WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.769 Zusammenfassung sunnitischer Konzepte 00:00:08.769 --> 00:00:10.769 Scharia-Politik 00:00:10.769 --> 00:00:13.759 Politik der Sprache 00:00:13.759 --> 00:00:18.760 Es geht um Führung und darum, das Beste für die Untergebenen zu tun 00:00:18.760 --> 00:00:22.760 Es handelt sich also um eine Beziehung zwischen einem Herrscher und den Beherrschten 00:00:22.760 --> 00:00:26.760 Der Herrscher kümmert sich um die Interessen der Regierten 00:00:26.760 --> 00:00:31.760 Politik in der zeitgenössischen Rüstung ist durch mehrere Definitionen bekannt 00:00:31.760 --> 00:00:38.759 Die vielleicht umfassendste davon ist die Betreuung aller inneren und äußeren Angelegenheiten des Staates 00:00:38.759 --> 00:00:43.890 Dazu gehört die Innen- und Außenpolitik 00:00:43.890 --> 00:00:48.890 Politik im islamischen Recht wird Scharia-Politik genannt 00:00:48.890 --> 00:00:54.890 Es handelt sich um eine Beziehung zwischen dem Hirten, der der Imam der Muslime ist, und ihrem Vormund 00:00:54.890 --> 00:00:57.890 Oder sein Vertreter und die Gemeinde 00:00:57.890 --> 00:01:04.890 Sie sind die breite Öffentlichkeit, die ihrem muslimischen Hirten gehorchen muss, was richtig und nicht ungehorsam ist 00:01:04.890 --> 00:01:08.890 Als Gegenleistung dafür, dass sie nach islamischem Recht regiert werden 00:01:08.890 --> 00:01:18.019 Es kann als die Wahrnehmung der Angelegenheiten der Nation und ihrer religiösen und weltlichen Interessen im In- und Ausland definiert werden 00:01:18.019 --> 00:01:21.019 Nach islamischem Recht 00:01:21.019 --> 00:01:27.040 Die Beziehung zwischen der Politik der Legitimität und der Botschaft des Islam 00:01:27.040 --> 00:01:34.579 Die Botschaft des Islam ist in zweierlei Hinsicht allgemeingültig, einer davon ist die Allgemeingültigkeit der Adressaten 00:01:34.579 --> 00:01:40.579 Wie Gott, der Allmächtige, sagte: „Es ist nichts anderes als eine Erinnerung an die Welten.“ 00:01:40.579 --> 00:01:46.579 Und Gott, der Allmächtige, sagte: „Wir haben euch nur als Gruppe von Menschen gesandt.“ 00:01:46.579 --> 00:01:54.579 Der zweite Aspekt besteht darin, dass sein Ansatz alle Angelegenheiten dieses Lebens und des Jenseits abdeckt 00:01:54.579 --> 00:02:00.579 Gott, der Allmächtige, sagte: Wir haben dir die Schrift als Erklärung für alles offenbart 00:02:00.579 --> 00:02:06.620 Und Gott, der Allmächtige, sagte: Wir haben nichts im Buch vernachlässigt 00:02:06.620 --> 00:02:10.620 Die legitime Politik hat die gleichen Allgemeingültigkeiten 00:02:10.620 --> 00:02:17.620 Es soll sich um die Angelegenheiten der Nation sowie um ihre weltlichen und religiösen Interessen gleichermaßen kümmern 00:02:17.620 --> 00:02:27.620 Es befasst sich mit der Verwaltung der Angelegenheiten der Nation, sei es untereinander oder in ihren Beziehungen zu allen sie umgebenden Gesellschaften 00:02:27.620 --> 00:02:34.620 Dazu gehört ihr Aufruf zum Islam und das Bemühen, den Herrn der Welten anzubeten 00:02:34.620 --> 00:02:40.620 Es sei notwendig, dass die legitime Politik mit der Botschaft des Islam verknüpft werde 00:02:40.620 --> 00:02:46.620 Damit die Nachricht ihre Quelle und ihre Quelle ist 00:02:46.620 --> 00:02:54.439 Quellen sowohl legitimer als auch positiver Politik 00:02:54.439 --> 00:03:04.439 Damit es eine legitime Politik ist, müssen ihre Quellen und Ableitungen ausschließlich die Quellen der islamischen Gesetzgebung selbst sein 00:03:04.439 --> 00:03:08.439 Der erste davon sind die Offenbarungstexte aus dem Koran und der Sunnah 00:03:08.439 --> 00:03:16.439 Dann der Konsens der Gelehrten des Landes, dann der Ijtihad, der Analogien und übermittelte Interessen umfasst 00:03:16.439 --> 00:03:22.469 Was die zeitgenössische positive Politik betrifft, so ist ihre Hauptquelle das menschliche Denken 00:03:22.469 --> 00:03:26.469 Wer entkommt nicht der Unwissenheit, der Ungerechtigkeit und der Leidenschaft? 00:03:26.469 --> 00:03:31.469 Es basiert im Wesentlichen auf der Trennung der Religion vom Staat und dem Leben der Menschen 00:03:31.469 --> 00:03:39.469 Scharia-Politik ist eine religiöse Pflicht, während zeitgenössische Politik eine gesetzliche Verpflichtung ist 00:03:39.469 --> 00:03:47.330 Er nannte sowohl legitime Politik als auch positive Politik 00:03:47.330 --> 00:03:57.330 Die Scharia-Politik zeichnet sich durch zwei Hauptmerkmale aus, von denen das wichtigste die göttliche Quelle, Vollkommenheit, Vollständigkeit und Gerechtigkeit ist 00:03:57.330 --> 00:04:04.330 Ausgeglichenheit bedeutet, die Interessen der Menschen sowohl weltlich als auch im Jenseits zu wahren und Schaden von ihnen abzuwehren 00:04:04.330 --> 00:04:08.330 Und auf Erden Knechtschaft gegenüber Gott, dem Allmächtigen, erlangen 00:04:08.330 --> 00:04:14.360 Während die zeitgenössische positive Politik durch die Trennung von der Offenbarung gekennzeichnet ist 00:04:14.360 --> 00:04:19.360 Weil es die Religion vom Staat trennt und auf Ungerechtigkeit und menschlichen Launen basiert 00:04:19.360 --> 00:04:23.360 Die Starken siegen über die Schwachen und kontrollieren sie 00:04:23.360 --> 00:04:30.360 So auch beim Vetorecht der fünf großen Länder in den Vereinten Nationen 00:04:30.360 --> 00:04:36.360 Es ist auch durch vielfältige Maßnahmen, Betrug und Täuschung gekennzeichnet 00:04:36.360 --> 00:04:42.360 Aufdecken dieser Ungerechtigkeiten in Form von Politik, Entschlossenheit und dem Erreichen von Sicherheit 00:04:42.360 --> 00:04:49.129 Behauptungen, Religion von Politik und Regierungsführung, alt und modern, zu trennen 00:04:49.129 --> 00:04:55.990 Behauptungen, Religion von Politik und Regierungsführung zu trennen, sind alt und nicht modern 00:04:55.990 --> 00:05:02.990 Aber es gehörte zu den ungerechten Herrschern der Nation des Islam nach der Ära des Prophetentums und des rechtgeleiteten Kalifats 00:05:02.990 --> 00:05:05.990 Teilweise, nicht vollständig 00:05:05.990 --> 00:05:09.990 Sie wandten das Scharia-Recht in der Regierungsführung allgemein an 00:05:09.990 --> 00:05:15.990 Wenn dies ihrem Interesse, an der Macht zu bleiben, widerspricht und ihren Thron bedroht 00:05:15.990 --> 00:05:20.990 Sie setzten das Gesetz außer Kraft und taten, was ihr Königreich schützen würde 00:05:20.990 --> 00:05:23.990 Sie sagten, das sei außerhalb der Politik 00:05:23.990 --> 00:05:27.990 Die Angelegenheiten der Gemeinde können nur dadurch korrigiert werden 00:05:27.990 --> 00:05:31.990 Hätten wir sie der Scharia zugeordnet, wären ihre Angelegenheiten korrumpiert worden 00:05:31.990 --> 00:05:35.990 Heute die Säkularisten und Liberalen 00:05:35.990 --> 00:05:39.990 Sie trennen Religion vollständig von Politik und Regierungsführung 00:05:39.990 --> 00:05:44.990 Sie machen Religion lediglich zu einer Beziehung zwischen einer Person und ihrem Gott 00:05:44.990 --> 00:05:47.990 Verlassen Sie die Moschee oder Kirche nicht 00:05:47.990 --> 00:05:52.990 Für sie hat Religion nichts mit dem Leben der Menschen außerhalb von Gotteshäusern zu tun 00:05:52.990 --> 00:05:54.990 Das behaupten sie 00:05:54.990 --> 00:05:58.990 Diese wurde nach der Französischen Revolution etabliert und gefestigt 00:05:58.990 --> 00:06:04.990 Wo Menschen gegen die Kirche und ihre ungerechte Kontrolle über ihr Leben rebellierten 00:06:04.990 --> 00:06:07.990 Also kamen sie auf dieses falsche Konzept 00:06:07.990 --> 00:06:13.990 Heutzutage wird die Nation des Islam von Heuchlern regiert, darunter Säkularisten und Liberale 00:06:13.990 --> 00:06:17.990 Und wer hat diese Irreführung in muslimischen Ländern gegen sie gerichtet? 00:06:17.990 --> 00:06:20.990 Sie haben berühmte Ausdrücke darüber 00:06:20.990 --> 00:06:25.990 Es gibt keine Religion in der Politik und keine Politik in der Religion 00:06:25.990 --> 00:06:28.990 Religion ist für Gott und die Heimat ist für alle da 00:06:28.990 --> 00:06:31.990 Und so weiter 00:06:31.990 --> 00:06:39.180 Wer hat das Recht, legitime Politik und deren Beschreibung auszuüben? 00:06:39.180 --> 00:06:46.009 Diejenigen, die das Recht haben, legitime Politik zu betreiben, sind die Herrscher 00:06:46.009 --> 00:06:51.009 Diejenigen, denen die Untertanen gehorchen müssen, was gut und nicht ungehorsam ist 00:06:51.009 --> 00:06:53.009 Gott, der Allmächtige, sagte 00:06:53.009 --> 00:07:00.009 O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Gott und gehorcht dem Gesandten und denen, die unter euch Autorität haben 00:07:00.009 --> 00:07:05.009 Wenn Sie über irgendetwas uneinig sind, wenden Sie sich an Gott und den Gesandten 00:07:05.009 --> 00:07:10.009 Wenn Sie an Gott und den Jüngsten Tag glauben 00:07:10.009 --> 00:07:13.009 Das ist eine immer bessere Interpretation 00:07:13.009 --> 00:07:15.009 Und der Allmächtige sagte 00:07:15.009 --> 00:07:21.009 Wenn ihnen Sicherheit oder Angst in den Sinn kommt, behaupten sie es 00:07:21.009 --> 00:07:25.009 Auch wenn sie es dem Gesandten und den Autoritäten unter ihnen zurückgaben 00:07:25.009 --> 00:07:29.009 Er kennt diejenigen, die daraus schließen 00:07:29.259 --> 00:07:32.259 Was ist in den beiden Versen mit dem Herrscher gemeint? 00:07:32.259 --> 00:07:34.259 Gelehrte und Herrscher 00:07:34.259 --> 00:07:38.259 Und die Richter und Gouverneure der Regionen, die in ihrem Namen handeln 00:07:38.259 --> 00:07:42.259 Oder Schura-Räte oder Scharia-Gremien 00:07:42.259 --> 00:07:46.259 Und jeder, der legitime Autorität über Menschen hat 00:07:46.259 --> 00:07:47.259 Dementsprechend 00:07:47.259 --> 00:07:53.259 Es ist irreführend, die Bedeutung des Begriffs „Wächter“ zeitgenössischen Tyrannen zuzuschreiben 00:07:53.259 --> 00:07:56.259 Diejenigen, die ohne Gottes Gesetz regieren 00:07:56.259 --> 00:07:58.259 Sie unterstützen die Feinde Gottes 00:07:58.259 --> 00:08:04.360 So wie die rechtmäßigen Herrscher das Recht haben, dass die Untertanen ihnen in dem, was recht ist, gehorchen 00:08:04.360 --> 00:08:09.360 Sie haben die Pflicht, Gott und seinem Gesandten in allem, was sie befehlen, zu gehorchen 00:08:09.360 --> 00:08:12.360 Und die Menschen nach islamischem Recht zu regieren 00:08:12.360 --> 00:08:14.360 sagte Ibn Taymiyyah 00:08:14.360 --> 00:08:16.360 Fürsten und Gelehrte 00:08:16.360 --> 00:08:19.360 Es gibt Orte, an denen man ihnen gehorchen muss 00:08:19.360 --> 00:08:25.360 Auch sie müssen Gott und dem Gesandten in allem, was sie befehlen, gehorchen 00:08:25.360 --> 00:08:30.360 Auf jeden der Hirten, Herden, Häupter und Untergebenen 00:08:30.360 --> 00:08:34.360 Dass jeder von ihnen Gott und seinem Gesandten in seiner Situation gehorcht 00:08:34.360 --> 00:08:39.360 Er hält sich an das Gesetz Gottes, das er ihm vorgeschrieben hat 00:08:39.360 --> 00:08:44.259 Gehorsam liegt nur im Guten, nicht im Ungehorsam 00:08:44.259 --> 00:08:47.500 In den Worten Gottes, des Allmächtigen 00:08:47.500 --> 00:08:54.500 O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Gott und gehorcht dem Gesandten und denen, die unter euch Autorität haben 00:08:54.500 --> 00:08:59.500 Wenn Sie über irgendetwas uneinig sind, wenden Sie sich an Gott und den Gesandten 00:08:59.500 --> 00:09:03.500 Wenn Sie an Gott und den Jüngsten Tag glauben 00:09:03.500 --> 00:09:07.500 Das ist eine immer bessere Interpretation 00:09:07.500 --> 00:09:12.500 Er wiederholte den Befehl zum Gehorsam und erwähnte dabei den Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:09:12.500 --> 00:09:17.500 Um diesen Gehorsam gegenüber dem Gesandten zu zeigen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:09:17.500 --> 00:09:19.500 Es ist Gehorsam gegenüber Gott, dem Allmächtigen 00:09:19.500 --> 00:09:23.500 Er wiederholte nicht die Handlung: „Gehorche denen, die Autorität haben.“ 00:09:23.500 --> 00:09:26.500 Um anzuzeigen, dass ihr Gehorsam an Bedingungen geknüpft ist 00:09:26.500 --> 00:09:31.500 Indem man Gott und seinem Gesandten gehorcht 00:09:31.500 --> 00:09:35.500 Was Ungehorsam gegenüber Gott und Seinem Gesandten angeht 00:09:35.500 --> 00:09:38.500 Dann liegt darin kein Gehorsam 00:09:38.500 --> 00:09:42.700 Es gibt keinen Gehorsam gegenüber einem Geschöpf, wenn es dem Schöpfer ungehorsam ist 00:09:42.700 --> 00:09:45.700 Wenn eine Sünde angeordnet wird, ist es notwendig, sie abzulehnen 00:09:45.700 --> 00:09:48.700 Wenn es Streit über etwas gibt 00:09:48.700 --> 00:09:51.700 Die Pflicht besteht darin, zu Gott und dem Gesandten zurückzukehren 00:09:51.700 --> 00:09:53.700 Wie der Vers besagt 00:09:53.700 --> 00:09:54.700 Und der Punkt 00:09:54.700 --> 00:10:00.700 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, indem er sich auf das Buch Gottes und die Sunnah seines Gesandten bezieht 00:10:00.700 --> 00:10:04.700 Der Vers macht dies zur Voraussetzung für den Glauben 00:10:04.700 --> 00:10:09.700 Wenn Sie an Gott und den Jüngsten Tag glauben 00:10:09.700 --> 00:10:15.700 Dies weist darauf hin, dass jeder, der die Streitfragen nicht an Gott und seinen Gesandten weiterleitet 00:10:15.700 --> 00:10:17.700 Er ist kein wahrer Gläubiger 00:10:17.700 --> 00:10:19.700 Vielmehr glaubt er an die Taghut 00:10:19.700 --> 00:10:22.700 Wie im folgenden Vers erwähnt 00:10:22.700 --> 00:10:26.700 Haben Sie nicht diejenigen gesehen, die behaupten, geglaubt zu haben? 00:10:26.700 --> 00:10:31.700 Mit dem, was dir offenbart wurde und dem, was vor dir offenbart wurde 00:10:31.700 --> 00:10:34.700 Sie wollen vom Tyrannen beurteilt werden 00:10:34.700 --> 00:10:37.700 Ihnen wurde befohlen, nicht an ihn zu glauben 00:10:37.700 --> 00:10:42.700 Satan will sie weit in die Irre führen 00:10:42.700 --> 00:10:45.700 Auch der erste Vers bestätigte dies 00:10:46.700 --> 00:10:50.700 Über die Gültigkeit des Ansatzes, auf Gott und den Gesandten und seine Güte zu reagieren 00:10:50.700 --> 00:10:55.700 Sie sagte, das sei besser und habe eine bessere Interpretation 00:10:55.700 --> 00:11:00.500 Das Verhältnis zwischen Politik und Verwaltung 00:11:00.500 --> 00:11:04.230 Management ist in unserer heutigen Welt beschäftigt 00:11:04.230 --> 00:11:07.230 Ein großer Teil der Gedanken der Menschen 00:11:07.230 --> 00:11:10.230 Bis daraus eine eigenständige Wissenschaft wurde 00:11:10.230 --> 00:11:13.230 Sie sprechen von vier Operationen 00:11:13.230 --> 00:11:15.230 In jeder Verwaltung enthalten 00:11:15.230 --> 00:11:18.230 Es ist das Planen, Organisieren und Umsetzen 00:11:18.230 --> 00:11:21.230 Nachverfolgung und Bewertung 00:11:21.230 --> 00:11:24.230 Der Direktor ist der oberste Beamte 00:11:24.230 --> 00:11:27.230 Über die Anwendung dieser vier Prozesse 00:11:27.230 --> 00:11:30.230 Ob er es in einigen von ihnen selbst angewendet hat 00:11:30.230 --> 00:11:33.230 Oder was dem Arbeitsteam zugewiesen ist 00:11:33.230 --> 00:11:35.230 Was es ausmacht 00:11:35.230 --> 00:11:37.360 Managementbereiche sind vielfältig 00:11:37.360 --> 00:11:40.360 Dazu gehört auch das Community-Management 00:11:40.360 --> 00:11:43.360 Management von Unternehmen und Institutionen 00:11:43.360 --> 00:11:46.360 Projektmanagement und Selbstmanagement 00:11:46.360 --> 00:11:49.360 Und so weiter 00:11:49.360 --> 00:11:52.360 Aus der vorherigen Definition legitimer Politik 00:11:52.360 --> 00:11:55.360 Es stellt sich heraus, dass es darum geht, die Nation zu verwalten 00:11:55.360 --> 00:11:58.360 Oder wie es im zeitgenössischen Ausdruck heißt 00:11:58.360 --> 00:12:01.360 Community-Management 00:12:01.360 --> 00:12:04.360 Es muss auch erreicht werden 00:12:04.360 --> 00:12:07.360 Die darin enthaltenen vier Prozesse 00:12:07.360 --> 00:12:10.360 Kein Management 00:12:11.360 --> 00:12:13.360 Dafür ist er in erster Linie verantwortlich 00:12:13.360 --> 00:12:16.360 Er und sein Support-Team 00:12:16.360 --> 00:12:19.360 Aber wir betonen hier, dass es so sein muss 00:12:19.360 --> 00:12:22.360 All dies steht im Einklang mit Gottes Methode und Gesetz 00:12:22.360 --> 00:12:25.360 Und Engagement für das Buch Gottes 00:12:25.360 --> 00:12:28.360 Und die Sunnah seines Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken 00:12:28.360 --> 00:12:31.360 Und widersprechen Sie ihnen in keinem von ihnen 00:12:31.360 --> 00:12:35.059 Diese Operationen 00:12:35.059 --> 00:12:38.059 Moderation in Verwaltung und Politik 00:12:38.059 --> 00:12:42.740 Wir sollten uns nicht von Management und Politik mitreißen lassen 00:12:42.740 --> 00:12:45.740 Neben Übertreibung und Exzess 00:12:45.740 --> 00:12:48.740 Im theoretischen Teil davon 00:12:48.740 --> 00:12:51.740 Die Verantwortlichen sind in die Planung und Theoriebildung vertieft 00:12:51.740 --> 00:12:54.740 Bis Tage und Monate vergehen 00:12:54.740 --> 00:12:57.740 Sogar die Jahre 00:12:57.740 --> 00:13:00.740 Sie sind immer noch dabei, Theorien zu entwickeln und zu studieren 00:13:00.740 --> 00:13:03.740 Sie rücken ein Bein vor und verzögern das andere 00:13:03.740 --> 00:13:06.740 Dies verhindert, dass sie funktionieren 00:13:06.740 --> 00:13:09.740 Sie haben die Möglichkeiten, die sich ihnen bieten 00:13:09.740 --> 00:13:12.769 Ohne es zu investieren 00:13:12.769 --> 00:13:15.769 Auch wenn es für solche Leute bestimmt ist 00:13:15.769 --> 00:13:18.769 Vom Aspekt des Planens und Theoretisierens weggehen 00:13:18.769 --> 00:13:21.769 in Kraft treten 00:13:21.769 --> 00:13:24.769 Man sieht sie auch in die Organisation der Arbeit vertieft 00:13:24.769 --> 00:13:27.769 Und treffen Sie genaue Vereinbarungen dafür 00:13:27.769 --> 00:13:30.769 Die meisten davon können formell sein 00:13:30.769 --> 00:13:33.769 Es behindert nur die Arbeit 00:13:34.769 --> 00:13:37.860 Auch die vorherige Warnung sollten wir nicht beherzigen 00:13:37.860 --> 00:13:40.860 Die Bedeutung von Management und Organisation unterschätzen 00:13:40.860 --> 00:13:43.860 Jede vorsätzliche, organisierte Handlung wird beschuldigt 00:13:43.860 --> 00:13:46.860 Es handelt sich um eine ketzerische Partisanenhandlung 00:13:46.860 --> 00:13:49.860 Was dazu führt, dass Planung und Studium vernachlässigt werden 00:13:49.860 --> 00:13:52.860 Und ohne all das zur Arbeit gehen 00:13:52.860 --> 00:13:55.860 Dann entsteht Chaos 00:13:55.860 --> 00:13:58.860 Es kommt zu Verwirrung 00:13:58.860 --> 00:14:01.860 Dies führt zu Zeit- und Geldverschwendung 00:14:01.860 --> 00:14:04.860 Ohne Erfolg 00:14:04.860 --> 00:14:07.860 Vielmehr führt es zur Regression 00:14:07.860 --> 00:14:10.860 Die Nation kehrt in die Rückständigkeit zurück 00:14:10.860 --> 00:14:13.860 Daher muss auf Mäßigung geachtet werden 00:14:13.860 --> 00:14:16.860 Zum Planen und Organisieren 00:14:16.860 --> 00:14:20.860 Und Konsequenz bei der Umsetzung, Nachbereitung und Bewertung 00:14:23.860 --> 00:14:27.620 Kodifizierung der Scharia 00:14:27.620 --> 00:14:30.620 Es handelt sich um die Formulierung von Transaktionsbestimmungen 00:14:30.620 --> 00:14:33.620 Es hat einen legalen nummerierten Stil 00:14:33.620 --> 00:14:36.620 Gesetzliche Gesetze 00:14:36.620 --> 00:14:39.620 Dies begann in der Spätzeit 00:14:39.620 --> 00:14:42.620 Osmanisches Kalifat 00:14:42.620 --> 00:14:45.620 Als das Sultanat die wissenschaftliche Schwäche der Richter erkannte 00:14:45.620 --> 00:14:48.620 Und die Zunahme neuer Fälle und Vorfälle 00:14:48.620 --> 00:14:51.620 In den Büchern der Rechtswissenschaft nicht festgelegt 00:14:51.620 --> 00:14:54.620 Als Ergebnis einer Mischung aus staatlicher Förderung 00:14:54.620 --> 00:14:57.690 Mit Ausländern aus Nachbarländern 00:14:57.690 --> 00:15:00.690 Ein Komitee von Wissenschaftlern 00:15:00.690 --> 00:15:03.690 Errichtung eines Zivilrechts 00:15:03.690 --> 00:15:06.690 Abgeleitet aus der Hanafi-Rechtsprechung 00:15:06.690 --> 00:15:09.690 Die Urteile sind in nummerierten Artikeln formuliert 00:15:09.690 --> 00:15:12.690 Nach ausländischem Recht 00:15:12.690 --> 00:15:15.690 Die Gliederung erfolgt nach Büchern und rechtswissenschaftlichen Kapiteln 00:15:15.690 --> 00:15:18.690 Dieses Werk wurde sukzessive veröffentlicht 00:15:18.690 --> 00:15:21.690 In einer Zeitschrift nennen wir „Journal of Judicial Rulings“. 00:15:21.690 --> 00:15:24.690 Die Arbeit des Ausschusses begann 00:15:25.690 --> 00:15:27.690 Okay 00:15:31.690 --> 00:15:34.690 Die neueste Ausgabe des Magazins ist erschienen 00:15:34.690 --> 00:15:36.690 Es war ein Jahr 00:15:38.690 --> 00:15:40.690 Okay 00:15:43.690 --> 00:15:46.690 Das heißt, die Arbeit dauerte sieben Jahre 00:15:46.690 --> 00:15:49.690 Die Gesamtzahl der Artikel im Magazin 00:15:49.690 --> 00:15:52.690 Einhunderteinundfünfzigtausend Dollar 00:15:52.690 --> 00:15:56.720 Trotz der soliden Zielsetzung und der guten Absichten dieser Arbeit 00:15:56.720 --> 00:16:00.720 Es bringt jedoch Schaden und Schaden mit sich 00:16:00.720 --> 00:16:04.720 Einige davon sind so schwerwiegend, dass sie nicht ignoriert werden können 00:16:04.720 --> 00:16:08.649 Die Übel der Kodifizierung des Scharia-Rechts 00:16:08.649 --> 00:16:12.769 Einer der größten Nachteile der Kodifizierung des Scharia-Rechts 00:16:12.769 --> 00:16:14.769 Erstens 00:16:14.769 --> 00:16:17.769 Zunehmende Schwäche von Richtern und Juristen 00:16:17.769 --> 00:16:20.769 Und verhindern, dass man fleißig weiß, was Gott will 00:16:20.769 --> 00:16:23.769 Und Sein Gesandter in Angelegenheiten 00:16:23.769 --> 00:16:29.769 Aufgrund des vollständigen Vertrauens auf die Artikel der Gesetze und deren Verpflichtung 00:16:29.769 --> 00:16:32.090 Zweitens 00:16:32.090 --> 00:16:34.090 Die Tür für diejenigen öffnen, die keine Gelehrten sind 00:16:34.090 --> 00:16:37.090 Einstieg in den Bereich Governance und Justiz 00:16:37.090 --> 00:16:41.090 Abhängig von der Anwendung des geschriebenen Gesetzes 00:16:41.090 --> 00:16:45.090 Sie behaupten, ohne die Notwendigkeit, die Scharia zu studieren 00:16:45.090 --> 00:16:49.090 Wir haben sogar zivile und militärische Richter gesehen 00:16:49.090 --> 00:16:52.090 Wer hat nicht islamische Rechtswissenschaft studiert? 00:16:52.090 --> 00:16:56.090 Sie verfügen nicht über die Fähigkeit, Urteile zu fällen 00:16:56.090 --> 00:16:58.279 Drittens 00:16:58.279 --> 00:17:01.279 Bringen Sie die Menschen dazu, zu diesem Thema mitzureden 00:17:01.279 --> 00:17:03.279 Juristischer Blogger 00:17:03.279 --> 00:17:06.279 Auch wenn es wahrscheinlich ist 00:17:06.279 --> 00:17:10.410 Laut Forschern, die fleißige Gelehrte sind 00:17:10.410 --> 00:17:11.410 Viertens 00:17:11.410 --> 00:17:15.410 Es könnte ein Tor zur Einführung gesetzlicher Gesetze sein 00:17:15.410 --> 00:17:19.619 Der Ort gerichtlicher Entscheidungen 00:17:19.619 --> 00:17:22.940 Treue 00:17:22.940 --> 00:17:25.940 Ist der Treueschwur ein Vertrag zwischen Subjekten? 00:17:25.940 --> 00:17:27.940 Oder jemand in ihrem Namen 00:17:27.940 --> 00:17:30.940 Der Hirte, dem die Herde anvertraut ist 00:17:30.940 --> 00:17:32.940 Im Rahmen dieses Vertrages 00:17:32.940 --> 00:17:34.940 Seine Führung über sie und ihre Politik 00:17:34.940 --> 00:17:38.940 Um ihre religiösen und weltlichen Interessen zu erfüllen 00:17:38.940 --> 00:17:41.940 Und sie verpflichten sich im Gegenzug 00:17:41.940 --> 00:17:45.940 Indem wir Ihm zuhören und Ihm in guten Taten gehorchen, ohne Ungehorsam 00:17:45.940 --> 00:17:47.940 Es ist wie bei jedem Vertrag 00:17:47.940 --> 00:17:49.940 Es hat drei Säulen 00:17:50.940 --> 00:17:52.970 Und es ist kontrahiert 00:17:52.970 --> 00:17:54.970 Er verlor den gesamten Vertrag 00:17:54.970 --> 00:17:57.970 Er zerstört und widerruft den Vertrag 00:17:57.970 --> 00:17:58.970 Und Ali 00:17:58.970 --> 00:18:02.970 Es gibt keine Vormundschaft für diejenigen, die die Religion verschwenden und dagegen ankämpfen 00:18:02.970 --> 00:18:06.059 Gottes Gesetz wird aus dem Gericht entfernt 00:18:06.059 --> 00:18:09.059 Der Treueschwur ist ohne Wahl nicht zulässig 00:18:09.059 --> 00:18:11.059 Was zur Nation zurückkehrt 00:18:11.059 --> 00:18:15.059 Die Lösungs- und Vertragsleute werden in ihrem Namen handeln 00:18:15.059 --> 00:18:18.059 Sie sind diejenigen, die Meinungen und Ratschläge dazu haben 00:18:18.059 --> 00:18:22.059 Sie wählen den Hirten, dessen Treueschwur rechtsgültig ist 00:18:22.059 --> 00:18:25.059 Und er wird zu den Leuten der Frömmigkeit und Gerechtigkeit gehören 00:18:25.059 --> 00:18:27.059 Mit Kapazität und Gabel 00:18:27.059 --> 00:18:32.289 Es ist nicht erlaubt, sich überhaupt um einen Ungläubigen oder Sünder zu kümmern 00:18:32.289 --> 00:18:35.289 Aber wenn der Vormund derjenige ist, der ein Sünder ist 00:18:35.289 --> 00:18:38.289 Oder es kam ihm nach seinem Amtsantritt zu Unmoral 00:18:38.289 --> 00:18:40.289 Sein Mandat liegt vor 00:18:40.289 --> 00:18:43.289 Es ist gültig, hinter ihm zu beten 00:18:43.289 --> 00:18:46.289 Es sei denn, er ordnet die Abschaffung der Religion und des Gesetzes Gottes an 00:18:46.289 --> 00:18:49.319 Was den Ungläubigen und den Ungläubigen betrifft 00:18:49.319 --> 00:18:53.319 Er hat keinen Anspruch auf Vormundschaft oder Imamat 00:18:53.319 --> 00:18:55.380 Gott, der Allmächtige, sagte 00:18:55.380 --> 00:18:58.380 Und Gott wird es nicht für die Ungläubigen schaffen 00:18:58.380 --> 00:19:01.380 Es gibt einen Weg für die Gläubigen 00:19:01.380 --> 00:19:04.220 Schura 00:19:04.220 --> 00:19:08.559 Bei der Konsultation werden die Meinungen anderer eingeholt 00:19:08.559 --> 00:19:13.559 Es ist ein Hauptmerkmal der Nation of Islam 00:19:13.559 --> 00:19:15.559 Gott, der Allmächtige, sagte 00:19:15.559 --> 00:19:19.559 Und diejenigen, die ihrem Herrn geantwortet und das Gebet verrichtet haben 00:19:19.559 --> 00:19:21.559 Er befahl ihnen, sich untereinander zu beraten 00:19:21.559 --> 00:19:25.559 Und von dem, was Wir ihnen gegeben haben, geben sie aus 00:19:25.559 --> 00:19:29.720 Es wird auf allen Führungsebenen empfohlen 00:19:29.720 --> 00:19:32.720 Wo der Anführer sie ohne ihn berät 00:19:32.720 --> 00:19:36.720 Wo er ihren Rat braucht 00:19:36.720 --> 00:19:38.779 Das Höchste und Wichtigste 00:19:38.779 --> 00:19:41.779 Die Beratung zwischen Hirte und Hirte 00:19:41.779 --> 00:19:44.880 Gott, der Allmächtige, sagte 00:19:44.880 --> 00:19:50.880 Und wenn Sie großzügig und hartherzig wären, wären die Menschen um Sie herum nicht schwach 00:19:50.880 --> 00:19:55.880 Also vergab er ihnen, bat für sie um Vergebung und beriet sich mit ihnen über die Angelegenheit 00:19:55.880 --> 00:19:58.880 Wenn Sie entschlossen sind, vertrauen Sie auf Gott 00:19:58.880 --> 00:20:02.880 Gott liebt diejenigen, die vertrauen 00:20:02.880 --> 00:20:08.900 Wie wird Shura im Land durchgeführt? 00:20:08.900 --> 00:20:11.900 Nicht für die Art und Weise, wie Shura gemacht wird 00:20:11.900 --> 00:20:13.900 Spezifische Vorlage 00:20:13.900 --> 00:20:16.900 Es liegt vielmehr an der jeweiligen Umgebung und Zeit 00:20:16.900 --> 00:20:20.900 Und die entsprechenden Formen und Organisationen 00:20:20.900 --> 00:20:22.900 Wie zum Beispiel die Schura-Räte 00:20:22.900 --> 00:20:25.900 Und verschiedene Beratungsgremien 00:20:25.900 --> 00:20:30.900 Vorausgesetzt, dass die Schura nicht im Widerspruch zu Gottes Gesetz steht 00:20:30.900 --> 00:20:35.900 Shura ist daher ein etabliertes Prinzip im Glauben der Gläubigen 00:20:35.900 --> 00:20:38.900 Es entsteht nicht durch Organisationsformen 00:20:38.900 --> 00:20:40.900 Aber diese Formen 00:20:40.900 --> 00:20:46.089 Es ist lediglich ein Mittel zur Umsetzung dieses großartigen Prinzips 00:20:46.089 --> 00:20:50.089 Erstens muss es gläubige Muslime geben 00:20:50.089 --> 00:20:53.089 Fester Glaube an ihren Glauben 00:20:53.089 --> 00:20:56.089 Diejenigen, die sich den Grundsätzen des Scharia-Rechts und seinen Bestimmungen verpflichtet fühlen 00:20:56.089 --> 00:21:01.089 Um sie durch die geeigneten Mittel der Schura zu erreichen 00:21:01.089 --> 00:21:04.089 Das gewünschte islamische System 00:21:04.089 --> 00:21:11.660 Shura bedeutet nicht Zögern und Aufschieben einer Entscheidung 00:21:11.660 --> 00:21:18.660 Vielmehr muss ihm Entschlossenheit und Vertrauen in Gott folgen, um das Ergebnis umzusetzen 00:21:18.660 --> 00:21:20.660 Gott, der Allmächtige, sagte 00:21:20.660 --> 00:21:22.660 Er befragte sie zu dieser Angelegenheit 00:21:22.660 --> 00:21:25.660 Wenn Sie entschlossen sind, vertrauen Sie auf Gott 00:21:25.660 --> 00:21:29.660 Gott liebt diejenigen, die vertrauen 00:21:29.660 --> 00:21:34.660 In der Shura gibt es eine Ausbildung sowohl für den Hirten als auch für den Hirten 00:21:34.660 --> 00:21:38.619 In der Shura zwischen dem Hirten und dem Hirten 00:21:39.619 --> 00:21:45.609 In der Schura zwischen Hirte und Herde gibt es Bildung für jeden von ihnen 00:21:45.609 --> 00:21:51.609 Der Hirte gewöhnt sich daran, seine Herde zu befragen und in Angelegenheiten nicht tyrannisch zu sein 00:21:51.609 --> 00:21:55.609 Die Kirchengemeinde ist aufgerufen, an der Entscheidung mitzuwirken 00:21:55.609 --> 00:22:00.609 Und tragen Sie Verantwortung und Verantwortung für dessen Ergebnis 00:22:00.609 --> 00:22:05.440 Der Tyrann umging die Schura 00:22:05.440 --> 00:22:07.980 Der Herrscher protestierte gegen die Schura 00:22:07.980 --> 00:22:12.980 Wer weiß, dass er mit ihm einer Meinung ist, ist keine gute Nachricht 00:22:12.980 --> 00:22:17.980 Ein despotischer Herrscher berät sich, wenn er weiß, dass sie mit ihm einverstanden sind 00:22:17.980 --> 00:22:23.980 Er übernimmt die Kontrolle über seine Entscheidung, wenn er der Meinung ist, dass er höchstwahrscheinlich nicht damit einverstanden sein wird 00:22:23.980 --> 00:22:28.690 Zwischen Politik und Gottesdienst 00:22:28.690 --> 00:22:33.259 Gott anzubeten ist eine individuelle Verantwortung 00:22:33.259 --> 00:22:37.259 Sie benötigen keine Erlaubnis eines Herrschers oder Regimes 00:22:38.289 --> 00:22:42.289 Was die Einmischung des Herrschers in die Anbetung seines Herrn durch die Menschen betrifft 00:22:42.289 --> 00:22:46.289 Voraussetzung ist die vorherige Einholung der Erlaubnis und Lizenz von ihm 00:22:46.289 --> 00:22:49.289 Es ist eine pharaonische Politik 00:22:49.289 --> 00:22:55.289 Wie der Pharao zu den Zauberern sagte, als sie an den Herrn Moses glaubten: Friede sei mit ihm 00:22:55.289 --> 00:22:59.289 Du hast an ihn geglaubt, bevor ich dir die Erlaubnis gegeben habe 00:22:59.289 --> 00:23:05.289 Tatsächlich ist es Ihr Ältester, der Ihnen das Zaubern beigebracht hat, also werden Sie es lernen