Résumé des concepts sunnites
Politique de la charia
Politique de la langue
C'est du leadership et faire ce qu'il y a de mieux pour les subordonnés
Il s’agit donc d’une relation entre un gouvernant et des gouvernés.
Le dirigeant veille aux intérêts des gouvernés
La politique dans l’armement contemporain a été connue sous plusieurs définitions
La plus complète d’entre elles est peut-être de s’occuper de toutes les affaires intérieures et extérieures de l’État.
Cela inclut la politique intérieure et étrangère
La politique dans la loi islamique s'appelle la politique de la charia
C'est une relation entre le berger, qui est l'imam des musulmans, et leur tuteur.
Ou son représentant et la paroisse
Ils constituent le grand public qui doit obéir à son berger musulman de manière juste et non désobéissant.
En échange de les gouverner selon la loi islamique
Il peut être défini comme s'occuper des affaires de la nation et de ses intérêts religieux et mondains au pays et à l'étranger.
Selon la loi islamique
La relation entre la politique de légitimité et le message de l’Islam
Le message de l'Islam est général sous deux aspects, dont l'un est la généralité des destinataires.
Comme Dieu Tout-Puissant l’a dit : « Ce n’est rien d’autre qu’un rappel au monde. »
Et Dieu Tout-Puissant dit : « Nous ne vous avons envoyés qu’en groupe. »
Le deuxième aspect est que son approche couvre toutes les questions de cette vie et de l'au-delà.
Dieu Tout-Puissant a dit : Nous vous avons révélé l'écriture comme explication de tout
Et Dieu Tout-Puissant dit : Nous n'avons rien négligé dans le Livre
La politique légitime a les mêmes généralités
Il s'agit de s'occuper des affaires de la nation et de ses intérêts mondains et religieux.
Il s'agit de gérer les affaires de la nation, que ce soit entre elle ou dans ses relations avec toutes les sociétés qui l'entourent.
Parmi eux se trouve leur appel à l’Islam et leur effort pour adorer le Seigneur des Mondes.
Il fallait que la politique légitime soit liée au message de l'Islam
Pour que le message soit sa source et sa source
Sources à la fois de politique légitime et de politique positive
Pour qu’il s’agisse d’une politique légitime, ses sources et ses dérivations doivent être uniquement les sources de la législation islamique elle-même.
Le premier d’entre eux sont les textes de révélation du Coran et de la Sunna.
Puis le consensus des savants de la nation, puis l’ijtihad, qui inclut l’analogie et les intérêts transmis.
Quant à la politique positive contemporaine, sa principale source est la pensée humaine.
Qui n'échappe pas à l'ignorance, à l'injustice et à la passion
Elle repose essentiellement sur la séparation de la religion de l’État et de la vie des gens.
La politique de la charia est un devoir religieux, tandis que la politique contemporaine est une obligation légale
Il a qualifié à la fois la politique légitime et la politique positive
La politique de la charia se caractérise par deux caractéristiques principales, dont la plus importante est la source divine, la perfection, l'exhaustivité et la justice.
L'équilibre consiste à réaliser les intérêts des gens, à la fois dans ce monde et dans l'au-delà, et à éviter tout mal.
Et atteindre la servitude sur terre envers Dieu Tout-Puissant
Alors que la politique positive contemporaine se caractérise par la séparation de la révélation
Parce qu'il sépare la religion de l'État et qu'il repose sur l'injustice et les caprices humains.
Les forts l'emportent sur les faibles et les contrôlent
Comme c'est le cas du droit de veto des cinq grands pays des Nations Unies
Elle se caractérise également par de multiples mesures, des tromperies et des tromperies.
Révéler ces injustices sous forme de politique, de fermeté et d’assurer la sécurité
Prétend séparer la religion de la politique et de la gouvernance, anciennes et modernes
Les affirmations visant à séparer la religion de la politique et de la gouvernance sont anciennes et non modernes
Mais c'était parmi les dirigeants injustes de la nation de l'Islam après l'ère de la prophétie et du califat bien guidé.
Partiel, pas complet
Ils ont appliqué la charia en matière de gouvernance en termes généraux
Si cela entre en conflit avec leur intérêt à rester au pouvoir et menace leurs trônes
Ils ont mis de côté la loi et ont fait ce qui protégerait leur royaume.
Ils ont dit que c'était hors de la politique
Les affaires de la paroisse ne peuvent être corrigées que par ce
Si nous les avions soumis à la charia, leurs affaires auraient été corrompues
Aujourd'hui, les laïcs et les libéraux
Ils séparent complètement la religion de la politique et de la gouvernance
Ils font de la religion simplement une relation entre une personne et son Dieu.
Ne quittez pas la mosquée ou l'église
Pour eux, la religion n'a rien à voir avec la vie des gens en dehors des lieux de culte.
C'est ce qu'ils prétendent
Celui-ci a été établi et consolidé après la Révolution française
Où les gens se sont révoltés contre l’Église et son contrôle injuste sur leur vie
Alors ils ont inventé ce faux concept
Aujourd’hui, la nation islamique est dirigée par des hypocrites, notamment des laïcs et des libéraux.
Et qui a dirigé cet égarement vers eux dans les pays musulmans ?
Ils ont des phrases célèbres à ce sujet
Il n'y a pas de religion dans la politique et pas de politique dans la religion
La religion est pour Dieu et la patrie est pour tous
Et ainsi de suite
Qui a le droit de pratiquer une politique légitime et sa description
Ceux qui ont le droit de pratiquer une politique légitime sont les dirigeants.
Ceux à qui les sujets sont tenus d'obéir dans ce qui est bon et non désobéissant
Dieu Tout-Puissant a dit
Ô vous qui avez cru, obéissez à Dieu et obéissez au Messager et à ceux qui ont autorité parmi vous.
Si vous n'êtes pas d'accord sur quelque chose, référez-le à Dieu et au Messager.
Si vous croyez en Dieu et au Jour Dernier
C'est une interprétation de mieux en mieux
Et le Tout-Puissant a dit
Si une question de sécurité ou de peur leur vient à l’esprit, ils le réclament
Même s'ils le rendaient au Messager et à ceux qui détenaient parmi eux l'autorité
Il connaît ceux qui en déduisent
Que signifie le dirigeant dans les deux versets
Savants et dirigeants
Et les juges et gouverneurs des régions agissant en leur nom
Ou des conseils de la Choura ou des organismes de la charia
Et tous ceux qui ont une autorité légitime sur les gens
En conséquence
Il est trompeur d’attribuer le sens de gardien aux tyrans contemporains.
Ceux qui gouvernent sans la loi de Dieu
Ils soutiennent les ennemis de Dieu
Tout comme les dirigeants légitimes ont le droit que leurs sujets leur obéissent comme il se doit.
Ils ont le devoir d’obéir à Dieu et à Son Messager dans tout ce qu’ils commandent.
Et gouverner les gens selon la loi islamique
Ibn Taymiyyah a dit
Princes et savants
Ils ont des endroits où il faut leur obéir
Eux aussi doivent obéir à Dieu et au Messager dans tout ce qu'ils commandent.
Sur chacun des bergers, troupeaux, chefs et subordonnés
Que chacun d'eux obéit à Dieu et à Son Messager dans sa situation
Il adhère à la loi de Dieu qu’Il lui a prescrite
L'obéissance est seulement dans ce qui est bon, pas dans la désobéissance
Selon les paroles de Dieu Tout-Puissant
Ô vous qui avez cru, obéissez à Dieu et obéissez au Messager et à ceux qui ont autorité parmi vous.
Si vous n'êtes pas d'accord sur quelque chose, référez-le à Dieu et au Messager.
Si vous croyez en Dieu et au Jour Dernier
C'est une interprétation de mieux en mieux
Il a répété l'ordre d'obéir, en mentionnant le Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix.
Pour indiquer que l'obéissance au Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
C'est l'obéissance à Dieu Tout-Puissant
Il n’a pas répété l’action : « Obéissez à ceux qui détiennent l’autorité ».
Pour indiquer que leur obéissance est conditionnelle
En obéissant à Dieu et à Son Messager
Quant à ce qu’était la désobéissance à Dieu et à Son Messager
Il n'y a alors aucune obéissance là-dedans
Il n'y a pas d'obéissance à une créature si elle désobéit au Créateur
Si un péché est ordonné, il faut le rejeter
Quand il y a un différend sur quelque chose
Le devoir est de retourner à Dieu et au Messager
Comme le dit le verset
Et le point
Se référant au Livre de Dieu et à la Sunna de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Le verset en fait une condition de la foi
Si vous croyez en Dieu et au Jour Dernier
Cela indique que quiconque ne soumet pas les questions en litige à Dieu et à Son Messager
Ce n'est pas un vrai croyant
Il croit plutôt au taghut
Comme mentionné dans le verset suivant
N'avez-vous pas vu ceux qui prétendent avoir cru ?
Avec ce qui t'a été révélé et ce qui a été révélé devant toi
Ils veulent être jugés par le tyran
On leur a ordonné de ne pas croire en lui
Satan veut les égarer
Le premier verset l'a également confirmé
Sur la validité de l'approche de réponse à Dieu et au Messager et à sa bonté
Elle a dit que c'était mieux et qu'il y avait une meilleure interprétation
Les relations entre politique et administration
Le management s’occupe dans notre monde contemporain
Une grande partie des pensées des gens
Jusqu'à ce qu'elle devienne une science indépendante
Ils parlent de quatre opérations
Inclus dans toute administration
Il planifie, organise et met en œuvre
Suivi et évaluation
Le directeur est le fonctionnaire en chef
À propos de l'application de ces quatre processus
S'il l'a appliqué lui-même dans certains d'entre eux
Ou ce qui est assigné à l'équipe de travail
Ce qui le constitue
Les domaines de gestion sont diversifiés
Il comprend la gestion de communauté
Gestion d'entreprises et d'institutions
Gestion de projet et autogestion
Et ainsi de suite
De la définition précédente de la politique légitime
Il s’avère qu’il s’agit de gérer la nation
Ou comme on dit dans l'expression contemporaine
Gestion de communauté
Il faut également y parvenir
Les quatre processus qu'il comprend
Aucune gestion
Il en est le principal responsable
Lui et son équipe de soutien
Mais nous soulignons ici qu'il faut
Tout cela est conforme à la méthode et à la loi de Dieu.
Et l'engagement envers le Livre de Dieu
Et la Sunna de Son Messager, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
Et ne les contredisez dans aucun d’entre eux
Ces opérations
Modération dans l'administration et la politique
Il ne faut pas se laisser emporter par le management et la politique
En plus de l'exagération et de l'excès
Dans la partie théorique de ce
Les responsables du sujet sont plongés dans la planification et la théorisation
Jusqu'à ce que les jours et les mois passent
Même les années
Ils sont encore en train de théoriser et d’étudier
Ils avancent une jambe et retardent l'autre
Cela les empêche de travailler
Ils ont les opportunités qui se présentent à eux
Sans l'investir
Même si c'est destiné à des gens comme ça
Passer de l’aspect de la planification et de la théorisation
en vigueur
On les voit aussi plongés dans l'organisation du travail
Et prendre des dispositions précises pour cela
dont la plupart peuvent être formelles
Cela ne fait que gêner le travail
Nous ne devrions pas non plus prendre en compte l'avertissement précédent
Sous-estimer l’importance du management et de l’organisation
Accuser toute action délibérée et organisée
C'est un acte partisan hérétique
Ce qui conduit à négliger la planification et l'étude
Et aller travailler sans rien de tout ça
Puis le chaos s'ensuit
La confusion se produit
Cela entraîne une perte de temps et d'argent
En vain
Cela conduit plutôt à une régression
La nation retourne au retard
Il faut donc faire preuve de modération
Planifier et organiser
Et fermeté dans la mise en œuvre, le suivi et l’évaluation
Codification de la charia
C'est la formulation des dispositions relatives aux transactions
Il a un style numéroté légal
Lois statutaires
Cela a commencé à la fin
Califat ottoman
Quand le Sultanat constatait la faiblesse scientifique des juges
Et l'augmentation des nouveaux cas et incidents
Non stipulé dans les livres de jurisprudence
Grâce à un mélange de parrainage de l'État
Avec des étrangers des pays voisins
Un comité d'universitaires
Établir un droit civil
Dérivé de la jurisprudence Hanafi
Les arrêts sont formulés dans des articles numérotés
Selon les lois étrangères
Il est organisé selon les livres et chapitres jurisprudentiels
Cet ouvrage a été publié successivement
Dans un magazine que nous appelons le Journal of Judicial Rulings
Les travaux du comité ont commencé
D'accord
Le dernier numéro du magazine a été publié
C'était un an
D'accord
Autrement dit, le travail a duré sept ans
Le nombre total d'articles dans le magazine
Cent cinquante et un mille dollars
Malgré la justesse du propos et les bonnes intentions de ce travail
Cependant, cela entraîne du mal et du mal
Certains d’entre eux sont si graves qu’ils ne peuvent être ignorés
Les méfaits de la codification de la charia
L'un des inconvénients les plus importants de la codification de la charia
Tout d'abord
Faiblesse croissante des juges et des juristes
Et empêcher la diligence de savoir ce que Dieu veut
Et Son Messager en matière
En raison de la confiance totale dans les articles des lois et de leurs obligations
Deuxièmement
Ouvrir la porte à ceux qui ne sont pas des érudits
Pour entrer dans le domaine de la gouvernance et de la justice
En fonction de l'application de la loi écrite
Sans qu’il soit nécessaire, affirment-ils, d’étudier la charia
On a même vu des juges civils et militaires
Qui n'a pas étudié la jurisprudence islamique
Ils n’ont pas la capacité d’exercer leur jugement
Troisième
Amener les gens à s'exprimer sur la question
Blogueur en droit
Même s'il est probable
Selon des chercheurs assidus
Quatrième
Cela peut être une passerelle vers l’introduction de lois statutaires
La place des décisions de justice
Allégeance
Le serment d’allégeance est-il un contrat entre sujets ?
Ou quelqu'un en leur nom
Le berger à qui est confié le troupeau
Dans le cadre de ce contrat
Son leadership sur eux et leur politique
Pour répondre à leurs intérêts religieux et mondains
Et ils s'engagent en retour
En l'écoutant et en lui obéissant dans de bonnes actions sans désobéissance
C'est comme n'importe quel contrat
Il comporte trois piliers
Et c'est contracté
Il a perdu tout le contrat
Il détruit et révoque le contrat
Et Ali
Il n'y a pas de tutelle pour ceux qui gaspillent la religion et la combattent
La loi de Dieu est éloignée du jugement
Le serment d’allégeance n’est pas permis sans choix
Qui revient à la nation
Les personnes de la solution et du contrat agiront en leur nom
Ce sont eux qui ont des avis et des conseils à leur sujet
Ils choisissent le berger dont le serment d'allégeance est légalement valable
Et il sera parmi les gens de piété et de justice
Avec capacité et fourchette
Il n’est pas permis de prendre en charge un infidèle ou un pécheur en premier lieu
Mais si le gardien est celui qui est pécheur
Ou l'immoralité lui est venue à l'esprit après son entrée en fonction
Son mandat est en place
Prier derrière lui est valable
A moins qu’il n’ordonne l’abolition de la religion et de la loi de Dieu
Quant à l'infidèle et à celui à qui l'incrédulité arrive
Il n'a pas droit à la tutelle ni à l'imamat
Dieu Tout-Puissant a dit
Et Dieu ne le fera pas pour les incroyants
Il y a un chemin pour les croyants
Choura
La consultation consiste à recueillir l'opinion des autres
C'est une caractéristique majeure de la Nation de l'Islam
Dieu Tout-Puissant a dit
Et ceux qui répondirent à leur Seigneur et établirent la prière
Il leur a ordonné de se consulter
Et de ce que Nous leur avons fourni, ils dépensent
Il est recommandé à tous les niveaux de leadership
Où le leader les consulte sans lui
Où il a besoin de leurs conseils
Le plus haut et le plus important
La consultation entre le berger et le berger
Dieu Tout-Puissant a dit
Et si tu étais généreux et dur, ton entourage ne serait pas faible
Alors il leur a pardonné, a demandé pardon pour eux et les a consultés à ce sujet.
Si tu es déterminé, fais confiance à Dieu
Dieu aime ceux qui font confiance
Comment se déroule la Shura dans le pays ?
Pas pour la façon dont Shura est fait
Modèle spécifique
Cela dépend plutôt de chaque environnement et de chaque moment
Et les formes et organismes appropriés
Comme les conseils de la Choura
Et divers organismes consultatifs
À condition que la choura ne soit pas contraire à la loi de Dieu
La Shura est donc un principe établi dans la croyance des croyants
Il n'est pas créé par des formes organisationnelles
Mais ces formes
C'est simplement un moyen de mettre en œuvre ce grand principe
Premièrement, il doit y avoir des musulmans fidèles
Croyance ferme en leur foi
Ceux qui sont attachés aux principes de la charia et à ses dispositions
Pour les atteindre grâce aux moyens appropriés de shura
Le système islamique souhaité
Shura ne signifie pas hésitation et procrastination dans la prise de décision
Au contraire, il doit être suivi de détermination et de confiance en Dieu pour mettre en œuvre son résultat.
Dieu Tout-Puissant a dit
Il les a consultés à ce sujet
Si tu es déterminé, fais confiance à Dieu
Dieu aime ceux qui font confiance
Dans la Shura, il y a une éducation à la fois pour le berger et pour le berger
Dans la Shura entre le berger et le berger
Dans la choura entre le berger et le troupeau, il y a une éducation pour chacun d'eux
Le berger s'habitue à consulter son troupeau et à ne pas être tyrannique en matière
La paroisse est élevée pour participer à la décision
Et assumer la responsabilité et la responsabilité de son résultat
Le tyran a contourné la Shura
Le dirigeant a protesté contre la Choura
Celui qui sait qu'il est d'accord avec lui n'est pas une bonne nouvelle
Un dirigeant despotique consulte s’il sait qu’ils sont d’accord avec lui
Il prend le contrôle de sa décision s'il pense qu'il est fort probable qu'il ne l'acceptera pas.
Entre politique et culte
Adorer Dieu est une responsabilité individuelle
Vous n'avez pas besoin de la permission d'un dirigeant ou d'un régime
Quant à l’ingérence du dirigeant dans le culte du peuple à son Seigneur
La condition est d'obtenir au préalable une autorisation et une licence de sa part.
C'est une politique pharaonique
Comme Pharaon le disait aux magiciens lorsqu'ils croyaient au Seigneur de Moïse, que la paix soit sur lui
Tu croyais en lui avant que je te donne la permission
En effet, c'est votre aîné qui vous a enseigné les magiciens, vous apprendrez donc