WEBVTT

00:00:00.240 --> 00:00:08.769
逊尼派概念总结

00:00:08.769 --> 00:00:10.769
伊斯兰教法政策

00:00:10.769 --> 00:00:13.759
语言政治

00:00:13.759 --> 00:00:18.760
这是领导力和做对下属最有利的事情

00:00:18.760 --> 00:00:22.760
因此，这是一种统治者与被统治者之间的关系。

00:00:22.760 --> 00:00:26.760
统治者关心被统治者的利益

00:00:26.760 --> 00:00:31.760
当代军备政治有多种定义

00:00:31.760 --> 00:00:38.759
也许其中最全面的是照顾国家的所有内政和外交事务

00:00:38.759 --> 00:00:43.890
这包括国内和外交政策

00:00:43.890 --> 00:00:48.890
伊斯兰法中的政治称为伊斯兰教法政治

00:00:48.890 --> 00:00:54.890
这是牧羊人（穆斯林的伊玛目）与其监护人之间的关系

00:00:54.890 --> 00:00:57.890
或者他的代表和教区

00:00:57.890 --> 00:01:04.890
他们是公众，必须以正确的方式服从他们的穆斯林牧羊人，而不是不服从

00:01:04.890 --> 00:01:08.890
作为根据伊斯兰法律统治他们的交换条件

00:01:08.890 --> 00:01:18.019
它可以被定义为照顾国家事务及其国内外的宗教和世俗利益

00:01:18.019 --> 00:01:21.019
根据伊斯兰教法

00:01:21.019 --> 00:01:27.040
合法性政治与伊斯兰教信息之间的关系

00:01:27.040 --> 00:01:34.579
伊斯兰教的信息在两个方面具有普遍性，其一是受众的普遍性

00:01:34.579 --> 00:01:40.579
正如全能的上帝所说：“这只不过是对世人的一个提醒。”

00:01:40.579 --> 00:01:46.579
全能的上帝说：“我们派遣你们，只是为了一群人。”

00:01:46.579 --> 00:01:54.579
第二个方面是它的方法涵盖了今生来世的一切事情

00:01:54.579 --> 00:02:00.579
全能的上帝说：我们向你揭示了文字作为一切的解释

00:02:00.579 --> 00:02:06.620
全能的上帝说：我们没有忽视书中的任何内容

00:02:06.620 --> 00:02:10.620
合法政策具有相同的普遍性

00:02:10.620 --> 00:02:17.620
它是要照顾国家事务及其世俗和宗教利益

00:02:17.620 --> 00:02:27.620
它涉及管理国家事务，无论是国家内部事务还是与周围所有社会的关系

00:02:27.620 --> 00:02:34.620
其中包括他们对伊斯兰教的呼唤和崇拜世界之主的努力

00:02:34.620 --> 00:02:40.620
合法政策必须与伊斯兰教的信息联系起来

00:02:40.620 --> 00:02:46.620
这样消息就是它的源头，它的源头

00:02:46.620 --> 00:02:54.439
合法政治和积极政治的来源

00:02:54.439 --> 00:03:04.439
为了使其成为一项合法政策，其来源和派生必须完全是伊斯兰立法本身的来源

00:03:04.439 --> 00:03:08.439
第一个是《古兰经》和《圣行》的启示文本

00:03:08.439 --> 00:03:16.439
然后是全国学者的共识，然后是 ijtihad，其中包括类比和利益传承

00:03:16.439 --> 00:03:22.469
当代积极政治，其主要来源是人类思想

00:03:22.469 --> 00:03:26.469
谁不逃避无知、不公正和激情

00:03:26.469 --> 00:03:31.469
它基本上是建立在宗教与国家和人民生活分离的基础上的

00:03:31.469 --> 00:03:39.469
伊斯兰教法政治是宗教义务，而当代政治是法定义务

00:03:39.469 --> 00:03:47.330
他称合法政治和积极政治

00:03:47.330 --> 00:03:57.330
伊斯兰教法政策有两个主要特征，其中最重要的是神圣来源、完美性、全面性和公正性

00:03:57.330 --> 00:04:04.330
平衡是实现人民现世和后世的利益，避免人民受到伤害

00:04:04.330 --> 00:04:08.330
并在地球上实现对全能上帝的奴役

00:04:08.330 --> 00:04:14.360
当代积极政治的特点是与启示相分离

00:04:14.360 --> 00:04:19.360
因为它将宗教与国家分开，并且建立在不公正和人类的一时兴起的基础上

00:04:19.360 --> 00:04:23.360
强者战胜弱者并控制他们

00:04:23.360 --> 00:04:30.360
就像联合国五大国的否决权一样

00:04:30.360 --> 00:04:36.360
其特点还在于手段多、欺骗多、欺骗多。

00:04:36.360 --> 00:04:42.360
以政策、坚定、实现安全的形式揭露这些不公正现象

00:04:42.360 --> 00:04:49.129
声称将宗教与古代和现代的政治和治理分开

00:04:49.129 --> 00:04:55.990
将宗教与政治和治理分开的主张是古老的而不是现代的

00:04:55.990 --> 00:05:02.990
但在先知和正确引导的哈里发时代之后，它是伊斯兰国家的不公正统治者之一

00:05:02.990 --> 00:05:05.990
部分的，不完整的

00:05:05.990 --> 00:05:09.990
他们一般性地将伊斯兰教法应用于治理

00:05:09.990 --> 00:05:15.990
如果这与他们继续掌权的利益相冲突并威胁到他们的王位

00:05:15.990 --> 00:05:20.990
他们抛开法律，采取行动来保护他们的王国

00:05:20.990 --> 00:05:23.990
他们说这与政治无关

00:05:23.990 --> 00:05:27.990
除此以外，教区事务无法纠正

00:05:27.990 --> 00:05:31.990
如果我们将他们分配给伊斯兰教法，他们的事务就会被破坏

00:05:31.990 --> 00:05:35.990
今天，世俗主义者和自由主义者

00:05:35.990 --> 00:05:39.990
他们将宗教与政治和治理完全分开

00:05:39.990 --> 00:05:44.990
他们使宗教仅仅成为一个人与他的上帝之间的关系

00:05:44.990 --> 00:05:47.990
不要离开清真寺或教堂

00:05:47.990 --> 00:05:52.990
对他们来说，宗教与礼拜场所之外的人们的生活无关

00:05:52.990 --> 00:05:54.990
这就是他们声称的

00:05:54.990 --> 00:05:58.990
这是法国大革命后建立和巩固的

00:05:58.990 --> 00:06:04.990
人们反抗教会及其对他们生活的不公正控制

00:06:04.990 --> 00:06:07.990
所以他们想出了这个错误的概念

00:06:07.990 --> 00:06:13.990
今天，伊斯兰国家正被伪善者统治，其中包括世俗主义者和自由主义者

00:06:13.990 --> 00:06:17.990
是谁对穆斯林国家的他们进行了这种误导

00:06:17.990 --> 00:06:20.990
他们有关于它的著名短语

00:06:20.990 --> 00:06:25.990
政治中没有宗教，宗教中也没有政治

00:06:25.990 --> 00:06:28.990
宗教是为了上帝，祖国是为了每个人

00:06:28.990 --> 00:06:31.990
等等

00:06:31.990 --> 00:06:39.180
谁有权实行合法政治及其描述

00:06:39.180 --> 00:06:46.009
有权实行合法政治的人就是统治者

00:06:46.009 --> 00:06:51.009
臣民有义务服从善事而不是忤逆的人

00:06:51.009 --> 00:06:53.009
全能神说

00:06:53.009 --> 00:07:00.009
哦，你们信道的人们，要服从真主，服从使者和你们当中的权威人士

00:07:00.009 --> 00:07:05.009
如果您对任何事情有不同意见，请将其提交给真主和使者

00:07:05.009 --> 00:07:10.009
如果你相信上帝和末日

00:07:10.009 --> 00:07:13.009
这是一个越来越好的解释

00:07:13.009 --> 00:07:15.009
全能者说

00:07:15.009 --> 00:07:21.009
如果他们遇到安全或恐惧的问题，他们就会声称

00:07:21.009 --> 00:07:25.009
即使他们将其归还给使者和他们当中的权威人士

00:07:25.009 --> 00:07:29.009
他认识那些从他们那里推断出这一点的人

00:07:29.259 --> 00:07:32.259
这两句诗中的君是什么意思

00:07:32.259 --> 00:07:34.259
学者和统治者

00:07:34.259 --> 00:07:38.259
以及代表他们行事的地区法官和州长

00:07:38.259 --> 00:07:42.259
或舒拉理事会或伊斯兰教法机构

00:07:42.259 --> 00:07:46.259
以及对人民拥有合法权力的每个人

00:07:46.259 --> 00:07:47.259
据此

00:07:47.259 --> 00:07:53.259
将守护者的含义归于当代暴君是一种误导

00:07:53.259 --> 00:07:56.259
那些没有上帝律法而统治的人

00:07:56.259 --> 00:07:58.259
他们支持上帝的敌人

00:07:58.259 --> 00:08:04.360
正如合法的统治者有权要求臣民在正确的事情上服从他们一样

00:08:04.360 --> 00:08:09.360
他们有责任服从安拉和他的使者的任何命令

00:08:09.360 --> 00:08:12.360
并根据伊斯兰法律统治人民

00:08:12.360 --> 00:08:14.360
伊本·泰米耶说

00:08:14.360 --> 00:08:16.360
王公贵族和学者

00:08:16.360 --> 00:08:19.360
他们有必须服从的地方

00:08:19.360 --> 00:08:25.360
他们也必须服从真主和使者的一切命令

00:08:25.360 --> 00:08:30.360
在每个牧羊人、羊群、首领和下属身上

00:08:30.360 --> 00:08:34.360
他们每个人都根据自己的情况服从真主和他的使者

00:08:34.360 --> 00:08:39.360
他遵守上帝为他制定的律法

00:08:39.360 --> 00:08:44.259
只在善事上服从，在不服从的情况下不服从

00:08:44.259 --> 00:08:47.500
用全能神的话说

00:08:47.500 --> 00:08:54.500
哦，你们信道的人们，要服从真主，服从使者和你们当中的权威人士

00:08:54.500 --> 00:08:59.500
如果您对任何事情有不同意见，请将其提交给真主和使者

00:08:59.500 --> 00:09:03.500
如果你相信上帝和末日

00:09:03.500 --> 00:09:07.500
这是一个越来越好的解释

00:09:07.500 --> 00:09:12.500
他重复了服从的命令，并提到了使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:09:12.500 --> 00:09:17.500
表示服从使者，愿真主保佑他并赐予他平安

00:09:17.500 --> 00:09:19.500
这是对全能神的顺服

00:09:19.500 --> 00:09:23.500
他没有重复这个动作：“服从当权者。”

00:09:23.500 --> 00:09:26.500
表明他们的服从是有条件的

00:09:26.500 --> 00:09:31.500
服从真主和他的使者

00:09:31.500 --> 00:09:35.500
至于什么是对真主及其使者的不服从

00:09:35.500 --> 00:09:38.500
那么就没有服从了

00:09:38.500 --> 00:09:42.700
如果一个生物不服从造物主，就没有对它的服从

00:09:42.700 --> 00:09:45.700
如果命令犯罪，就必须拒绝它

00:09:45.700 --> 00:09:48.700
当因某事发生争执时

00:09:48.700 --> 00:09:51.700
职责是回归真主和使者

00:09:51.700 --> 00:09:53.700
正如诗句所说

00:09:53.700 --> 00:09:54.700
重点是

00:09:54.700 --> 00:10:00.700
参考真主的圣书和他的使者的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安

00:10:00.700 --> 00:10:04.700
这节经文将此作为信仰的条件

00:10:04.700 --> 00:10:09.700
如果你相信上帝和末日

00:10:09.700 --> 00:10:15.700
这表明谁不将争议问题提交真主及其使者

00:10:15.700 --> 00:10:17.700
他不是真正的信徒

00:10:17.700 --> 00:10:19.700
相反，他相信taghut

00:10:19.700 --> 00:10:22.700
正如下面的经文提到的

00:10:22.700 --> 00:10:26.700
你没见过那些自称相信的人吗？

00:10:26.700 --> 00:10:31.700
向你揭示的内容以及在你之前揭示的内容

00:10:31.700 --> 00:10:34.700
他们想要接受暴君的审判

00:10:34.700 --> 00:10:37.700
他们被命令不相信他

00:10:37.700 --> 00:10:42.700
撒但想要误导他们，使他们误入歧途

00:10:42.700 --> 00:10:45.700
第一节也证实了这一点

00:10:46.700 --> 00:10:50.700
论回应真主、使者及其仁慈的方法的有效性

00:10:50.700 --> 00:10:55.700
她说这样更好并且有更好的解释

00:10:55.700 --> 00:11:00.500
政治与行政的关系

00:11:00.500 --> 00:11:04.230
管理在当今世界占据着重要地位

00:11:04.230 --> 00:11:07.230
很大一部分是人们的想法

00:11:07.230 --> 00:11:10.230
直到它成为一门独立的科学

00:11:10.230 --> 00:11:13.230
他们谈论了四种操作

00:11:13.230 --> 00:11:15.230
包含在任何管理中

00:11:15.230 --> 00:11:18.230
它正在策划、组织和实施

00:11:18.230 --> 00:11:21.230
跟进和评估

00:11:21.230 --> 00:11:24.230
主任是主要官员

00:11:24.230 --> 00:11:27.230
关于应用这四个过程

00:11:27.230 --> 00:11:30.230
他是否亲自将其应用于其中一些

00:11:30.230 --> 00:11:33.230
或者分配给工作团队什么

00:11:33.230 --> 00:11:35.230
是由哪些构成的

00:11:35.230 --> 00:11:37.360
管理领域多元化

00:11:37.360 --> 00:11:40.360
包括社区管理

00:11:40.360 --> 00:11:43.360
公司、事业单位管理

00:11:43.360 --> 00:11:46.360
项目管理和自我管理

00:11:46.360 --> 00:11:49.360
等等

00:11:49.360 --> 00:11:52.360
从之前合法政治的定义来看

00:11:52.360 --> 00:11:55.360
原来是治国理政

00:11:55.360 --> 00:11:58.360
或者正如现代表达中所说

00:11:58.360 --> 00:12:01.360
社区管理

00:12:01.360 --> 00:12:04.360
也必须达到

00:12:04.360 --> 00:12:07.360
它包括四个过程

00:12:07.360 --> 00:12:10.360
无管理

00:12:11.360 --> 00:12:13.360
他对此负主要责任

00:12:13.360 --> 00:12:16.360
他和他的支持团队

00:12:16.360 --> 00:12:19.360
但我们在这里强调的是，必须是

00:12:19.360 --> 00:12:22.360
这一切都是按照神的方法和法则

00:12:22.360 --> 00:12:25.360
以及对神的书的承诺

00:12:25.360 --> 00:12:28.360
他的使者的圣行，愿真主保佑他并赐予他和平

00:12:28.360 --> 00:12:31.360
并且不要在任何一个方面与他们相矛盾

00:12:31.360 --> 00:12:35.059
这些操作

00:12:35.059 --> 00:12:38.059
行政和政治的温和性

00:12:38.059 --> 00:12:42.740
我们不应该被管理和政治所左右

00:12:42.740 --> 00:12:45.740
除了夸张和过度

00:12:45.740 --> 00:12:48.740
在本文的理论部分

00:12:48.740 --> 00:12:51.740
负责此事的人都沉浸在计划和理论中

00:12:51.740 --> 00:12:54.740
直到几天和几个月过去

00:12:54.740 --> 00:12:57.740
就连岁月

00:12:57.740 --> 00:13:00.740
他们仍在理论和研究中

00:13:00.740 --> 00:13:03.740
他们推进一条腿并延迟另一条腿

00:13:03.740 --> 00:13:06.740
这会妨碍他们工作

00:13:06.740 --> 00:13:09.740
他们有机会来到他们身边

00:13:09.740 --> 00:13:12.769
无需投资

00:13:12.769 --> 00:13:15.769
即使注定是这样的人

00:13:15.769 --> 00:13:18.769
从规划和理论的角度出发

00:13:18.769 --> 00:13:21.769
生效

00:13:21.769 --> 00:13:24.769
你也看到他们沉浸在工作安排中

00:13:24.769 --> 00:13:27.769
并作出精准安排

00:13:27.769 --> 00:13:30.769
其中大部分可能是正式的

00:13:30.769 --> 00:13:33.769
只会妨碍工作

00:13:34.769 --> 00:13:37.860
我们也不应该接受之前的警告

00:13:37.860 --> 00:13:40.860
低估管理和组织的重要性

00:13:40.860 --> 00:13:43.860
指责任何蓄意、有组织的行动

00:13:43.860 --> 00:13:46.860
这是一种异端党派行为

00:13:46.860 --> 00:13:49.860
导致忽视规划和研究

00:13:49.860 --> 00:13:52.860
没有这些就去上班

00:13:52.860 --> 00:13:55.860
然后混乱就发生了

00:13:55.860 --> 00:13:58.860
出现混乱

00:13:58.860 --> 00:14:01.860
这会导致时间和金钱的浪费

00:14:01.860 --> 00:14:04.860
无济于事

00:14:04.860 --> 00:14:07.860
相反，它会导致回归

00:14:07.860 --> 00:14:10.860
国家又回到落后的状态

00:14:10.860 --> 00:14:13.860
因此，必须要适度

00:14:13.860 --> 00:14:16.860
到策划和组织

00:14:16.860 --> 00:14:20.860
执行、跟进、评估的坚定性

00:14:23.860 --> 00:14:27.620
伊斯兰教法编纂

00:14:27.620 --> 00:14:30.620
是交易条款的制定

00:14:30.620 --> 00:14:33.620
它具有合法的编号样式

00:14:33.620 --> 00:14:36.620
成文法

00:14:36.620 --> 00:14:39.620
这始于上世纪末

00:14:39.620 --> 00:14:42.620
奥斯曼哈里发国

00:14:42.620 --> 00:14:45.620
当苏丹国看到法官的科学弱点时

00:14:45.620 --> 00:14:48.620
新病例和事件的增加

00:14:48.620 --> 00:14:51.620
法理学书籍中没有规定

00:14:51.620 --> 00:14:54.620
由于国家赞助的混合

00:14:54.620 --> 00:14:57.690
与来自邻国的外国人

00:14:57.690 --> 00:15:00.690
学者委员会

00:15:00.690 --> 00:15:03.690
制定民法

00:15:03.690 --> 00:15:06.690
源自哈乃斐法理学

00:15:06.690 --> 00:15:09.690
裁决以编号文章形式表述

00:15:09.690 --> 00:15:12.690
根据外国法律

00:15:12.690 --> 00:15:15.690
按照书籍和法理章节排列

00:15:15.690 --> 00:15:18.690
该作品陆续发表

00:15:18.690 --> 00:15:21.690
我们称之为《司法裁决杂志》的杂志

00:15:21.690 --> 00:15:24.690
委员会的工作开始了

00:15:25.690 --> 00:15:27.690
好的

00:15:31.690 --> 00:15:34.690
最新一期杂志出版

00:15:34.690 --> 00:15:36.690
那是一年

00:15:38.690 --> 00:15:40.690
好的

00:15:43.690 --> 00:15:46.690
也就是说，这部作品花了七年时间

00:15:46.690 --> 00:15:49.690
杂志文章总数

00:15:49.690 --> 00:15:52.690
十五万一千美元

00:15:52.690 --> 00:15:56.720
尽管这项工作的目的和意图是正确的

00:15:56.720 --> 00:16:00.720
但它却带来了伤害和伤害

00:16:00.720 --> 00:16:04.720
其中一些问题非常严重，不容忽视

00:16:04.720 --> 00:16:08.649
编纂伊斯兰教法的弊端

00:16:08.649 --> 00:16:12.769
编纂伊斯兰教法的最重要缺点之一

00:16:12.769 --> 00:16:14.769
首先

00:16:14.769 --> 00:16:17.769
法官和法学家的日益弱势

00:16:17.769 --> 00:16:20.769
并妨碍勤奋地了解神想要什么

00:16:20.769 --> 00:16:23.769
和他的使者在事务上

00:16:23.769 --> 00:16:29.769
由于完全依赖法律条款及其义务

00:16:29.769 --> 00:16:32.090
其次

00:16:32.090 --> 00:16:34.090
为非学者打开大门

00:16:34.090 --> 00:16:37.090
进军治理和司法领域

00:16:37.090 --> 00:16:41.090
取决于成文法的适用

00:16:41.090 --> 00:16:45.090
他们声称不需要学习伊斯兰教法

00:16:45.090 --> 00:16:49.090
我们甚至看到了民事和军事法官

00:16:49.090 --> 00:16:52.090
谁没有学过伊斯兰法学

00:16:52.090 --> 00:16:56.090
他们没有能力进行判断

00:16:56.090 --> 00:16:58.279
第三

00:16:58.279 --> 00:17:01.279
让人们对这一问题有发言权

00:17:01.279 --> 00:17:03.279
法律博主

00:17:03.279 --> 00:17:06.279
尽管有可能

00:17:06.279 --> 00:17:10.410
根据勤奋学者的研究人员的说法

00:17:10.410 --> 00:17:11.410
第四

00:17:11.410 --> 00:17:15.410
它可能是引入成文法的门户

00:17:15.410 --> 00:17:19.619
法律裁决地

00:17:19.619 --> 00:17:22.940
效忠

00:17:22.940 --> 00:17:25.940
效忠誓词是臣民之间的契约吗？

00:17:25.940 --> 00:17:27.940
或者有人代表他们

00:17:27.940 --> 00:17:30.940
羊群受托的牧羊人

00:17:30.940 --> 00:17:32.940
根据本合同

00:17:32.940 --> 00:17:34.940
他对他们的领导和他们的政策

00:17:34.940 --> 00:17:38.940
满足他们的宗教和世俗利益

00:17:38.940 --> 00:17:41.940
他们承诺作为回报

00:17:41.940 --> 00:17:45.940
通过在善行中聆听并服从他，而不是不服从

00:17:45.940 --> 00:17:47.940
就像任何合同一样

00:17:47.940 --> 00:17:49.940
它具有三大支柱

00:17:50.940 --> 00:17:52.970
而且是承包的

00:17:52.970 --> 00:17:54.970
他失去了整个合同

00:17:54.970 --> 00:17:57.970
他销毁并撤销合同

00:17:57.970 --> 00:17:58.970
还有阿里

00:17:58.970 --> 00:18:02.970
对于那些浪费宗教并与之作斗争的人来说，没有任何监护

00:18:02.970 --> 00:18:06.059
神的律法不再受审判

00:18:06.059 --> 00:18:09.059
没有选择就不允许宣誓效忠

00:18:09.059 --> 00:18:11.059
哪个回报国家

00:18:11.059 --> 00:18:15.059
解决方案和合同的人员将代表他们行事

00:18:15.059 --> 00:18:18.059
他们是对自己有意见和建议的人

00:18:18.059 --> 00:18:22.059
他们选择宣誓效忠具有法律效力的牧羊人

00:18:22.059 --> 00:18:25.059
他将跻身于虔诚和正义的人民之中

00:18:25.059 --> 00:18:27.059
带容量和货叉

00:18:27.059 --> 00:18:32.289
首先，不允许负责异教徒或罪人

00:18:32.289 --> 00:18:35.289
但如果监护人是一个罪人

00:18:35.289 --> 00:18:38.289
或者他上任后发生不道德行为

00:18:38.289 --> 00:18:40.289
他的任务已经到位

00:18:40.289 --> 00:18:43.289
在他身后祈祷是有效的

00:18:43.289 --> 00:18:46.289
除非他下令废除宗教和上帝的律法

00:18:46.289 --> 00:18:49.319
至于异教徒和那些产生怀疑的人

00:18:49.319 --> 00:18:53.319
他无权获得监护权或伊玛目

00:18:53.319 --> 00:18:55.380
全能神说

00:18:55.380 --> 00:18:58.380
神不会为不信的人创造一切

00:18:58.380 --> 00:19:01.380
对于信徒来说，有一条路

00:19:01.380 --> 00:19:04.220
修罗

00:19:04.220 --> 00:19:08.559
协商就是听取他人的意见

00:19:08.559 --> 00:19:13.559
这是伊斯兰国家的一大特色

00:19:13.559 --> 00:19:15.559
全能神说

00:19:15.559 --> 00:19:19.559
那些回应他们的主并建立祈祷的人

00:19:19.559 --> 00:19:21.559
他命令他们互相协商

00:19:21.559 --> 00:19:25.559
我们为他们提供的东西他们都花掉了

00:19:25.559 --> 00:19:29.720
建议所有领导级别使用

00:19:29.720 --> 00:19:32.720
领导在没有他的情况下与他们协商

00:19:32.720 --> 00:19:36.720
当他需要他们的建议时

00:19:36.720 --> 00:19:38.779
最高和最重要的

00:19:38.779 --> 00:19:41.779
牧羊人与牧羊人的协商

00:19:41.779 --> 00:19:44.880
全能神说

00:19:44.880 --> 00:19:50.880
如果你慷慨且心狠手辣，你周围的人就不会软弱

00:19:50.880 --> 00:19:55.880
于是他赦免了他们，替他们请求宽恕，并与他们商量此事。

00:19:55.880 --> 00:19:58.880
如果你有决心，就信靠上帝

00:19:58.880 --> 00:20:02.880
神爱那些相信的人

00:20:02.880 --> 00:20:08.900
修罗在国内是怎样进行的？

00:20:08.900 --> 00:20:11.900
不适合修罗的方式

00:20:11.900 --> 00:20:13.900
具体模板

00:20:13.900 --> 00:20:16.900
而是要看每个环境和时间

00:20:16.900 --> 00:20:20.900
以及适当的形式和组织

00:20:20.900 --> 00:20:22.900
比如修罗议会

00:20:22.900 --> 00:20:25.900
以及各类咨询机构

00:20:25.900 --> 00:20:30.900
前提是协商不违反神的律法

00:20:30.900 --> 00:20:35.900
因此，修罗是信徒信仰中既定的原则

00:20:35.900 --> 00:20:38.900
它不是由组织形式创建的

00:20:38.900 --> 00:20:40.900
但这些形式

00:20:40.900 --> 00:20:46.089
它只是实现这一伟大原则的一种手段

00:20:46.089 --> 00:20:50.089
首先，必须有忠实的穆斯林

00:20:50.089 --> 00:20:53.089
坚定地相信自己的信仰

00:20:53.089 --> 00:20:56.089
那些致力于伊斯兰教法原则及其规定的人

00:20:56.089 --> 00:21:01.089
通过适当的修罗手段来实现它们

00:21:01.089 --> 00:21:04.089
理想的伊斯兰制度

00:21:04.089 --> 00:21:11.660
修罗并不意味着犹豫和拖延做决定

00:21:11.660 --> 00:21:18.660
相反，必须有决心和对上帝的信任来实现其结果

00:21:18.660 --> 00:21:20.660
全能神说

00:21:20.660 --> 00:21:22.660
他就此事咨询了他们

00:21:22.660 --> 00:21:25.660
如果你有决心，就信靠上帝

00:21:25.660 --> 00:21:29.660
神爱那些相信的人

00:21:29.660 --> 00:21:34.660
在修罗中，牧羊人和牧羊人都受到教育

00:21:34.660 --> 00:21:38.619
在牧羊人和牧羊人之间的修罗里

00:21:39.619 --> 00:21:45.609
在牧羊人和羊群之间的修罗中，对他们每个人都有教育

00:21:45.609 --> 00:21:51.609
牧羊人习惯于征求羊群的意见，而不是在事情上专横

00:21:51.609 --> 00:21:55.609
教区被提出参与决策

00:21:55.609 --> 00:22:00.609
并对其结果承担责任和责任

00:22:00.609 --> 00:22:05.440
暴君绕过修罗

00:22:05.440 --> 00:22:07.980
统治者抗议修罗

00:22:07.980 --> 00:22:12.980
谁知道自己同意他的观点都不是好消息

00:22:12.980 --> 00:22:17.980
专制统治者如果知道他们同意他的意见，就会进行协商

00:22:17.980 --> 00:22:23.980
如果他认为自己很可能不会同意，他就会控制自己的决定

00:22:23.980 --> 00:22:28.690
政治与崇拜之间

00:22:28.690 --> 00:22:33.259
敬拜神是个人的责任

00:22:33.259 --> 00:22:37.259
您不需要统治者或政权的许可

00:22:38.289 --> 00:22:42.289
至于统治者干涉人民对主的崇拜

00:22:42.289 --> 00:22:46.289
条件是事先获得他的许可和执照

00:22:46.289 --> 00:22:49.289
这是法老政策

00:22:49.289 --> 00:22:55.289
正如法老对相信摩西主的术士们所说的话，愿他平安

00:22:55.289 --> 00:22:59.289
在我允许你之前你就相信他了

00:22:59.289 --> 00:23:05.289
确实，魔法师是你的长辈教给你的，所以你会学的