 00:08:44,259
只在善事上服从，在不服从的情况下不服从

105
00:08:44,259 --> 00:08:47,500
用全能神的话说

106
00:08:47,500 --> 00:08:54,500
哦，你们信道的人们，要服从真主，服从使者和你们当中的权威人士

107
00:08:54,500 --> 00:08:59,500
如果您对任何事情有不同意见，请将其提交给真主和使者

108
00:08:59,500 --> 00:09:03,500
如果你相信上帝和末日

109
00:09:03,500 --> 00:09:07,500
这是一个越来越好的解释

110
00:09:07,500 --> 00:09:12,500
他重复了服从的命令，并提到了使者，愿真主保佑他并赐予他平安

111
00:09:12,500 --> 00:09:17,500
表示服从使者，愿真主保佑他并赐予他平安

112
00:09:17,500 --> 00:09:19,500
这是对全能神的顺服

113
00:09:19,500 --> 00:09:23,500
他没有重复这个动作：“服从当权者。”

114
00:09:23,500 --> 00:09:26,500
表明他们的服从是有条件的

115
00:09:26,500 --> 00:09:31,500
服从真主和他的使者

116
00:09:31,500 --> 00:09:35,500
至于什么是对真主及其使者的不服从

117
00:09:35,500 --> 00:09:38,500
那么就没有服从了

118
00:09:38,500 --> 00:09:42,700
如果一个生物不服从造物主，就没有对它的服从

119
00:09:42,700 --> 00:09:45,700
如果命令犯罪，就必须拒绝它

120
00:09:45,700 --> 00:09:48,700
当因某事发生争执时

121
00:09:48,700 --> 00:09:51,700
职责是回归真主和使者

122
00:09:51,700 --> 00:09:53,700
正如诗句所说

123
00:09:53,700 --> 00:09:54,700
重点是

124
00:09:54,700 --> 00:10:00,700
参考真主的圣书和他的使者的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安

125
00:10:00,700 --> 00:10:04,700
这节经文将此作为信仰的条件

126
00:10:04,700 --> 00:10:09,700
如果你相信上帝和末日

127
00:10:09,700 --> 00:10:15,700
这表明谁不将争议问题提交真主及其使者

128
00:10:15,700 --> 00:10:17,700
他不是真正的信徒

129
00:10:17,700 --> 00:10:19,700
相反，他相信taghut

130
00:10:19,700 --> 00:10:22,700
正如下面的经文提到的

131
00:10:22,700 --> 00:10:26,700
你没见过那些自称相信的人吗？

132
00:10:26,700 --> 00:10:31,700
向你揭示的内容以及在你之前揭示的内容

133
00:10:31,700 --> 00:10:34,700
他们想要接受暴君的审判

134
00:10:34,700 --> 00:10:37,700
他们被命令不相信他

135
00:10:37,700 --> 00:10:42,700
撒但想要误导他们，使他们误入歧途

136
00:10:42,700 --> 00:10:45,700
第一节也证实了这一点

137
00:10:46,700 --> 00:10:50,700
论回应真主、使者及其仁慈的方法的有效性

138
00:10:50,700 --> 00:10:55,700
她说这样更好并且有更好的解释

139
00:10:55,700 --> 00:11:00,500
政治与行政的关系

140
00:11:00,500 --> 00:11:04,230
管理在当今世界占据着重要地位

141
00:11:04,230 --> 00:11:07,230
很大一部分是人们的想法

142
00:11:07,230 --> 00:11:10,230
直到它成为一门独立的科学

143
00:11:10,230 --> 00:11:13,230
他们谈论了四种操作

144
00:11:13,230 --> 00:11:15,230
包含在任何管理中

145
00:11:15,230 --> 00:11:18,230
它正在策划、组织和实施

146
00:11:18,230 --> 00:11:21,230
跟进和评估

147
00:11:21,230 --> 00:11:24,230
主任是主要官员

148
00:11:24,230 --> 00:11:27,230
关于应用这四个过程

149
00:11:27,230 --> 00:11:30,230
他是否亲自将其应用于其中一些

150
00:11:30,230 --> 00:11:33,230
或者分配给工作团队什么

151
00:11:33,230 --> 00:11:35,230
是由哪些构成的

152
00:11:35,230 --> 00:11:37,360
管理领域多元化

153
00:11:37,360 --> 00:11:40,360
包括社区管理

154
00:11:40,360 --> 00:11:43,360
公司、事业单位管理

155
00:11:43,360 --> 00:11:46,360
项目管理和自我管理

156
00:11:46,360 --> 00:11:49,360
等等

157
00:11:49,360 --> 00:11:52,360
从之前合法政治的定义来看

158
00:11:52,360 --> 00:11:55,360
原来是治国理政

159
00:11:55,360 --> 00:11:58,360
或者正如现代表达中所说

160
00:11:58,360 --> 00:12:01,360
社区管理

161
00:12:01,360 --> 00:12:04,360
也必须达到

162
00:12:04,360 --> 00:12:07,360
它包括四个过程

163
00:12:07,360 --> 00:12:10,360
无管理

164
00:12:11,360 --> 00:12:13,360
他对此负主要责任

165
00:12:13,360 --> 00:12:16,360
他和他的支持团队

166
00:12:16,360 --> 00:12:19,360
但我们在这里强调的是，必须是

167
00:12:19,360 --> 00:12:22,360
这一切都是按照神的方法和法则

168
00:12:22,360 --> 00:12:25,360
以及对神的书的承诺

169
00:12:25,360 --> 00:12:28,360
他的使者的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平

170
00:12:28,360 --> 00:12:31,360
并且不要在任何一个方面与他们相矛盾

171
00:12:31,360 --> 00:12:35,059
这些操作

172
00:12:35,059 --> 00:12:38,059
行政和政治的温和性

173
00:12:38,059 --> 00:12:42,740
我们不应该被管理和政治所左右

174
00:12:42,740 --> 00:12:45,740
除了夸张和过度

175
00:12:45,740 --> 00:12:48,740
在本文的理论部分

176
00:12:48,740 --> 00:12:51,740
负责此事的人都沉浸在计划和理论中

177
00:12:51,740 --> 00:12:54,740
直到几天和几个月过去

178
00:12:54,740 --> 00:12:57,740
就连岁月

179
00:12:57,740 --> 00:13:00,740
他们仍在理论和研究中

180
00:13:00,740 --> 00:13:03,740
他们推进一条腿并延迟另一条腿

181
00:13:03,740 --> 00:13:06,740
这会妨碍他们工作

182
00:13:06,740 --> 00:13:09,740
他们有机会来到他们身边

183
00:13:09,740 --> 00:13:12,769
无需投资

184
00:13:12,769 --> 00:13:15,769
即使注定是这样的人

185
00:13:15,769 --> 00:13:18,769
从规划和理论的角度出发

186
00:13:18,769 --> 00:13:21,769
生效

187
00:13:21,769 --> 00:13:24,769
你也看到他们沉浸在工作安排中

188
00:13:24,769 --> 00:13:27,769
并作出精准安排

189
00:13:27,769 --> 00:13:30,769
其中大部分可能是正式的

190
00:13:30,769 --> 00:13:33,769
只会妨碍工作

191
00:13:34,769 --> 00:13:37,860
我们也不应该接受之前的警告

192
00:13:37,860 --> 00:13:40,860
低估管理和组织的重要性

193
00:13:40,860 --> 00:13:43,860
指责任何蓄意、有组织的行动

194
00:13:43,860 --> 00:13:46,860
这是一种异端党派行为

195
00:13:46,860 --> 00:13:49,860
导致忽视规划和研究

196
00:13:49,860 --> 00:13:52,860
没有这些就去上班

197
00:13:52,860 --> 00:13:55,860
然后混乱就发生了

198
00:13:55,860 --> 00:13:58,860
出现混乱

199
00:13:58,860 --> 00:14:01,860
这会导致时间和金钱的浪费

200
00:14:01,860 --> 00:14:04,860
无济于事

201
00:14:04,860 --> 00:14:07,860
相反，它会导致回归

202
00:14:07,860 --> 00:14:10,860
国家又回到落后的状态

203
00:14:10,860 --> 00:14:13,860
因此，必须要适度

204
00:14:13,860 --> 00:14:16,860
到策划和组织

205
00:14:16,860 --> 00:14:20,860
执行、跟进、评估的坚定性

206
00:14:23,860 --> 00:14:27,620
伊斯兰教法编纂

207
00:14:27,620 --> 00:14:30,620
是交易条款的制定

208
00:14:30,620 --> 00:14:33,620
它具有合法的编号样式

209
00:14:33,620 --> 00:14:36,620
成文法

210
00:14:36,620 --> 00:14:39,620
这始于上世纪末

211
00:14:39,620 --> 00:14:42,620
奥斯曼哈里发国

212
00:14:42,620 --> 00:14:45,620
当苏丹国看到法官的科学弱点时

213
00:14:45,620 --> 00:14:48,620
新病例和事件的增加

214
00:14:48,620 --> 00:14:51,620
法理学书籍中没有规定

215
00:14:51,620 --> 00:14:54,620
由于国家赞助的混合

216
00:14:54,620 --> 00:14:57,690
与来自邻国的外国人

217
00:14:57,690 --> 00:15:00,690
学者委员会

218
00:15:00,690 --> 00:15:03,690
制定民法

219
00:15:03,690 --> 00:15:06,690
源自哈乃斐法理学

220
00:15:06,690 --> 00:15:09,690
裁决以编号文章形式表述

221
00:15:09,690 --> 00:15:12,690
根据外国法律

222
00:15:12,690 --> 00:15:15,690
按照书籍和法理章节排列

223
00:15:15,690 --> 00:15:18,690
该作品陆续发表

224
00:15:18,690 --> 00:15:21,690
我们称之为《司法裁决杂志》的杂志

225
00:15:21,690 --> 00:15:24,690
委员会的工作开始了

226
00:15:25,690 --> 00:15:27,690
好的

227
00:15:31,690 --> 00:15:34,690
最新一期杂志出版

228
00:15:34,690 --> 00:15:36,690
那是一年

229
00:15:38,690 --> 00:15:40,690
好的

230
00:15:43,690 --> 00:15:46,690
也就是说，这部作品花了七年时间

231
00:15:46,690 --> 00:15:49,690
杂志文章总数

232
00:15:49,690 --> 00:15:52,690
十五万一千美元

233
00:15:52,690 --> 00:15:56,720
尽管这项工作的目的和意图是正确的

234
00:15:56,720 --> 00:16:00,720
但它却带来了伤害和伤害

235
00:16:00,720 --> 00:16:04,720
其中一些问题非常严重，不容忽视

236
00:16:04,720 --> 00:16:08,649
编纂伊斯兰教法的弊端

237
00:16:08,649 --> 00:16:12,769
编纂伊斯兰教法的最重要缺点之一

238
00:16:12,769 --> 00:16:14,769
首先

239
00:16:14,769 --> 00:16:17,769
法官和法学家的日益弱势

240
00:16:17,769 --> 00:16:20,769
并妨碍勤奋地了解神想要什么

241
00:16:20,769 --> 00:16:23,769
和他的使者在事务上

242
00:16:23,769 --> 00:16:29,769
由于完全依赖法律条款及其义务

243
00:16:29,769 --> 00:16:32,090
其次

244
00:16:32,090 --> 00:16:34,090
为非学者打开大门

245
00:16:34,090 --> 00:16:37,090
进军治理和司法领域

246
00:16:37,090 --> 00:16:41,090
取决于成文法的适用

247
00:16:41,090 --> 00:16:45,090
他们声称不需要学习伊斯兰教法

248
00:16:45,090 --> 00:16:49,090
我们甚至看到了民事和军事法官

249
00:16:49,090 --> 00:16:52,090
谁没有学过伊斯兰法学

250
00:16:52,090 --> 00:16:56,090
他们没有能力进行判断

251
00:16:56,090 --> 00:16:58,279
第三

252
00:16:58,279 --> 00:17:01,279
让人们对这一问题有发言权

253
00:17:01,279 --> 00:17:03,279
法律博主

254
00:17:03,279 --> 00:17:06,279
尽管有可能

255
00:17:06,279 --> 00:17:10,410
根据勤奋学者的研究人员的说法

256
00:17:10,410 --> 00:17:11,410
第四

257
00:17:11,410 --> 00:17:15,410
它可能是引入成文法的门户

258
00:17:15,410 --> 00:17:19,619
法律裁决地

259
00:17:19,619 --> 00:17:22,940
效忠

260
00:17:22,940 --> 00:17:25,940
效忠誓词是臣民之间的契约吗？

261
00:17:25,940 --> 00:17:27,940
或者有人代表他们

262
00:17:27,940 --> 00:17:30,940
羊群受托的牧羊人

263
00:17:30,940 --> 00:17:32,940
根据本合同

264
00:17:32,940 --> 00:17:34,940
他对他们的领导和他们的政策

265
00:17:34,940 --> 00:17:38,940
满足他们的宗教和世俗利益

266
00:17:38,940 --> 00:17:41,940
他们承诺作为回报

267
00:17:41,940 --> 00:17:45,940
通过在善行中聆听并服从他，而不是不服从

268
00:17:45,940 --> 00:17:47,940
就像任何合同一样

269
00:17:47,940 --> 00:17:49,940
它具有三大支柱

270
00:17:50,940 --> 00:17:52,970
而且是承包的

271
00:17:52,970 --> 00:17:54,970
他失去了整个合同

272
00:17:54,970 --> 00:17:57,970
他销毁并撤销合同

273
00:17:57,970 --> 00:17:58,970
还有阿里

274
00:17:58,970 --> 00:18:02,970
对于那些浪费宗教并与之作斗争的人来说，没有任何监护

275
00:18:02,970 --> 00:18:06,059
神的律法不再受审判

276
00:18:06,059 --> 00:18:09,059
没有选择就不允许宣誓效忠

277
00:18:09,059 --> 00:18:11,059
哪个回报国家

278
00:18:11,059 --> 00:18:15,059
解决方案和合同的人员将代表他们行事

279
00:18:15,059 --> 00:18:18,059
他们是对自己有意见和建议的人

280
00:18:18,059 --> 00:18:22,059
他们选择宣誓效忠具有法律效力的牧羊人

281
00:18:22,059 --> 00:18:25,059
他将跻身于虔诚和正义的人民之中

282
00:18:25,059 --> 00:18:27,059
带容量和货叉

283
00:18:27,059 --> 00:18:32,289
首先，不允许负责异教徒或罪人

284
00:18:32,289 --> 00:18:35,289
但如果监护人是一个罪人

285
00:18:35,289 --> 00:18:38,289
或者他上任后发生不道德行为

286
00:18:38,289 --> 00:18:40,289
他的任务已经到位

287
00:18:40,289 --> 00:18:43,289
在他身后祈祷是有效的

288
00:18:43,289 --> 00:18:46,289
除非他下令废除宗教和上帝的律法

289
00:18:46,289 --> 00:18:49,319
至于异教徒和那些产生怀疑的人

290
00:18:49,319 --> 00:18:53,319
他无权获得监护权或伊玛目

291
00:18:53,319 --> 00:18:55,380
全能神说

292
00:18:55,380 --> 00:18:58,380
神不会为不信的人创造一切

293
00:18:58,380 --> 00:19:01,380
对于信徒来说，有一条路

294
00:19:01,380 --> 00:19:04,220
修罗

295
00:19:04,220 --> 00:19:08,559
协商就是听取他人的意见

296
00:19:08,559 --> 00:19:13,559
这是伊斯兰国家的一大特色

297
00:19:13,559 --> 00:19:15,559
全能神说

298
00:19:15,559 --> 00:19:19,559
那些回应他们的主并建立祈祷的人

299
00:19:19,559 --> 00:19:21,559
他命令他们互相协商

300
00:19:21,559 --> 00:19:25,559
我们为他们提供的东西他们都花掉了

301
00:19:25,559 --> 00:19:29,720
建议所有领导级别使用

302
00:19:29,720 --> 00:19:32,720
领导在没有他的情况下与他们协商

303
00:19:32,720 --> 00:19:36,720
当他需要他们的建议时

304
00:19:36,720 --> 00:19:38,779
最高和最重要的

305
00:19:38,779 --> 00:19:41,779
牧羊人与牧羊人的协商

306
00:19:41,779 --> 00:19:44,880
全能神说

307
00:19:44,880 --> 00:19:50,880
如果你慷慨且心狠手辣，你周围的人就不会软弱

308
00:19:50,880 --> 00:19:55,880
于是他赦免了他们，替他们请求宽恕，并与他们商量此事。

309
00:19:55,880 --> 00:19:58,880
如果你有决心，就信靠上帝

310
00:19:58,880 --> 00:20:02,880
神爱那些相信的人

311
00:20:02,880 --> 00:20:08,900
修罗在国内是怎样进行的？

312
00:20:08,900 --> 00:20:11,900
不适合修罗的方式

313
00:20:11,900 --> 00:20:13,900
具体模板

314
00:20:13,900 --> 00:20:16,900
而是要看每个环境和时间

315
00:20:16,900 --> 00:20:20,900
以及适当的形式和组织

316
00:20:20,900 --> 00:20:22,900
比如修罗议会

317
00:20:22,900 --> 00:20:25,900
以及各类咨询机构

318
00:20:25,900 --> 00:20:30,900
前提是协商不违反神的律法

319
00:20:30,900 --> 00:20:35,900
因此，修罗是信徒信仰中既定的原则

320
00:20:35,900 --> 00:20:38,900
它不是由组织形式创建的

321
00:20:38,900 --> 00:20:40,900
但这些形式

322
00:20:40,900 --> 00:20:46,089
它只是实现这一伟大原则的一种手段

323
00:20:46,089 --> 00:20:50,089
首先，必须有忠实的穆斯林

324
00:20:50,089 --> 00:20:53,089
坚定地相信自己的信仰

325
00:20:53,089 --> 00:20:56,089
那些致力于伊斯兰教法原则及其规定的人

326
00:20:56,089 --> 00:21:01,089
通过适当的修罗手段来实现它们

327
00:21:01,089 --> 00:21:04,089
理想的伊斯兰制度

328
00:21:04,089 --> 00:21:11,660
修罗并不意味着犹豫和拖延做决定

329
00:21:11,660 --> 00:21:18,660
相反，必须有决心和对上帝的信任来实现其结果

330
00:21:18,660 --> 00:21:20,660
全能神说

331
00:21:20,660 --> 00:21:22,660
他就此事咨询了他们

332
00:21:22,660 --> 00:21:25,660
如果你有决心，就信靠上帝

333
00:21:25,660 --> 00:21:29,660
神爱那些相信的人

334
00:21:29,660 --> 00:21:34,660
在修罗中，牧羊人和牧羊人都受到教育

335
00:21:34,660 --> 00:21:38,619
在牧羊人和牧羊人之间的修罗里

336
00:21:39,619 --> 00:21:45,609
在牧羊人和羊群之间的修罗中，对他们每个人都有教育

337
00:21:45,609 --> 00:21:51,609
牧羊人习惯于征求羊群的意见，而不是在事情上专横

338
00:21:51,609 --> 00:21:55,609
教区被提出参与决策

339
00:21:55,609 --> 00:22:00,609
并对其结果承担责任和责任

340
00:22:00,609 --> 00:22:05,440
暴君绕过修罗

341
00:22:05,440 --> 00:22:07,980
统治者抗议修罗

342
00:22:07,980 --> 00:22:12,980
谁知道自己同意他的观点都不是好消息

343
00:22:12,980 --> 00:22:17,980
专制统治者如果知道他们同意他的意见，就会进行协商

344
00:22:17,980 --> 00:22:23,980
如果他认为自己很可能不会同意，他就会控制自己的决定

345
00:22:23,980 --> 00:22:28,690
政治与崇拜之间

346
00:22:28,690 --> 00:22:33,259
敬拜神是个人的责任

347
00:22:33,259 --> 00:22:37,259
您不需要统治者或政权的许可

348
00:22:38,289 --> 00:22:42,289
至于统治者干涉人民对主的崇拜

349
00:22:42,289 --> 00:22:46,289
条件是事先获得他的许可和执照

350
00:22:46,289 --> 00:22:49,289
这是法老政策

351
00:22:49,289 --> 00:22:55,289
正如法老对相信摩西主的术士们所说的话，愿他平安

352
00:22:55,289 --> 00:22:59,289
在我允许你之前你就相信他了

353
00:22:59,289 --> 00:23:05,289
确实，魔法师是你的长辈教给你的，所以你会学的