بسم الله الرحمن الرحیم
داستان یوسف علیه السلام
با زن عزیزم
عشق دروغین مانع از آسیب رساندن به معشوق نمی شود
زنان مدینه در تشریح حال و احوال همسر عزیز با یوسف علیه السلام گفتند:
او عاشق عشق بود
یعنی عشق به اعماق قلبش رسید
آیا این عشق واقعی است یا عشق دروغین؟
هر عشقی بین دو نفر پایه ای دارد که بر آن استوار است
اگر این پایه ای که عشق بر آن بنا شده است محکم و استوار باشد
عشق بین آنها ادامه یافت
حتی اگر شکننده و ضعیف باشد
آنها به زودی با هم مخالفت می کنند و این عشق دروغین از هم می پاشد
بزرگترین پایه ای که عشق بر آن بنا شده است
آنچه مشمول رضای خداوند متعال بود
هر که زنی را برای دینش دوست بدارد
مطابق آنچه خداوند برای او حلال کرده بود، درخواست کرد
عشق او بر پایه ای محکم استوار است
ثمره آن را در دنیا و آخرت خواهد دید
و اما عشق بر اساس حرام
به زودی این عشق فرو می ریزد و دروغ بودن آن آشکار می شود
محبت زن عزیز به یوسف علیه السلام از کدام دو نوع ناشی شد؟
ما پاسخ این سوال را پیدا می کنیم
در جزئیات ماجرای همسر العزیز با یوسف علیه السلام
اولی
این عشق از یک زن متاهل به مردی که برای او غریبه بود رخ داد
این کار حرام است
برای اینکه یک زن متاهل به غیر از شوهرش عشق بورزد
با ذهن و روحش به سمت او متمایل می شود
دومی
این عشق بر اساس جمال یوسف علیه السلام بنا شد
او بود که او و زنان همراه او را مجذوب خود کرد
و نه بر اساس دین و عفت او
بلکه خواست که او از پروردگارش نافرمانی کند
سومی
این عشق فقط برای لذت جسمانی ممنوع بود
نه عفت شرعی
این عشق کاذب است
عشق دروغین مانع از آسیب رساندن به معشوق نمی شود
اگر آنچه از او خواسته شده محقق نشود
این همان چیزی است که از همسر عزیز برای یوسف علیه السلام گذشت
او با اشتیاق به او است
هنگامی که یوسف علیه السلام از آن فرار کرد
اربابش را دم در دید
معشوق را سرزنش کرد
او العزیز را تحریک کرد تا او را مجازات کند
و او گفت
کسی که قصد آزار خانواده شما را داشته باشد جز حبس یا عذابی دردناک نیست.
او نمی تواند خود را برای معشوقش فدا کند
که عشق قلبش را لمس کرد
زیرا عشق او عشق کاذب است
و هنگامی که یوسف از اطاعت او امتناع کرد
پس از تکرار درخواست و امتحان آن
و زنان شهر با او در خواستگاری وارد شدند
او را تهدید کرد که اگر این کار را نکند به زندان خواهد افتاد
و او گفت
او درباره خودش گفت، پس او ثابت قدم ماند
اگر آنچه را که من به او امر می کنم انجام ندهد، زندانی می شود و از حقیر خواهد بود
حبس ضرر برای معشوق است
اما این عشق کاذب بر اساس لذت بدن فانی است
و وقتی بعد از تهدید ایستاد
دستور دادم او را زندانی کنند
تهدیدش را عملی کرد
سپس پس از مشاهده نشانه ها، بر آنان ظاهر شد تا او را مدتی زندانی کنند
این سوء استفاده حبس بود
چون جوابی به او و زن قصر نداد
اکثر کاخ ها در همه زمان ها و مکان ها این گونه هستند
گرایش به حرام بودن اشتیاق دارد
و به هوس های حرام بپردازید
او به دنبال گسترش آن در بین زنان شهر است
هر کس با آن مخالفت کند
سرنوشت او زندان، شکنجه یا مرگ است
چه بسیار عالم و مبلغ و مصلح
من به خاطر مخالفت با این کاخ های ناعادلانه به زندان می روم
دستور به زندان افتادن یوسف رسید
به نفع زن قصر
خبر در شهر پخش شده بود
تبدیل به حرف مردم شد
برای عزیز مصر لازم بود
تصمیمی برای ساکت کردن صداهایی که علیه او و همسرش صحبت می کنند، بگیرند
مردم را فریب می دهد که ظالم مجازاتش را گرفته است
بنابراین تصمیم گرفته شد
یوسف علیه السلام به زندان افتاد
این یک داستان تکراری در طول زمان است
کاخ ها با زندانی کردن افراد بی گناه جنایات خود را می پوشانند
و اتهاماتی را علیه آنها مطرح کند
با اعتقاد کامل او به اینکه آنها بی گناه هستند
این چنین بود که یوسف علیه السلام را به زندان انداختند
او پس از روشن شدن برائت او برای اهل قصر آمد
مصر عزیز
و به کسانی که شاهد ماجرا در قصر بودند
اما عشق کاذب است
که عزیز را قربانی می کند
با علم به بی گناهی او
تصمیم برای زندانی کردن یوسف بی پایان است
زمان او مشخص نیست
زیرا بر اساس هوس های زن قصر است
قضاوت عادلانه لازم نیست
دانش پژوهان عزیز
و مبلغان اصلاح طلب در شهرستان
فریب عشق دروغین زن قصر را نخورید
این مبتنی بر دستیابی به علایق شخصی او است
فریب ستایش مصر عزیز را نخورید
او هیچ شخصیتی در مقابل زن فرمانده و کنترل کننده خود ندارد
و مانند کسانی نباشید که گفتند
روزی که گاو سیاه خورده شد خوردم
چیزی برای صحبت باقی نمانده است
انشاالله در جلسه آتی ادامه خواهیم داد
داستان یوسف و همسر العزیز