WEBVTT 00:00:00.240 --> 00:00:08.769 Ringkasan konsep Sunni 00:00:08.769 --> 00:00:10.769 Kebijakan syariah 00:00:10.769 --> 00:00:13.759 Politik bahasa 00:00:13.759 --> 00:00:18.760 Itu adalah kepemimpinan dan melakukan yang terbaik untuk bawahan 00:00:18.760 --> 00:00:22.760 Oleh karena itu, ini adalah hubungan antara penguasa dan yang diperintah 00:00:22.760 --> 00:00:26.760 Penguasa memperhatikan kepentingan rakyatnya 00:00:26.760 --> 00:00:31.760 Politik dalam persenjataan kontemporer telah dikenal dengan beberapa definisi 00:00:31.760 --> 00:00:38.759 Mungkin yang paling komprehensif adalah mengurus seluruh urusan internal dan eksternal negara 00:00:38.759 --> 00:00:43.890 Hal ini mencakup kebijakan dalam dan luar negeri 00:00:43.890 --> 00:00:48.890 Politik dalam hukum Islam disebut dengan politik syariah 00:00:48.890 --> 00:00:54.890 Ini adalah hubungan antara penggembala, yang menjadi imam umat Islam, dan wali mereka 00:00:54.890 --> 00:00:57.890 Atau wakilnya dan paroki 00:00:57.890 --> 00:01:04.890 Mereka adalah masyarakat umum yang wajib menaati gembalanya yang muslim dalam hal yang benar dan tidak durhaka 00:01:04.890 --> 00:01:08.890 Sebagai imbalan untuk memerintah mereka sesuai dengan hukum Islam 00:01:08.890 --> 00:01:18.019 Dapat diartikan mengurusi urusan bangsa dan kepentingan agama serta duniawi di dalam dan luar negeri 00:01:18.019 --> 00:01:21.019 Menurut hukum Islam 00:01:21.019 --> 00:01:27.040 Hubungan antara politik legitimasi dan risalah Islam 00:01:27.040 --> 00:01:34.579 Pesan Islam bersifat umum dalam dua aspek, salah satunya adalah keumuman penerimanya 00:01:34.579 --> 00:01:40.579 Seperti yang difirmankan Tuhan Yang Maha Esa, “Itu hanyalah peringatan bagi seluruh dunia.” 00:01:40.579 --> 00:01:46.579 Dan Allah SWT berfirman, “Kami tidak mengutus kamu kecuali sekelompok manusia.” 00:01:46.579 --> 00:01:54.579 Aspek kedua adalah pendekatannya mencakup seluruh persoalan kehidupan dunia dan akhirat 00:01:54.579 --> 00:02:00.579 Tuhan Yang Maha Esa berfirman: Kami turunkan kepadamu tulisan itu sebagai penjelasan atas segala sesuatu 00:02:00.579 --> 00:02:06.620 Dan Tuhan Yang Maha Esa berfirman: Kami tidak mengabaikan apapun yang ada di dalam Kitab 00:02:06.620 --> 00:02:10.620 Kebijakan yang sah memiliki kesamaan umum 00:02:10.620 --> 00:02:17.620 Hal ini untuk mengurus urusan negara dan kepentingan duniawi dan agama 00:02:17.620 --> 00:02:27.620 Hal ini berkaitan dengan pengelolaan urusan bangsa, baik antar bangsa maupun dalam hubungannya dengan seluruh masyarakat disekitarnya 00:02:27.620 --> 00:02:34.620 Diantaranya adalah dakwah Islam dan ikhtiar beribadah kepada Tuhan semesta alam 00:02:34.620 --> 00:02:40.620 Kebijakan yang sah harus dikaitkan dengan risalah Islam 00:02:40.620 --> 00:02:46.620 Sehingga pesan itu adalah sumbernya dan sumbernya 00:02:46.620 --> 00:02:54.439 Sumber politik yang sah dan politik positif 00:02:54.439 --> 00:03:04.439 Agar menjadi kebijakan yang sah, sumber dan turunannya harus semata-mata bersumber dari peraturan perundang-undangan Islam itu sendiri 00:03:04.439 --> 00:03:08.439 Yang pertama adalah teks wahyu dari Al-Qur'an dan Sunnah 00:03:08.439 --> 00:03:16.439 Lalu ijtihad para ulama bangsa, lalu ijtihad yang memuat analogi dan kepentingan yang ditransmisikan 00:03:16.439 --> 00:03:22.469 Adapun politik positif kontemporer, sumber utamanya adalah pemikiran manusia 00:03:22.469 --> 00:03:26.469 Siapa yang tidak luput dari kebodohan, ketidakadilan dan hawa nafsu 00:03:26.469 --> 00:03:31.469 Hal ini pada dasarnya didasarkan pada pemisahan agama dari kehidupan bernegara dan bermasyarakat 00:03:31.469 --> 00:03:39.469 Politik syariah adalah kewajiban agama, sedangkan politik kontemporer adalah kewajiban hukum 00:03:39.469 --> 00:03:47.330 Ia menyebut politik sah dan politik positif 00:03:47.330 --> 00:03:57.330 Kebijakan syariah dicirikan oleh dua ciri utama, yang terpenting adalah sumber ketuhanan, kesempurnaan, kelengkapan, dan keadilan 00:03:57.330 --> 00:04:04.330 Keseimbangan adalah tercapainya kepentingan umat, baik dunia maupun akhirat, serta terhindar dari keburukan 00:04:04.330 --> 00:04:08.330 Dan mencapai pengabdian di muka bumi kepada Tuhan Yang Maha Esa 00:04:08.330 --> 00:04:14.360 Sedangkan politik positif kontemporer ditandai dengan keterpisahan dari wahyu 00:04:14.360 --> 00:04:19.360 Karena memisahkan agama dari negara dan didasarkan pada ketidakadilan dan keinginan manusia 00:04:19.360 --> 00:04:23.360 Yang kuat menguasai yang lemah dan mengendalikannya 00:04:23.360 --> 00:04:30.360 Seperti halnya hak veto lima negara besar di PBB 00:04:30.360 --> 00:04:36.360 Hal ini juga ditandai dengan berbagai tindakan, penipuan, dan penipuan 00:04:36.360 --> 00:04:42.360 Mengungkap ketidakadilan tersebut dalam bentuk kebijakan, ketegasan, dan pencapaian keamanan 00:04:42.360 --> 00:04:49.129 Klaim untuk memisahkan agama dari politik dan pemerintahan, baik kuno maupun modern 00:04:49.129 --> 00:04:55.990 Klaim yang memisahkan agama dari politik dan pemerintahan adalah klaim lama dan tidak modern 00:04:55.990 --> 00:05:02.990 Tapi itu terjadi di antara penguasa Nation of Islam yang tidak adil setelah era Kenabian dan Khilafah yang Dipimpin dengan Benar. 00:05:02.990 --> 00:05:05.990 Sebagian, tidak lengkap 00:05:05.990 --> 00:05:09.990 Mereka menerapkan hukum syariah dalam pemerintahan secara umum 00:05:09.990 --> 00:05:15.990 Jika hal ini bertentangan dengan kepentingan mereka untuk tetap berkuasa dan mengancam tahta mereka 00:05:15.990 --> 00:05:20.990 Mereka mengesampingkan hukum dan melakukan apa yang bisa melindungi kerajaan mereka 00:05:20.990 --> 00:05:23.990 Mereka bilang ini di luar politik 00:05:23.990 --> 00:05:27.990 Urusan paroki tidak dapat diperbaiki kecuali dengan cara ini 00:05:27.990 --> 00:05:31.990 Jika kami menugaskan mereka pada syariah, niscaya urusan mereka akan rusak 00:05:31.990 --> 00:05:35.990 Saat ini, kaum sekularis dan liberal 00:05:35.990 --> 00:05:39.990 Mereka sepenuhnya memisahkan agama dari politik dan pemerintahan 00:05:39.990 --> 00:05:44.990 Mereka menjadikan agama hanya sekedar hubungan antara seseorang dengan Tuhannya 00:05:44.990 --> 00:05:47.990 Jangan meninggalkan masjid atau gereja 00:05:47.990 --> 00:05:52.990 Bagi mereka, agama tidak ada hubungannya dengan kehidupan masyarakat di luar tempat ibadah 00:05:52.990 --> 00:05:54.990 Itulah yang mereka klaim 00:05:54.990 --> 00:05:58.990 Ini didirikan dan dikonsolidasikan setelah Revolusi Perancis 00:05:58.990 --> 00:06:04.990 Dimana orang-orang memberontak melawan gereja dan kontrolnya yang tidak adil terhadap kehidupan mereka 00:06:04.990 --> 00:06:07.990 Jadi mereka memunculkan konsep yang salah ini 00:06:07.990 --> 00:06:13.990 Saat ini, negara Islam diperintah oleh orang-orang munafik, termasuk kaum sekularis dan liberal 00:06:13.990 --> 00:06:17.990 Dan siapa yang mengarahkan kesesatan ini kepada mereka di negara-negara Muslim 00:06:17.990 --> 00:06:20.990 Mereka punya ungkapan terkenal tentang hal itu 00:06:20.990 --> 00:06:25.990 Tidak ada agama dalam politik dan tidak ada politik dalam agama 00:06:25.990 --> 00:06:28.990 Agama untuk Tuhan dan tanah air untuk semua orang 00:06:28.990 --> 00:06:31.990 Dan seterusnya 00:06:31.990 --> 00:06:39.180 Siapa yang berhak menjalankan politik yang sah dan uraiannya 00:06:39.180 --> 00:06:46.009 Mereka yang mempunyai hak untuk menjalankan politik yang sah adalah para penguasa 00:06:46.009 --> 00:06:51.009 Mereka yang menjadi subyek wajib menaatinya dalam apa yang baik dan tidak durhaka 00:06:51.009 --> 00:06:53.009 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:06:53.009 --> 00:07:00.009 Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul dan ulil amri di antara kamu 00:07:00.009 --> 00:07:05.009 Jika ada perbedaan pendapat dalam suatu hal, serahkan saja kepada Allah dan Rasul 00:07:05.009 --> 00:07:10.009 Jika Anda beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir 00:07:10.009 --> 00:07:13.009 Itu adalah interpretasi yang lebih baik dan lebih baik 00:07:13.009 --> 00:07:15.009 Dan Yang Mahakuasa berkata 00:07:15.009 --> 00:07:21.009 Jika masalah keamanan atau ketakutan menghampiri mereka, mereka akan mengklaimnya 00:07:21.009 --> 00:07:25.009 Sekalipun mereka mengembalikannya kepada Rasul dan kepada orang-orang yang mempunyai wewenang di antara mereka 00:07:25.009 --> 00:07:29.009 Dia mengetahui orang-orang yang menyimpulkannya dari mereka 00:07:29.259 --> 00:07:32.259 Apa yang dimaksud dengan penguasa pada kedua ayat tersebut 00:07:32.259 --> 00:07:34.259 Ulama dan penguasa 00:07:34.259 --> 00:07:38.259 Dan para hakim dan gubernur daerah bertindak atas nama mereka 00:07:38.259 --> 00:07:42.259 Atau dewan Syura atau badan Syariah 00:07:42.259 --> 00:07:46.259 Dan setiap orang yang mempunyai kekuasaan yang sah atas rakyat 00:07:46.259 --> 00:07:47.259 Oleh karena itu 00:07:47.259 --> 00:07:53.259 Adalah menyesatkan untuk mengaitkan arti wali dengan para tiran masa kini 00:07:53.259 --> 00:07:56.259 Mereka yang memerintah tanpa hukum Tuhan 00:07:56.259 --> 00:07:58.259 Mereka mendukung musuh-musuh Tuhan 00:07:58.259 --> 00:08:04.360 Sebagaimana penguasa yang sah mempunyai hak agar rakyatnya menaati mereka dalam hal yang benar 00:08:04.360 --> 00:08:09.360 Mereka mempunyai kewajiban untuk menaati Allah dan Rasul-Nya dalam apapun yang mereka perintahkan 00:08:09.360 --> 00:08:12.360 Dan untuk memerintah orang-orang menurut hukum Islam 00:08:12.360 --> 00:08:14.360 Ibnu Taimiyyah berkata 00:08:14.360 --> 00:08:16.360 Pangeran dan cendekiawan 00:08:16.360 --> 00:08:19.360 Mereka mempunyai tempat di mana mereka harus dipatuhi 00:08:19.360 --> 00:08:25.360 Mereka pun harus menaati Tuhan dan Rasul dalam apapun yang mereka perintahkan 00:08:25.360 --> 00:08:30.360 Pada masing-masing penggembala, kawanan, kepala, dan bawahan 00:08:30.360 --> 00:08:34.360 Bahwa masing-masing dari mereka mentaati Allah dan Rasul-Nya dalam keadaannya 00:08:34.360 --> 00:08:39.360 Dia berpegang pada hukum Tuhan yang telah Dia tetapkan untuknya 00:08:39.360 --> 00:08:44.259 Ketaatan hanya pada apa yang baik, bukan pada kemaksiatan 00:08:44.259 --> 00:08:47.500 Dalam firman Tuhan Yang Maha Esa 00:08:47.500 --> 00:08:54.500 Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul dan ulil amri di antara kamu 00:08:54.500 --> 00:08:59.500 Jika ada perbedaan pendapat dalam suatu hal, serahkan saja kepada Allah dan Rasul 00:08:59.500 --> 00:09:03.500 Jika Anda beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir 00:09:03.500 --> 00:09:07.500 Itu adalah interpretasi yang lebih baik dan lebih baik 00:09:07.500 --> 00:09:12.500 Dia mengulangi perintah untuk taat, menyebut Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian 00:09:12.500 --> 00:09:17.500 Untuk menunjukkan ketaatan kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:09:17.500 --> 00:09:19.500 Itu adalah ketaatan kepada Tuhan Yang Maha Esa 00:09:19.500 --> 00:09:23.500 Dia tidak mengulangi tindakannya: “Taatilah mereka yang berkuasa.” 00:09:23.500 --> 00:09:26.500 Untuk menunjukkan bahwa ketaatan mereka bersyarat 00:09:26.500 --> 00:09:31.500 Dengan taat kepada Allah dan Rasul-Nya 00:09:31.500 --> 00:09:35.500 Adapun yang dimaksud dengan kemaksiatan kepada Allah dan Rasul-Nya 00:09:35.500 --> 00:09:38.500 Tidak ada ketaatan di dalamnya 00:09:38.500 --> 00:09:42.700 Tidak ada ketaatan pada makhluk jika ia tidak menaati Sang Pencipta 00:09:42.700 --> 00:09:45.700 Jika suatu dosa diperintahkan, maka wajib untuk menolaknya 00:09:45.700 --> 00:09:48.700 Ketika terjadi perselisihan mengenai suatu hal 00:09:48.700 --> 00:09:51.700 Kewajibannya adalah kembali kepada Tuhan dan Rasul 00:09:51.700 --> 00:09:53.700 Seperti yang dinyatakan dalam ayat tersebut 00:09:53.700 --> 00:09:54.700 Dan intinya 00:09:54.700 --> 00:10:00.700 Merujuk pada Kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:10:00.700 --> 00:10:04.700 Ayat ini menjadikan hal ini sebagai syarat keimanan 00:10:04.700 --> 00:10:09.700 Jika Anda beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir 00:10:09.700 --> 00:10:15.700 Hal ini menandakan bahwa barangsiapa tidak menyerahkan permasalahan perselisihannya kepada Allah dan Rasul-Nya 00:10:15.700 --> 00:10:17.700 Dia bukanlah orang yang beriman sejati 00:10:17.700 --> 00:10:19.700 Sebaliknya, dia beriman pada taghut 00:10:19.700 --> 00:10:22.700 Seperti yang disebutkan dalam ayat berikut 00:10:22.700 --> 00:10:26.700 Pernahkah kamu melihat orang-orang yang mengaku beriman? 00:10:26.700 --> 00:10:31.700 Dengan apa yang diturunkan kepadamu dan apa yang diturunkan sebelum kamu 00:10:31.700 --> 00:10:34.700 Mereka ingin diadili oleh tiran 00:10:34.700 --> 00:10:37.700 Mereka diperintahkan untuk kafir kepadanya 00:10:37.700 --> 00:10:42.700 Setan ingin menyesatkan mereka 00:10:42.700 --> 00:10:45.700 Ayat pertama juga menegaskan hal ini 00:10:46.700 --> 00:10:50.700 Tentang keabsahan pendekatan menyikapi Tuhan dan Rasul serta kebaikan-Nya 00:10:50.700 --> 00:10:55.700 Dia mengatakan itu lebih baik dan memiliki interpretasi yang lebih baik 00:10:55.700 --> 00:11:00.500 Hubungan antara politik dan administrasi 00:11:00.500 --> 00:11:04.230 Manajemen ditempati di dunia kontemporer kita 00:11:04.230 --> 00:11:07.230 Sebagian besar pemikiran orang 00:11:07.230 --> 00:11:10.230 Hingga menjadi ilmu yang mandiri 00:11:10.230 --> 00:11:13.230 Mereka berbicara tentang empat operasi 00:11:13.230 --> 00:11:15.230 Termasuk dalam administrasi apa pun 00:11:15.230 --> 00:11:18.230 Yaitu perencanaan, pengorganisasian dan pelaksanaan 00:11:18.230 --> 00:11:21.230 Tindak lanjut dan evaluasi 00:11:21.230 --> 00:11:24.230 Direktur adalah pejabat utama 00:11:24.230 --> 00:11:27.230 Tentang penerapan keempat proses ini 00:11:27.230 --> 00:11:30.230 Apakah dia sendiri yang menerapkannya pada beberapa di antaranya 00:11:30.230 --> 00:11:33.230 Atau apa yang ditugaskan pada tim kerja 00:11:33.230 --> 00:11:35.230 Yang merupakan itu 00:11:35.230 --> 00:11:37.360 Bidang pengelolaannya beragam 00:11:37.360 --> 00:11:40.360 Ini termasuk pengelolaan komunitas 00:11:40.360 --> 00:11:43.360 Manajemen perusahaan dan institusi 00:11:43.360 --> 00:11:46.360 Manajemen proyek dan manajemen mandiri 00:11:46.360 --> 00:11:49.360 Dan seterusnya 00:11:49.360 --> 00:11:52.360 Dari definisi sebelumnya tentang politik yang sah 00:11:52.360 --> 00:11:55.360 Ternyata soal menata bangsa 00:11:55.360 --> 00:11:58.360 Atau seperti yang dikatakan dalam ungkapan kontemporer 00:11:58.360 --> 00:12:01.360 Manajemen komunitas 00:12:01.360 --> 00:12:04.360 Hal ini juga harus dicapai 00:12:04.360 --> 00:12:07.360 Empat proses yang dicakupnya 00:12:07.360 --> 00:12:10.360 Tidak ada manajemen 00:12:11.360 --> 00:12:13.360 Dialah yang paling bertanggung jawab atas hal itu 00:12:13.360 --> 00:12:16.360 Dia dan tim pendukungnya 00:12:16.360 --> 00:12:19.360 Namun kami tegaskan di sini bahwa hal itu harus terjadi 00:12:19.360 --> 00:12:22.360 Semua ini sesuai dengan metode dan hukum Tuhan 00:12:22.360 --> 00:12:25.360 Dan komitmen terhadap Kitab Tuhan 00:12:25.360 --> 00:12:28.360 Dan Sunnah Rasul-Nya, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian 00:12:28.360 --> 00:12:31.360 Dan janganlah kamu menentangnya dalam salah satu diantaranya 00:12:31.360 --> 00:12:35.059 Operasi ini 00:12:35.059 --> 00:12:38.059 Moderasi dalam administrasi dan politik 00:12:38.059 --> 00:12:42.740 Kita tidak boleh terbawa oleh manajemen dan politik 00:12:42.740 --> 00:12:45.740 Selain berlebihan dan berlebihan 00:12:45.740 --> 00:12:48.740 Pada bagian teoritis ini 00:12:48.740 --> 00:12:51.740 Mereka yang bertanggung jawab atas masalah ini tenggelam dalam perencanaan dan teori 00:12:51.740 --> 00:12:54.740 Hingga hari dan bulan berlalu 00:12:54.740 --> 00:12:57.740 Bahkan bertahun-tahun 00:12:57.740 --> 00:13:00.740 Mereka masih dalam teori dan belajar 00:13:00.740 --> 00:13:03.740 Mereka memajukan satu kaki dan menunda yang lain 00:13:03.740 --> 00:13:06.740 Hal ini menghalangi mereka untuk bekerja 00:13:06.740 --> 00:13:09.740 Mereka memiliki peluang yang datang kepada mereka 00:13:09.740 --> 00:13:12.769 Tanpa menginvestasikannya 00:13:12.769 --> 00:13:15.769 Sekalipun itu ditakdirkan untuk orang-orang seperti ini 00:13:15.769 --> 00:13:18.769 Bergerak dari aspek perencanaan dan teori 00:13:18.769 --> 00:13:21.769 mulai berlaku 00:13:21.769 --> 00:13:24.769 Anda juga melihat mereka tenggelam dalam pengorganisasian kerja 00:13:24.769 --> 00:13:27.769 Dan buatlah pengaturan yang tepat untuk itu 00:13:27.769 --> 00:13:30.769 Sebagian besar mungkin bersifat formal 00:13:30.769 --> 00:13:33.769 Itu hanya menghambat pekerjaan 00:13:34.769 --> 00:13:37.860 Peringatan sebelumnya juga tidak boleh kita ambil 00:13:37.860 --> 00:13:40.860 Meremehkan pentingnya manajemen dan organisasi 00:13:40.860 --> 00:13:43.860 Menuduh tindakan yang disengaja dan terorganisir 00:13:43.860 --> 00:13:46.860 Ini adalah tindakan partisan yang sesat 00:13:46.860 --> 00:13:49.860 Yang menyebabkan pengabaian perencanaan dan pembelajaran 00:13:49.860 --> 00:13:52.860 Dan akan bekerja tanpa semua itu 00:13:52.860 --> 00:13:55.860 Kemudian kekacauan pun terjadi 00:13:55.860 --> 00:13:58.860 Kebingungan terjadi 00:13:58.860 --> 00:14:01.860 Hal ini mengakibatkan waktu dan uang terbuang sia-sia 00:14:01.860 --> 00:14:04.860 Tidak berhasil 00:14:04.860 --> 00:14:07.860 Sebaliknya, hal ini mengarah pada kemunduran 00:14:07.860 --> 00:14:10.860 Bangsa ini kembali mengalami keterbelakangan 00:14:10.860 --> 00:14:13.860 Oleh karena itu, harus ada sikap moderat 00:14:13.860 --> 00:14:16.860 Untuk perencanaan dan pengorganisasian 00:14:16.860 --> 00:14:20.860 Dan ketegasan dalam pelaksanaan, tindak lanjut dan evaluasi 00:14:23.860 --> 00:14:27.620 Kodifikasi Syariah 00:14:27.620 --> 00:14:30.620 Ini adalah rumusan ketentuan transaksi 00:14:30.620 --> 00:14:33.620 Ini memiliki gaya bernomor hukum 00:14:33.620 --> 00:14:36.620 Hukum perundang-undangan 00:14:36.620 --> 00:14:39.620 Ini dimulai pada akhir zaman 00:14:39.620 --> 00:14:42.620 Kekhalifahan Ottoman 00:14:42.620 --> 00:14:45.620 Ketika Kesultanan melihat kelemahan keilmuan para hakim 00:14:45.620 --> 00:14:48.620 Dan peningkatan kasus dan insiden baru 00:14:48.620 --> 00:14:51.620 Tidak diatur dalam kitab fiqih 00:14:51.620 --> 00:14:54.620 Sebagai hasil dari campuran sponsor negara 00:14:54.620 --> 00:14:57.690 Dengan orang asing dari negara tetangga 00:14:57.690 --> 00:15:00.690 Sebuah komite ulama 00:15:00.690 --> 00:15:03.690 Menetapkan hukum perdata 00:15:03.690 --> 00:15:06.690 Berasal dari fikih Hanafi 00:15:06.690 --> 00:15:09.690 Putusannya dirumuskan dalam pasal-pasal yang bernomor 00:15:09.690 --> 00:15:12.690 Menurut hukum asing 00:15:12.690 --> 00:15:15.690 Disusun menurut kitab-kitab dan bab-bab yurisprudensi 00:15:15.690 --> 00:15:18.690 Karya ini diterbitkan berturut-turut 00:15:18.690 --> 00:15:21.690 Dalam majalah yang kami sebut Jurnal Putusan Peradilan 00:15:21.690 --> 00:15:24.690 Pekerjaan panitia dimulai 00:15:25.690 --> 00:15:27.690 Oke 00:15:31.690 --> 00:15:34.690 Edisi terbaru majalah ini telah diterbitkan 00:15:34.690 --> 00:15:36.690 Itu adalah satu tahun 00:15:38.690 --> 00:15:40.690 Oke 00:15:43.690 --> 00:15:46.690 Artinya, pengerjaannya memakan waktu tujuh tahun 00:15:46.690 --> 00:15:49.690 Jumlah total artikel di majalah 00:15:49.690 --> 00:15:52.690 Seratus lima puluh satu ribu dolar 00:15:52.690 --> 00:15:56.720 Terlepas dari tujuan dan niat baik dalam pekerjaan ini 00:15:56.720 --> 00:16:00.720 Namun, hal itu membawa kerugian dan kerugian 00:16:00.720 --> 00:16:04.720 Beberapa di antaranya sangat parah sehingga tidak dapat diabaikan 00:16:04.720 --> 00:16:08.649 Kejahatan kodifikasi hukum Syariah 00:16:08.649 --> 00:16:12.769 Salah satu kelemahan terpenting dalam kodifikasi hukum Syariah 00:16:12.769 --> 00:16:14.769 Pertama 00:16:14.769 --> 00:16:17.769 Semakin lemahnya hakim dan ahli hukum 00:16:17.769 --> 00:16:20.769 Dan mencegah ketekunan dalam mengetahui apa yang dikehendaki Allah 00:16:20.769 --> 00:16:23.769 Dan Rasul-Nya dalam urusan 00:16:23.769 --> 00:16:29.769 Karena ketergantungan sepenuhnya pada pasal-pasal undang-undang dan kewajibannya 00:16:29.769 --> 00:16:32.090 Kedua 00:16:32.090 --> 00:16:34.090 Membuka pintu bagi mereka yang bukan ulama 00:16:34.090 --> 00:16:37.090 Untuk memasuki bidang pemerintahan dan peradilan 00:16:37.090 --> 00:16:41.090 Tergantung pada penerapan hukum tertulis 00:16:41.090 --> 00:16:45.090 Tanpa perlu, klaim mereka, mempelajari syariah 00:16:45.090 --> 00:16:49.090 Kami bahkan melihat hakim sipil dan militer 00:16:49.090 --> 00:16:52.090 Siapa yang belum mempelajari ilmu hukum Islam 00:16:52.090 --> 00:16:56.090 Mereka tidak memiliki kapasitas untuk melakukan penilaian dalam penilaian 00:16:56.090 --> 00:16:58.279 Ketiga 00:16:58.279 --> 00:17:01.279 Ajaklah masyarakat untuk menyampaikan pendapatnya mengenai masalah ini 00:17:01.279 --> 00:17:03.279 Mertua blogger 00:17:03.279 --> 00:17:06.279 Meskipun itu mungkin saja terjadi 00:17:06.279 --> 00:17:10.410 Menurut peneliti yang merupakan ulama yang rajin 00:17:10.410 --> 00:17:11.410 Keempat 00:17:11.410 --> 00:17:15.410 Ini mungkin merupakan pintu gerbang untuk memperkenalkan undang-undang 00:17:15.410 --> 00:17:19.619 Tempat pengambilan keputusan hukum 00:17:19.619 --> 00:17:22.940 Kesetiaan 00:17:22.940 --> 00:17:25.940 Apakah janji setia merupakan kontrak antar subjek? 00:17:25.940 --> 00:17:27.940 Atau seseorang atas nama mereka 00:17:27.940 --> 00:17:30.940 Gembala yang kepadanya kawanannya dipercayakan 00:17:30.940 --> 00:17:32.940 Berdasarkan kontrak ini 00:17:32.940 --> 00:17:34.940 Kepemimpinannya atas mereka dan kebijakan mereka 00:17:34.940 --> 00:17:38.940 Untuk memenuhi kepentingan agama dan duniawinya 00:17:38.940 --> 00:17:41.940 Dan mereka berkomitmen sebagai balasannya 00:17:41.940 --> 00:17:45.940 Dengan mendengarkan dan menaati-Nya dalam amal shaleh tanpa kemaksiatan 00:17:45.940 --> 00:17:47.940 Ini seperti kontrak apa pun 00:17:47.940 --> 00:17:49.940 Ia memiliki tiga pilar 00:17:50.940 --> 00:17:52.970 Dan itu dikontrak 00:17:52.970 --> 00:17:54.970 Dia kehilangan seluruh kontrak 00:17:54.970 --> 00:17:57.970 Dia menghancurkan dan mencabut kontrak 00:17:57.970 --> 00:17:58.970 Dan Ali 00:17:58.970 --> 00:18:02.970 Tidak ada perwalian bagi orang-orang yang menyia-nyiakan agama dan menentangnya 00:18:02.970 --> 00:18:06.059 Hukum Tuhan dihapuskan dari penghakiman 00:18:06.059 --> 00:18:09.059 Ikrar setia tidak diperbolehkan tanpa adanya pilihan 00:18:09.059 --> 00:18:11.059 Yang kembali kepada bangsa 00:18:11.059 --> 00:18:15.059 Orang-orang yang memberikan solusi dan kontrak akan bertindak atas nama mereka 00:18:15.059 --> 00:18:18.059 Merekalah yang mempunyai pendapat dan nasihat tentang mereka 00:18:18.059 --> 00:18:22.059 Mereka memilih penggembala yang janji setianya sah secara hukum 00:18:22.059 --> 00:18:25.059 Dan dia termasuk orang-orang yang bertakwa dan bertakwa 00:18:25.059 --> 00:18:27.059 Dengan kapasitas dan garpu 00:18:27.059 --> 00:18:32.289 Tidak boleh mengambil alih tanggung jawab terhadap orang kafir atau pendosa 00:18:32.289 --> 00:18:35.289 Namun jika walinya adalah orang yang berdosa 00:18:35.289 --> 00:18:38.289 Atau kemaksiatan terjadi pada dirinya setelah ia menjabat 00:18:38.289 --> 00:18:40.289 Mandatnya sudah ada 00:18:40.289 --> 00:18:43.289 Sholat di belakangnya sah 00:18:43.289 --> 00:18:46.289 Kecuali dia memerintahkan penghapusan agama dan hukum Tuhan 00:18:46.289 --> 00:18:49.319 Adapun orang kafir dan orang yang ditimpa kekafiran 00:18:49.319 --> 00:18:53.319 Dia tidak berhak atas perwalian atau imamah 00:18:53.319 --> 00:18:55.380 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:18:55.380 --> 00:18:58.380 Dan Allah tidak akan memberikannya kepada orang-orang kafir 00:18:58.380 --> 00:19:01.380 Bagi orang beriman, pasti ada jalan 00:19:01.380 --> 00:19:04.220 Syura 00:19:04.220 --> 00:19:08.559 Konsultasi adalah mengambil pendapat dari orang lain 00:19:08.559 --> 00:19:13.559 Ini adalah ciri utama Nation of Islam 00:19:13.559 --> 00:19:15.559 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:19:15.559 --> 00:19:19.559 Dan orang-orang yang berkabul kepada Tuhannya dan mendirikan shalat 00:19:19.559 --> 00:19:21.559 Dia memerintahkan mereka untuk berkonsultasi satu sama lain 00:19:21.559 --> 00:19:25.559 Dan dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka mereka menafkahkan 00:19:25.559 --> 00:19:29.720 Hal ini direkomendasikan di semua tingkat kepemimpinan 00:19:29.720 --> 00:19:32.720 Dimana pemimpin berkonsultasi dengan mereka tanpa dia 00:19:32.720 --> 00:19:36.720 Dimana dia membutuhkan nasihat mereka 00:19:36.720 --> 00:19:38.779 Yang tertinggi dan terpenting 00:19:38.779 --> 00:19:41.779 Konsultasi antara penggembala dan penggembala 00:19:41.779 --> 00:19:44.880 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:19:44.880 --> 00:19:50.880 Dan jika Anda murah hati dan keras hati, orang-orang di sekitar Anda tidak akan lemah 00:19:50.880 --> 00:19:55.880 Maka beliau memaafkan mereka, memohon ampun bagi mereka, dan berkonsultasi dengan mereka mengenai masalah tersebut 00:19:55.880 --> 00:19:58.880 Jika Anda bertekad, percayalah pada Tuhan 00:19:58.880 --> 00:20:02.880 Tuhan mengasihi orang-orang yang percaya 00:20:02.880 --> 00:20:08.900 Bagaimana Syura dilakukan di negara ini? 00:20:08.900 --> 00:20:11.900 Bukan karena cara Syura dilakukan 00:20:11.900 --> 00:20:13.900 Templat tertentu 00:20:13.900 --> 00:20:16.900 Sebaliknya, itu tergantung pada lingkungan dan waktu masing-masing 00:20:16.900 --> 00:20:20.900 Dan bentuk serta organisasi yang sesuai 00:20:20.900 --> 00:20:22.900 Seperti dewan Syura 00:20:22.900 --> 00:20:25.900 Dan berbagai badan penasehat 00:20:25.900 --> 00:20:30.900 Asalkan syuranya tidak bertentangan dengan hukum Allah 00:20:30.900 --> 00:20:35.900 Oleh karena itu Syura merupakan prinsip yang ditetapkan dalam kepercayaan orang beriman 00:20:35.900 --> 00:20:38.900 Itu tidak diciptakan oleh bentuk organisasi 00:20:38.900 --> 00:20:40.900 Tapi bentuk-bentuk ini 00:20:40.900 --> 00:20:46.089 Ini hanyalah sarana untuk menerapkan prinsip besar ini 00:20:46.089 --> 00:20:50.089 Pertama, harus ada umat Islam yang beriman 00:20:50.089 --> 00:20:53.089 Keyakinan yang teguh pada keyakinan mereka 00:20:53.089 --> 00:20:56.089 Mereka yang berkomitmen terhadap prinsip-prinsip hukum syariah dan ketentuan-ketentuannya 00:20:56.089 --> 00:21:01.089 Untuk mencapainya melalui sarana syura yang tepat 00:21:01.089 --> 00:21:04.089 Sistem Islam yang diinginkan 00:21:04.089 --> 00:21:11.660 Syura bukan berarti keragu-raguan dan penundaan dalam mengambil keputusan 00:21:11.660 --> 00:21:18.660 Sebaliknya, hal ini harus diikuti dengan tekad dan kepercayaan kepada Tuhan untuk melaksanakan hasilnya 00:21:18.660 --> 00:21:20.660 Tuhan Yang Maha Esa bersabda 00:21:20.660 --> 00:21:22.660 Dia berkonsultasi dengan mereka tentang masalah ini 00:21:22.660 --> 00:21:25.660 Jika Anda bertekad, percayalah pada Tuhan 00:21:25.660 --> 00:21:29.660 Tuhan mengasihi orang-orang yang percaya 00:21:29.660 --> 00:21:34.660 Di Syura ada pendidikan bagi penggembala dan penggembala 00:21:34.660 --> 00:21:38.619 Di Syura antara penggembala dan penggembala 00:21:39.619 --> 00:21:45.609 Dalam syura antara penggembala dan kawanannya, terdapat pendidikan bagi masing-masingnya 00:21:45.609 --> 00:21:51.609 Penggembala membiasakan dirinya untuk berkonsultasi dengan kawanannya dan tidak bersikap tirani dalam berbagai hal 00:21:51.609 --> 00:21:55.609 Paroki diangkat untuk berpartisipasi dalam keputusan tersebut 00:21:55.609 --> 00:22:00.609 Dan memikul tanggung jawab dan tanggung jawab atas hasilnya 00:22:00.609 --> 00:22:05.440 Sang tiran menghindari Syura 00:22:05.440 --> 00:22:07.980 Penguasa memprotes Syura 00:22:07.980 --> 00:22:12.980 Siapa pun yang tahu bahwa mereka setuju dengannya bukanlah kabar baik 00:22:12.980 --> 00:22:17.980 Seorang penguasa lalim berkonsultasi jika dia tahu bahwa mereka setuju dengannya 00:22:17.980 --> 00:22:23.980 Dia mengambil kendali atas keputusannya jika dia berpikir kemungkinan besar dia tidak akan menyetujuinya 00:22:23.980 --> 00:22:28.690 Antara politik dan ibadah 00:22:28.690 --> 00:22:33.259 Menyembah Tuhan adalah tanggung jawab individu 00:22:33.259 --> 00:22:37.259 Anda tidak memerlukan izin dari penguasa atau rezim 00:22:38.289 --> 00:22:42.289 Adapun campur tangan penguasa terhadap ibadah masyarakat kepada Tuhannya 00:22:42.289 --> 00:22:46.289 Syaratnya adalah mendapat izin dan lisensi terlebih dahulu darinya 00:22:46.289 --> 00:22:49.289 Ini adalah kebijakan Firaun 00:22:49.289 --> 00:22:55.289 Seperti yang dikatakan Firaun kepada para penyihir ketika mereka beriman kepada Tuhan Musa, saw 00:22:55.289 --> 00:22:59.289 Anda percaya padanya sebelum saya memberi Anda izin 00:22:59.289 --> 00:23:05.289 Sesungguhnya yang mengajarimu ilmu sihir adalah orang tuamu, maka kamu akan belajar