Краткое изложение суннитских концепций
Политика шариата
Политика языка
Это лидерство и стремление делать то, что лучше для подчиненных.
Таким образом, это отношения между правителем и управляемыми.
Правитель заботится об интересах управляемых
Политика в современном вооружении известна под несколькими определениями.
Возможно, наиболее всеобъемлющей из них является забота обо всех внутренних и внешних делах государства.
Это включает в себя внутреннюю и внешнюю политику.
Политика в исламском праве называется политикой шариата.
Это отношения между пастырем, имамом мусульман, и их опекуном.
Или его представитель и приход
Это широкая общественность, которая должна подчиняться своему мусульманскому пастырю в том, что правильно, а не в непослушании.
В обмен на управление ими в соответствии с исламским законом
Его можно определить как заботу о делах нации, ее религиозных и мирских интересах внутри страны и за рубежом.
По исламскому праву
Связь между политикой легитимности и посланием ислама
Послание ислама является общим в двух аспектах, одним из которых является общность адресатов.
Как сказал Всемогущий Бог: «Это не что иное, как напоминание мирам».
И Всемогущий Бог сказал: «Мы послали вас только как группу людей».
Второй аспект заключается в том, что его подход охватывает все вопросы этой жизни и загробной жизни.
Всемогущий Бог сказал: Мы открыли вам письменность как объяснение всего.
И сказал Всевышний: Мы не пренебрегли ничем в Книге.
Законная политика имеет те же общие черты
Это значит заботиться как о делах нации, так и о ее мирских и религиозных интересах.
Он занимается управлением делами нации, как между собой, так и во взаимоотношениях со всеми окружающими обществами.
Среди них — призыв к исламу и стремление поклоняться Господу миров.
Было необходимо, чтобы законная политика была связана с посланием ислама.
Чтобы сообщение было его источником и его источником
Источники как легитимной политики, так и позитивной политики
Чтобы политика была законной, ее источниками и выводами должны быть исключительно источники самого исламского законодательства.
Первый из них – это тексты откровений из Корана и Сунны.
Затем консенсус ученых страны, затем иджтихад, который включает в себя аналогию и передаваемые интересы.
Что касается современной позитивной политики, то ее основным источником является человеческая мысль.
Кто не убежит от невежества, несправедливости и страсти
В основе его лежит отделение религии от государства и жизни людей.
Политика шариата — это религиозный долг, тогда как современная политика — это установленное законом обязательство.
Он назвал легитимную политику и позитивную политику
Политика шариата характеризуется двумя основными характеристиками, важнейшими из которых являются божественный источник, совершенство, всесторонность и справедливость.
Баланс – это достижение интересов людей, как мирских, так и будущих, и предотвращение причинения им вреда.
И достижения служения на земле Всемогущему Богу
Хотя современная позитивная политика характеризуется отделением от откровения
Потому что оно отделяет религию от государства и основано на несправедливости и человеческих капризах.
Сильные побеждают слабых и контролируют их.
Как и в случае с правом вето пяти крупнейших стран в ООН.
Для него также характерны многочисленные меры, обман и обман.
Разоблачение этой несправедливости в форме политики, твердости и достижения безопасности
Заявления об отделении религии от политики и управления, древние и современные
Заявления об отделении религии от политики и управления устарели и не являются современными.
Но это было среди несправедливых правителей Нации Ислама после эпохи Пророчества и Праведного Халифата.
Частичный, не полный
Они применяли законы шариата в управлении в общих чертах.
Если это противоречит их интересам оставаться у власти и угрожает их тронам
Они отменили закон и сделали то, что могло защитить их королевство.
Они сказали, что это вне политики
Дела прихода не могут быть исправлены иначе как этим
Если бы мы отдали их шариату, их дела были бы испорчены.
Сегодня секуляристы и либералы
Они полностью отделяют религию от политики и управления.
Они делают религию просто отношениями между человеком и его Богом.
Не покидайте мечеть или церковь
Для них религия не имеет ничего общего с жизнью людей за пределами мест отправления культа.
Это то, что они утверждают
Это было установлено и закреплено после Французской революции.
Где люди восстали против церкви и ее несправедливого контроля над их жизнью
Итак, они придумали эту ложную концепцию
Сегодня исламской нацией правят лицемеры, в том числе секуляристы и либералы.
И кто направил это заблуждение по отношению к ним в мусульманских странах?
У них есть знаменитые фразы об этом
Нет религии в политике и нет политики в религии
Религия – для Бога, а Родина – для всех.
И так далее
Кто имеет право заниматься законной политикой и ее описание
Правителями являются те, кто имеет право заниматься законной политикой.
Те, кому подданные обязаны подчиняться во благо и не ослушиваться
Всемогущий Бог сказал
О вы, уверовавшие, повинуйтесь Богу и повинуйтесь Посланнику и тем, кто обладает властью среди вас.
Если вы в чем-то не согласны, обратитесь к Богу и Посланнику.
Если ты веришь в Бога и Последний День
Это лучшая и лучшая интерпретация
И Всевышний сказал
Если их беспокоит вопрос безопасности или страха, они заявляют об этом.
Даже если они вернут его Посланнику и обладателям власти среди них.
Он знает тех, кто делает это из них
Что подразумевается под правителем в двух стихах
Ученые и правители
И судьи и губернаторы областей, действующие от их имени
Или советы шуры или органы шариата.
И каждый, кто имеет законную власть над людьми
Соответственно
Ошибочно приписывать роль опекуна современным тиранам.
Те, кто правят без закона Божьего
Они поддерживают врагов Бога
Точно так же, как законные правители имеют право на то, чтобы подданные подчинялись им в правильном порядке.
Они обязаны подчиняться Богу и Его Посланнику во всем, что они прикажут.
И управлять людьми в соответствии с исламским законом
Ибн Таймия сказал:
Князья и ученые
У них есть места, где им нужно подчиняться
Они также должны подчиняться Богу и Посланнику во всем, что они прикажут.
На каждого из пастырей, стад, глав и подчиненных
Что каждый из них повинуется Богу и Его Посланнику в своей ситуации.
Он придерживается закона Божьего, который Он предписал ему
Послушание только в добре, а не в непослушании
По словам Всемогущего Бога
О вы, уверовавшие, повинуйтесь Богу и повинуйтесь Посланнику и тем, кто обладает властью среди вас.
Если вы в чем-то не согласны, обратитесь к Богу и Посланнику.
Если ты веришь в Бога и Последний День
Это лучшая и лучшая интерпретация
Он повторил повеление подчиняться, упомянув Посланника, да благословит его Бог и дарует ему мир.
Чтобы показать, что повиновение Посланнику, да благословит его Бог и дарует ему мир
Это послушание Всемогущему Богу
Он не повторил действия: «Повинуйтесь тем, кто у власти».
Чтобы указать, что их послушание условно
Будучи послушным Богу и Его Посланнику
Что касается того, что было непослушанием Богу и Его Посланнику
Тогда в этом нет послушания
Нет послушания творению, если оно не подчиняется Творцу.
Если грех заказан, надо его отвергнуть
Когда возникает спор о чем-то
Долг – вернуться к Богу и Посланнику
Как сказано в стихе
И точка
Ссылаясь на Книгу Аллаха и Сунну Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
Стих делает это условием для веры.
Если ты веришь в Бога и Последний День
Это указывает на то, что тот, кто не передает спорные вопросы Богу и Его Посланнику,
Он не истинно верующий
Скорее он верит в тагут
Как сказано в следующем стихе
Разве вы не видели тех, кто утверждает, что уверовал?
С тем, что было открыто тебе и что было открыто до тебя
Они хотят, чтобы их судил тиран
Им было приказано не верить ему
Сатана хочет ввести их в заблуждение
Первый стих также подтвердил это.
О обоснованности подхода ответа Богу, Посланнику и Его благости
Она сказала, что это было лучше и имела лучшую интерпретацию.
Отношения между политикой и администрацией
Менеджмент занят в нашем современном мире
Большая часть мыслей людей
Пока это не стало самостоятельной наукой
Говорят о четырех операциях
Входит в любую администрацию
Это планирование, организация и реализация
Последующие меры и оценка
Директор является главным должностным лицом
О применении этих четырех процессов
Применил ли он это сам в некоторых из них
Или что поручено рабочему коллективу
Что представляет собой это
Области управления разнообразны
Включает в себя управление сообществом
Управление компаниями и учреждениями
Управление проектами и самоуправление
И так далее
Из предыдущего определения легитимной политики
Оказывается, речь идет об управлении нацией
Или как говорится в современном выражении
Управление сообществом
Это также должно быть достигнуто
Четыре процесса, которые он включает в себя
Нет управления
За это он в первую очередь отвечает
Он и его команда поддержки
Но мы подчеркиваем здесь, что это должно быть
Все это соответствует Божьему методу и закону.
И приверженность Книге Божией
И Сунна Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир
И не противоречите им ни в одном из них.
Эти операции
Умеренность в администрации и политике
Мы не должны увлекаться менеджментом и политикой
Помимо преувеличений и излишеств
В теоретической части этого
Ответственные за дело погружены в планирование и теоретизирование.
Пока не пройдут дни и месяцы
Даже годы
Они все еще теоретизируют и изучают
Они продвигают одну ногу и задерживают другую
Это мешает им работать
У них есть возможности, которые приходят к ним
Не вкладывая в это
Даже если это предназначено для таких людей
Отойти от аспекта планирования и теоретизирования
в силу
Вы также видите их погруженными в организацию работы
И сделать для этого точные приготовления
Большинство из них могут быть формальными
Это только мешает работе
Нам также не следует принимать предыдущее предупреждение
Недооценивать важность управления и организации.
Обвинение в любом преднамеренном, организованном действии
Это еретический партизанский акт
Что приводит к пренебрежению планированием и изучением
И буду работать без всего этого
Тогда наступает хаос
Возникает путаница
Это приводит к потере времени и денег
Безрезультатно
Скорее, это приводит к регрессу
Нация возвращается к отсталости
Поэтому здесь должна быть умеренность.
Для планирования и организации
И твердость в реализации, последующих мерах и оценке.
Кодификация шариата
Это формулирование условий сделки.
Он имеет юридический нумерованный стиль.
Статутные законы
Это началось в конце
Османский халифат
Когда Султанат увидел научную слабость судей
И рост новых случаев и происшествий
Не предусмотрено в книгах по юриспруденции
В результате смешанной государственной поддержки
С иностранцами из соседних стран
Комитет ученых
Установление гражданского права
Заимствовано из ханафитской юриспруденции.
Постановления сформулированы в пронумерованных статьях.
По зарубежным законам
Располагается по книгам и юридическим главам.
Эта работа была опубликована последовательно
В журнале, который мы называем «Журнал судебных постановлений».
Работа комиссии началась
ОК
Вышел в свет последний номер журнала
Это был год
ОК
То есть работа заняла семь лет
Общее количество статей в журнале
Сто пятьдесят одна тысяча долларов
Несмотря на разумность и благие намерения в этой работе
Однако это влечет за собой вред и вред
Некоторые из них настолько серьезны, что их нельзя игнорировать.
Пороки кодификации законов шариата
Один из наиболее важных недостатков кодификации законов шариата
Во-первых
Растущая слабость судей и юристов
И препятствовать усердию в познании того, чего хочет Бог
И Его Посланник в делах
Из-за полной опоры на статьи законов и их обязательность
Во-вторых
Открытие двери для тех, кто не является ученым
Чтобы войти в сферу управления и судебной власти
В зависимости от применения писаного закона
Без необходимости, утверждают они, изучать шариат
Мы даже видели гражданских и военных судей.
Кто не изучал исламскую юриспруденцию
У них нет способности выносить суждения
Третий
Заставьте людей высказать свое мнение по этому вопросу
Блогер в законе
Хотя возможно это возможно
По мнению исследователей, которые являются прилежными учеными
Четвертый
Это может стать путем к принятию статутных законов.
Место вынесения юридических постановлений
Верность
Является ли клятва верности договором между подданными?
Или кто-то от их имени
Пастырь, которому вверено стадо
По этому контракту
Его лидерство над ними и их политикой
Для реализации своих религиозных и мирских интересов
И они обязуются взамен
Слушая и повинуясь Ему в добрых делах без непослушания
Это как любой договор
Он имеет три столпа
И это контракт
Он потерял весь контракт
Он разрушает и аннулирует контракт
и Али
Нет опеки над теми, кто растрачивает религию и борется с ней.
Божий закон удален от суда
Присяга на верность недопустима без выбора
Который возвращается в нацию
Люди решения и контракта будут действовать от их имени.
Это те, у кого есть мнение и советы по ним.
Они выбирают пастыря, чья клятва верности имеет юридическую силу.
И он будет среди людей благочестия и праведности
С емкостью и вилкой
Недопустимо брать на себя ответственность за неверующего или грешника в первую очередь.
Но если хранителем является тот, кто грешник
Или безнравственность произошла с ним после того, как он вступил в должность
Его мандат в силе
Молитва за ним действительна
Если только он не прикажет отменить религию и закон Божий.
Что касается неверующего и того, к кому приходит неверие
Он не имеет права на опеку или имамата.
Всемогущий Бог сказал
И Бог не сделает это для неверующих
Есть путь для верующих
Шура
Консультация – это выслушивание мнений других
Это главная особенность Нации Ислама.
Всемогущий Бог сказал
И те, кто ответил своему Господу и установил молитву
Он приказал им посоветоваться между собой.
И из того, что Мы им предоставили, они тратят
Рекомендуется на всех уровнях руководства.
Где лидер советуется с ними без него
Где ему нужен их совет
Самый высокий и важный
Совет между пастырем и пастырем
Всемогущий Бог сказал
И если бы ты был щедрым и жестокосердным, окружающие тебя не были бы слабыми.
И он простил их, попросил для них прощения и посоветовался с ними по этому поводу.
Если вы полны решимости, доверьтесь Богу
Бог любит тех, кто доверяет
Как устроена Шура на даче?
Не за то, как делается Шура
Конкретный шаблон
Скорее, это зависит от каждой среды и времени.
И соответствующие формы и организации
Такие как советы Шуры
И различные консультативные органы
При условии, что шура не противоречит закону Бога.
Таким образом, Шура является устоявшимся принципом в верованиях верующих.
Он не создается организационными формами.
Но эти формы
Это всего лишь средство реализации этого великого принципа.
Во-первых, должны быть правоверные мусульмане.
Твердая вера в свою веру
Те, кто привержен принципам шариата и его положениям
Достичь их с помощью соответствующих средств шуры
Желаемая исламская система
Шура не означает колебаний и промедлений в принятии решения.
Скорее, за ним должна следовать решимость и доверие к Богу для достижения его результатов.
Всемогущий Бог сказал
Он посоветовался с ними по этому поводу
Если вы полны решимости, доверьтесь Богу
Бог любит тех, кто доверяет
В Шуре есть образование и для пастыря, и для чабана.
В Шуре между пастырем и пастухом
В шуре между пастырем и стадом есть воспитание каждого из них.
Пастырь приучается советоваться со своей паствой и не быть тираном в делах.
Приход привлечен к участию в решении
И нести ответственность и ответственность за его результат
Тиран обошел Шуру
Правитель протестовал против Шуры
Кто знает, что с ним согласны – это нехорошие новости
Деспотический правитель советуется, если знает, что с ним согласны
Он берет свое решение под контроль, если считает, что, скорее всего, не согласится с ним.
Между политикой и поклонением
Поклонение Богу – это личная ответственность
Вам не нужно разрешение правителя или режима
Что касается вмешательства правителя в поклонение людей своему Господу
Условием является предварительное получение от него разрешения и лицензии.
Это политика фараонов
Как сказал фараон волхвам, когда они уверовали в Господа Моисея, мир ему
Ты поверил в него до того, как я дал тебе разрешение
Ведь это твой старец научил тебя магам, так что ты научишься