Takaitaccen ra'ayi na Ahlus-Sunnah
Manufar Sharia
Siyasar harshe
Jagoranci ne da yin abin da ya fi dacewa ga waɗanda ke ƙarƙashinsu
Don haka dangantaka ce tsakanin mai mulki da mai mulki
Mai mulki yana kula da muradun masu mulki
Siyasa a cikin makamai na zamani an san ta da ma'anoni da yawa
Watakila mafi mahimmancin waɗannan shine kula da dukkan lamuran cikin gida da na waje
Wannan ya hada da manufofin gida da waje
Siyasa a shari'ar musulunci ita ake kira siyasar Sharia
Alaka ce tsakanin makiyayi wanda shi ne limamin musulmi da waliyinsu
Ko wakilinsa da Ikklesiya
Su jama'a ne wajibi ne su yi biyayya ga makiyayinsu musulmi a kan abin da ya dace ba masu biyayya ba
Domin musanyawa da hukuncin shari'ar Musulunci
Ana iya ma’anarsa da kula da al’amuran al’umma da muradunta na addini da na duniya a gida da waje.
A tsarin shari'ar Musulunci
Dangantaka tsakanin siyasar halal da sakon Musulunci
Sakon Musulunci na gaba daya ne ta bangarori biyu, daya daga cikinsu shi ne gamammiyar wadanda za su yi jawabi
Kamar yadda Allah Ta’ala ya ce: “Ba komai ba ne face tunatarwa ga talikai”.
Kuma Allah Ta’ala ya ce: “Ba mu aike ku ba face kuna jama’a.
Fuska ta biyu kuma ita ce hanyarta ta shafi dukkan al'amuran rayuwa da lahira
Allah Ta’ala ya ce: Mun saukar da rubutu zuwa gare ka don bayanin kowane abu
Kuma Allah Ta’ala ya ce: “Ba mu yi sakaci da komai ba a cikin Littafi
Manufar halaltacciya tana da maƙasudai iri ɗaya
Shi ne kula da al’amuran al’umma da muradunta na duniya da na addini baki daya
Yana magana ne game da tafiyar da al'amuran al'umma, a tsakanin su ko kuma a cikin dangantakarta da dukkan al'ummomin da ke kewaye da su.
Daga cikinsu akwai kiransu zuwa ga Musulunci da kokarin bautar Ubangijin talikai
Ya zama dole a danganta halaltacciyar siyasar da sakon Musulunci
Domin kuwa sakon ya zama madogararsa da madogararsa
Tushen siyasa na halal da siyasa mai kyau
Don ta zama halaltacciyar siyasa, tushenta da abin da aka samo ta dole ne su zama tushen dokokin Musulunci.
Na farkon wadannan shi ne nassosin wahayi daga Alkur’ani da Sunnah
Sai ijma'in malaman al'umma, sannan ijtihadi, wanda ya hada da kwatance da maslahohin da ake yadawa
Dangane da siyasa mai kyau ta zamani, babban tushenta shine tunanin ɗan adam
Wanda baya kubuta daga jahilci da zalunci da sha'awa
Asali ya ginu ne a kan raba addini da gwamnati da rayuwar jama’a
Siyasar Sharia aiki ne na addini, yayin da siyasa ta zamani wajibi ce ta shari'a
Ya kira duka halaltacciyar siyasa da siyasa mai kyau
Siyasar Sharia tana da sifofi guda biyu, mafi girmansu shine tushen Ubangiji, kamala, cikakkiya, da adalci.
Ma'auni shine cimma maslahar mutane duniya da lahira, da nisantar cutarwa daga gare su.
Da kuma samun bautar Allah madaukaki a bayan kasa
Yayin da siyasa mai kyau ta zamani tana da alaƙa da rabuwa da wahayi
Domin ya raba addini da gwamnati kuma ya ginu bisa zalunci da son rai
Mai ƙarfi ya rinjayi raunana kuma ya mallake su
Kamar yadda lamarin ya kasance na haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin haƙƙin manyan ƙasashe biyar na Majalisar Dinkin Duniya
Hakanan ana siffanta shi da ma'auni masu yawa, yaudara, da yaudara
Bayyana wadannan zalunci ta hanyar siyasa, tsayin daka, da samun tsaro
Da'awar raba addini da siyasa da mulki, na da da na zamani
Da'awar raba addini da siyasa da mulki tsoho ne ba na zamani ba
Amma yana cikin azzaluman shuwagabannin al'ummar Musulunci bayan zamanin Annabci da khalifanci shiryayyu.
Bangaranci, ba cikakke ba
Sun yi amfani da shari'ar Shari'a wajen gudanar da mulki gaba daya
Idan hakan ya ci karo da sha’awarsu ta ci gaba da mulki da kuma barazana ga karagar mulki
Sun ware doka kuma sun yi abin da zai kare mulkinsu
Sun ce wannan ya fita daga siyasa
Ba za a iya gyara al'amuran Ikklesiya ba sai da wannan
Da mun sanya su a Shari'a, da al'amuransu sun lalace
A yau, masu son zuciya da masu sassaucin ra'ayi
Sun ware addini gaba daya da siyasa da mulki
Suna mai da addini kawai dangantaka tsakanin mutum da Allahnsa
Kada ku fita daga masallaci ko coci
A wajensu addini ba shi da alaka da rayuwar mutane a wajen wuraren ibada
Abin da suke da'awa ke nan
An kafa wannan kuma ya inganta bayan juyin juya halin Faransa
Inda mutane suka tayar wa coci da rashin adalcin ikonta na rayuwarsu
Don haka suka fito da wannan tunanin karya
A yau al'ummar Musulunci munafukai ne ke mulkin kasar, wadanda suka hada da 'yan boko da masu sassaucin ra'ayi
Kuma su waye suka shiryar da su wannan bata a kasashen musulmi
Suna da sanannun kalmomi game da shi
Babu addini a siyasa kuma babu siyasa a addini
Addini na Allah ne kuma kasar mahaifa ta kowa ce
Da sauransu
Wanene ke da hakkin yin siyasa halal da bayaninsu
Wadanda suke da ‘yancin yin siyasa ta halal su ne masu mulki
Wadanda aka wajabta wa talakawa biyayya a cikin abin da yake mai kyau ba fasikanci ba
Allah madaukakin sarki yace
Ya ku waxanda suka yi imani ku yi da’a ga Allah, kuma ku yi da’a ga Manzo da ma’abuta al’amari daga cikinku
Idan kun yi sabani a cikin wani abu, to ku mayar da shi zuwa ga Allah da ManzonSa
Idan kun kasance kun yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira
Wancan ita ce tafsiri mafi kyau kuma mafi kyau
Kuma madaukakin sarki ya ce
Idan wani al'amari na tsaro ko tsoro ya same su, sai su yi da'awar
Ko da sun mayar da shi zuwa ga Manzo da ma'abuta al'amari daga gare su
Yanã sanin waɗanda suke yin ta daga gare su
Me ake nufi da mai mulki a cikin ayoyi biyu
Malamai da masu mulki
Da kuma alkalai da gwamnonin yankunan da ke aiki a madadinsu
Ko shura shura ko hukumomin sharia
Kuma duk wanda yake da halalcin ikon mutane
A kan haka
Bata ce a jingina ma'anar waliyya ga azzaluman zamani
Waɗanda suke mulki ba tare da dokar Allah ba
Suna goyon bayan maƙiyan Allah
Kamar yadda halaltattun shuwagabanni suke da haƙƙin talakawan su yi musu biyayya a cikin abin da ya dace
Wajibi ne su yi biyayya ga Allah da ManzonSa a cikin duk abin da suka umurce su
Da kuma mulkin mutane bisa tsarin shari'ar Musulunci
Ibn Taimiyya yace
Sarakuna da malamai
Suna da wuraren da dole ne a yi musu biyayya
Su ma su yi biyayya ga Allah da ManzonSa a cikin duk abin da suka umurce su
A kan kowane daga cikin makiyaya, tumaki, da shugabanni, da waɗanda suke ƙarƙashinsa
Cewa kowannensu ya yi biyayya ga Allah da Manzonsa a halin da yake ciki
Ya yi riko da shari’ar Allah da ya shar’anta masa
Biyayya tana cikin abin da yake nagari ne kawai, ba cikin rashin biyayya ba
A cikin fadin Allah Madaukakin Sarki
Ya ku waxanda suka yi imani ku yi da’a ga Allah, kuma ku yi da’a ga Manzo da ma’abuta al’amari daga cikinku
Idan kun yi sabani a cikin wani abu, to ku mayar da shi zuwa ga Allah da ManzonSa
Idan kun kasance kun yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira
Wancan ita ce tafsiri mafi kyau kuma mafi kyau
Sai ya maimaita umurnin da aka yi da’a, yana ambaton Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Domin yin nuni da waccan xa'a ga Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Da'a ce ga Allah Ta'ala
Bai maimaita aikin ba: “Ku yi biyayya da masu iko.”
Don nuna cewa biyayyarsu tana da sharadi
Da biyayya ga Allah da Manzonsa
Amma abin da ya kasance saba wa Allah da ManzonSa
Babu biyayya a cikin sa to
Babu biyayya ga halitta idan ta sabawa mahalicci
Idan aka yi umurni da zunubi, wajibi ne a yi watsi da shi
Lokacin da aka sami sabani a kan wani abu
Wajibi ne a koma ga Allah da Manzo
Kamar yadda ayar ta bayyana
Kuma batu
Dangane da Littafin Allah da Sunnar ManzonSa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Ayar ta sanya wannan sharadin imani
Idan kun kasance kun yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira
Wannan yana nuni da cewa duk wanda bai mayar da mas’alolin sabani zuwa ga Allah da Manzonsa ba
Shi ba mumini ne na gaskiya ba
Maimakon haka, ya yi imani da taghut
Kamar yadda aka ambata a aya ta gaba
Shin, ba ka ga waɗanda suka riya cewa sun yi ĩmãni ba?
Da abin da aka saukar zuwa gare ka da abin da aka saukar a gabãninka
Suna son azzalumi ya hukunta su
An umurce su da su kafirta da shi
Shaiɗan yana son ya ɓatar da su a cikin ɓata mai nĩsa
Ayar farko ma ta tabbatar da haka
Akan ingancin kusancin amsawa ga Allah da Manzo da alherinsa
Ta ce hakan ya fi kyau kuma yana da kyakkyawar tawili
Dangantaka tsakanin siyasa da gudanarwa
An shagaltar da gudanarwa a duniyarmu ta zamani
Babban bangare na tunanin mutane
Har sai da ya zama kimiyya mai zaman kanta
Suna magana game da ayyuka hudu
Kunshe a kowace gwamnati
Yana tsarawa, tsarawa da aiwatarwa
Bibiya da kimantawa
Darakta shine babban jami'in
Game da amfani da waɗannan matakai guda huɗu
Ko ya shafa da kansa a wasunsu
Ko abin da aka sanya wa ƙungiyar aiki
Wanda ya kunshi
Yankunan gudanarwa sun bambanta
Ya haɗa da gudanar da al'umma
Gudanar da kamfanoni da cibiyoyi
Gudanar da aikin da sarrafa kai
Da sauransu
Daga ma’anar halaltacciyar siyasa a baya
Sai ya zama abin tafiyar da al’umma ne
Ko kuma kamar yadda aka ce a cikin magana ta zamani
Gudanar da al'umma
Dole ne kuma a cimma shi
Hanyoyi guda hudu da suka hada da
Babu gudanarwa
Shi ne da farko alhakin hakan
Shi da tawagarsa na goyon bayansa
Amma muna jaddada a nan cewa dole ne ya kasance
Duk wannan ya dace da tsari da shari'ar Allah
Da kuma sadaukar da littafin Allah
Da Sunnar Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama
Kuma kada ku saba musu a cikin daya daga cikinsu
Wadannan ayyuka
Matsakaici a harkokin mulki da siyasa
Bai kamata a yi mana shugabanci da siyasa ba
Baya ga wuce gona da iri da wuce gona da iri
A cikin ka'idar bangaren wannan
Wadanda ke da alhakin lamarin sun nutse a cikin tsarawa da tunani
Har kwanaki da watanni suka shude
Ko da shekarun
Har yanzu suna cikin iliminsu da karatu
Suna gaba da kafa ɗaya suna jinkirta ɗayan
Wannan yana hana su aiki
Suna da damar da ta zo musu
Ba tare da saka hannun jari ba
Ko da an kaddara wa mutane irin wadannan
Don matsawa daga ɓangaren tsarawa da ka'idar
cikin karfi
Haka nan za ka ga sun nutse cikin tsarin aiki
Kuma ku yi madaidaicin shirye-shirye domin shi
Yawancin su na iya zama na yau da kullun
Yana hana aiki kawai
Kada kuma mu dauki gargadin da ya gabata
Don raina mahimmancin gudanarwa da tsari
Zargin duk wani shiri na ganganci
Aikin bangaranci ne na bidi'a
Wanda ke haifar da rashin kula da tsare-tsare da nazari
Kuma zuwa aiki ba tare da komai ba
Sannan hargitsi ya biyo baya
Rudani yana faruwa
Wannan yana haifar da ɓata lokaci da kuɗi
Babu wani amfani
Maimakon haka, yana haifar da koma baya
Al'umma ta koma ci baya
Don haka, dole ne a sami matsakaicin ra'ayi
Don tsarawa da tsarawa
Kuma dagewa wajen aiwatarwa, bibiya da tantancewa
Codeification na Sharia
Yana da tsarin tanadin ciniki
Yana da salo mai lamba na doka
Dokokin doka
Wannan ya fara a cikin marigayi
Daular Usmaniyya
Lokacin da Sarkin Musulmi ya ga raunin ilimin alkalai
Da kuma karuwa a cikin sababbin lokuta da abubuwan da suka faru
Ba a bayyana shi a cikin littattafan fikihu ba
Sakamakon cudanya da tallafin jihohi
Tare da baki daga kasashen makwabta
Kwamitin malamai
Kafa dokar farar hula
An samo daga fikihu Hanafiyya
An tsara hukunce-hukuncen a cikin labarai masu lamba
Bisa dokokin kasashen waje
An tsara shi bisa ga littattafai da surori na fikihu
An buga wannan aikin a jere
A cikin wata mujalla muna kiran Jaridar Hukunce-hukuncen Shari’a
An fara aikin kwamitin
Yayi
An buga sabon fitowar mujallar
Shekara guda kenan
Yayi
Wato aikin ya ɗauki shekaru bakwai
Adadin labaran da ke cikin mujallar
Dala dubu dari da hamsin da daya
Duk da ingancin manufa da kyakkyawar niyya a cikin wannan aiki
Duk da haka, yana haifar da cutarwa da cutarwa
Wasu daga cikinsu suna da tsanani da ba za a iya watsi da su ba
Mummunan tsarin sharia
Daya daga cikin manya-manyan illolin da ke tattare da tsarin shari'a
Na farko
Kara rauni na alkalai da malaman fikihu
Da kuma hana himma wajen sanin abin da Allah yake so
Da ManzonSa a cikin al'amura
Saboda cikakken dogaro ga kasidun dokokin da wajibcinsu
Na biyu
Bude kofa ga wadanda ba malamai ba
Don shiga fagen mulki da shari'a
Dangane da aikace-aikacen da aka rubuta dokar
Ba tare da larura ba, suna da'awar, yin karatun Shari'a
Har ma mun ga alkalan farar hula da na soja
Wanda bai karanta fikihu ba
Ba su da ikon yin hukunci a cikin hukunci
Na uku
Ka sa mutane su ce ra'ayin daya game da batun
Blogger a doka
Ko da yake yana iya yiwuwa
A cewar masu binciken da ke da himma masana
Na hudu
Yana iya zama ƙofa zuwa gabatar da dokokin doka
Wurin hukunce-hukuncen shari'a
Mubaya'a
Shin mubaya'ar kwangila ce tsakanin batutuwa?
Ko wani a madadinsu
Makiyayin da aka ba wa garken amana
Karkashin wannan kwangila
Jagorancinsa a kansu da manufofinsu
Domin biyan bukatunsu na addini da na duniya
Kuma suna aikata a mayar da su
Ta hanyar saurarensa da yi masa da'a a cikin ayyukan alheri ba tare da sabawa ba
Kamar kowane kwangila ne
Yana da ginshiƙai guda uku
Kuma anyi kwangila
Ya rasa duka kwangilar
Yana lalata kuma ya soke kwangilar
Kuma Ali
Kuma babu waliyyai ga wanda ya vata addini kuma ya yake shi
An cire dokar Allah daga hukunci
Mubaya'a baya halatta sai da zabi
Wanda ya koma ga al'umma
Mutanen mafita da kwangila za su yi aiki a madadinsu
Su ne suke da ra'ayi da nasiha a kansu
Suna zabar makiyayin da mubaya'arsa ta tabbata a shari'a
Kuma zai kasance a cikin ma'abuta takawa da takawa
Tare da iya aiki da cokali mai yatsa
Bai halatta a dauki nauyin kafiri ko mai zunubi ba tun farko
Amma idan waliyyi shi ne mai zunubi
Ko kuma fasiqanci ya same shi bayan ya hau mulki
Wa'adinsa yana nan
Yin addu'a a bayansa yana da inganci
Sai dai idan ya yi umarni a soke addini da dokar Allah
Amma kafiri da wanda kafirci ya riske shi
Ba shi da hakkin waliyyai ko imamanci
Allah madaukakin sarki yace
Kuma Allah ba zai sanya shi ga kafirai ba
Kuma akwai hanya ga muminai
Shura
Shawarwari shine ɗaukar ra'ayi daga wasu
Babban siffa ce ta al'ummar Musulunci
Allah madaukakin sarki yace
Kuma waɗanda suka karɓa wa Ubangijinsu, kuma suka tsayar da salla
Ya umarce su da su yi shawara a tsakaninsu
Kuma daga abin da Muka azurta su suke ciyarwa
Ana ba da shawarar a duk matakan jagoranci
Inda shugaba ke tuntubar su ba tare da shi ba
Inda yake bukatar shawararsu
Mafi girma kuma mafi mahimmanci
Shawarwari tsakanin makiyayi da makiyayi
Allah madaukakin sarki yace
Kuma da ka kasance mai karimci kuma mai kaurin zuciya, da na kusa da kai ba za su yi rauni ba
Don haka ya yafe musu, ya nema musu gafara, ya kuma yi shawara da su a kan lamarin
Idan kun ƙudurta, ku dogara ga Allah
Allah yana son masu tawakkali
Yaya Shura ake yi a kasar?
Ba don yadda ake yin Shura ba
Musamman samfuri
Maimakon haka, ya rage ga kowane yanayi da lokaci
Da kuma siffofin da suka dace da kungiyoyi
Kamar majalisar Shura
Da kungiyoyi masu ba da shawara daban-daban
Matukar dai shura bata sabawa dokar Allah ba
Don haka Shura itace kafaffen ka'ida a cikin imanin muminai
Ba a ƙirƙira ta ta hanyar ƙungiyoyi ba
Amma wadannan siffofin
Hanya ce kawai ta aiwatar da wannan babbar ka'ida
Na farko, dole ne a sami Musulmai masu aminci
Ƙarfin imani ga imaninsu
Masu kishin tsarin sharia da tanade-tanaden ta
Domin cimma su ta hanyoyin da suka dace na shura
Tsarin Musulunci da ake so
Shura bata nufin shakku da jinkiri wajen yanke hukunci
Maimakon haka, dole ne a bi shi da azama da dogaro ga Allah don aiwatar da sakamakonsa
Allah madaukakin sarki yace
Ya shawarce su game da lamarin
Idan kun ƙudurta, ku dogara ga Allah
Allah yana son masu tawakkali
A cikin Shura akwai ilimi ga makiyayi da makiyayi
A cikin Shura tsakanin makiyayi da makiyayi
A cikin shura tsakanin makiyayi da garke akwai ilimi ga kowannensu
Makiyayi ya saba yin shawara ga garken sa kuma ba ya zaluntar al’amura
An tayar da Ikklesiya don shiga cikin yanke shawara
Kuma ku ɗauki nauyi da alhakin sakamakonsa
Azzalumi ya kewaya Shura
Sarkin ya yi zanga-zangar adawa da Shura
Duk wanda ya san sun yarda da shi ba labari ne mai dadi ba
Wani mai mulki yakan yi shawara idan ya san sun yarda da shi
Yakan shawo kan hukuncin da ya yanke idan yana tunanin tabbas ba zai yarda da hakan ba
Tsakanin siyasa da ibada
Bauta wa Allah hakki ne na mutum ɗaya
Ba kwa buƙatar izini daga mai mulki ko mulki
Amma shisshigin masu mulki a cikin bautar mutane ga Ubangijinsu
Sharadin shi ne samun izini da lasisi daga gare shi tukuna
Siyasa ce ta Fir'auna
Kamar yadda Fir'auna ya ce wa masu sihiri a lokacin da suka yi imani da Ubangijin Musa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi
Kun yi imani da shi kafin in yi muku izini
Lallai dattijonku ne ya koya muku masu sihiri, don haka ku koya