خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
محمد رسول ہیں۔
سیرت نبوی کا خلاصہ
ابو لہب کا نام رکھنے میں فائدہ
امام قرطبی نے فرمایا
خدا نے اس کا نام ابو لہب رکھا
چمک چار
پہلا
اس کا نام عبد العزہ تھا۔
جلال ایک بت ہے۔
اپنی کتاب میں، خدا نے کسی بت میں غلامی کا اضافہ نہیں کیا۔
دوسرا
وہ اپنے نام سے زیادہ اپنے عرفی نام سے مشہور تھے۔
چنانچہ اس نے اعلان کیا۔
تیسرا
نام لقب سے زیادہ محترم ہے۔
تو اللہ تعالیٰ نے اسے نیچے رکھا
انتہائی عزت دار سے لے کر سب سے کمتر تک
اسے بتانا ضروری نہیں تھا۔
اسی لیے اللہ تعالیٰ نے انبیاء کو ان کے ناموں سے پکارا۔
یہ ان میں سے کسی کے بارے میں نہیں تھا۔
یہ آپ کو عرفیت سے زیادہ نام کی عزت کو ظاہر کرتا ہے۔
خدا تعالیٰ کو پکارا جاتا ہے اور اسے کوئی لقب نہیں دیا جاتا ہے۔
خواہ اس کی ظاہری شکل اور وضاحت کے لیے ہو۔
اس کا عرفی نام منسوب کرنا ناممکن ہے۔
اس کے لیے اسے تقدس بخشنے کے لیے
چوتھا
اللہ تعالیٰ نے اپنے تناسب کو حاصل کرنا چاہا۔
اسے جہنم میں لے کر اس کا باپ بن کر
نسب کے حصول کے لیے
شگون اور پرندے کی نشانی کے طور پر جسے اس نے اپنے لیے چنا تھا۔
دشمنی یا خوبصورتی۔
میرا ننگا پن
وہ جمیل الاورہ کی والدہ ہیں۔
بنت حرب بن امیہ
وہ ابو لہب کی بیوی ہے۔
ابن حبان نے اپنی صحیح میں سند کے ساتھ سند کے ساتھ روایت کی ہے۔
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
جب میں نیچے آیا
میرے باپ لہب کے ہاتھ توبہ کر گئے اور اس نے توبہ کی۔
ابو لہب کی بیوی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئی
اور ان کے ساتھ ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے۔
حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے دیکھا تو فرمایا
اے خدا کے رسول!
وہ ایک بدتمیز عورت ہے۔
اور مجھے ڈر ہے کہ وہ تمہیں تکلیف دے گی۔
اگر میں اٹھوں
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ مجھے نہیں دیکھے گی۔
تو وہ آئی اور کہنے لگی
اے ابو بکر
تمہارا دوست مجھ سے ناراض ہے۔
اس نے کہا خدا اس سے راضی ہو۔
نہیں
اور شاعری کیا کہتی ہے۔
کہنے لگا
میں نے آپ کی تصدیق کر دی ہے۔
اور وہ چلی گئی۔
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
نہیں چھوڑا۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
نہیں
ایک فرشتہ مجھے اپنے پروں سے ڈھانپتا رہا۔
اور الحاکم کی روایت المستدرک میں ایک مستند سلسلہ کے ساتھ، انشاء اللہ
اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا نے کہا
جب میں نیچے آیا
میرے باپ لہب کے ہاتھ توبہ کر گئے اور اس نے توبہ کی۔
ایک آنکھ والی عورت ام جمیل بنت حرب آئی
اور اس کا ایک سرپرست ہے اور اس کے ہاتھ میں ایک اشاریہ ہے۔
اور وہ کہتی ہے۔
ہمارے والد کی طرف سے قابل مذمت
اور اس کا مذہب ہم نے اسے بتایا
ہم نے اس کے حکم کی نافرمانی کی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں بیٹھے ہوئے تھے۔
اور ان کے ساتھ ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے۔
جب ابوبکر نے اسے دیکھا
اس نے کہا یا رسول اللہ!
میں آ گیا ہوں۔
اور مجھے ڈر ہے کہ وہ تمہیں دیکھ لے گی۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
وہ مجھے نہیں دیکھے گی۔
اس نے قرآن پڑھا اور اس پر عمل کیا جیسا کہ اس نے کہا
اور اس نے پڑھا۔
اور اگر تم قرآن پڑھو
ہم نے تمہیں تمہارے اور ان لوگوں کے درمیان کر دیا ہے جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے
ایک چھپا ہوا پردہ
چنانچہ میں ابوبکر کے خلاف کھڑا ہوگیا۔
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
اور کہنے لگی
اے ابو بکر
مجھے بتایا گیا کہ آپ کے دوست نے مجھے بے وقوف بنایا ہے۔
اور اس نے کہا
نہیں اس گھر کے رب نے تمہاری توہین نہیں کی۔
اس نے کہا
وولٹ وہ کہتی ہیں۔
قریش کو معلوم ہوا کہ میں ان کے آقا کی بیٹی ہوں۔
حافظ ابن کثیر نے کہا
یہ حدیث قابلِ غور ہے جب اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
اے رسول!
جو کچھ تمہارے رب کی طرف سے تم پر نازل کیا گیا ہے اسے پہنچا دو
اور اگر نہیں کرتے
اس کا پیغام ان تک نہیں پہنچا
خدا آپ کو لوگوں سے محفوظ رکھے
اور جب اللہ تعالیٰ فرماتا ہے:
اور اگر تم قرآن پڑھو
پس ہم نے اسے تمہارے اور ان لوگوں کے درمیان کر دیا جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے
ہم نے تمہیں تمہارے اور ان لوگوں کے درمیان کر دیا ہے جو آخرت پر ایمان نہیں رکھتے
ایک چھپا ہوا پردہ
سیرت نبوی کا خلاصہ
شیخ کی تحریر
موسی بلرشید العجمی
اور موحدہ ایسوسی ایشن کی طرف سے پیش کیا گیا۔
بحرین کی ملکیت
ایک دوسرے کے لیے دونوں جہانوں کی آرزو
آپ کی خواہش کی کوئی حد نہیں ہے۔
اذان ہوتے ہی اللہ آپ کو سلامت رکھے
اور باقی کے ساتھ آپ کی حرکت لب کشائی ہے۔