خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
حضرت یوسف علیہ السلام کا قصہ
میری پیاری عورت کے ساتھ
جھوٹی محبت محبوب کو نقصان پہنچانے سے نہیں روکتی
مدینہ کی عورتوں نے حضرت یوسف علیہ السلام کے ساتھ العزیز کی بیوی کی حالت بیان کرتے ہوئے کہا:
وہ محبت کے لیے پرجوش تھی۔
یعنی محبت اس کے دل کی گہرائیوں تک پہنچ گئی۔
کیا یہ محبت حقیقی ہے یا جھوٹی محبت؟
دو لوگوں کے درمیان ہر محبت کی ایک بنیاد ہوتی ہے جس پر وہ ٹکی ہوتی ہے۔
اگر یہ بنیاد جس پر محبت استوار ہے مضبوط اور ٹھوس ہے۔
ان کے درمیان محبت کا سلسلہ جاری رہا۔
خواہ وہ نازک اور کمزور ہی کیوں نہ ہو۔
وہ جلد ہی اختلاف کرتے ہیں اور یہ جھوٹی محبت ٹوٹ جاتی ہے۔
سب سے بڑی بنیاد جس پر محبت قائم ہے۔
خداتعالیٰ کی رضا میں کیا شامل تھا۔
جو کسی عورت سے اس کے دین کے لیے محبت کرتا ہے۔
اُس نے اُس کے مطابق مانگی جو خدا نے اِس وجہ سے اُس کے لیے جائز قرار دی تھی۔
اس کی محبت ایک مضبوط بنیاد پر قائم ہے۔
اس کا پھل وہ دنیا اور آخرت میں دیکھے گا۔
جہاں تک حرام کی بنیاد پر محبت کا تعلق ہے۔
جلد ہی یہ محبت ٹوٹ جاتی ہے اور اس کا جھوٹ آشکار ہو جاتا ہے۔
حضرت یوسف علیہ السلام سے پیاری عورت کی محبت کن دو اقسام سے پیدا ہوئی؟
ہمیں اس سوال کا جواب مل جاتا ہے۔
حضرت یوسف علیہ السلام کے ساتھ العزیز کی بیوی کے قصے کی تفصیل میں
پہلا
یہ محبت ایک شادی شدہ عورت سے ایک ایسے شخص سے ہوئی جو اس کے لیے اجنبی تھا۔
یہ حرام ہے۔
شادی شدہ عورت کے لیے اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور سے محبت کرنا
وہ اپنے دماغ اور جان سے اس کی طرف جھکتی ہے۔
دوسرا
یہ محبت یوسف علیہ السلام کے حسن کی بنیاد پر استوار ہوئی تھی۔
وہ وہی تھا جس نے اسے اور اس کے ساتھ خواتین کو مسحور کیا۔
اور اپنے مذہب اور عفت کی بنیاد پر نہیں۔
بلکہ وہ چاہتی تھی کہ وہ اپنے رب کی نافرمانی کرے۔
تیسرا
یہ محبت صرف حرام جسمانی لذت کے لیے تھی۔
قانونی عفت نہیں۔
یہ جھوٹی محبت ہے۔
جھوٹی محبت محبوب کو نقصان پہنچانے سے نہیں روکتی
اگر اس سے جو مطلوب ہے وہ حاصل نہ کیا جائے۔
یہی کچھ العزیز کی بیوی سے یوسف علیہ السلام تک ہوا۔
وہ اس کے لیے اپنے شوق کے ساتھ ہے۔
جب یوسف علیہ السلام اس سے بھاگ گئے۔
اس نے اپنے مالک کو دروازے پر دیکھا
اس نے محبوب پر الزام لگایا
اس نے العزیز کو اس پر سزا دینے کے لیے اکسایا
اور کہنے لگی
جو تمہارے گھر والوں کو نقصان پہنچانے کا ارادہ کرے اس کے لیے قید یا دردناک عذاب کے علاوہ کوئی اجر نہیں
وہ اپنے محبوب کے لیے خود کو قربان نہیں کر سکتی
جس کی محبت اس کے دل کو چھو گئی۔
کیونکہ اس کی محبت جھوٹی محبت ہے۔
اور جب یوسف نے اس کی بات ماننے سے انکار کر دیا۔
درخواست کو دہرانے اور کوشش کرنے کے بعد
اور شہر کی عورتیں اس کے ساتھ محفل میں داخل ہوئیں
اس نے ایسا نہ کرنے کی صورت میں اسے قید کی دھمکی دی۔
اور کہنے لگی
اس نے اسے اپنے بارے میں بتایا تو وہ ثابت قدم رہا۔
اگر اس نے میرے حکم پر عمل نہ کیا تو اسے قید کر دیا جائے گا اور وہ پست لوگوں میں سے ہو گا۔
قید محبوب کے لیے نقصان ہے۔
لیکن یہ فانی جسم کی لذت پر مبنی جھوٹی محبت ہے۔
اور جب وہ دھمکی کے بعد اپنے موقف پر کھڑا ہو گیا۔
میں نے اسے قید کرنے کا حکم دیا۔
اس نے اپنی دھمکی پر عمل کیا۔
پھر جب اُنہوں نے نشانیاں دیکھ لیں تو وہ اُن پر ظاہر ہوا کہ اُسے تھوڑی دیر کے لیے قید کر دے۔
یہ زیادتی قید تھی۔
کیونکہ اس نے اسے اور محل کی عورت کو کوئی جواب نہیں دیا۔
اکثر محلات ہر وقت اور مقامات پر ایسے ہی ہوتے ہیں۔
حرام جذبے کی طرف مائل ہے۔
اور حرام خواہشات میں مبتلا ہو۔
وہ اسے شہر کی خواتین میں پھیلانے کی کوشش کرتی ہے۔
جو بھی اس کی مخالفت کرتا ہے۔
اس کا انجام قید، اذیت یا موت ہے۔
کتنے ہی علماء، مبلغین اور مصلحین
میں ان ظالم محلوں کی مخالفت کرنے پر جیل جاتا ہوں۔
یوسف کو قید کرنے کا حکم آیا
محل کی عورت کے فائدے کے لیے
شہر میں خبر پھیل گئی۔
لوگوں کی بات بن گئی۔
مصر کے عزیز کے لیے ضروری تھا۔
اس کے اور اس کی بیوی کے خلاف بولنے والی آوازوں کو خاموش کرنے کا فیصلہ کرنا
یہ لوگوں کو دھوکہ دیتا ہے کہ ظالم کو اس کی سزا مل گئی ہے۔
چنانچہ فیصلہ ہوا۔
یوسف علیہ السلام کو قید کر دیا گیا۔
یہ ایک بار بار چلنے والی کہانی ہے۔
محلے بے گناہوں کو قید کرکے اپنے جرائم پر پردہ ڈالتے ہیں۔
اور ان کے خلاف پریس چارجز
اس کے مکمل یقین کے ساتھ کہ وہ بے قصور ہیں۔
اس طرح یوسف علیہ السلام کو قید کرنے کا فیصلہ ہوا۔
محل کے لوگوں پر اس کی بے گناہی واضح ہونے کے بعد وہ آیا
پیارے مصر
اور ان لوگوں کو جنہوں نے محل میں اس واقعہ کو دیکھا
لیکن یہ جھوٹی محبت ہے۔
جو پیارے کو شکار بناتا ہے۔
اس کی بے گناہی جان کر
یوسف کو قید کرنے کا فیصلہ کھلے عام ہے۔
اس کا وقت معلوم نہیں۔
کیونکہ یہ محل کی عورت کی خواہشات پر مبنی ہے۔
ضروری نہیں کہ انصاف سے فیصلہ کیا جائے۔
محترم علماء کرام
اور شہر میں اصلاحی مبلغین
محل کی عورت کی جھوٹی محبت کے دھوکے میں نہ آنا۔
یہ اس کے ذاتی مفادات کے حصول پر مبنی ہے۔
عزیز مصر کی تعریفوں کے دھوکے میں نہ آئیں
اس کی کمانڈنگ، کنٹرول کرنے والی عورت کے سامنے اس کی کوئی شخصیت نہیں ہے۔
اور ان لوگوں کی طرح نہ بنو جنہوں نے کہا
میں نے اس دن کھایا جس دن کالا بیل کھا گیا تھا۔
بات کرنے کے لیے کچھ نہیں بچا
ہم انشاء اللہ آئندہ ملاقات میں جاری رکھیں گے۔
یوسف اور العزیز کی بیوی کی کہانی