WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.769 Resumen de conceptos sunitas 00:00:08.769 --> 00:00:10.769 Política de la Sharia 00:00:10.769 --> 00:00:13.759 Política del lenguaje 00:00:13.759 --> 00:00:18.760 Es liderazgo y hacer lo mejor para los subordinados. 00:00:18.760 --> 00:00:22.760 Es por tanto una relación entre un gobernante y los gobernados. 00:00:22.760 --> 00:00:26.760 El gobernante vela por los intereses de los gobernados 00:00:26.760 --> 00:00:31.760 La política en armamento contemporáneo ha sido conocida por varias definiciones. 00:00:31.760 --> 00:00:38.759 Quizás el más completo de ellos sea ocuparse de todos los asuntos internos y externos del Estado. 00:00:38.759 --> 00:00:43.890 Esto incluye la política interior y exterior. 00:00:43.890 --> 00:00:48.890 La política en la ley islámica se llama política Sharia 00:00:48.890 --> 00:00:54.890 Es una relación entre el pastor, que es el imán de los musulmanes, y su guardián. 00:00:54.890 --> 00:00:57.890 O su representante y la parroquia. 00:00:57.890 --> 00:01:04.890 Ellos son el público en general que debe obedecer a su pastor musulmán en lo que es correcto y no en desobediencia. 00:01:04.890 --> 00:01:08.890 A cambio de gobernarlos según la ley islámica. 00:01:08.890 --> 00:01:18.019 Puede definirse como cuidar de los asuntos de la nación y sus intereses religiosos y mundanos en el país y en el extranjero. 00:01:18.019 --> 00:01:21.019 Según la ley islámica 00:01:21.019 --> 00:01:27.040 La relación entre la política de legitimidad y el mensaje del Islam 00:01:27.040 --> 00:01:34.579 El mensaje del Islam es general en dos aspectos, uno de los cuales es la generalidad de los destinatarios. 00:01:34.579 --> 00:01:40.579 Como dijo Dios Todopoderoso: “No es más que un recordatorio para los mundos”. 00:01:40.579 --> 00:01:46.579 Y Dios Todopoderoso dijo: “No os hemos enviado sino como un grupo de personas”. 00:01:46.579 --> 00:01:54.579 El segundo aspecto es que su enfoque abarca todos los asuntos de esta vida y la otra vida. 00:01:54.579 --> 00:02:00.579 Dios Todopoderoso dijo: Os revelamos la escritura como explicación de todo. 00:02:00.579 --> 00:02:06.620 Y Dios Todopoderoso dijo: No hemos descuidado nada en el Libro. 00:02:06.620 --> 00:02:10.620 La política legítima tiene las mismas generalidades. 00:02:10.620 --> 00:02:17.620 Es cuidar de los asuntos de la nación y de sus intereses mundanos y religiosos por igual. 00:02:17.620 --> 00:02:27.620 Se ocupa de gestionar los asuntos de la nación, ya sea entre sí o en su relación con todas las sociedades que la rodean. 00:02:27.620 --> 00:02:34.620 Entre ellos está su llamado al Islam y el esfuerzo por adorar al Señor de los Mundos. 00:02:34.620 --> 00:02:40.620 Era necesario que la política legítima estuviera vinculada al mensaje del Islam. 00:02:40.620 --> 00:02:46.620 Para que el mensaje sea su fuente y su fuente 00:02:46.620 --> 00:02:54.439 Fuentes tanto de la política legítima como de la política positiva 00:02:54.439 --> 00:03:04.439 Para que sea una política legítima, sus fuentes y derivaciones deben ser únicamente las fuentes de la propia legislación islámica. 00:03:04.439 --> 00:03:08.439 El primero de ellos son los textos de revelación del Corán y la Sunnah. 00:03:08.439 --> 00:03:16.439 Luego el consenso de los eruditos de la nación, luego el ijtihad, que incluye analogías e intereses transmitidos. 00:03:16.439 --> 00:03:22.469 En cuanto a la política positiva contemporánea, su principal fuente es el pensamiento humano. 00:03:22.469 --> 00:03:26.469 Quien no escapa de la ignorancia, la injusticia y la pasión. 00:03:26.469 --> 00:03:31.469 Se basa básicamente en la separación de la religión del Estado y de la vida de las personas. 00:03:31.469 --> 00:03:39.469 La política de la Sharia es un deber religioso, mientras que la política contemporánea es una obligación legal 00:03:39.469 --> 00:03:47.330 Llamó tanto a la política legítima como a la política positiva 00:03:47.330 --> 00:03:57.330 La política de la Sharia se caracteriza por dos características principales, la más importante de las cuales es la fuente divina, la perfección, la amplitud y la justicia. 00:03:57.330 --> 00:04:04.330 El equilibrio es lograr los intereses de las personas, tanto en el mundo como en el más allá, y protegerse de sus daños. 00:04:04.330 --> 00:04:08.330 Y lograr la servidumbre en la tierra a Dios Todopoderoso 00:04:08.330 --> 00:04:14.360 Si bien la política positiva contemporánea se caracteriza por la separación de la revelación 00:04:14.360 --> 00:04:19.360 Porque separa la religión del Estado y se basa en la injusticia y los caprichos humanos. 00:04:19.360 --> 00:04:23.360 Los fuertes prevalecen sobre los débiles y los controlan. 00:04:23.360 --> 00:04:30.360 Como es el caso del derecho de veto de los cinco principales países de las Naciones Unidas 00:04:30.360 --> 00:04:36.360 También se caracteriza por múltiples medidas, engaños y engaños. 00:04:36.360 --> 00:04:42.360 Exponer estas injusticias en forma de políticas, firmeza y lograr seguridad. 00:04:42.360 --> 00:04:49.129 Afirmaciones de separar la religión de la política y el gobierno, antiguos y modernos 00:04:49.129 --> 00:04:55.990 Las afirmaciones de separar la religión de la política y el gobierno son antiguas y no modernas 00:04:55.990 --> 00:05:02.990 Pero fue uno de los gobernantes injustos de la Nación del Islam después de la era de la Profecía y el Califato Correctamente Guiado. 00:05:02.990 --> 00:05:05.990 Parcial, no completo 00:05:05.990 --> 00:05:09.990 Aplicaron la ley Sharia en la gobernanza en términos generales. 00:05:09.990 --> 00:05:15.990 Si esto entra en conflicto con su interés de permanecer en el poder y amenaza sus tronos 00:05:15.990 --> 00:05:20.990 Dejaron de lado la ley e hicieron lo que protegería su reino. 00:05:20.990 --> 00:05:23.990 Dijeron que esto estaba fuera de la política. 00:05:23.990 --> 00:05:27.990 Los asuntos de la parroquia no pueden corregirse excepto por este 00:05:27.990 --> 00:05:31.990 Si los hubiéramos asignado a la Sharia, sus asuntos se habrían corrompido. 00:05:31.990 --> 00:05:35.990 Hoy, los secularistas y liberales 00:05:35.990 --> 00:05:39.990 Separan completamente la religión de la política y el gobierno. 00:05:39.990 --> 00:05:44.990 Hacen de la religión simplemente una relación entre una persona y su Dios 00:05:44.990 --> 00:05:47.990 No salir de la mezquita o iglesia. 00:05:47.990 --> 00:05:52.990 Para ellos, la religión no tiene nada que ver con la vida de las personas fuera de los lugares de culto. 00:05:52.990 --> 00:05:54.990 Eso es lo que afirman 00:05:54.990 --> 00:05:58.990 Esta se estableció y consolidó después de la Revolución Francesa. 00:05:58.990 --> 00:06:04.990 Donde la gente se rebeló contra la iglesia y su control injusto sobre sus vidas. 00:06:04.990 --> 00:06:07.990 Entonces se les ocurrió este concepto falso. 00:06:07.990 --> 00:06:13.990 Hoy, la nación del Islam está gobernada por hipócritas, incluidos secularistas y liberales. 00:06:13.990 --> 00:06:17.990 ¿Y quién dirigió esta extravío hacia ellos en los países musulmanes? 00:06:17.990 --> 00:06:20.990 Tienen frases célebres al respecto. 00:06:20.990 --> 00:06:25.990 No hay religión en la política ni política en la religión 00:06:25.990 --> 00:06:28.990 La religión es para Dios y la patria es para todos 00:06:28.990 --> 00:06:31.990 Y así sucesivamente 00:06:31.990 --> 00:06:39.180 Quién tiene derecho a practicar políticas legítimas y su descripción 00:06:39.180 --> 00:06:46.009 Quienes tienen derecho a practicar la política legítima son los gobernantes. 00:06:46.009 --> 00:06:51.009 Aquellos a quienes los súbditos están obligados a obedecer en el bien y no en desobediencia. 00:06:51.009 --> 00:06:53.009 Dios Todopoderoso dijo 00:06:53.009 --> 00:07:00.009 Oh ustedes que han creído, obedezcan a Dios y obedezcan al Mensajero y a aquellos que tienen autoridad entre ustedes. 00:07:00.009 --> 00:07:05.009 Si no estás de acuerdo con algo, remitelo a Dios y al Mensajero. 00:07:05.009 --> 00:07:10.009 Si crees en Dios y en el Día Postrero 00:07:10.009 --> 00:07:13.009 Esa es una interpretación cada vez mejor. 00:07:13.009 --> 00:07:15.009 Y el Todopoderoso dijo 00:07:15.009 --> 00:07:21.009 Si les llega un tema de seguridad o miedo, lo reclaman. 00:07:21.009 --> 00:07:25.009 Incluso si se lo devolvieran al Mensajero y a quienes tenían autoridad entre ellos 00:07:25.009 --> 00:07:29.009 Él conoce a quienes lo infieren de ellos. 00:07:29.259 --> 00:07:32.259 ¿Qué se entiende por gobernante en los dos versículos? 00:07:32.259 --> 00:07:34.259 Eruditos y gobernantes 00:07:34.259 --> 00:07:38.259 Y los jueces y gobernadores de las regiones que actúan en su nombre. 00:07:38.259 --> 00:07:42.259 O consejos Shura u órganos Sharia 00:07:42.259 --> 00:07:46.259 Y todo aquel que tiene autoridad legítima sobre las personas 00:07:46.259 --> 00:07:47.259 En consecuencia 00:07:47.259 --> 00:07:53.259 Es engañoso atribuir el significado de guardián a los tiranos contemporáneos. 00:07:53.259 --> 00:07:56.259 Los que gobiernan sin la ley de Dios 00:07:56.259 --> 00:07:58.259 Apoyan a los enemigos de Dios. 00:07:58.259 --> 00:08:04.360 Así como los gobernantes legítimos tienen derecho a que los súbditos les obedezcan en lo que es correcto. 00:08:04.360 --> 00:08:09.360 Tienen el deber de obedecer a Dios y a Su Mensajero en todo lo que les ordenen. 00:08:09.360 --> 00:08:12.360 Y gobernar a la gente según la ley islámica. 00:08:12.360 --> 00:08:14.360 Ibn Taymiyyah dijo 00:08:14.360 --> 00:08:16.360 Príncipes y eruditos 00:08:16.360 --> 00:08:19.360 Tienen lugares donde deben ser obedecidos. 00:08:19.360 --> 00:08:25.360 Ellos también deben obedecer a Dios y al Mensajero en todo lo que les ordenen. 00:08:25.360 --> 00:08:30.360 Sobre cada uno de los pastores, rebaños, jefes y subordinados. 00:08:30.360 --> 00:08:34.360 Que cada uno de ellos obedezca a Dios y a Su Mensajero en su situación. 00:08:34.360 --> 00:08:39.360 Se adhiere a la ley de Dios que Él le ha prescrito. 00:08:39.360 --> 00:08:44.259 La obediencia es sólo en el bien, no en la desobediencia. 00:08:44.259 --> 00:08:47.500 En palabras de Dios Todopoderoso 00:08:47.500 --> 00:08:54.500 Oh ustedes que han creído, obedezcan a Dios y obedezcan al Mensajero y a aquellos que tienen autoridad entre ustedes. 00:08:54.500 --> 00:08:59.500 Si no estás de acuerdo con algo, remitelo a Dios y al Mensajero. 00:08:59.500 --> 00:09:03.500 Si crees en Dios y en el Día Postrero 00:09:03.500 --> 00:09:07.500 Esa es una interpretación cada vez mejor. 00:09:07.500 --> 00:09:12.500 Repitió la orden de obedecer, mencionando al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:12.500 --> 00:09:17.500 Para indicar esa obediencia al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:09:17.500 --> 00:09:19.500 Es obediencia a Dios Todopoderoso. 00:09:19.500 --> 00:09:23.500 No repitió la acción: “Obedece con los que tienen autoridad”. 00:09:23.500 --> 00:09:26.500 Para indicar que su obediencia es condicional. 00:09:26.500 --> 00:09:31.500 Siendo obedientes a Dios y a Su Mensajero 00:09:31.500 --> 00:09:35.500 En cuanto a lo que fue la desobediencia a Dios y a Su Mensajero 00:09:35.500 --> 00:09:38.500 Entonces no hay obediencia en ello. 00:09:38.500 --> 00:09:42.700 No hay obediencia a una criatura si desobedece al Creador 00:09:42.700 --> 00:09:45.700 Si un pecado está ordenado, es necesario rechazarlo. 00:09:45.700 --> 00:09:48.700 Cuando hay una disputa por algo 00:09:48.700 --> 00:09:51.700 El deber es volver a Dios y al Mensajero. 00:09:51.700 --> 00:09:53.700 Como dice el verso 00:09:53.700 --> 00:09:54.700 y el punto 00:09:54.700 --> 00:10:00.700 Refiriéndose al Libro de Dios y la Sunnah de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:10:00.700 --> 00:10:04.700 El versículo hace de esto una condición para la fe. 00:10:04.700 --> 00:10:09.700 Si crees en Dios y en el Día Postrero 00:10:09.700 --> 00:10:15.700 Esto indica que quien no remita los asuntos en disputa a Dios y a Su Mensajero 00:10:15.700 --> 00:10:17.700 Él no es un verdadero creyente. 00:10:17.700 --> 00:10:19.700 Más bien cree en el taghut. 00:10:19.700 --> 00:10:22.700 Como se menciona en el siguiente verso 00:10:22.700 --> 00:10:26.700 ¿No habéis visto a los que dicen haber creído? 00:10:26.700 --> 00:10:31.700 Con lo que te fue revelado y lo que fue revelado antes de ti 00:10:31.700 --> 00:10:34.700 Quieren ser juzgados por el tirano 00:10:34.700 --> 00:10:37.700 Se les ordenó no creer en él. 00:10:37.700 --> 00:10:42.700 Satanás quiere desviarlos 00:10:42.700 --> 00:10:45.700 El primer verso también lo confirmó. 00:10:46.700 --> 00:10:50.700 Sobre la validez del enfoque de responder a Dios y al Mensajero y Su bondad 00:10:50.700 --> 00:10:55.700 Ella dijo que eso era mejor y tenía una mejor interpretación. 00:10:55.700 --> 00:11:00.500 La relación entre política y administración. 00:11:00.500 --> 00:11:04.230 La gestión está ocupada en nuestro mundo contemporáneo. 00:11:04.230 --> 00:11:07.230 Una gran parte del pensamiento de la gente 00:11:07.230 --> 00:11:10.230 Hasta que se convirtió en una ciencia independiente 00:11:10.230 --> 00:11:13.230 Hablan de cuatro operaciones 00:11:13.230 --> 00:11:15.230 Incluido en cualquier administración. 00:11:15.230 --> 00:11:18.230 Es planificar, organizar e implementar. 00:11:18.230 --> 00:11:21.230 Seguimiento y evaluación 00:11:21.230 --> 00:11:24.230 El director es el funcionario principal. 00:11:24.230 --> 00:11:27.230 Sobre la aplicación de estos cuatro procesos 00:11:27.230 --> 00:11:30.230 Si él mismo lo aplicó en algunos de ellos 00:11:30.230 --> 00:11:33.230 O lo asignado al equipo de trabajo 00:11:33.230 --> 00:11:35.230 que lo constituye 00:11:35.230 --> 00:11:37.360 Las áreas de gestión son diversas. 00:11:37.360 --> 00:11:40.360 Incluye gestión comunitaria. 00:11:40.360 --> 00:11:43.360 Gestión de empresas e instituciones. 00:11:43.360 --> 00:11:46.360 Gestión de proyectos y autogestión. 00:11:46.360 --> 00:11:49.360 Y así sucesivamente 00:11:49.360 --> 00:11:52.360 De la definición anterior de política legítima 00:11:52.360 --> 00:11:55.360 Resulta que se trata de gestionar la nación. 00:11:55.360 --> 00:11:58.360 O como se dice en la expresión contemporánea 00:11:58.360 --> 00:12:01.360 Gestión comunitaria 00:12:01.360 --> 00:12:04.360 También se debe lograr 00:12:04.360 --> 00:12:07.360 Los cuatro procesos que incluye 00:12:07.360 --> 00:12:10.360 Sin gestión 00:12:11.360 --> 00:12:13.360 Él es el principal responsable de eso. 00:12:13.360 --> 00:12:16.360 Él y su equipo de apoyo. 00:12:16.360 --> 00:12:19.360 Pero recalcamos aquí que debe ser 00:12:19.360 --> 00:12:22.360 Todo esto está de acuerdo con el método y la ley de Dios. 00:12:22.360 --> 00:12:25.360 Y compromiso con el Libro de Dios 00:12:25.360 --> 00:12:28.360 Y la Sunnah de Su Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz. 00:12:28.360 --> 00:12:31.360 Y no los contradigas en ninguno de ellos. 00:12:31.360 --> 00:12:35.059 Estas operaciones 00:12:35.059 --> 00:12:38.059 Moderación en la administración y la política 00:12:38.059 --> 00:12:42.740 No debemos dejarnos llevar por la gestión y la política 00:12:42.740 --> 00:12:45.740 Además de la exageración y el exceso 00:12:45.740 --> 00:12:48.740 En la parte teórica de este 00:12:48.740 --> 00:12:51.740 Los encargados de la materia están inmersos en planificar y teorizar 00:12:51.740 --> 00:12:54.740 Hasta que pasen los días y los meses 00:12:54.740 --> 00:12:57.740 Incluso los años 00:12:57.740 --> 00:13:00.740 Todavía están teorizando y estudiando. 00:13:00.740 --> 00:13:03.740 Avanzan una pierna y retrasan la otra. 00:13:03.740 --> 00:13:06.740 Esto les impide trabajar. 00:13:06.740 --> 00:13:09.740 Tienen las oportunidades que se les presentan. 00:13:09.740 --> 00:13:12.769 sin invertirlo 00:13:12.769 --> 00:13:15.769 Incluso si está destinado a personas como estas. 00:13:15.769 --> 00:13:18.769 Pasar del aspecto de planificación y teorización. 00:13:18.769 --> 00:13:21.769 en vigor 00:13:21.769 --> 00:13:24.769 También los ves inmersos en la organización del trabajo. 00:13:24.769 --> 00:13:27.769 Y hacer arreglos precisos para ello. 00:13:27.769 --> 00:13:30.769 La mayoría de los cuales pueden ser formales. 00:13:30.769 --> 00:13:33.769 Sólo dificulta el trabajo 00:13:34.769 --> 00:13:37.860 Tampoco debemos tomar la advertencia anterior. 00:13:37.860 --> 00:13:40.860 Subestimar la importancia de la gestión y la organización. 00:13:40.860 --> 00:13:43.860 Acusar cualquier acción deliberada y organizada. 00:13:43.860 --> 00:13:46.860 Es un acto partidista herético. 00:13:46.860 --> 00:13:49.860 Lo que lleva a descuidar la planificación y el estudio. 00:13:49.860 --> 00:13:52.860 Y ir a trabajar sin nada de eso. 00:13:52.860 --> 00:13:55.860 Entonces sobreviene el caos 00:13:55.860 --> 00:13:58.860 Se produce confusión 00:13:58.860 --> 00:14:01.860 Esto resulta en una pérdida de tiempo y dinero. 00:14:01.860 --> 00:14:04.860 Fue en vano 00:14:04.860 --> 00:14:07.860 Más bien, conduce a la regresión. 00:14:07.860 --> 00:14:10.860 La nación vuelve al atraso 00:14:10.860 --> 00:14:13.860 Por lo tanto, debe haber moderación en vista 00:14:13.860 --> 00:14:16.860 Para planificar y organizar 00:14:16.860 --> 00:14:20.860 Y firmeza en la implementación, seguimiento y evaluación. 00:14:23.860 --> 00:14:27.620 Codificación de la Sharia 00:14:27.620 --> 00:14:30.620 Es la formulación de disposiciones sobre transacciones. 00:14:30.620 --> 00:14:33.620 Tiene un estilo numerado legal. 00:14:33.620 --> 00:14:36.620 Leyes estatutarias 00:14:36.620 --> 00:14:39.620 Esto comenzó a finales 00:14:39.620 --> 00:14:42.620 Califato otomano 00:14:42.620 --> 00:14:45.620 Cuando el Sultanato vio la debilidad científica de los jueces 00:14:45.620 --> 00:14:48.620 Y el aumento de nuevos casos e incidentes 00:14:48.620 --> 00:14:51.620 No estipulado en los libros de jurisprudencia. 00:14:51.620 --> 00:14:54.620 Como resultado de una combinación de patrocinio estatal 00:14:54.620 --> 00:14:57.690 Con extranjeros de países vecinos 00:14:57.690 --> 00:15:00.690 Un comité de académicos 00:15:00.690 --> 00:15:03.690 Estableciendo una ley civil 00:15:03.690 --> 00:15:06.690 Derivado de la jurisprudencia hanafi 00:15:06.690 --> 00:15:09.690 Las sentencias se formulan en artículos numerados. 00:15:09.690 --> 00:15:12.690 Según leyes extranjeras 00:15:12.690 --> 00:15:15.690 Está ordenado según los libros y capítulos jurisprudenciales. 00:15:15.690 --> 00:15:18.690 Este trabajo fue publicado sucesivamente 00:15:18.690 --> 00:15:21.690 En una revista que llamamos Revista de Fallos Judiciales 00:15:21.690 --> 00:15:24.690 El trabajo del comité comenzó 00:15:25.690 --> 00:15:27.690 OK 00:15:31.690 --> 00:15:34.690 Se publicó el último número de la revista. 00:15:34.690 --> 00:15:36.690 fue un año 00:15:38.690 --> 00:15:40.690 OK 00:15:43.690 --> 00:15:46.690 Es decir, el trabajo duró siete años. 00:15:46.690 --> 00:15:49.690 El número total de artículos de la revista. 00:15:49.690 --> 00:15:52.690 Ciento cincuenta y un mil dólares 00:15:52.690 --> 00:15:56.720 A pesar de la solidez del propósito y las buenas intenciones de este trabajo 00:15:56.720 --> 00:16:00.720 Sin embargo, conlleva daño y perjuicio. 00:16:00.720 --> 00:16:04.720 Algunos de ellos son tan graves que no se pueden ignorar. 00:16:04.720 --> 00:16:08.649 Los males de codificar la ley Sharia 00:16:08.649 --> 00:16:12.769 Una de las desventajas más importantes de codificar la ley Sharia 00:16:12.769 --> 00:16:14.769 en primer lugar 00:16:14.769 --> 00:16:17.769 Creciente debilidad de jueces y juristas 00:16:17.769 --> 00:16:20.769 E impidiendo la diligencia en saber lo que Dios quiere 00:16:20.769 --> 00:16:23.769 Y Su Mensajero en asuntos 00:16:23.769 --> 00:16:29.769 Por la total confianza en los artículos de las leyes y la obligación de las mismas. 00:16:29.769 --> 00:16:32.090 en segundo lugar 00:16:32.090 --> 00:16:34.090 Abriendo la puerta a los que no son eruditos 00:16:34.090 --> 00:16:37.090 Para ingresar al campo de la gobernanza y el poder judicial. 00:16:37.090 --> 00:16:41.090 Según la aplicación de la ley escrita 00:16:41.090 --> 00:16:45.090 Sin necesidad, afirman, de estudiar la Sharia 00:16:45.090 --> 00:16:49.090 Incluso vimos jueces civiles y militares. 00:16:49.090 --> 00:16:52.090 ¿Quién no ha estudiado jurisprudencia islámica? 00:16:52.090 --> 00:16:56.090 No tienen capacidad para ejercer juicio en juicio. 00:16:56.090 --> 00:16:58.279 tercero 00:16:58.279 --> 00:17:01.279 Lograr que la gente tenga voz y voto sobre el tema. 00:17:01.279 --> 00:17:03.279 Blogger en derecho 00:17:03.279 --> 00:17:06.279 Aunque puede ser probable 00:17:06.279 --> 00:17:10.410 Según investigadores que son eruditos diligentes 00:17:10.410 --> 00:17:11.410 cuarto 00:17:11.410 --> 00:17:15.410 Puede ser una puerta de entrada para la introducción de leyes estatutarias. 00:17:15.410 --> 00:17:19.619 El lugar de las sentencias judiciales 00:17:19.619 --> 00:17:22.940 Lealtad 00:17:22.940 --> 00:17:25.940 ¿Es el juramento de lealtad un contrato entre sujetos? 00:17:25.940 --> 00:17:27.940 O alguien en su nombre 00:17:27.940 --> 00:17:30.940 El pastor a quien se confía el rebaño 00:17:30.940 --> 00:17:32.940 Bajo este contrato 00:17:32.940 --> 00:17:34.940 Su liderazgo sobre ellos y su política. 00:17:34.940 --> 00:17:38.940 Para satisfacer sus intereses religiosos y mundanos. 00:17:38.940 --> 00:17:41.940 Y se comprometen a cambio 00:17:41.940 --> 00:17:45.940 Escuchándolo y obedeciéndolo en buenas obras sin desobediencia. 00:17:45.940 --> 00:17:47.940 es como cualquier contrato 00:17:47.940 --> 00:17:49.940 Tiene tres pilares 00:17:50.940 --> 00:17:52.970 y esta contraído 00:17:52.970 --> 00:17:54.970 Perdió todo el contrato 00:17:54.970 --> 00:17:57.970 Destruye y revoca el contrato. 00:17:57.970 --> 00:17:58.970 y alí 00:17:58.970 --> 00:18:02.970 No hay tutela para aquellos que desperdician la religión y luchan contra ella. 00:18:02.970 --> 00:18:06.059 La ley de Dios es quitada del juicio. 00:18:06.059 --> 00:18:09.059 El juramento de lealtad no está permitido sin elección. 00:18:09.059 --> 00:18:11.059 Que regresa a la nación 00:18:11.059 --> 00:18:15.059 La gente de solución y contrato actuará en su nombre. 00:18:15.059 --> 00:18:18.059 Ellos son los que tienen opiniones y consejos sobre ellos. 00:18:18.059 --> 00:18:22.059 Eligen al pastor cuyo juramento de fidelidad es legalmente válido 00:18:22.059 --> 00:18:25.059 Y estará entre el pueblo piadoso y justo. 00:18:25.059 --> 00:18:27.059 Con capacidad y tenedor. 00:18:27.059 --> 00:18:32.289 En primer lugar, no está permitido hacerse cargo de un infiel o un pecador. 00:18:32.289 --> 00:18:35.289 Pero si el guardián es el que es pecador 00:18:35.289 --> 00:18:38.289 O se le ocurrió la inmoralidad después de asumir el cargo. 00:18:38.289 --> 00:18:40.289 Su mandato está en vigor 00:18:40.289 --> 00:18:43.289 Rezar detrás de él es válido. 00:18:43.289 --> 00:18:46.289 A menos que ordene la abolición de la religión y la ley de Dios. 00:18:46.289 --> 00:18:49.319 En cuanto al infiel y a aquel a quien se le ocurre la incredulidad 00:18:49.319 --> 00:18:53.319 No tiene derecho a tutela ni a imamato. 00:18:53.319 --> 00:18:55.380 Dios Todopoderoso dijo 00:18:55.380 --> 00:18:58.380 Y Dios no lo hará para los incrédulos. 00:18:58.380 --> 00:19:01.380 Hay un camino para los creyentes. 00:19:01.380 --> 00:19:04.220 Shura 00:19:04.220 --> 00:19:08.559 Consultar es tomar opiniones de otros. 00:19:08.559 --> 00:19:13.559 Es una característica importante de la Nación del Islam. 00:19:13.559 --> 00:19:15.559 Dios Todopoderoso dijo 00:19:15.559 --> 00:19:19.559 Y los que respondieron a su Señor y establecieron la oración 00:19:19.559 --> 00:19:21.559 Les ordenó que consultaran entre ellos. 00:19:21.559 --> 00:19:25.559 Y lo que les hemos dado lo gastan 00:19:25.559 --> 00:19:29.720 Se recomienda en todos los niveles de liderazgo. 00:19:29.720 --> 00:19:32.720 Donde el líder les consulta sin él 00:19:32.720 --> 00:19:36.720 Donde necesita su consejo 00:19:36.720 --> 00:19:38.779 El más alto y más importante. 00:19:38.779 --> 00:19:41.779 La consulta entre el pastor y el pastor. 00:19:41.779 --> 00:19:44.880 Dios Todopoderoso dijo 00:19:44.880 --> 00:19:50.880 Y si fueras generoso y de corazón duro, quienes te rodean no serían débiles. 00:19:50.880 --> 00:19:55.880 Entonces él los perdonó, les pidió perdón y les consultó sobre el asunto. 00:19:55.880 --> 00:19:58.880 Si estás decidido, confía en Dios. 00:19:58.880 --> 00:20:02.880 Dios ama a los que confían 00:20:02.880 --> 00:20:08.900 ¿Cómo se hace Shura en el país? 00:20:08.900 --> 00:20:11.900 No por la forma en que se hace Shura. 00:20:11.900 --> 00:20:13.900 Plantilla específica 00:20:13.900 --> 00:20:16.900 Más bien, depende de cada entorno y momento. 00:20:16.900 --> 00:20:20.900 Y las formas y organizaciones apropiadas. 00:20:20.900 --> 00:20:22.900 Como los consejos Shura 00:20:22.900 --> 00:20:25.900 Y varios órganos consultivos. 00:20:25.900 --> 00:20:30.900 Siempre que la shura no sea contraria a la ley de Dios 00:20:30.900 --> 00:20:35.900 Shura es, por tanto, un principio establecido en la creencia de los creyentes. 00:20:35.900 --> 00:20:38.900 No es creado por formas organizativas. 00:20:38.900 --> 00:20:40.900 Pero estas formas 00:20:40.900 --> 00:20:46.089 Es simplemente un medio para implementar este gran principio. 00:20:46.089 --> 00:20:50.089 En primer lugar, debe haber musulmanes fieles. 00:20:50.089 --> 00:20:53.089 Creencia firme en su fe. 00:20:53.089 --> 00:20:56.089 Aquellos que están comprometidos con los principios de la Sharia y sus disposiciones. 00:20:56.089 --> 00:21:01.089 Para lograrlos a través de los medios apropiados de shura. 00:21:01.089 --> 00:21:04.089 El deseado sistema islámico 00:21:04.089 --> 00:21:11.660 Shura no significa vacilación y postergación a la hora de tomar una decisión. 00:21:11.660 --> 00:21:18.660 Más bien, debe ir seguido de determinación y confianza en Dios para implementar su resultado. 00:21:18.660 --> 00:21:20.660 Dios Todopoderoso dijo 00:21:20.660 --> 00:21:22.660 Les consultó sobre el asunto. 00:21:22.660 --> 00:21:25.660 Si estás decidido, confía en Dios. 00:21:25.660 --> 00:21:29.660 Dios ama a los que confían 00:21:29.660 --> 00:21:34.660 En la Shura hay educación tanto para el pastor como para el pastor. 00:21:34.660 --> 00:21:38.619 En la Shura entre el pastor y el pastor. 00:21:39.619 --> 00:21:45.609 En la shura entre el pastor y el rebaño, hay educación para cada uno de ellos. 00:21:45.609 --> 00:21:51.609 El pastor se acostumbra a consultar a su rebaño y a no ser tiránico en los asuntos. 00:21:51.609 --> 00:21:55.609 La parroquia se plantea participar en la decisión 00:21:55.609 --> 00:22:00.609 Y asumir la responsabilidad y la responsabilidad por su resultado. 00:22:00.609 --> 00:22:05.440 El tirano eludió la Shura 00:22:05.440 --> 00:22:07.980 El gobernante protestó contra la Shura. 00:22:07.980 --> 00:22:12.980 Quien sepa que está de acuerdo con él no es una buena noticia. 00:22:12.980 --> 00:22:17.980 Un gobernante despótico consulta si sabe que están de acuerdo con él 00:22:17.980 --> 00:22:23.980 Toma el control de su decisión si cree que lo más probable es que no la acepte. 00:22:23.980 --> 00:22:28.690 Entre la política y el culto 00:22:28.690 --> 00:22:33.259 Adorar a Dios es una responsabilidad individual 00:22:33.259 --> 00:22:37.259 No necesitas permiso de un gobernante o régimen. 00:22:38.289 --> 00:22:42.289 En cuanto a la interferencia del gobernante en la adoración del pueblo a su Señor 00:22:42.289 --> 00:22:46.289 La condición es obtener permiso y licencia de él de antemano. 00:22:46.289 --> 00:22:49.289 Es una política faraónica 00:22:49.289 --> 00:22:55.289 Como dijo Faraón a los magos cuando creyeron en el Señor de Moisés, la paz sea con él. 00:22:55.289 --> 00:22:59.289 Creíste en él antes de que te diera permiso. 00:22:59.289 --> 00:23:05.289 De hecho, fue tu mayor quien te enseñó magos, así que aprenderás